每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

涼州詞的意思篇一

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山,。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

黃河好像從白云間奔流而來,，

玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中,。

將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，

春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外,。

遠遠奔流而來的黃河,，好像與白云連在一起；玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中,，顯得孤峭冷寂,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

1、涼州詞：又名《出塞》,。為當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱 baihuawen.c n詞,。

2、原題二首,，此其一,，詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲,，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州,，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

3,、遠上；遠遠向西望去,?！斑h”一作“直”。

4,、黃河遠上：遠望黃河的源頭,。

5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

6,、仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺（等于231cm或264cm,，約等于2,。3m或2。6m）,。

7,、羌笛：古羌族主要分布在甘、青,、川一帶,。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂,。屬于一種樂器,。

8、楊柳：《折楊柳》曲,。古詩文中常以楊柳喻送別情事,。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣,，楊柳依依,。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒?！?/p>

9,、度：吹到過。不度：吹不到

10,、玉門關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道,。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

11、何須：何必,。何須怨：何必埋怨,。

12楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》,。

詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯,，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷,。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去,，遠遠向西望去,，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬仞山”,，寫塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立,。這兩句,，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗,?！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念,。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒,。”歌中提到了行人臨去時折柳,。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時,，就難免會觸動離愁別恨。于是,，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折,！說“何須怨”，并不是沒有怨,，也不是勸戍卒不要怨,，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字,，使詩意更加含蓄,，更有深意。

三,、四兩行,，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠于萬里也,。”作者寫那里沒有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩無達詁”,，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意,。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外,，關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它又有何用,？

涼州詞的意思篇二

涼州詞二首·其二

王翰〔唐代〕

秦中花鳥已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒。

夜聽胡笳折楊柳,，教人意氣憶長安,。

關(guān)內(nèi)此時應(yīng)該已是暮春時節(jié)，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽,、塵沙滿天,，冷酷嚴寒。夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》,，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚,。

涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》,，是《涼州曲》的唱詞,，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首,，慷慨悲壯,，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作,。秦中：指今陜西中部平原地區(qū),。闌：盡。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器,，其聲悲涼,。折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》,，多描寫傷春和別離之意,。意氣：情意。一作“氣盡”,。長安：這里代指故鄉(xiāng),。

這首一首邊塞詩，寫邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動思鄉(xiāng)之情,。萬里別家,，多年不歸，有時不免思鄉(xiāng),，無論是見景還是聽聲,，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。

“秦中花鳥已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒,。”寫戰(zhàn)士們在邊關(guān)忍受苦寒,，恨春風(fēng)不度,，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色,、春光來,。

“夜聽胡笳折楊柳,，教人意氣憶長安?！睒O力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂,，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》,，悠悠的笳聲在夜空回蕩,，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。

這首詩抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點,，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來寫戰(zhàn)士們的心理活動,，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩風(fēng)蒼涼悲壯,，但并不低沉,，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響,。

王翰

王翰（公元687年~726年）,，字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人,，唐代邊塞詩人,。與王昌齡同時期，王翰這樣一個有才氣的詩人,，其集不傳,。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首,。登進士第,，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉,。復(fù)舉超拔群類,，召為秘書正字。擢通事舍人,、駕部員外,。出為汝州長史，改仙州別駕,。

涼州詞的意思篇三

黃河遠上白云間,，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),。

詩人初到?jīng)鲋荩鎸S河、邊城的遼闊景象,，又耳聽著《折楊柳》曲,，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作,。

詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受,，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍,，氣象開闊,。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反,，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游,，但視線運動卻又由遠及近,，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”,，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美,。而“黃河遠上白云間”,，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句,。

次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分,?！包S河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景,。在遠川高山的反襯下,，益見此城地勢險要、處境孤危,?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等）,，這里相當于“一座”,，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城,，當然不是居民點,，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在,?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進一步刻畫征夫的心理作好了準備,。

“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下,，忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁,。因為“柳”和“留”諧音,，所以古人常常在別離的時候折柳相贈表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。蹀座吹長笛，愁殺行客兒,?！本吞岬搅诵腥伺R別時折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行,。士兵們聽著哀怨的曲子,，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵,，只能說,，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的,。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢,？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐,，但是戍守邊防的責任更為重大啊,。一個“何須怨”看似寬慰，但是,，也曲折表達了那種抱怨,，使整首詩的意韻變得更為深遠。這里的春風(fēng)也暗指皇帝,，因為皇帝的關(guān)懷到達不了這里,，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣,。詩人委婉地表達了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死,，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。

本首詩調(diào)蒼涼悲壯,，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達的胸襟,。詩文中對比手法的運用使 詩意的表現(xiàn)更有張力,。用語委婉精確，表達思想感情恰到好處,。

黃河好像從白云間奔流而來,，玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢,，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。?/p>

涼州詞：又名《出塞》,。為當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞,。

原題二首，此其一,，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲,，開元中西涼府都督郭知運進”,。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

遠上,；遠遠向西望去?！斑h”一作“直”,。

黃河遠上：遠望黃河的源頭。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

仞：古代的長度單位,，一仞相當于七尺或八尺（等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m）,。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青,、川一帶,。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂,。屬于一種樂器,。

何須：何必。何須怨：何必埋怨,。

楊柳：楊樹的柳條,，又指的是《楊柳曲》。

度：吹到過,。不度：吹不到

玉門關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,，是古代通往西域的要道,。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫得蒼涼慷慨,，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上,，黃河奔騰而去，遠遠向西望去,，好像流入白云中一般,。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,，描寫了祖國山川的雄偉氣勢,，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境,。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗,。“柳”與“留”諧音,，贈柳表示留念,。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時,，就難免會觸動離愁別恨,。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折,！說“何須怨”，并不是沒有怨,，也不是勸戍卒不要怨,，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字,，使詩意更加含蓄,，更有深意。

三,、四兩行,，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠于萬里也,。”作者寫那里沒有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧,。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”,，我們認為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外,， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉,，光 “怨”它又有何用？