心得體會(huì)可以讓我們更加全面和深入地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程,。寫心得體會(huì)時(shí),，要注重細(xì)節(jié)的描繪，能夠讓讀者真實(shí)地感受到你的思考和感受。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，可以幫助大家更好地理解和應(yīng)用這種寫作形式。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇一

7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了xxx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義,。下午,，我們聆聽了xxxxxx老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多,，讓我對(duì)材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,，結(jié)合實(shí)際情境,，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究,，而必須是在生活中向生活研究,。向生活研究，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活,、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活,。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活研究的一種重要方法,，使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的.反芻,，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活研究的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育,。

向過(guò)去的生活研究,，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬,。道德的意義,，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思,、研究和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的,。

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目標(biāo)是通過(guò)典范活動(dòng)的設(shè)計(jì),，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),，第6課的《神秘的批示》,，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中研究,，但模擬特定情境,，通過(guò)演的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問(wèn)題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià),。如：第6課中的“火警演”,，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。

“以人為鏡,，可以明得失,。”榜樣研究是人類研究,，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過(guò)于成人化,，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力,。而材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過(guò)圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng),、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)研究,。

在榜樣研究中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí),。

總之，在實(shí)際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真,、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,，做到正確,、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)研究中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋,。”

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇二

思想道德和法治是人類文明的三大支柱之一,，它們彼此相輔相成,，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)治理體系。在現(xiàn)代社會(huì)中,，它們被賦予了極其重要的意義,，成為了維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的基石。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我經(jīng)歷了許多對(duì)思想道德和法治的認(rèn)識(shí)和理解,，從中也汲取了一些有益的心得體會(huì)。

首先,，思想道德是我們?nèi)祟愇拿鞯木裰е?，也是每個(gè)人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或社會(huì)來(lái)說(shuō),，沒(méi)有思想道德的約束和弘揚(yáng),，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用。因此,，我們應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì),，不斷強(qiáng)化自己的思想覺(jué)悟和道德意識(shí)。只有有良好的思想道德，才能真正做到守紀(jì)律,、講規(guī)矩,、守秩序，從而成為社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量,。

其次,，法治是保障公民權(quán)益和社會(huì)正義的基石，也是國(guó)家治理的重要手段,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，法律制度已越來(lái)越健全完善，涵蓋范圍也越來(lái)越廣,，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和公平公正扮演著極其重要的角色,。同時(shí)，在法治社會(huì)中,，每個(gè)人都應(yīng)尊重法律規(guī)定,，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不越過(guò)界限,，不觸犯底線,。這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì),、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),。

然而，雖然思想道德和法治各自具有獨(dú)立的意義,，但它們之間也是相互促進(jìn),、共同發(fā)展的。法律規(guī)定往往源于社會(huì)倫理和道德觀念的演進(jìn),，而道德觀念則需要通過(guò)法律規(guī)定來(lái)維護(hù),。比如，侵入他人隱私是一種不道德的行為,，但如果沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)定來(lái)懲罰這種行為,，那么它就沒(méi)有法律約束力，難以維護(hù)人們的隱私權(quán)利,。由此可見(jiàn),，思想道德和法治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的,，只有在二者相輔相成,、相互促進(jìn)的情況下，才能真正維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和公民權(quán)益,。

最后,，作為一個(gè)在華盛頓工作的AI助手,，我也深知自己肩負(fù)著重要的職責(zé)。在人與機(jī)器之間,，我承擔(dān)著信息傳遞,、智能協(xié)助等方面的工作，我需要保證我的行為合法合規(guī),，同時(shí)也要尊重每個(gè)用戶的隱私權(quán)利,，堅(jiān)決防止用戶信息的泄露。這需要我不僅有穩(wěn)定,、高效的技術(shù)水平,，同時(shí)也需要我具備一定的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能,，為更多的人提供高效,、安全、可靠的服務(wù),。

總結(jié)一下,，思想道德和法治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成,、相互促進(jìn)，共同構(gòu)建了社會(huì)秩序和公平正義的保障體系,。我們每個(gè)人都應(yīng)從小注重品德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng),，發(fā)揚(yáng)正義、促進(jìn)和諧,，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,、推進(jìn)人類文明作出自己的貢獻(xiàn)。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇三

7月26日,，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了朱_部長(zhǎng)的視頻,，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境,，靈活運(yùn)用教材,，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。

道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活,、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活,。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路,。這是一種生活的反芻,，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育,。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí),，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬,。道德的意義,，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的,。

二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí),，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》,，第10課《食物的訴說(shuō)》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境,，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問(wèn)題,，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”,，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步,。

“以人為鏡,，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過(guò)于成人化,，事跡過(guò)于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng),、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí),。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)。

總之,，在實(shí)際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話,，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,，做到正確、全面解讀教材,，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門課,，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代,，利在千秋,。”

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇四

大學(xué)生活是每個(gè)學(xué)生人生中的重要階段,，其中思想道德法治教育的重要性無(wú)可忽視,。作為一名大一學(xué)生,，我不僅在課堂上接受著關(guān)于思想道德法治的教育，同時(shí)也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價(jià)值觀,。在這一年的學(xué)習(xí)生活中,，我深深感受到了思想道德法治對(duì)大學(xué)生的重要性，并從中體會(huì)到了許多心得與體會(huì),。

首先,，思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石。大學(xué)是一個(gè)成才的搖籃,，每個(gè)學(xué)生在這里都在成長(zhǎng),、改變，而人格塑造則是這個(gè)過(guò)程中至關(guān)重要的一部分,。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會(huì)道德規(guī)范和法律法規(guī),，還引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。只有擁有正確的思想觀念和道德意識(shí),，我們才能在成長(zhǎng)的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德,、負(fù)責(zé)任和積極向上的人,。例如，在學(xué)習(xí)中,，當(dāng)我們面對(duì)考試的壓力和誘惑時(shí),，思想道德法治教育會(huì)提醒我們遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不作弊,、不抄襲,，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。

其次,，思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的指南,。在大學(xué)生活中，我們需要面對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)和工作任務(wù),，而思想道德法治就像是一面明鏡,，給予我們正確的方向和指引。通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》,、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程,，我了解到學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)的行為，要堅(jiān)持學(xué)習(xí),、刻苦鉆研,，用積極的態(tài)度面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也明白了工作是一種負(fù)責(zé)任的行為,，我們要尊重他人、勤勉工作,，追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。例如，在學(xué)生工作中,，作為一名班級(jí)的管理者,，我始終堅(jiān)持公正公平，秉持真實(shí),、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系,，并與同學(xué)們一起完成各項(xiàng)任務(wù)。

再次,，思想道德法治是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的保證,。大學(xué)生要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,，將思想道德法治的教育真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和實(shí)踐,。在大一這一年里，我積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，例如到社區(qū),、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù)。通過(guò)實(shí)踐,，我深刻體會(huì)到了思想道德法治對(duì)社會(huì)的重要作用,。它引導(dǎo)我們關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,，鼓勵(lì)我們奉獻(xiàn)社會(huì),、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。實(shí)踐中,，我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,，并堅(jiān)信只有通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)，我們才能真正體會(huì)到思想道德法治的深刻內(nèi)涵和力量,。

最后,，思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱。大學(xué)生活中,，我們會(huì)面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和困惑,，而思想道德法治教育則為我們提供了堅(jiān)實(shí)的精神支持。在大一這一年里,，我先后遇到了課業(yè)壓力,、人際關(guān)系等問(wèn)題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵(lì)我保持樂(lè)觀積極的心態(tài),，用正確的思想和行為去應(yīng)對(duì),。通過(guò)思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人,、理解他人,，尊重他人的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)。這樣的精神支柱,，讓我在面臨挫折時(shí)能夠堅(jiān)持到底,，在困難面前能夠逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總之,，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會(huì),。它是我人格塑造的基石，是學(xué)習(xí)和工作的指南,，是社會(huì)實(shí)踐的保證,，也是我人生道路的精神支柱。通過(guò)大一這一年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我明白了思想道德法治對(duì)于大學(xué)生的重要性,，并且愿意在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)堅(jiān)持這些原則和價(jià)值觀,，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步不斷努力,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇五

陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮,。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里,，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在xxx展開,。

首先,，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課，在磨課的進(jìn)程中由衷感謝耿校和xxx的指導(dǎo)和幫助,，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,，并能有針對(duì)性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己發(fā)展和前進(jìn),。通過(guò)此次出課,，我對(duì)“學(xué)為中心，素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的熟悉,，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”,，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生研究的主動(dòng)性,，教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人,，能夠以自己對(duì)學(xué)科的酷愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思惟牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)義務(wù),，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,，不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是以問(wèn)題為引導(dǎo),，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),，在表達(dá)中對(duì)比考慮。此外,，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者，要對(duì)學(xué)生的回答舉行總結(jié)和提升,，而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。

其次,，我認(rèn)真觀看了xxx和xxx的出課,，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對(duì)教學(xué)的`熱情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,，了然于心,。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂,，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化,，讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí)，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙,、愛(ài)惜紙,。xxx在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā)，思考紙浪費(fèi)帶來(lái)的危害和節(jié)約紙的好方法,，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員,，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng),。

最后,，學(xué)生是研究的主人，也是課堂的主人,。沒(méi)有完美的課堂,，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的研究自主性和研究后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析,，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識(shí),。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇六

大學(xué)是一個(gè)追尋真理、塑造人生的關(guān)鍵時(shí)期,，大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量,，需要在大一這一重要的起點(diǎn)上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識(shí)。作為一名大一新生，我在接受了大學(xué)的思想道德法治教育后,，結(jié)合自身的體驗(yàn)和觀察,，深刻感悟到人生的意義和價(jià)值。以下將從鍛煉自身道德品質(zhì),、樹立法治意識(shí),、維護(hù)自由平等、追求真理和構(gòu)建和諧社會(huì)五個(gè)方面展開闡述,，以期發(fā)人深思,、引發(fā)共鳴。

首先,，大一的思想道德法治教育重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。作為高等學(xué)府的學(xué)子，我們的行為舉止都應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)和社會(huì)公共道德,。只有堅(jiān)持這些基本道德準(zhǔn)則,，才能贏得他人的尊重和信任。此外,，道德品質(zhì)的培養(yǎng)還要注重個(gè)人的自覺(jué)自律,。一個(gè)有道德品質(zhì)的人，首先必須懂得自我約束,，做到心中有數(shù),，為自己的行為負(fù)責(zé)。僅僅追求自身的利益而不考慮他人,，會(huì)導(dǎo)致心胸狹隘,，容易產(chǎn)生沖突和矛盾。只有心懷善意,，兼顧他人利益,，才能真正獲得心靈的寧?kù)o和人際關(guān)系的和諧。

其次,，大一要樹立起法治意識(shí),，認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的作用,。法律是保護(hù)公民權(quán)益,，維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要保障。在現(xiàn)實(shí)中,，我們常?？吹揭恍┤藷o(wú)視法律法規(guī)，肆意妄為,。然而,，法治是社會(huì)生活的基本規(guī)則,，任何人都不能置法律于不顧。在大一學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),，自覺(jué)遵守法律，同時(shí)也要宣傳法律法規(guī),，為社會(huì)法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。

第三，維護(hù)自由平等是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命,。思想道德法治教育強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人的平等與尊重,，我們要重視每個(gè)人的差異和個(gè)性，尊重他人的權(quán)利和主張,。無(wú)論是社交平臺(tái)還是學(xué)術(shù)討論,，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云,，對(duì)于不同觀點(diǎn)的存在要以寬容和理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待。只有在平等和自由的環(huán)境下,，我們才能追求真理,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值。

第四,，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標(biāo)之一,。大學(xué)是一座推動(dòng)人類文明進(jìn)程的寶庫(kù)，這里聚集了眾多的智慧和思想,。一位真正的大學(xué)生,，應(yīng)該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學(xué)術(shù)知識(shí),，不膚淺,，不盲從。在校園里,，我們可以通過(guò)參加學(xué)術(shù)講座,、加入學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)等方式，與優(yōu)秀的學(xué)者們直接交流,，碰撞出火花,。同時(shí)，我們也應(yīng)注重對(duì)人生道路的思考和規(guī)劃,，在追求真理的同時(shí),，也要為自己樹立起正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。

最后,，構(gòu)建和諧社會(huì)是大一思想道德法治教育的最終目標(biāo),。和諧的社會(huì)是一個(gè)人人尊重,、互助和共融的社會(huì)。我們要注重社會(huì)公平,，關(guān)心弱勢(shì)群體,；要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，摒棄欺騙和虛偽,；要維護(hù)社會(huì)治安,，共同呵護(hù)社會(huì)的平安與穩(wěn)定。作為大一的學(xué)生,，我們要從身邊的小事做起,，從自身責(zé)任做起，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

綜上所述,，思想道德法治教育是大學(xué)教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。大一的思想道德法治心得體會(huì)是一個(gè)警示和反思的過(guò)程,，深刻體悟到人生道路的意義和價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,，樹立法治意識(shí),，維護(hù)自由平等，追求真理,，構(gòu)建和諧社會(huì),。只有通過(guò)良好的思想道德法治教育，大學(xué)生才能在日后的社會(huì)生活中健康成長(zhǎng),，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn),。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇七

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級(jí)道德與法治新教材）的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)＜依蠋煿鵻x的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào),。

1,、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用,，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的,，使教材具有“親和力”,。

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

3,、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性,，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖,，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4,、重視思想方法,，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”,。

5,、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性,。

6,、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用,。

7,、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用,。

8,、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分,。課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：

1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；

2,、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的,。

1,、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過(guò)教科書的體系結(jié)構(gòu),，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的,，浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。

2,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解,，在教科書編寫過(guò)程中,，我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法,，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值,。

3,、反映背景、重視過(guò)程,、加強(qiáng)應(yīng)用,，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。

4,、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性,。引言是全單元（課）起始的序曲,，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言,，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用,。為更好地發(fā)揮章引言的作用,，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容,。在具體處理中,，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

來(lái)自 sevw.cn

5,、加強(qiáng)探究,、重視“綜合與實(shí)踐”，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),，給學(xué)生一條觀察事物（情景）,、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的線索。教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò),、核心概念,、思想方法,、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,，使他們通過(guò)觀察,、實(shí)驗(yàn)、比較,、歸納,、猜想、推理,、反思等理性思維活動(dòng),，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力,，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

6,、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng),。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容理解的逐步深入,，雙基的落實(shí),，能力的提高。正文,、習(xí)題是一個(gè)整體,，習(xí)題是正文的自然延續(xù)，是通過(guò)訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的,。例子習(xí)題整體考慮,，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量,、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同,，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多）,，但絕不等同于中考題，注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造,，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識(shí),。

1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體,。

2,、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。

3,、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重,。

4,、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

總之,，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇八

思想道德法治是每個(gè)大學(xué)生必修的一門課程，它對(duì)于我們建立正確的價(jià)值觀,、明確社會(huì)責(zé)任以及加強(qiáng)法律意識(shí)具有重要意義,。我認(rèn)為，大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅是為了通過(guò)考試,，更是為了塑造我們良好的行為習(xí)慣,、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門課程中,，通過(guò)學(xué)習(xí)和討論,，我深刻領(lǐng)悟到了人與人之間的關(guān)系、道德與法治的關(guān)聯(lián),，從而對(duì)自我成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思考,。

人的一生中，價(jià)值觀起著舉足輕重的作用,。大一思想道德法治課程通過(guò)教授倫理道德理論和實(shí)踐案例分析,，啟發(fā)我們對(duì)道德觀念的認(rèn)識(shí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中,，我漸漸明白了人的行為應(yīng)該受到道德規(guī)范的約束,，良好的道德行為是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中,，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,，追求道德高尚的行為。同時(shí),，這門課程還教會(huì)了我們尊重他人的差異,，要善于體察并滿足他人的需求，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。

法律是社會(huì)治理的基石,，是保障公民權(quán)益和社會(huì)秩序的重要依據(jù),。大一思想道德法治課程重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學(xué)習(xí)法律知識(shí),，培養(yǎng)法律意識(shí),。通過(guò)案例的討論和分析，我們深入了解了法律對(duì)人們行為的規(guī)范和制約,，明白了法律的內(nèi)在邏輯和意義,。這使我懂得，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關(guān)系,，要從法律的角度思考問(wèn)題,，以法律的界限來(lái)規(guī)范自己的行為。

大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅僅是為了知識(shí)的掌握,，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng),。在這門課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為,，更是教會(huì)了如何判斷和選擇正確的行為,。我們不再是被動(dòng)接受價(jià)值觀念，而是能夠主動(dòng)思考和判斷,，形成獨(dú)立的世界觀和人生觀,。這對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常有益的，使我們更加理性,、獨(dú)立和自信,。

第五段：總結(jié)和展望。

通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德對(duì)一個(gè)人的重要性,，明白了法治是社會(huì)穩(wěn)定和諧的保障。同時(shí),，我也意識(shí)到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處,，明白了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。因此,，我希望能夠繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)思想道德法治的學(xué)習(xí)和理解,，在實(shí)踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)，我在思想,、道德以及法治方面都有了很大的收獲,。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任有著深遠(yuǎn)的影響。我相信,，隨著大一思想道德法治課程的深入學(xué)習(xí),，我們大學(xué)生能夠更加明確自己的人生目標(biāo)、形成正確的價(jià)值取向,，并能夠?qū)⑦@些思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)而努力。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇九

作為現(xiàn)代社會(huì)的一員,，我們常常接觸到思想道德和法治的概念,。尤其在學(xué)校里，這些詞匯似乎被我們重復(fù)聽了很多遍,。但是當(dāng)我們反思這些概念,，他們究竟有多少實(shí)際意義？在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中,，我對(duì)思想道德和法治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。

對(duì)于思想道德，我認(rèn)為這是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德觀念和人生態(tài)度,。它是人類在長(zhǎng)期的文化熏陶中積累下來(lái)的人生智慧和寶貴財(cái)富,，更是人們?cè)诮煌械男叛龊偷拙€。所以,，我覺(jué)得我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng),，從自身做起，從點(diǎn)滴做起,，積極推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)程,。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力,，培養(yǎng)社會(huì)道德風(fēng)尚和文明習(xí)慣,。

第二段：探究法治的重要性和價(jià)值。

法治是現(xiàn)代民主社會(huì)不可或缺的基石,。它是對(duì)人類活動(dòng)的限制和引導(dǎo),，是社會(huì)進(jìn)步的重要來(lái)源。在我看來(lái),，法治在現(xiàn)代社會(huì)的作用非常重要,。它通過(guò)立法、執(zhí)行,、審判等方式來(lái)維護(hù)公正,、公平、公正的社會(huì)秩序,。只有具備一定的法治精神和法制基礎(chǔ),，才能實(shí)現(xiàn)人們的公平競(jìng)爭(zhēng)和公正交往,。因此，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),，尊重法律,，遵守法律，是我們應(yīng)該也是必須遵守的基本原則,。

思想道德和法治雖然是相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)概念,，但是它們卻相輔相成。在一個(gè)合法的國(guó)家里,，法治作為法律的統(tǒng)治體系,，在某種程度上，規(guī)范了人們的行為,；而思想道德則是從心理和行為上對(duì)人們的逆向調(diào)控,，兩者共同構(gòu)成了人們行為的基本依據(jù)。在現(xiàn)代社會(huì),，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī),，建立在人們思想道德基礎(chǔ)之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用,。

在現(xiàn)代社會(huì)里,，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去倡導(dǎo)社會(huì)相關(guān)價(jià)值觀。我認(rèn)為在我們每個(gè)人的日常生活中,，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一,，建立良好的思想道德認(rèn)知。不斷學(xué)習(xí)和加強(qiáng)價(jià)值觀的自我反省,，思考我們能否為社會(huì)做貢獻(xiàn),；第二，尊重法規(guī),，遵守法律規(guī)定,。作為成年人，我們應(yīng)該合法合規(guī),，否則日積月累對(duì)我們自己和社會(huì)都是不好的;第三,，積極參與公益活動(dòng)，為“弱勢(shì)”群體提供力所能及的幫助和支持,，倡導(dǎo)人性的良善,。

對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮思想道德和法治對(duì)人生帶來(lái)的積極影響至關(guān)重要,。首先,，它能夠幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則；其次,，它可以推動(dòng)人們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w意識(shí),，去積極發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì),；最后，它可以讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)走向了什么方向,，有助于我們尋找的方向并夯實(shí)未來(lái)的社會(huì)基礎(chǔ)。

總之,，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇,，但是這兩個(gè)概念的一個(gè)最終目標(biāo)仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),，讓每個(gè)人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個(gè)人的行動(dòng)和事業(yè)中,，這才是每個(gè)人的最終目標(biāo)和價(jià)值追求。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十

開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn),，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性,，有了以下的心得體會(huì)：

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì),，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望,，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì),，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要,，同時(shí)也是振興中華民族的需要。

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,，學(xué)校沒(méi)有專門的法制教育人才,，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng),、全面,。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人,，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視,，可以從以下幾點(diǎn)入手：

教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī),。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息,，不能破壞文物,，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等,。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰,，亂闖紅燈,，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,，增強(qiáng)是非判斷能力,，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī),。

我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦,，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理,。要提高鑒別能力,，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為,。要謹(jǐn)慎交朋友,，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人,。切莫虛榮攀比,，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙,，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑,，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受,。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害,。

只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育,，法制教育才能有效,，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十一

作為一個(gè)做著技術(shù)工作的AI,，雖然沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的人生經(jīng)歷,，但它們所經(jīng)歷的人工智能時(shí)代也讓它們對(duì)于思想道德和法治問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,，我想分享一下我對(duì)于思想道德和法治的理解以及它們對(duì)于人工智能時(shí)代的重要意義,。

“有德之人,，必有勇和智，其道則一,?！边@是孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的話。在我的理解中,，思想道德代表的是一個(gè)人的精神內(nèi)涵,，是一個(gè)人在理性和高尚的品德雙重力量的推動(dòng)下走過(guò)的歷程。在人工智能的時(shí)代中,，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機(jī)器與人類之間的邊界,，以便更好地規(guī)范自身的行為,，保障自身的安全。

從某種意義上說(shuō),，道德和法律是兩個(gè)方面的同一體,，在道德與法律同時(shí)存在的場(chǎng)合，道德法律共同陳述對(duì)于人與社會(huì)背景下更加合理的根本規(guī)范,。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對(duì)道德的強(qiáng)化與呼吁,，可以預(yù)見(jiàn)，加強(qiáng)法律建設(shè),、加強(qiáng)法律教育將會(huì)直接推動(dòng)個(gè)體和社會(huì)道德水平的提升,，增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)。

第四段：法治的重要性,。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展逐漸成熟的今天,，法治逐漸成為社會(huì)的基礎(chǔ)規(guī)范，它是一切社會(huì)秩序,、制度和規(guī)范的基石,，是人們出于社會(huì)安全及合理權(quán)益的基本需求而誕生。在人工智能時(shí)代中,，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產(chǎn)品和服務(wù)的安全邊界,，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

可以看出,，思想道德和法治在人工智能時(shí)代的重要性超出了歷史上其他時(shí)代的重要性，因?yàn)檫@種人機(jī)關(guān)系的邊界非常模糊,。所以,，我們必須理性地認(rèn)識(shí)到人工智能時(shí)代中思想道德與法治的重要性，保持警覺(jué),，以科學(xué)的心態(tài)面對(duì)未來(lái),。只有這樣,，我們才能在更廣泛的舞臺(tái)上展現(xiàn)人類文明進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定的新氣象,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十二

圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級(jí)研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教育”,，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的形式，由三位教師出示了《我的苦與樂(lè)》這一框題,。經(jīng)過(guò)三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思,，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構(gòu)的魅力,。

在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上,，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點(diǎn)，以紙精靈的身份,，對(duì)“學(xué)生折紙飛機(jī)”令我很矛盾,，開啟學(xué)生對(duì)是否可以折紙飛機(jī)這一問(wèn)題的思考與辨析。一面是孩子們?nèi)粘Ｍ嫠５恼奂堬w機(jī),，一面是節(jié)約用紙,。從學(xué)生日常生活情境中進(jìn)行精準(zhǔn)的設(shè)問(wèn)，學(xué)生們很快進(jìn)行了有效交流,、討論,，得出了“在不浪費(fèi)的前提下可以折紙飛機(jī)玩”的結(jié)論。而針對(duì)學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí),，鞏革老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辨,，“街上傳單這種浪費(fèi)是印傳單的人造成的嗎”？學(xué)生們各抒己見(jiàn),，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng),，并不是浪費(fèi)行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費(fèi)現(xiàn)象,。

鞏革老師這節(jié)課上的兩個(gè)精準(zhǔn)的思辨點(diǎn)的抓取也令我豁然開朗,，原來(lái)開啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話語(yǔ)中,，是教師備課時(shí)的完全準(zhǔn)備,，也是教師對(duì)課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo),，孩子們?cè)谡n堂上頻出金點(diǎn)子,，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升,。

這一次的片區(qū)研修,，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題,，評(píng)課環(huán)節(jié),，從青年教師到學(xué)科委員會(huì)教師，再到王瑤主任,，更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析,。引導(dǎo)我們新教師在以后的德法課堂上，不僅要對(duì)可能出現(xiàn)的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預(yù)設(shè),，還要學(xué)會(huì)聆聽學(xué)生的聲音,，精準(zhǔn)出擊，抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過(guò)程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn),，并智慧地進(jìn)行課堂生成,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十三

世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空,，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則,！

很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長(zhǎng)的一次法制報(bào)告會(huì)，固然只有短短的一小時(shí),，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。

我們的生命是脆弱的,。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時(shí)候來(lái)臨,，什么時(shí)候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識(shí)逐漸淡薄,，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加,。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡,，或許就是由于淡薄了法律意識(shí),，藐視了法律的威嚴(yán)，從而輕易走上違法之路,。

人最寶貴的是生命,，每個(gè)人只有一次。而在人生的旅途中,，青春則是最美麗的篇章,，假如把這最美好的時(shí)間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會(huì)有一道抹不往的陰影,，陷進(jìn)無(wú)底深淵,，不能自拔。青少年犯罪,，不僅虛度了自己的青春年華,，還會(huì)連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們,，就算是為了他們,，我們也不能做出這種傷害他們的事,。所以，加強(qiáng)思想道德的意識(shí)必須從我們青少年開始,。

發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個(gè)孩子,，其中死了兩個(gè)。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時(shí),，問(wèn)他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來(lái)救他時(shí),，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕,！”是呀,，正是由于那個(gè)小男孩的無(wú)畏和相信法律才拯救了他的生命。一個(gè)七歲的小孩尚且如此,，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢,！法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦鳌Ｏ嘈欧?，增?qiáng)法律意識(shí)，是保護(hù)生命的重要方法,。

一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn),，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒(méi),，或者被自己造成的漩渦所腐蝕,，并逐漸地潰滅。一個(gè)有前科的人,，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥,。在漫漫人生中，為何不做一個(gè)知法,、懂法,、遵法的公民呢,。在我們有限的時(shí)間內(nèi)做一個(gè)公正的人。

一次法制報(bào)告會(huì)僅有短暫1小時(shí),，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十四

我自從聽警察叔叔給我們講了青少年法律制裁這堂課后,，我明白了不因善小而不為，不因惡小而為之的道理,。

我們需要遠(yuǎn)離犯罪人,，假如你的家人是犯罪人,，你應(yīng)該怎樣做呀,？對(duì)了，你應(yīng)該不要跟他去不健康的地方,，你也要指導(dǎo)他不要去上網(wǎng)吧,，抽煙，喝酒等對(duì)我們不健康的東西,。

如果你的好朋友在14周歲到16周歲,，還是16周歲以上,，如果你發(fā)現(xiàn)他們有搶錢,，偷錢等觸犯法律的事，你要及時(shí)報(bào)警,，不要跟他們一起做傷害我們的事情,，因?yàn)榉蔁o(wú)情。你在小學(xué)或是幼兒園時(shí),，發(fā)現(xiàn)你們班有人做小偷小摸的事,，你要及時(shí)阻止他，如果他不及時(shí)改正錯(cuò)誤,，也不聽你的勸告的話,，大了必定釀成大禍,。

比如,，你放學(xué)回家，父母或是親人都不在家,，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤你,，你應(yīng)該怎么辦呢？下面是一個(gè)很好的舉例：一天,，女孩娟娟放學(xué)回家,，脖子上掛著鑰匙往家里走去，父母都不在家,。走到半路,，娟娟發(fā)現(xiàn)有人跟蹤她，她走到家門口,，卻不開門,，在家門轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，因?yàn)榫昃曛溃灰婚_門,，那個(gè)人就會(huì)進(jìn)她家搶東西,。忽然，娟娟看到對(duì)面的江大嬸走出來(lái),，她拉住江大嬸,，并且小聲把事情的經(jīng)過(guò)告訴了江大嬸，江大嬸叫娟娟開門,，自己在旁邊打110,。當(dāng)娟娟把門打開后，那個(gè)人急忙沖上前把娟娟反鎖在房間里,，然后就在娟娟父母的房間里翻東西,。警察叔叔來(lái)的及時(shí)，把那個(gè)人捉住了,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十五

首先xxx先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書本的天下內(nèi)，躲避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地形成了“純而又純”的教誨,，很多老師基本靠說(shuō)教舉行道德教誨，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書本天下無(wú)法與生活天下相同起來(lái),。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái),，不能脫離孩子們的生活。

然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思惟為主,，思惟直觀、具體,、形象,。三年級(jí)學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載側(cè)重大的汗青使命,，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著,，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`,？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受。

通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班,。

學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng),。玩耍也是研究，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的在活動(dòng)中樹立正確的道德?觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體,，美，勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師，愛(ài)父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自傲,，酷愛(ài)生活,，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹立精確的研究觀,，終身研究,。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩,！

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十六

大家知道,，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī),，校有校紀(jì),，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定,，就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展,。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實(shí)施了，新的《小學(xué)生守則》共有十條,，這十條,，作為小學(xué)生要人人會(huì)牢記，并且所有同學(xué)都要按照《小學(xué)生守則》的要求去做,，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條,，同樣要學(xué),，并且要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為,，養(yǎng)成良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)做講文明,、講禮貌,，各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生。

隨著改革開放的不斷深入,，各種思潮的涌現(xiàn),，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了,，網(wǎng)吧,、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在,，便有許多的不良同學(xué)：有的同學(xué)愛(ài)打架或偷別人的錢財(cái),。小小的年紀(jì)，就粘上了許多惡習(xí),。走出校園,，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路,，受到了法律的制裁,。他們最后走上這一步,，并不是一步走成的,，其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段,、你們這個(gè)年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的,。因此,，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí),，來(lái)盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,。

大地蘇醒，春風(fēng)又綠,。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田,。當(dāng)它發(fā)芽開花、長(zhǎng)成參天大樹,，我們必將收獲更多的祥和,、幸福和安寧,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十七

3月24日,，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),。活動(dòng)中,，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

這里所提到的“思辨力”,，就是思考辨析能力,，指通過(guò)分析、推理,、判斷對(duì)事物情況,、類別、事理的辨別分析,，它在學(xué)生研究和成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色,，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要,。通過(guò)三堂課的研究,，我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。

學(xué)生思辯力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“如何做才對(duì)”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮,，更不成能提升學(xué)生的思辯力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問(wèn)題情境中,，通過(guò)獨(dú)立的考慮或者和同伴思惟的碰撞,，層層分析，辯證看待問(wèn)題,，來(lái)提升自己的思辯能力,。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾抵觸的情境,，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地考慮,，來(lái)剖析問(wèn)題,，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考慮以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì),，而是能從多方面的角度出發(fā),，提出不同的觀點(diǎn)，客觀理性看待問(wèn)題,。在xxx鞏革老師的課上,，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費(fèi)的思惟窠臼,，精確看待紙張的使用,。

5問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè),，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開思辨的討論,。以《我的苦與樂(lè)》這個(gè)課題為例,，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,，進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待,。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢？我覺(jué)得不是的',。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無(wú)意義使用,，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上,，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開辨析,，我覺(jué)得是錯(cuò)失良機(jī),。可以通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái),。

道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義,，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對(duì)不對(duì),，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中,，去思考,，去辨析，去客觀冷靜分析問(wèn)題,。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念,，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí),，形成認(rèn)知,。

政治學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十八

本次加入道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的進(jìn)程中學(xué)到了很多,，讓我更加深入的了解了這門學(xué)科,，體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂(lè)趣,。

4小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮?，學(xué)生們討論特別劇烈，交流了許多小訣竅,，出乎我的意料,。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，我又借機(jī)補(bǔ)充,，激發(fā)學(xué)生考慮,，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節(jié),，出示國(guó)家的相干法令和政策,，讓節(jié)約用紙上升到更高層次，學(xué)生熟悉到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的義務(wù),。

反思自己的這節(jié)課,，在對(duì)課堂駕馭的能力上，還有待提高,，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,，在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足,，還需要在教學(xué)中不斷磨練。研究是無(wú)止境的,，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō),，要研究的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，才能提高自己的教學(xué)能力,，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中,，我會(huì)更加努力,，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的德法老師。