演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳遞信息,、表達(dá)觀點(diǎn)的文學(xué)或口才作品,。演講稿廣泛應(yīng)用于各類演講場合，如學(xué)校演講,、企業(yè)演講,、政府演講等,。通過演講稿，演講者可以清晰地表達(dá)自己的意見和看法,，引發(fā)聽眾的共鳴和思考,。因此，準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿對于成功的演講至關(guān)重要,。接下來,，我們就來探討一下如何寫一篇出色的演講稿吧。那么如何寫一篇較為成功的演講稿呢,？首先應(yīng)該明確演講的目的和受眾,，然后確定要傳達(dá)的核心信息和主題,，構(gòu)建邏輯清晰的框架，進(jìn)行充分的調(diào)研和知識積累,，收集相關(guān)的資料和案例以支持觀點(diǎn),，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)和修辭手法，注意音量和語速的控制,，合理運(yùn)用肢體語言和眼神交流等技巧,，最后進(jìn)行反復(fù)修改和排練，使演講稿更加精彩,。記住,，在寫演講稿時(shí)，找到自己的聲音和風(fēng)格是非常重要的,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇一
近期,，單位開展的“家風(fēng)家訓(xùn)”演講比賽，引發(fā)了我的思考,，同時(shí)也使我想起了我家的家風(fēng),。
家風(fēng)，是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月沉淀而形成的文化,，是一種讓后代終身受益的品質(zhì),。于我而言，家風(fēng)就是長輩們通過言傳身教,，讓我記住并學(xué)會怎樣去做人,、怎樣去做事的那些潛移默化的教育和處事態(tài)度，也是用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),。
從我記事起,，母親就教育我：要為人誠懇、踏實(shí)做人,。29年來,，我時(shí)刻謹(jǐn)記教誨，用一顆感恩的心,，善待著身邊形形色色的人,，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)、工作和生活,。如今母親已兩鬢斑白,，她忙碌了大半輩子，奮斗了大輩子,，歲月使母親沒有了年輕的模樣,，但永遠(yuǎn)不變的是她積極向善的心。
母親，是一個(gè)平凡,、智慧,、勤勞、友愛,、充滿正能量,，又使人溫暖的人，她出生在50年代的農(nóng)村家庭,，有五個(gè)妹妹,、一個(gè)弟弟。兒時(shí),，因家里窮,、孩子多、吃不飽飯,，母親便從小跟著爺爺在外奔波,，替人診病。母親的爺爺是方圓百里有名的郎中,，來家里求醫(yī)的人絡(luò)繹不絕,，那個(gè)年代，確實(shí)窮的離譜,，很多人生病都看不起,，太爺爺一輩子都受人尊敬，因?yàn)橹尾【热耸撬松畲蟮臉啡?，對于生活困難的人,，也從不收一分錢，都是自己上山采藥,、配藥,，免費(fèi)為大家醫(yī)治。
太爺爺“治病救人,、積德造?！边@一家訓(xùn)，深深的影響著母親,，而母親秉承了祖輩的做人準(zhǔn)則，又將這些準(zhǔn)則毫無保留地傳承下來,，如影隨形地熏陶著我,。做人要誠實(shí)、要清白,、要正直,，母親的處事原則樸實(shí)無華，石頭大了繞著走，她和任何人都能相處融洽,，禮讓三分,。記得過去，偶爾有人上門討飯,，不論乞丐身上有多臟,、有多臭，母親都能大方地盛上一碗熱乎乎的飯,，送過去,。上小學(xué)時(shí)，我們班很多農(nóng)村孩子買不起課本,，為了不讓他們輟學(xué),，母親利用寒暑假做一些小生意，盡最大努力進(jìn)行資助,，為他們買書本,、教學(xué)費(fèi)、添衣物......
母親從不嬌慣我,，平時(shí)要求特別嚴(yán)厲,，為了讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從不讓我睡懶覺,，不讓剩飯,，有長輩在不能抖腿，在別人家做客不準(zhǔn)坐床,，說話時(shí)不許吞吞吐吐,，站立時(shí)不讓靠著墻，端坐時(shí)不準(zhǔn)叉開腿,，不能反手給人倒茶或敬酒等等等等,，總之要求很多、很細(xì),。對于80年代出生的我們,，很多家庭的孩子都是被寵著、溺著長大的,，初中時(shí),，看到同班同學(xué)母親的百依百順，感受著自己母親的嚴(yán)肅苛責(zé),，我也曾有過強(qiáng)烈的落差感,。長大后，我開始慢慢明白母親的良苦用心,，特別是在遇到挫折時(shí),，我比同齡孩子多出了些許冷靜,，我更加懂得應(yīng)該怎樣去照顧他人的情緒，而不是讓別人來遷就我,。
我的良好性格和人緣基礎(chǔ),，都應(yīng)歸功于母親。是她,，用行動(dòng)和言行潛移默化地教育了我,，讓我懂得吃虧是福，懂得包容與忍讓,，懂得先愛別人后愛自己,，懂得付出比得到更能收獲快樂。當(dāng)我成功時(shí),，母親總是會鼓勵(lì)我再接再厲,；當(dāng)我失敗時(shí)，母親總是及時(shí)分析我失敗的原因,，幫我改正,。
很慶幸，我從母親那里傳承到了優(yōu)良的家風(fēng),，是她用生活里的一點(diǎn)一滴引導(dǎo)我,，從小學(xué)到大學(xué)乃至參加工作，無論我身處何地,，她都能深深地感染著我,，給我力量前行。其實(shí),，好的家風(fēng)如山澗流水,，滋潤著我們每一個(gè)人，只要用心領(lǐng)悟,，便能感受到其中的魅力和影響,，從而營造出一個(gè)祥和的環(huán)境。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們,、同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》,。
家風(fēng)家訓(xùn),，是中國人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎,？讓我來告訴你,！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn),。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣,、風(fēng)格,、風(fēng)尚。
俗話說："家興出孝子,，家敗出逆子,。"一個(gè)家庭的興衰，直接影響著子女的品質(zhì)言行,，而一個(gè)家庭的興衰與否,，都與家風(fēng)、家訓(xùn)有著密不可分割的關(guān)系,。
縱觀歷史,，回顧無數(shù)曾輝煌一時(shí)的家庭，其家風(fēng)各有千秋,，有不少稱之為傳世經(jīng)典：岳母為兒刺字"精忠報(bào)國"名留千古,，一個(gè)"忠"字便是岳氏的家風(fēng)；曾國藩以"勤"為人生第一要義,，崇尚"勤"就是曾門的家風(fēng),。
記得小時(shí)候，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話,，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐,；大一點(diǎn)叫叔叔,、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺,、奶奶等,，演講稿《我的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿》。禮貌,、友愛,、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧,。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是,，還讓老師盡量管我,，不乖就打,。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說,，因?yàn)橐徽f,，爸媽都會馬上責(zé)備我："一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了,！"出了問題,，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！
我家,，最重要的家訓(xùn)僅一字,，那就是"孝".記得那時(shí)太姥姥還健在，身子骨雖然還硬朗,，卻得了老年癡呆癥,。姥姥沒有任何怨言，默默承擔(dān)起了照顧太姥姥的責(zé)任,。照顧一個(gè)患有老年癡呆癥的人十分不易呀,，但姥姥總是做得很好，給太姥剪指甲,、梳頭,、擦身體，無微不至,，整日整夜陪伴在太姥身邊,。一天，吃過早飯,，太姥獨(dú)自一個(gè)人離家,，不知去向。姥姥心急如焚,，頓時(shí)手足無措,，遂和家人四處尋找?；侍觳回?fù)有心人,，在一條小河邊，姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥,，姥姥激動(dòng)得熱淚盈眶,。此后，姥姥對太姥照顧得更加細(xì)致周到,，十年如一日,，直至太姥安然去世。每每聽到這個(gè)故事,，我都會情難自已地流下眼淚,。
姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母,。平日里，父母總會用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風(fēng)家訓(xùn),，孝敬長輩,。在父母的影響下，我一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長的習(xí)慣,。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母，但是我總會在父母遇到問題時(shí)盡量為他們排憂解難,；在父母疲憊時(shí),，為他們端上一杯熱茶；在父母生氣時(shí),，會與他們主動(dòng)溝通,，理解父母的心情，去撫慰他們,。這些習(xí)慣行為都是一代代傳承下的家風(fēng)?。?/p>
家風(fēng)像一棵大樹般庇佑著我成長,，讓我能夠擁有友善,、勤儉、謙厚的生活態(tài)度,。更重要的是,優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響,，好對一個(gè)人道德品質(zhì)的無形塑造，讓我受益匪淺,。
隨著社會的不斷進(jìn)步,，我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，讓好家風(fēng),、好家訓(xùn)永遠(yuǎn)傳承下去,，形成"家家都有好家風(fēng)，家家都是文明人,。"的社會理念,。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)"中國夢的宏偉藍(lán)圖"而努力奮斗吧！
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
今天我要為大家演講的題目是《我的`家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》,。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng),，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎,？讓我來告訴你,！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn),。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣,、風(fēng)格,、風(fēng)尚。
家庭是圃,，孩子是苗,。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土,，孩子是幼苗,，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長,，成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,，首先是要注重以德立家、以德治家,。家風(fēng)也分為好幾種,，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,，在家里做的事情的是好家風(fēng),。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。
家規(guī)很嚴(yán)格的,，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,。家規(guī)也叫家法,，國有國法，家有家規(guī),，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律,，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律,。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如,，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,，尊老愛幼，不頂撞父母,，要講究禮貌,。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),，就是要做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人,！
我的演講完了，謝謝大家,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇四
我的家風(fēng)是勤勞團(tuán)結(jié),，互相尊重，正因?yàn)槲业募绎L(fēng),，所以才有好的結(jié)果。
有一次,，媽媽早上起來上班去時(shí),，聽見衛(wèi)生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心,，媽媽趕緊推開衛(wèi)生間門一看,，原來是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說：“別洗了,，下班回來我洗,。”“馬上就好了,！你趕緊收拾東西上班去吧,！”奶奶說。
我聽見說話聲,，便從床上爬起來,，目視著奶奶的一舉一動(dòng)，洗完衣服刷完鞋,，奶奶又開始給我做早飯,，總而言之，奶奶總是不閑著,，白天打掃衛(wèi)生,，晚上也打掃衛(wèi)生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染,。一進(jìn)家就有一種舒服的感覺,。
就是在奶奶的帶動(dòng)下，爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生，刷鍋洗碗,。有一次,，媽媽給爸爸報(bào)了一個(gè)二級建造師的考試，考過去了,，拿到證,，可以掛給別的公司使用，一年可以拿到七八千元錢呢,，爸爸為了想多掙一點(diǎn)錢來養(yǎng)活我們一家,，爸爸白天上班掙錢沒有時(shí)間看書，我心里想,，建造師一定不難考,，爸爸沒時(shí)間看書都有希望能過去。在一個(gè)深夜,，我起床去衛(wèi)生間,，一看，原來爸爸還在專注地看書呢,。原來考建造師也要付出很多的努力,。
在奶奶和爸爸的帶動(dòng)下，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞,，勤奮起來了,，媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí)，妹妹學(xué)起來也非常認(rèn)真,。怎么樣,，這就是家風(fēng)的厲害之處。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇五
親愛的各位家長朋友：
孩子們的健康成長,，就猶如一棵樹生長的過程,。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點(diǎn)和不足,，不是來源于他自己,，而是來源于家長。對于這些缺點(diǎn)和不足,，家長不能對孩子進(jìn)行粗暴的打罵,，而是先糾正家長本身的錯(cuò)誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走,。面對那些誤入歧途的孩子,，大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會給孩子造成了負(fù)面的影響,。這時(shí)候,，家風(fēng),、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先,，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念,。家風(fēng)是一種正面的,、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈,，而外化行為,。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上,，更重要的是對孩子精神上的教育,。因此，家訓(xùn)對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用,。
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng),，至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對于家風(fēng)來說,，家訓(xùn)更為具體,、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示,，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心,，每當(dāng)孩子做事時(shí),，都會以家規(guī)為準(zhǔn)，符合則為之,，不符合則拒之,。無形中，起到了警告,、監(jiān)督的作用,。其實(shí)，家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充,，達(dá)到內(nèi)外要求,，共同形成的目的。
我個(gè)人認(rèn)為,，家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教,。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的,?？偠灾绎L(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以,，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀,、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然,，家教是否成功,，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長,。孩子在初始階段,，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對孩子的引導(dǎo)，在這段時(shí)間內(nèi),，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識人生觀,，價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成,，就很難再次改變,。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來,，家長必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境和良好的家庭教育,。
家風(fēng)不是說說而已，家訓(xùn)也不是背背也罷,，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育,。家長對孩子做得夠不夠、好不好,、嚴(yán)不嚴(yán),，就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對孩子教育的懶惰和放縱,，要從現(xiàn)在就開始對孩子教育,，擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任，百分百地投入到教育中去,，嚴(yán)格地要求孩子,，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風(fēng),，好家訓(xùn),，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分,，也是無法忽視的話題,。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn),，好家教中幸福成長,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇六
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn),、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng),！
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng),？
“家風(fēng)是什么呢？”在回家的路上里,，我迫不及待的問媽媽,。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實(shí),，每天,，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng),?！蔽以趺礇]有印象呢？我使勁撓了撓腦袋,，疑惑的看著爸爸,，爸爸笑著說：“回去問問爺爺?！蔽覠o奈的翻了翻白眼,，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧,！
到家,，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子,，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢攻擊，這個(gè)時(shí)候,，爸爸皺了皺眉頭,，說：“家風(fēng)旅游去了嗎？爺爺還沒上桌呢,，怎么可以自己先吃呢,？”哦，我恍然大悟,，原來這就是家風(fēng)?。∥亿s緊放下筷子,，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來,，端正的坐在桌子前,，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”,，我開動(dòng)了筷子,，大口大口的吃著飯菜。這時(shí),，老爸拍拍我的頭,，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛,！”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢,？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說,。老爸說：“食不言寢不語也是家風(fēng),！不過，還有其他的家風(fēng),，你練功的時(shí)候就能體會到了,。”老爸說完,，賊賊的陰笑了兩聲,，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩,，好可怕,！
很快就到8：30了，媽媽說：“悅悅,，該練功了,。”這聲音像天使的聲音那么溫柔,，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣,！
“oon！”我痛苦的呻吟了一聲,，極不情愿的放下手里的書,，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿,、下腰,、劈叉之后，我迎來了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿,！這個(gè)痛從心底里鉆出來,，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的`說不出話,，連慘叫都發(fā)不出聲音,，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻,！可是老媽說：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下,，舞臺在向你招手哦,！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔,，但我真的很痛苦,！為了上舞臺表演，我只有咬牙堅(jiān)持,，我忍,！我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒,，請求媽媽為我放首歌,，慢慢的，我不覺得痛了,，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了,！
這時(shí)，老爸推門進(jìn)來了,，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯(cuò)嘛,，堅(jiān)持的越來越久了！看你的樣子,，再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛,！你不是問我什么是家風(fēng)嗎？這就是咱們的家風(fēng),，吃得苦,，有毅力！”
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘,。有了它,，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn),！銘記家風(fēng),，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐,，成為國家的棟梁之才,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇七
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),，是中國人民的傳統(tǒng),，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎,？讓我來告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣,、風(fēng)格、風(fēng)尚,。
家庭是圃,，孩子是苗。家風(fēng)如春雨,，,，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗,，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,，我們才能茁壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢,！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,，尊老愛幼,，不頂撞父母，要講究禮貌,。然而,，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人,！
我的演講完了,，謝謝大家！
4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇八
尊敬的各位老師,、同學(xué)們：
大家好,！
說起家風(fēng)、家訓(xùn),、家教,，總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況,，我分別來簡單的說一下,。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣,。在我們家,，體現(xiàn)在孝順上,。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”,。孝順孝順,，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意,。在家里,，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽,，就算說錯(cuò)了,，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們,。不跟長輩頂嘴,，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話,，我們小孩子一定要聽,，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng),，不能拖拖拉拉的,。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了,，如果長輩們沒有動(dòng)筷子,，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了,，大家才開始一起吃飯,。不知不覺中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了,。當(dāng)然,，這是一個(gè)好習(xí)慣。家訓(xùn),，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世,，持家治業(yè)的教誨”。由此可見,，家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用,。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,，我認(rèn)為,，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會說謊,。比如，考試成績不好了,，我會說同學(xué)們考的都不好,，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知,，這樣只會害了自己,。我很小的時(shí)候，媽媽就對我和哥哥說過：做錯(cuò)事情不要緊,，如果說謊為自己開脫,，那么這個(gè)說謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊,，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵,。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會罵我,，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度,，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育,。還有一點(diǎn),，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個(gè)詞是“擲地有聲”,，就是告訴我,，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說,，雖然我是個(gè)女孩子,，但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情,，做之前要先想好后果,。即使是犯了錯(cuò)，也是一樣的,。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的,。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點(diǎn)點(diǎn)，這也可能是之前他在實(shí)驗(yàn)班,，而我在平行班的原因吧,。
家教，我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像,。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面,。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊,，真有家教啊,。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下,，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映,。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼,。他們不僅這樣教育我和我哥哥,，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時(shí)候,，都是媽媽在廚房忙活,，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊,。我也聽到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘,，家教真好，每當(dāng)這時(shí),，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情,，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢,？后來,，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教,，其實(shí)就是在贊賞家長的教育,。
每逢過節(jié)，家里聚會,，親朋好友也是夸我特別有家教,，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色,。家教,，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常,，大人們就是孩子的榜樣,。
家風(fēng)、家訓(xùn),、家教有著異曲同工的方面,。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng),、家教,、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力,，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去,。
謝謝大家,！
出自 sevw.cn
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇九
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好,！
中華文化傳承千百年,，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫,，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,，傳承中華文化必以“孝”道為核心,。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親,，晚上給自己的孩子洗完腳,，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,，跟在后面偷偷看到了,，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在,，那窄窄的樓道,，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花,，孩子純真的笑臉,，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳,。＂多么溫馨與幸福啊,。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺,。
看看,，關(guān)愛老人與兒童?！皨寢?，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞,，“中華美德,，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒,。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德,，勤儉持家,，看重親情，嚴(yán)于教子,。隨著社會的發(fā)展,，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中,，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行,，為子女的成長營造良好的家風(fēng),。家庭偉德是孩子成長過程的基礎(chǔ)性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石,。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格，是一種無言的偉德,、無字的典籍,、無聲的力量，是最基本,、最直接,、最經(jīng)常的偉德。因此,，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng),。獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會,，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì),。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的,，夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容,。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈,?！?/p>
父親,，為人父要關(guān)愛偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng),，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑,。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源,。子曰：“弟子入則孝，出則悌,?！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝,，羔羊尚且跪乳,，烏鴉尚懂反哺，人若不孝,，何以萬物靈長自詡,？古人較為重視家風(fēng)的作用,，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,，更兼以悌、忠,、信,、禮、義,、廉,、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取,，胸懷凌云,，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價(jià)值,，為人民謀福,。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價(jià)值觀將會得到弘揚(yáng),，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng),，讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》,。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng),，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎,？讓我來告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣,、風(fēng)格、風(fēng)尚,。
家庭是圃,，孩子是苗。家風(fēng)如春雨,，,，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗,，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,，我們才能茁壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人,。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢,！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,，尊老愛幼,，不頂撞父母，要講究禮貌,。然而,，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人,！
我的演講完了,，謝謝大家！
4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇十一
如果說我們每人是一棵樹的話,，那么家就是我們腳下賴以生存的沃土,，它源源不斷地為我們輸送水分養(yǎng)分,，我們才得以枝繁葉茂，張顯出勃勃生機(jī),。如果說家是一棟房子的話,，那么家風(fēng)就是統(tǒng)攬全局，盡顯風(fēng)姿的房頂,，展現(xiàn)著一個(gè)家獨(dú)有的特色和魅力;家教是房子的鋼筋鐵骨---堅(jiān)實(shí)有力的四面墻,，用自己的臂膀給了家溫暖的呵護(hù);而家訓(xùn)則是房子深埋地下的根基，用自己的腰背脊梁撐起了家,，給了家穩(wěn)固踏實(shí)的依托,。
我個(gè)人對家風(fēng)的理解就是父母的言傳身教對子女潤物無聲地點(diǎn)滴滲透。我的家風(fēng)是自食其力堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,。我媽媽對我說的最多的就是：沒有一個(gè)父母能寸步不離地跟孩子一輩子,，能一直事無巨細(xì)地大包大攬一切，能永遠(yuǎn)把孩子護(hù)在翅膀底下為他們遮風(fēng)擋雨,。所以,，從小就培養(yǎng)我和哥哥堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，讓我們記住苦難不相信眼淚,。我們踩著小板凳兒開始學(xué)炒菜,，學(xué)蒸饅頭，包餃子,，一雙小小的手吃力地搓著,，揉著,，擰著一件件碩大的衣服,，在大小困難面前，跌得再痛也咬牙站起來,，鍥而不舍,。我在生活中越來越深刻地體會到了父母能給孩子的最大財(cái)富就是培養(yǎng)孩子的生存能力，我自己就受益無窮?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)成了這筆財(cái)富的小主人,。剛一歲多點(diǎn)兒，吃飯時(shí),，他就拒絕一切幫助,，堅(jiān)持自己學(xué)用筷子，吃得臉上,、身上,、地上到處都是，兒子對一片狼藉渾然不覺,，完全沉浸在對美味的享受里;剛上一年級時(shí),，被接送了兩個(gè)月后,，兒子拒絕被接送上下學(xué)，堅(jiān)持自己走,。我偷偷跟蹤了一次發(fā)現(xiàn)小家伙兒安全意識挺強(qiáng),，能平安到家也就安心放手了;四年級時(shí)，我做了腿部手術(shù),，臥床不起,，愛人工作忙，兒子用他稚嫩的臂膀扛起了照顧媽媽的重?fù)?dān),。兩只小手分別握住菜刀的兩端一下一下地切茄子,、西紅柿和肉片，我的心跟著一下一下地疼,。當(dāng)兒子給媽媽端來熱氣騰騰的茄子燉肉時(shí),，我不禁淚眼模糊了，這是我有生以來吃過的最美味的佳肴了,。孩子畢竟才八歲半呀!五年級時(shí),，每逢周末假日，兒子就用兩只小手拎起一個(gè)大包,，還用一條小腿兒頂著幫忙一個(gè)臺階一個(gè)臺階地艱難下樓,，在大街上鋪一塊地毯，買存錢罐掙零花錢,。每次歸來,，都眉飛色舞地和媽媽分享新奇見聞和收獲的喜悅。兒子收獲的不僅僅是錢,，更多的是收獲了與形形色色的人交際的能力,，收獲了無窮的歡樂和無價(jià)的成就感?；ㄖ约簰甑腻X,，走路都挺直了腰桿，感覺自己成了一個(gè)真正的男子漢,。過年回奶奶家,，無論誰給零花錢都搖著小手自豪地說：我能掙錢了，不花別人的錢了!
我的家教是勤勞節(jié)儉,。我的媽媽為了供我們兄妹讀書,，日以繼夜地養(yǎng)豬、種瓜,、種菜,。冬天半夜里，媽媽每次抱兩只小豬去豬媽媽身邊喂奶，一夜一夜,，衣不解帶,，在徹骨寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖;夜里十一點(diǎn)多，媽媽騎二三十里路去石家莊批發(fā)菜,，凌晨四點(diǎn)回來,，汗水濕透衣背，六點(diǎn)鐘又踏著清晨的露珠開始了田間的勞作,。媽媽跟個(gè)陀螺一樣圍繞著家,，圍繞著孩子，一圈又一圈,，一圈又一圈地永無休止地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,。有個(gè)頭疼腦熱的小病小痛從來不舍得休息，更不舍得花錢看病,，恨不得一分錢掰八瓣兒花,。我上班后，每次給媽媽買件衣服,，她都心疼的抱怨：又亂花錢,，我天天干活兒，好衣服也穿不出好兒來!該花的地方而多著呢,，省點(diǎn)吧!我從小耳濡目染,，平日里堅(jiān)持做事不遺余力,，并持之以恒而且只花該花的錢,。正像人們所說的那樣孩子就是大人的鏡子事事時(shí)時(shí)處處映照著父母的影子,。兒子上一年級是,，我看見兩根很短的鉛筆頭兒,，隨手扔到了垃圾筐里,。兒子見了馬上揀出來心疼地說：媽媽，還能用呢，怎么就扔了?都短的拿不住了!你們大人手大,，不好拿，我們手小拿得住,，別扔了,，多可惜呀!媽媽汗顏了。兒子上二年級時(shí),，一天跟發(fā)現(xiàn)新大陸似的興高采烈地對媽媽說：媽媽，把你從學(xué)校帶回來的舊試卷用訂書機(jī)一定不就是一個(gè)很好的美術(shù)本嗎?可是--老師會同意嗎?媽媽遲疑地說。為什么不同意?能用不就挺好的?可是一點(diǎn)兒都不漂亮,，同學(xué)們不會笑話你嗎?我看挺好的，他們都還沒有呢!媽媽再一次汗顏了,。
我的家訓(xùn)是不卑不亢,，坦蕩磊落,。我的媽媽雖然讀書不多,，卻用一言一行淋漓盡致地詮釋了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,。媽媽告誡我們?nèi)伺c人交往的前提不是金錢,，不是地位,，更無關(guān)于權(quán)勢,，而是相互欣賞，相互尊重,，為了利益,，點(diǎn)頭哈腰，卑躬屈膝,，也許能換得一點(diǎn)點(diǎn)兒好處,，可得到的施舍，是憐憫甚至是不屑和蔑視,，失去的是自尊是自愛,，是做人的骨氣,，很是得不償失。所以,，我從不附炎趨勢,，只做該做的，說該說的,，只是為了那份問心無愧和那份踏踏實(shí)實(shí)，兒子從我們手里接過了這一精神接力棒，結(jié)交朋友時(shí)，從不以成績優(yōu)劣,，家勢好壞為標(biāo)準(zhǔn),，區(qū)別對待;從不因?yàn)樽约撼煽儾诲e(cuò)而高高在上,，對于需要幫助的小同學(xué)總是熱情地伸出援助之手,，從來都不煩不燥,。
作為樹的我們時(shí)刻依靠著家這方沃土才能生存開枝散葉,，不斷發(fā)展延伸，再發(fā)展再延伸，我們在索取的同時(shí)深深的愛著這方沃土,，作為回報(bào)，我們通過不斷完善改進(jìn)家風(fēng)、家教和家訓(xùn)來使家這方土地更肥沃,，能更好地?fù)嵊甜B(yǎng)下一代。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇十二
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
你們好,！
家庭是社會的細(xì)胞,，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),。古往今來，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定,、社會發(fā)展的高度來探討,、研究家庭問題,。歷朝歷代，都存在著大量社會問題,，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的,。因此，重視家庭問題,、研究家庭問題,，事關(guān)整個(gè)社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多,。其中,，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，是中國家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述,，有包括家范,、家戒、家教,、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”,。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程,。
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的,。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣,，建立諸侯國,。周武王之弟周公旦，受封于魯國,。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯,。伯禽臨行之前,，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟,，成王之叔父,，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺,，起以待士，猶恐失天下之賢人,。子之魯,，慎無以國驕人?！敝芄?xùn)子,，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載,。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說,，就是“庭訓(xùn)”,。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事,。由此，“趨庭”,、“鯉對”,、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來,，中國的家訓(xùn)通過書信,、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來,，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī),、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向,。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——,。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才,。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子,、孔子庭訓(xùn),，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期,、發(fā)展期、成熟期,、衰敗期,、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,，家訓(xùn)都離不開對子女的教育,。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的,。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位,，必須接受來自外在的社會控制,。這種社會控制包括法律控制、行政控制,、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定,、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延,，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī),、家約,、家范等),，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),，從而起到對子女,、對全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用,。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng),、生活習(xí)慣、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成,，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆,，兄友而弟傲，夫義而婦陵,，則天之兇民,，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者,、尊者的表率作用的重要性,。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛,。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的,。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求,、文化知識的教育、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等,，幾乎涉及個(gè)人、家庭,、社會生活的方方面面,。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德,，因此,，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn),。關(guān)于孝道，無論是思想家,、帝王,、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn),。
在古代帝王的家訓(xùn)中,，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操,，對兒子要求嚴(yán)格,，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》,，說“今壽春,、漢中、長安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之,，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也,。兒雖小時(shí)見愛,，而長大能善，必用之,。吾非有二言也，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私,。”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,，后來雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老,、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者,，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,，行合道理,，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣,?！痹摃痔岢觯啊缎⒔?jīng)》一書,，曲盡人子事親之道,，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng),、地之義,、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行,，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也,?！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”,、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義,。
康熙,、雍正、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國,，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價(jià)上,，存在一些非議,。但如果用歷史的、理性的眼光來看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差,，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的,。其中，康熙,、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視,、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中,，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的,。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子,，另一個(gè)是東漢末年的王祥,、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者,。他在西漢武帝時(shí)任太史令,，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑,。出獄后任中書令,。一個(gè)男子，身受腐刑,，這是難以忍受的奇恥大辱,。因此，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來,。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者,，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也,?！边@里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》,。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,，典天官事,。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣,。今天子接千歲之統(tǒng),，封泰山，而余不得從行,，是命也夫,，命也夫!余死，汝必為太史,；為太史,，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德,，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉,，以尊后稷也。幽厲之后,，王道缺,，禮樂衰，孔子修舊起廢,，論《詩》,、《書》，作《春秋》,，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來，四百有余歲,，而諸侯相兼,，史記放絕。今漢興,，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載,，廢天下之史文,，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請悉論先人所次舊聞,，弗敢闕,。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,，對孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),，即“孝始于事親，中于事君,，終于立身,。揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者,。”這一遺訓(xùn),，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響,。
王祥和王覽，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末,，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令,，累遷大司農(nóng),、司空、太尉,；至?xí)x代魏,，官至太保。就是這樣一個(gè)大官,，卻是中國古代著名的大孝子,。“二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他,。王覽(公元206—278年),，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,，名亞于祥”。他對父母篤孝,，對兄長恭敬,，名聲僅次于王祥。最難得的是,，他自小就不忍心看到母親虐待兄長,，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后,，先后任司徒西曹掾,、清河太守、太中大夫,。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義，貞素之操,，長而彌固,。”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,，對子女也提出了嚴(yán)格的要求,。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病,，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆,，信之至也；推美引過,，德之至也,；揚(yáng)名顯親，孝之至也,；兄弟怡怡,，宗族欣欣，悌之至也,；臨財(cái)莫過乎讓,。此五者，立身之本,?！毙拧⒌?、孝,、悌、讓,，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”,。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝,，但只是小孝；自身修行揚(yáng)名,，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親,，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者”的思想,，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響,。
至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家,、文學(xué)家,、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo),、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,，人才輩出,，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本,，又以信,、德、孝,、悌,、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化,。
比如,，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證,，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,。孔?雖然受教于曾參,，但他的孝道思想的形成,，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響,。
又如,，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的,、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的、成本的家訓(xùn),，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面,。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置,。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈,，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán),，不可以狎,；骨肉之愛，不可以簡,。簡則慈孝不接,，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言,，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之,，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,，“父慈而教，子孝而箴,，兄愛而友,，弟敬而順，夫和而義,，妻柔而正,，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉,，禮之善物也”,。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子,，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝,，子孝而父益慈,，無偏勝之患矣”。又說,，“人之孝行,，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至,，亦可以動(dòng)天地,、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,，有一點(diǎn)很值得重視,，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,，而不是做子女的單方面地行孝,。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng),，父慈才能子孝,，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立,。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,，而是互為一體的,。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化,，有著積極的意義,，是值得提倡的。
無可否認(rèn),，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期,，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭,、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的,。但是,，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會過頭一樣,，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的,。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí),，君子有孝子,。孝子不匱，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,，在中國,，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧,、家庭和睦的基礎(chǔ),。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開,。然而令人遺憾的是,，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休；還在衡量中國古代的孝道文化里,，究竟是積極因素多一點(diǎn),，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定,，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了,。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上,，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T,，永錫爾類”，若果真如此,，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境,，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載,、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會過時(shí),。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用,。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們、朋友們：
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),，家風(fēng)對每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響,。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤,，影響著人們,。
說起家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為,，對別人熱情爽快,，做事遇到困難時(shí)有執(zhí)著性、不食言,，這些都能算得上是家風(fēng),。一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)，不在于一時(shí)的`富有,，也不在于財(cái)產(chǎn)的多少,，而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,，把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,，才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo),。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子能很好的成長,，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中，在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊?，但他們從不會互相指?zé),、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面,。平時(shí)在家中媽媽也會常常嘮叨：在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),，更會講一些退一步海闊天空的道理。時(shí)間久了我腦海中也會時(shí)不時(shí)是出現(xiàn)這幾句話,，與其說是生我養(yǎng)我的母親,，不如說她是我人生中的第一個(gè)導(dǎo)師,。
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外,。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師,、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,，好好對待鄰居;勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。這些家訓(xùn),，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的,，卻少之又少,。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,，我會努力做到,，同時(shí)也會影響周圍人，讓他們也做到,。
家庭是社會的重要組成部分,，每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來共筑,，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路,。
謝謝大家,！
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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的制作與演講技巧篇十四
尊敬的xx：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,，首先是要注重以德立家、以德治家,。家風(fēng)也分為好幾種,，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,，在家里做的事情的是好家風(fēng),。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。
家規(guī)很嚴(yán)格的,，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,。家規(guī)也叫家法,，國有國法,，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律,，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩,。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守,，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,，講規(guī)矩，要正義,。
謝謝大家,！
出自 sevw.cn
