總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足,，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展,。增強(qiáng)邏輯和論證的能力。在下面的范文中,，我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇一
《愛(ài)心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國(guó)教育的一本探索手記,。以下是小編搜集整理的愛(ài)心與教育教師,。
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《愛(ài)心與教育》深入淺出,、親切感人的教育,，“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)?！边@是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線,。書(shū)中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài),，這種愛(ài)充盈著整本書(shū),，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師在書(shū)中提到：“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙,?！币虼宋覀儜?yīng)該給學(xué)生以愛(ài)，這種愛(ài)不是高高在上的平易近人,，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛(ài),。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的故事時(shí)，我是如此感動(dòng),。作為一個(gè)老師,，能夠?qū)σ粋€(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會(huì)被感化呢?反思我的工作,，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生",。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹(shù)立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心,。我把李老師書(shū)上提到的馬特洛索夫的一句。
格言,。
銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺(jué)到自己的存在是如此的偉大,對(duì)祖國(guó),、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生是如此的重要,。也要讓學(xué)生有這種感覺(jué),幫助他們認(rèn)識(shí)生命的偉大,找到生存的意義,。指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀,在生命的舞臺(tái)中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛(ài)分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生,。老師們，不同愛(ài)好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,，但是,，如果老師能針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn),，成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加,，“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮,。
愛(ài)是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的,。但只要我們用心感受,，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師,，要用愛(ài)心滋潤(rùn)童心,，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處讀了《愛(ài)心與教育》,，我深刻認(rèn)識(shí)到,，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持,。作為教育工作者,，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,，帶給學(xué)生希望,、力量、光明、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!
托爾斯泰說(shuō)過(guò):"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒(méi)有屠龍的玄虛,沒(méi)有弄巧的文筆,沒(méi)有油滑的高調(diào),沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分,而且到現(xiàn)在,愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開(kāi)了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對(duì)教育的控訴.我們的教育,從來(lái)不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬(wàn)千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹(shù)立無(wú)數(shù)無(wú)人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們?cè)絹?lái)越少了!因?yàn)橐粋€(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會(huì)輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺(jué)到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠(chéng)被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣(mài)淫案,藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開(kāi)始,更要從真開(kāi)始.
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛(ài)好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛(ài)好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同.我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài).有保姆式的愛(ài),有恨鐵不成鋼式的愛(ài),有施恩式的愛(ài),無(wú)論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象,這當(dāng)年然也沒(méi)錯(cuò),但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度,感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò),學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書(shū)中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛(ài),發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),不含任何雜質(zhì)的愛(ài),而更重要的是,這份愛(ài)不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!"春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽."而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識(shí)到了.所以,在愛(ài)心的背后,是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過(guò)這本書(shū)的同行,讓我們攜起手來(lái),從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛(ài)心,民主,真誠(chéng),人性的教育!
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上,，常被別人關(guān)心,、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”,。愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命，愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的,。
《愛(ài)心與教育》這篇文章不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊,，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道,，而是從血管里流出來(lái)的文字,，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字,，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心”,、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛,，沒(méi)有弄巧的文筆,，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美,，流暢中滲透著憂慮,，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,，實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師,，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,，怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分，而且到現(xiàn)在,，愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,，就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢(mèng)去讀,，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀,。時(shí)時(shí)反觀自身,，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,，我們才能走出淺薄，走出自滿,，走近學(xué)生,，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及,，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛(ài)好、才能,、天賦,、傾向，就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人的愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài),。有保姆式的愛(ài),，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài),，無(wú)論哪種,，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò),，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度,，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò),，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,，在愛(ài)心的背后,，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí),，深厚的學(xué)養(yǎng),，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考,。
假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》,，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我,，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”,，而是“震撼”,。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛(ài)他,，真是讓人感動(dòng),。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一,，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬,。
在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū),、一張賀卡,、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì),，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽,?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻,，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思,。對(duì)于工作多年的我來(lái)說(shuō),，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過(guò),，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生,。”使我深深震撼了,，這是蘇霍姆林斯基的教育思想,。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹(shù),，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),。”他把學(xué)生比作“容器”,，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛(ài)啊!
令我印象最深刻的是他講的萬(wàn)同的故事,。萬(wàn)同是書(shū)中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對(duì)他所寫(xiě)的近五十頁(yè)的教育手記中,，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心與耐心。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn),。在我看來(lái),，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛(ài)心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng),，不斷地在想,，不斷反思自己：假如萬(wàn)同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無(wú)比!我想我做不到,，我會(huì)傷心,、憤恨、絕望,、無(wú)奈,，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來(lái)寬慰自己，理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外,，因?yàn)榻逃皇侨f(wàn)能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難!在萬(wàn)同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心,，耐心,，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,，無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向,，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗(yàn)最有耐心的老師,，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中說(shuō)“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué),。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康、快樂(lè),、自信,、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,、快樂(lè),、自信、向上,，那該是多好的教育!”是的,，“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易,，那需要真心地付出,。
《愛(ài)心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,，怎樣教育學(xué)生,，同時(shí),，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”,。三心-------指愛(ài)心,、信心、耐心;二意-------善意和誠(chéng)意,。我讀了這本書(shū)后,，一定會(huì)好好反思，從身邊的小事做起,，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》一書(shū)，帶給我的依舊是感動(dòng),，是欽佩,。還記得剛拿到書(shū)的時(shí)候，本想在孩子們午睡時(shí)打發(fā)一些時(shí)間,，卻被書(shū)中樸素的語(yǔ)言,、真摯的情感深深吸引，甚至潸然淚下,。
沒(méi)有夸夸其談,，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他,。言語(yǔ)之間,，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系，快樂(lè)的,。
校園生活,。
“愛(ài)”，正是本書(shū)的主調(diào)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”李老師如是回答愛(ài)學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展,，充滿生命活力和潛力這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力,。
書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的愛(ài),，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生,、中等生,、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書(shū)中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾,，卻又佩服她的善良與勇敢;萬(wàn)同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩,、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,，克服了自己的弱勢(shì),，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開(kāi)的,。李老師是那么富有愛(ài)心、童心,、真心,，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無(wú)限真情,，也正是因?yàn)檫@樣,，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,，我們還可以得到的“最重要的啟示,，首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單,，不是一堆分?jǐn)?shù),，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人,，是人才,，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū),，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí),，更需要終生有讀書(shū)的興趣，求知的欲望,，并且有能力自己學(xué)習(xí),，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí),。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí),，更需要有理想,，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì),?！?/p>
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的,。李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),，不含任何雜質(zhì)的愛(ài),，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸,，而是雙向的互動(dòng)!
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心,，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，像李鎮(zhèn)西老師那樣,，用我們的真心,、愛(ài)心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心,，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè),，擁抱我們的孩子!
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇二
一說(shuō)到課堂,，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂,，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵,，四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力),，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力,，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái),，讓不活活起來(lái),，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱,、無(wú)奈,，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵,。總之,，課堂,，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人,、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所,。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題,，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工,、決策,、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū),，使我了解了各種各樣的方法,，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問(wèn)題,。讀了此書(shū),，使我有了新的認(rèn)識(shí),。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè),。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語(yǔ)文,、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題,。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣,，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止,，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心,。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端,。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式,。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),，那么痛苦的就只是自己了,。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響,，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題,。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué),，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇三
隨著社會(huì)發(fā)展,，教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣得到關(guān)注，關(guān)于教育的問(wèn)題層出不窮,，關(guān)于教育的爭(zhēng)論也是眾說(shuō)紛紜,。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》，讓我們能在泥沙俱下的`現(xiàn)實(shí)中保留一份清醒,，也讓我們?cè)谝粋€(gè)喧囂的時(shí)代里堅(jiān)持一份難得的執(zhí)著守望教育理想,，心中不由得涌起一種久違的感動(dòng)。
在這里,，有一種安靜的狀態(tài),。劉鐵芳，從貧困的鄉(xiāng)村走出,，在泥土筑起來(lái)的小學(xué)就讀,，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書(shū)，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士,、哲學(xué)博士,，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣,，學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在《守望教育》一書(shū)他說(shuō)道：“我所夢(mèng)想的境界就是能在四壁書(shū)櫥之中做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人,，與此同時(shí),，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任,?！边@樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時(shí)代保持一份獨(dú)立的思考,?？v觀我們的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的痕跡依然濃重,，依然打著素質(zhì)教育的旗幟開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班,、興趣班，依然以愛(ài)的名義綁架著學(xué)生的快樂(lè)和童真,，我們的教育不少還滿足于灌輸,，滿足于齊步走。在浮躁的社會(huì)里,，教育需要一種安靜的狀態(tài),，在安靜中深刻反思，生成思想,，這樣才不會(huì)盲從,，不會(huì)搖擺?！半m然我并不知道路途的終點(diǎn)將在何方,，但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地,，我都將執(zhí)著地前行,。”
在這里,，有一種真摯的情感?，F(xiàn)在，許多理論層出不窮,，許多人口頭掛著時(shí)髦用語(yǔ),，各種場(chǎng)合滔滔不絕，總認(rèn)為自己掌握了教育的規(guī)律。于是,，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”,，有了你方唱罷我登場(chǎng)的熱鬧，也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬,。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn),，不少老師就此成了流水線上的“熟練工”，執(zhí)行著各種規(guī)則,、程序,，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。也許我們仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論,、方案,、謀略說(shuō)得天花亂墜者，皆不可信,；凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者,，皆不可信；凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握,，非如此不可者,，皆不可信；凡把教育的奧義說(shuō)得伸手可及者,，皆不可信,；凡把教育的改革發(fā)展說(shuō)得易如反掌者，皆不可信,?！?/p>
在這里，有一種詩(shī)意的情懷,。在作者的筆下,，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的,，而是充滿了生機(jī),，沸騰著生活的氣息，洋溢著詩(shī)意的情懷,。在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語(yǔ)中,，作者寫(xiě)道：“且讓我們一道在樹(shù)下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧?kù)o與自由,，傾聽(tīng)心靈深處細(xì)微的震顫,。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),，多一點(diǎn)清醒和自覺(jué),，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉,、共同依戀之鄉(xiāng)?！苯逃歉挥性?shī)意和理想的事業(yè),，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié),。教育事業(yè)之所以富有詩(shī)意,，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過(guò)程,，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過(guò)程,。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn),，但只要我們相信它們‘在’，我們就能一直走在路上,，就有抵達(dá)的可能,。
守望教育，僅僅是大學(xué)教授的事情嗎,？不是,，教育跟我們息息相關(guān)，跟我們的民族復(fù)興休戚與共,。只要我們?cè)敢饨咏逃?，?duì)教育心生敬畏并滿懷詩(shī)意，我們都可以,，而且應(yīng)該做一個(gè)守望者——用自己的眼睛,、頭腦去關(guān)注教育，去反思和審視日常教育生活,，去批判不合理的教育現(xiàn)實(shí),，比如：教育的目的是什么？什么是好的教育,？我們究竟為什么教,？正如劉教授所說(shuō)的，“讓我們?cè)谛南到逃畹耐瑫r(shí),，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí),，多一點(diǎn)清醒和自覺(jué)，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉,、共同依戀之鄉(xiāng),。”
教育是創(chuàng)新之基,，人才之要,，和諧之源,。教育的率先基本現(xiàn)代化，是全市基本現(xiàn)代化的前提,。我們深感自豪的是,，我市堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略，高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育,，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措,，形成了辦學(xué)條件明顯改善,、素質(zhì)教育強(qiáng)力推進(jìn)、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好發(fā)展態(tài)勢(shì),；我們也堅(jiān)信，雖然個(gè)人的力量都是渺小的,，但教育的發(fā)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力,，只要我們堅(jiān)守理想，守望教育,，一定會(huì)把真正的教育引向充實(shí),、和諧與高貴。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇四
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,，一個(gè)個(gè)的案例,，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能,。書(shū)中從教師與兒童,、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述,。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效,。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),，形成教育合力,，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,，但是很重要,。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué),，便很晚才送孩子來(lái)園,，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念,。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去,。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師,，重在研究學(xué)校教育的同時(shí),，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作,。因此,，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì),。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系,，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō),，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的`捕捉到家長(zhǎng)的心聲,。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳,、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度,。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難,？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式,、途徑與技巧,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇五
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂,，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵,，四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái),，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所,。課堂里有苦惱,、無(wú)奈，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的,。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工,、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書(shū),，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題,。讀了此書(shū),，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題,，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè),。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語(yǔ)文,、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題,。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí),，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要,，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為,。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子,，我們就需要看場(chǎng)合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育,。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題,，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式,。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),，那么痛苦的就只是自己了。
其次,，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響,，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制,，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上,，只是我印象最深刻的問(wèn)題,。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
教師教書(shū)育人，需要不斷地從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),，更好的教書(shū)育人,。以下是小編整理的，希望對(duì)你有幫助,?！酒弧渴罴僖?.....
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇六
是我們閱讀書(shū)籍名著時(shí)所留下的痕跡，下面是小編搜集整理的教育教學(xué)教師讀書(shū)筆記,，歡迎閱讀,，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
說(shuō)起陶行知,，我們一定熟悉不過(guò),。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天,，一年又一年,，一代又一代。作為一名愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神,，各種生活方法,，我在寒暑假里認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書(shū)。從中,，我受益匪淺,。
是啊，我們學(xué)習(xí)不能像書(shū)呆子一樣,，所以,，我每天寫(xiě)完作業(yè)后，都會(huì)拿出在學(xué)校借的課外書(shū),，或者做一些有用的習(xí)題,。吃過(guò)晚飯后，我就會(huì)和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲,，這個(gè)游戲可好玩了,，不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算，還能放松我們的心情呢!
我們求學(xué)必須學(xué)會(huì)尋找知識(shí)的途徑和方法,，這就是要拿到開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的金鑰匙,，也就是這只點(diǎn)石成金的指頭。這樣,，我們自己就可以一輩子永無(wú)境地去探求知識(shí),，我們就能超過(guò)老師，我們的國(guó)家就能一代跟比一代強(qiáng),。
開(kāi)學(xué)初,，翻看《做最好的老師》的書(shū)之后，我感覺(jué)這不愧是一線的老師,，其中的案例非常吸引人,，書(shū)中字里行間流露出老師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛(ài),，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書(shū)會(huì)是另一種心情,，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會(huì)書(shū)中老師對(duì)學(xué)生的情誼,，實(shí)實(shí)在在的做法，其中李老師對(duì)教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化,，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方,。另外，書(shū)的序言部分也讓我頗有感受,，雖然《序言》僅僅只有四頁(yè),，但也是書(shū)的精髓所在，其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個(gè)班語(yǔ)文課，連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi),，周課時(shí)二十一節(jié),，此外還擔(dān)負(fù)著校長(zhǎng)的一些職務(wù)，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累,，的確累,。”但他本人對(duì)于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興,，準(zhǔn)確的說(shuō),，感到內(nèi)心的寧?kù)o，因?yàn)檫@種狀態(tài)能夠讓他感到踏實(shí),，感到不浮躁,，這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一起才有的心態(tài)?！白鲎詈玫淖约骸闭缋铈?zhèn)西老師講的那樣,，才有了：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位學(xué)生,。當(dāng)遭到非議和誤解時(shí)，雖有過(guò)灰心但不氣餒,。正因?yàn)檫@樣,，李老師才會(huì)有今天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對(duì)學(xué)生對(duì)課堂的摯愛(ài),。
說(shuō)到師生之間的感情,，開(kāi)學(xué)三周以來(lái)，讓我深有感受,。它對(duì)于教學(xué)工作的開(kāi)展起著非常重要的作用,。開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校決定每天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室,，須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班,。記得第一次出去帶他們，學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣,，無(wú)動(dòng)于衷,，直到我說(shuō)：一一班同學(xué)站隊(duì)!才有孩子開(kāi)始向我走來(lái)。第二天仍然沒(méi)有多大改善,，這讓我有一些受挫,，怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于，在兩天之后,，學(xué)生們?cè)谝?jiàn)到我,，能夠自覺(jué)站隊(duì)，而且站隊(duì)前，還能看到他們?cè)诨ハ嗵嵝?，到了第三周,，我已?jīng)能夠在門(mén)口看到他們自覺(jué)站成隊(duì)，并且在看到我之后漏出興奮的表情,，他們這時(shí)的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師,，他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來(lái),，不再是最初的冷漠相望,。而在日常的教學(xué)活動(dòng)中，師生之間,、生生之間的配合也變得默契了很多,，我想這就是在這段時(shí)間里，師生之間建立起來(lái)的感情所產(chǎn)生的效果,。
李鎮(zhèn)西老師的書(shū)里有這樣一段話：我可以非常自豪地說(shuō)：‘從教25年來(lái),，風(fēng)華正茂也罷，人到中年也罷,，默默無(wú)聞也罷,，暴得大名也罷，普通教師也罷,，教育專家也罷……這一切都沒(méi)有改變我的生活狀態(tài),，那就是——我一直在一線，一直都在講臺(tái),，一直都和學(xué)生零距離!”
讀完這段文字,，頓時(shí)覺(jué)得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜,。字里行間流露出的是作者對(duì)教育事業(yè)的一份執(zhí)著,，文字樸實(shí)無(wú)華，都是作者的真情流露,，讓我感受到了什么才是好老師,，更想努力地去做一名好老師。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇七
暑假伊始在網(wǎng)上找到(給教師的建議)一書(shū),。起初只是隨便地瀏覽了一下,，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對(duì)現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸,，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)給我們極大的啟發(fā),，這使我不得不對(duì)從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的(給教師的一百條建議)的。經(jīng)典始終是經(jīng)典,，以前零零散散的讀到一些,，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當(dāng)是另一番不一樣的感觸,。作為青年教師,，讀讀這本書(shū)，是很有必要的,，甚至可以說(shuō)我們應(yīng)該把它當(dāng)作手邊書(shū),，工作之余時(shí)常翻翻，困惑的時(shí)候不妨再讀,，或有新的理解和收獲,。
作為教師，我們有著許多人不會(huì)有的繁瑣,、苦惱,，我們平凡而簡(jiǎn)單，然而我們也有著許多人不會(huì)有的幸福,，我們精彩而充實(shí),。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇八
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,，一個(gè)平常,、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂,，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵，四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力),，也可以說(shuō)是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力,，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái),，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所,。課堂里有苦惱、無(wú)奈,，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái),。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人、以情動(dòng)人的,。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力,，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工,、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書(shū),，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問(wèn)題,。讀了此書(shū),，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題,，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候,，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué),，又要完成英語(yǔ)之類的,，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交,，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題,。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久,，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力,。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要,，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為,。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子,，我們就需要看場(chǎng)合處理,，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育,。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題,，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了,。
其次,，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制,，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上,，只是我印象最深刻的問(wèn)題,。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活,、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
1我們是教師，都是些普通人,，但我們從事著神圣的事業(yè),。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生,，他們天真,、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想,，他們對(duì)我......
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇九
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈(zèng)送的《教師讀本》（人文卷）,，也記得初次翻閱這本書(shū)的時(shí)候，心里又覺(jué)得很苦悶,。因?yàn)檫@不是一部小說(shuō),，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看,，也擔(dān)心看不懂而領(lǐng)會(huì)不了其中的涵義,？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點(diǎn)（人文卷）的精彩,。
欲立人則先立己,，面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師讀本》的主編之一錢(qián)理群說(shuō),，現(xiàn)代教師首先是有自由思想,、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人,，"不跪著教書(shū)"是他們最基本的信條?，F(xiàn)代教育的基本任務(wù)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨(dú)立的個(gè)體人格,，而且要培育現(xiàn)代公民人格,。“立人”的教育就絕不是跪著的教育,。代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí),，對(duì)教師思想精神的重新塑造,。
現(xiàn)在的教師接受的主要是專業(yè)教育，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,。通過(guò)專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人,?！币虼耍F(xiàn)在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型,，重新在思維中樹(shù)立真,、善、美的絕對(duì)維度,。
作為教師的我們，作為知識(shí)分子的我們,，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于剖析,、善于反思的思想者。做任何一件事情,，不管是大事還是小事,，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗(yàn),、總結(jié)不足,。就如我們平時(shí)上的每一節(jié)課，課后一定要進(jìn)行分析,，成功在哪里,、失敗在哪里，應(yīng)該如何調(diào)整,，這樣才會(huì)使自己成為學(xué)習(xí)型,、反思型的教師。
反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式,，每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教學(xué)反思,。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么,，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,，否則就不可能有什么改進(jìn)”,。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)模式,。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師,，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師,。教師如果不會(huì)反思，不能成為思想者,，只能靠別人的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng),，他就喪失了教育的資格，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng)造性,；同時(shí),，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，也就不可能從教育中獲得愉快,。因此,，教師一定要成為思想者。
作為教師我們自己經(jīng)常會(huì)有這樣的體驗(yàn)：一天天在課堂,、辦公室之間忙碌,，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無(wú)力,。辛苦著,，麻木著，無(wú)異于知識(shí)的'傳聲筒,。教師要什么,？有人說(shuō)，教師工作穩(wěn)定,，待遇不錯(cuò),，“教師也是人啊,！”這樣的教師一年年在年級(jí)間切換,，豐富的是教齡，伴隨著這種辛苦和麻木的,，是一種集體的沉默,，是可怕的思想失語(yǔ)和獨(dú)立人格的淪落。周而復(fù)始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場(chǎng),，負(fù)擔(dān)過(guò)重使他們失去了創(chuàng)造力,，喪失了表達(dá)為教師尊嚴(yán)的話語(yǔ)。
現(xiàn)代教師讀本（人文卷）共有8個(gè)部分,，“生命在于精神追求”這個(gè)部分是我最喜歡看的一個(gè)章節(jié),。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí),，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用,，一個(gè)人能為他所熱愛(ài)的事業(yè)付出血汗并甘之如飴，才是最有價(jià)值的人生。作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫(xiě)到,，要為自己的精神修建三間小屋,。第一間，盛著我們的愛(ài)和恨,，假若愛(ài)比恨多,，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘,；假若恨比愛(ài)多,，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲凄壓抑,，行鎖骨立,。第二間，盛放我們的事業(yè),。我們的事業(yè),，是我們的田野。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,，使事業(yè)和人生,，呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面,，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要決,。第三間,，安放我們的自身,，這間精神小屋無(wú)論多么漂亮，多么富麗堂皇,，一定要留一些空間給自己,。
我們都是教師，都是教育者,，從事教育,，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項(xiàng)適合你的工作,，重要的是,，你能從這項(xiàng)工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十
我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候也需要不斷充實(shí)自己,，下面是小編搜集整理的教育專著教師。
歡迎閱讀希望對(duì)你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話,，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語(yǔ),，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為,，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,，那么就能夠感染學(xué)生,，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。
古人云，“活到老,，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代,，作為以“傳道,、授業(yè)、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng),，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。
在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),，引起了一線教師的共鳴,，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園,、師生共寫(xiě)隨筆,、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ),、創(chuàng)建數(shù)碼校園,、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮,。讀完此書(shū),，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,，記錄自己的感受,，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái),，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈,。”樸實(shí)的話深深的感染與震撼了,，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo),、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育,。
日記,。
開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué),，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
《新教育之夢(mèng)》對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求,。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí),?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻,。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的,。目前,，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng),。但是作者在書(shū)中說(shuō),，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),，社會(huì)如此,，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心,。“只有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),，合作也是非常重要,。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),，社會(huì)需要合作,，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位,，二尊重，三互惠,。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作,。
《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū),，它“應(yīng)該超越知識(shí),，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造,，健全人格,，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警,、自誡,、逢勵(lì)”在“陶冶情操,、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快,、更高、更強(qiáng)’,，并能完善自我,，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命,，珍惜生命,，享受生命，優(yōu)化生命,，激揚(yáng)生命”,。
作為一名新時(shí)期的教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū),。是朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》讓我審視自己所做一切的意義,，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。
“興趣是最好的老師興趣”,，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,，如果能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果一定會(huì)有所提高,，而這也恰恰一直是我們小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,。
首先，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中,可以根據(jù)小學(xué)生的生理,、心理特點(diǎn)運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段,，比如說(shuō)組織課堂游戲、小組競(jìng)賽,、角色扮演,、木偶配音、圖片,、簡(jiǎn)筆畫(huà),、實(shí)物、投影,、電腦,。
課件。
等等,活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,，使孩子們變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"。讓學(xué)生在教師營(yíng)造的寬松課堂環(huán)境中,得到多一些思考的情境,多一點(diǎn)活動(dòng)的余地,多一點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),。充分感受參與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，體會(huì)成功的喜悅，消除課堂學(xué)習(xí)的厭倦,，緊張或疲勞的心理,，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心,。
其次，教師的教學(xué)策略與方法也應(yīng)靈活,，并有所創(chuàng)新,。在練習(xí)、作業(yè)設(shè)計(jì)方面可以盡量減少機(jī)械重復(fù)的抄寫(xiě),，提倡一些活動(dòng)性,、實(shí)踐性、合作性的作業(yè),，比如制作英語(yǔ)賀卡,、制作。
手抄報(bào),。
收集英文包裝自我錄音積累感興趣的課外單詞等作業(yè),。也可以把較枯燥的練習(xí)形式改為游戲智力競(jìng)賽等進(jìn)行。比如,設(shè)計(jì)bingo游戲,，既考驗(yàn)了學(xué)生的觀察力記憶力,，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和練習(xí)的效果，一舉兩得,。學(xué)生只要有興趣主動(dòng)地學(xué),，學(xué)習(xí)就不會(huì)是負(fù)擔(dān)。
建立平等的師生關(guān)系可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的壓力,。師生良好地溝通,，減少消極,不愉快的情緒情感,這有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).如果經(jīng)常訓(xùn)斥、批評(píng)批評(píng)孩子,，他們肯定會(huì)厭惡感老師,，甚至討厭上英語(yǔ)課，這就會(huì)造成不良后果,。
在日常的教學(xué)中,，應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn),，并給予及時(shí)表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì)，這對(duì)于克服學(xué)生自卑,虛榮,利己等消極心理與情緒有重要作用,。一些學(xué)生學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中,會(huì)遇到一些困難,，因此，我們應(yīng)多關(guān)心,、幫助他們,，哪怕只有一個(gè)小小的改變，我們也應(yīng)當(dāng)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),，在課堂上或作業(yè)本上,給學(xué)生欣賞的表情,、眼神和話語(yǔ),，”“excellent”
job”……有時(shí)給他們貼一個(gè)小貼畫(huà),，而且我還將自己的郵箱號(hào)碼告訴了學(xué)生，一些學(xué)生就把自己遇到的困難,、想法通過(guò)e-mail告訴了我,，我也及時(shí)鼓勵(lì)他們，一學(xué)期下來(lái),，孩子們進(jìn)步很大。
為了減負(fù)之后,學(xué)生能全面發(fā)展，并有所成,，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫,。要運(yùn)用多種課堂教學(xué)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí),，教學(xué)中“授之以漁”,，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，培養(yǎng)一定的能力,。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
1大愛(ài)陶子，大德陶子,。
在作者的心中,，陶行知最令人尊敬的地方是他的大愛(ài)之心。所謂大愛(ài),，即對(duì)國(guó)家,、民族、社會(huì)的熱愛(ài)之心以及由此衍生的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感,。
大愛(ài)陶子,。
給作者印象極為深刻鮮明的是陶先生對(duì)兒童的了解和愛(ài)心。作者在學(xué)校倡導(dǎo)“愛(ài)心教育”,，呼吁教育者要了解每一個(gè)學(xué)生,，相信每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生,，學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)生,，友愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，教好每一個(gè)學(xué)生,，依靠每一個(gè)學(xué)生,。
大德陶子,。
“辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事，不是兩件事,。改造社會(huì)而不從辦學(xué)入手,，便不能改造人的內(nèi)心;不能改造人的內(nèi)心，便不是徹骨的改造社會(huì),?！?/p>
“用生活的力量改造生活?！薄暗赖率亲鋈说母?。”對(duì)作者的影響也至大至深,。
2他從故鄉(xiāng)走來(lái),。
人類精神的高地。
為了迎接烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)哈依魯蓮娜女士和烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會(huì)學(xué)術(shù)訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)薩芙琴卡女士這兩位蘇氏親人的到來(lái)和蘇霍姆林斯基教育思想講習(xí)班這一活動(dòng),，作者為全校師生作了一場(chǎng)題目是《做一個(gè)真正的人》的輔導(dǎo)報(bào)告,。作者提出，解讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展這一偉大教育思想,，解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐,，應(yīng)抓住如下要點(diǎn)：
1.做一個(gè)精神高尚的人。2.做一個(gè)具有精神力量的人,。3.做一個(gè)信仰神圣的人,。4.做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人。5.做一個(gè)富有同情心的人,。6.做一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人,。7.做一個(gè)懂得合作的人。8.做一個(gè)孝敬父母的人,。9.做一個(gè)尊敬老師的人,。10.做一個(gè)知道羞恥的人。10.做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人,。
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@句,。
名言。
是我們“教書(shū)育人”的永恒主題,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
第一，“知行統(tǒng)一”,。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題,。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧⒅刂?德,、智)統(tǒng)一的同時(shí),，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,，成為真,、善,、美的人。我們知道,，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過(guò)程,，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是,，人生觀的問(wèn)題便隨之產(chǎn)生。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來(lái)思考,，形成成熟的心理是十分困難的,。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),，幫助,、教育和引導(dǎo)他們樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,、集體主義為核心的人生觀,，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì),、意志,。
第二，探索真理,。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變,。面對(duì)這些,，學(xué)生既感興趣，又難以招架,。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞,。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì),，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題,，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì),，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定,，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感,，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造,。攀登新的高峰,，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中,，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人,，我們永不止步,，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十一
本書(shū)向我們幼兒教師介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能,，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀,，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn),、收集,、解讀和應(yīng)用對(duì)話的支能與技巧。全書(shū)深入淺出,，實(shí)例豐富,，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動(dòng)存在的問(wèn)題,。糾正自己的不適宜言行,，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話,。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生,，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì),，想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例,。一次在課上，發(fā)現(xiàn)朱振濤和陳浩在悄悄講話,，朱振濤講的很投入,，甚至忘記觀察老師,。陳浩聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的一起說(shuō)幾句,。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊,，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題。原來(lái)朱振濤在介紹自己昨晚新買(mǎi)的奧特曼玩具,，并說(shuō)下次帶來(lái)給他一起玩,。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢,。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊,，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么,，真正去自主交流,。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談,，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了,，孩子們的關(guān)系密切了,，交際范圍也廣了,。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話,，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng),。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題,。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn),，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的?；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題,，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善的。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案,，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生,，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了,。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪,，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間,，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一,，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十二
全書(shū)讀起來(lái)淺顯易懂,，溫暖的筆觸，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來(lái),，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書(shū)目。包括從最初時(shí)的選書(shū),，到后期如何引導(dǎo)孩子,，通過(guò)閱讀反思人生、思考社會(huì),。
本書(shū)闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論，總結(jié)出簡(jiǎn)單易學(xué)的閱讀方法,，用真實(shí)案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長(zhǎng)們對(duì)閱讀教育的信心，著眼現(xiàn)實(shí),，解決家長(zhǎng)迫在眉睫的教育焦慮,。
出自 sevw.cn
在這個(gè)知識(shí)更新飛速的年代，唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地,。而閱讀就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法,。
親子關(guān)系最重要，和孩子一起閱讀,。
母親見(jiàn)識(shí)的積累,、視野的拓寬，可以通過(guò)多種方式來(lái)獲得,，例如旅行,、游學(xué)、參加一些興趣班等等,，但是最有效,、最經(jīng)濟(jì)、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀,，與孩子一起閱讀,，讀各類經(jīng)典書(shū)、新書(shū),、好書(shū),。母親唯有不斷讀書(shū)，不斷豐富自己,，才能匹配孩子的未來(lái),。
讀好書(shū)，善讀書(shū),。
每本書(shū)都是一粒種子,，種在了孩子的心田,。相信，一本優(yōu)秀的人物傳記,，不僅可以豐富孩子們的知識(shí),，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，更能點(diǎn)燃他們的人生夢(mèng)想,，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣，給他們以直面人生困難的勇氣,，增加他們的人生智慧,。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人，最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師,，為他們指明前路的方向,。
自我成長(zhǎng)是一生的課題。
職場(chǎng)媽媽請(qǐng)一直保持對(duì)事業(yè)的熱情和追求,，保持一顆上進(jìn)的心,，你的不懈奮斗是對(duì)孩子最好的言傳身教；全職媽媽請(qǐng)保持閱讀習(xí)慣,，多和外界交流,，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)闊自己的視野,。
家庭教育的實(shí)質(zhì)其實(shí)是家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng),，我們只有不斷開(kāi)闊視野、提升格局,，才能把孩子帶入一個(gè)更加廣闊的天地，才能和孩子一起,，看見(jiàn)更加遙遠(yuǎn)的未來(lái),。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十三
《守望教育》中像《兒童世界何處尋》這樣的引入深思的篇目還有很多，這一篇篇滿含教育深情,、教育哲思的文章,，猶如一股清泉在我心中汩汩流淌。讀完這本著作,，我暗暗下決心：我要像劉教授那樣做個(gè)守望教育的人,，以一顆平凡、摯愛(ài),、理性的心靈來(lái)守望教育,，守望我心中的教育夢(mèng)想！書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年,，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶,。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,，可是他不會(huì)不知道安徒生,、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密,、系統(tǒng),、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn),、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令,。”
置身于多元時(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼,、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人,，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。
教育就是愛(ài),，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,，但是又和人類的理智,、道德、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎,？作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧,！
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十四
最近幼兒園開(kāi)展了“書(shū)香校園智慧園丁”讀書(shū)活動(dòng),，我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書(shū)籍。
看到這個(gè)書(shū)名就想起了以前有一位老師對(duì)我說(shuō)過(guò)：教育不是管,，也不是不管,，在管與不管之間有一個(gè)詞叫守望。記得當(dāng)時(shí)剛?cè)胗讕熯@個(gè)行業(yè),，并不是很理解這句話的意思,，但這么多年工作下來(lái),，漸漸地有了自己的一個(gè)理解。就像滿建宇老師在書(shū)中所說(shuō)：每個(gè)教師都應(yīng)是教育的守望者,。守望理想,、守望耕耘、守望成長(zhǎng),、守望收獲,；守望者一張張小臉表情的變化，守望一次次意外驚喜的突現(xiàn),，守望者一個(gè)個(gè)孩子成功的笑臉,。守望教育，也守望著自己的精神家園,。
從最開(kāi)始的20出頭開(kāi)始工作,，到退休，中間有這么幾十年的時(shí)間,，我們教師需要的是堅(jiān)守在這個(gè)崗位上,。這么長(zhǎng)的時(shí)間，你不可能一如當(dāng)時(shí)剛工作時(shí)的滿腔熱血,，激情會(huì)慢慢的減退,。這時(shí)候我們就需要有一個(gè)精神支柱，支持著我們走下去,。書(shū)中也說(shuō)到：人要有精神支柱的,，一旦精神支柱垮了，人也就完了,。而我覺(jué)得我的精神支柱則是孩子們那一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的笑臉,。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有太多的羈絆,、競(jìng)爭(zhēng),、猜疑，你會(huì)慢慢的活的越來(lái)越不像自己,，而孩子的世界是最純潔的,，面對(duì)天真的他們，自己也不用去想太多,，只要跟孩子在一起就會(huì)很開(kāi)心,，是發(fā)自內(nèi)心的笑容。
在我不舒服趴在那里時(shí),，他們會(huì)走過(guò)來(lái)摸摸我的手,；在我嗓子啞了時(shí)，他們會(huì)互相跟旁邊的小朋友說(shuō)不要吵了，老師在輕輕說(shuō),；在我因?yàn)檎?qǐng)假幾天沒(méi)來(lái)幼兒園,，一回來(lái)他們就會(huì)全部跑上來(lái)抱著我，嘴里說(shuō)著：老師,，你去哪里了,，老師我想死你了。這就是我的動(dòng)力,，有這么一群暖心的孩子們,，我還有什么堅(jiān)持不下去的呢。
我從最初想的就是做孩子朋友式的老師,。滿建宇老師也說(shuō)：作為教師在和學(xué)生交流時(shí)應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子,，耐心的蜻蜓才能起到預(yù)想的效果，真誠(chéng)的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴,，這其實(shí)就是很簡(jiǎn)單的教育,，一種朋友似的交流，一種朋友似的對(duì)話,，一種不帶任何做作的“教誨”,，只有這樣的交流才是最有效的交流，只有這樣的教育才可能是最有效的教育,。孩子看上去什么都不懂,，但是他最能體會(huì)，用心感受,，知道誰(shuí)對(duì)他是好的,。有時(shí)候一個(gè)眼神、一句話,，也許就成了他信任你的依據(jù),，所以我們不要把自己的定位放的那么高。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片,，他們可以對(duì)我“沒(méi)大沒(méi)小”,，但在上課的時(shí)候就必須要換一個(gè)相處方式，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)才是最有利的,。
書(shū)中說(shuō)：教育不是控制,。對(duì)孩子的控制其實(shí)是我們教育的對(duì)大悲哀，對(duì)孩子的控制,，真的應(yīng)該硬氣我們從事教育工作者的反思,。曾在一個(gè)私人幼兒園看到過(guò)這樣的現(xiàn)象：他們沒(méi)有操場(chǎng)，孩子游戲的場(chǎng)地只能在室內(nèi),，而且老師還規(guī)定不能跑來(lái)跑去，而且對(duì)于一些可愛(ài)點(diǎn)的或者是聰明點(diǎn)的就經(jīng)常表?yè)P(yáng)讓其他孩子跟著學(xué),。但其實(shí)恰恰是這樣將孩子區(qū)分了三六九等,。成人化的教育,，成熱化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng)造性的最佳時(shí)機(jī),，讓孩子一個(gè)個(gè)成為沒(méi)有意識(shí)聽(tīng)話的“人才”,。陶行知先生也說(shuō)我們要解放兒童的嘴、雙手,、時(shí)間,、空間、大腦,。
作為一個(gè)普通的一線教師,，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地,，還課堂以心靈的溫度,，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力,。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向,。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十五
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)事業(yè),、家庭、愛(ài)情的體悟,，記錄了她作為一名教師,、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀,。
走進(jìn)《玫瑰與教育》,，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求,，對(duì)教育人生的塑造,，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字,?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,，作為學(xué)生要讀書(shū),，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣,，所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著,、專著等等,，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),，培養(yǎng)我們的愛(ài)好,。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的,。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要,，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師,，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,，心中盛滿陽(yáng)光,，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中,，竇桂梅并沒(méi)有講大道理,，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手,，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著,，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”,。
5.王爾德的《夜鶯與玫瑰》讀書(shū)筆記。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十六
讀完后給我的第一個(gè)感觸,，那就是“愛(ài)”,。
要知道世界上有多種愛(ài)，因親情而有的愛(ài),、因友情而有的愛(ài),、因愛(ài)情而有的愛(ài)等等,。而看完這本書(shū)后他讓我懂得了人間真愛(ài)。那樣的真愛(ài)印證著人與人之間的真實(shí)情感,，那樣的真實(shí)情感讓我感動(dòng)不已,。其實(shí)，在生活中,，我們常會(huì)忽略自己身邊的愛(ài)，如兒子給爸爸捶背,、老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,，同學(xué)與同學(xué)之間的互相幫助等等。這些好像都被我們看做理所當(dāng)然,，所以才不去認(rèn)真品味,、仔細(xì)體會(huì)、用心思考,。如果你加以品味,，我相信你會(huì)覺(jué)得得到愛(ài)是多么的美好；如果你仔細(xì)體會(huì),，我相信你會(huì)覺(jué)得奉獻(xiàn)愛(ài)是多么的美好,；如果你用心思考，我相信你會(huì)覺(jué)得活著是多么的美好,。有的時(shí)候,，我們會(huì)遇上失敗和挫折，就經(jīng)常怨天尤人,，覺(jué)得世界上自己最孤獨(dú),，沒(méi)有人愛(ài)、沒(méi)有人關(guān)心,。其實(shí),，只要我們靜一靜、想一想,，就會(huì)覺(jué)得身邊有很多人是非常關(guān)心和支持自己,，你頓時(shí)會(huì)覺(jué)得自己是世界上最幸福的人。
教育之所以沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水,，就不成其池塘,，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，讓我們一起劃著“愛(ài)”的小船,，去探索愛(ài)的人生吧,！
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十七
假期閑來(lái)無(wú)事,，帶著孩子到新華書(shū)店看書(shū)。抽了本《愛(ài)的教育》隨意翻翻,，沒(méi)想到就放不下了,。這本書(shū)是意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)，是一部流傳世界各地的著作,。它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事,。
整本書(shū)都是圍繞“愛(ài)”,，這個(gè)如此閃亮，如此令人鐘愛(ài)的字眼來(lái)描述,。這本書(shū)里想表達(dá)的重點(diǎn)是：人們追求愛(ài),，也希望能擁有愛(ài)；愛(ài)能使人與人之間變得更加美好,；我們要完全的擁有它,，就必須去充實(shí)它，只有我們攜手,，才能共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài),。。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),?！顿u(mài)炭者與紳士》寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”,，諾琵斯的父親知道后,，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕,，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人,?！读x快的行為》寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺負(fù),，最后忍受不了了,，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,，好朋友卡隆要幫他頂罪,，但老師知道不是卡隆,，讓肇事者站起來(lái)?？∠蚶蠋熤v述了事情的起因后,，老師不僅沒(méi)給克洛西處罰，而是把那些調(diào)皮的孩子批評(píng)了一頓,。文章表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的高尚精神,，以及得饒人處且饒人的優(yōu)良品質(zhì)，這是一種難能可貴的為人處事方式,。
讀到這里,，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利,、以我為主、嫉妒打擊,、怕得罪人,、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則,，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,，讓愛(ài)在人們心中永駐。
教育行業(yè)教師的孩子讀書(shū)筆記篇十八
《教育魅力》一書(shū)是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，也是年輕教師成長(zhǎng)的鑰匙,。
于漪老師在書(shū)中說(shuō)：“我愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活,，愛(ài)未來(lái),，愛(ài)蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語(yǔ)文。教課不是當(dāng)旁觀的評(píng)論員,，只有用生命編織的,、從心底里流出來(lái)的歌，才動(dòng)聽(tīng),，才感人,，才會(huì)如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田?！睍?shū)中于漪老師和一系列教育大師散發(fā)出的迷人的教育魅力的動(dòng)人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛(ài)學(xué)生,、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象。真切地體味到教育是愛(ài)的感化,，是真心換真心的過(guò)程,，它是由愛(ài)衍生的,。教師的教育過(guò)程是一種以人格培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的過(guò)程,。
書(shū)中給我沖擊力最大的是該書(shū)對(duì)教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查,。在上海學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師愛(ài),、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。何謂人格魅力,，用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō),，就是真誠(chéng)?！罢嬲\(chéng)是人格魅力的基礎(chǔ)”,。即使面對(duì)天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待,。對(duì)待學(xué)生,，不敷衍，坦坦蕩蕩,，想盡一切辦法去發(fā)展他們,，讓學(xué)生感受到你對(duì)他滿腔真誠(chéng)。于漪老師對(duì)教育的經(jīng)久不息,，長(zhǎng)久不衰的熱烈的情感,，正是她的人格魅力所在。
玖罷此書(shū),，做為一名教師,，我更要堅(jiān)守住那份教育理想，永葆對(duì)教育的那份熱情,，用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生,。
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