總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足,，有利于個人成長和職業(yè)發(fā)展。增強(qiáng)邏輯和論證的能力,。在下面的范文中,，我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇一
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記,。以下是小編搜集整理的愛心與教育教師,。
歡迎閱讀。
《愛心與教育》深入淺出,、親切感人的教育,，“愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂,，我們對學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！边@是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線,。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛,，這種愛充盈著整本書,，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙,?！币虼宋覀儜?yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人,，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛,。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬同的故事時，我是如此感動,。作為一個老師,，能夠?qū)σ粋€學(xué)生費如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢?反思我的工作,，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實施民主科學(xué)與個性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生",。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句,。
格言,。
銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會,、對學(xué)生是如此的重要,。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天,，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí),，還要在實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生,，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們,，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,，但是,，如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn),，成功智力的學(xué)生也會大大增加,，“個性+特長”的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮,。
愛是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的,。但只要我們用心感受,，愛就在我們身邊。作為一名教師,，要用愛心滋潤童心,，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》,，我深刻認(rèn)識到,，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持,。作為教育工作者,，我們要為學(xué)生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學(xué)生,，帶給學(xué)生希望,、力量、光明,、自信……讓每一個學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個世界上,常被別人關(guān)心,愛護(hù),就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當(dāng)他小學(xué)的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會實習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
托爾斯泰說過：“在這個世界上,，常被別人關(guān)心、愛護(hù),，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的,。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道,，而是從血管里流出來的文字,，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”,、“良知”,、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆,，沒有油滑的高調(diào),，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮,，峻急中深藏著思考,，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花!一個教師,，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,，(我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少,，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在,，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢去讀,，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀,。時時反觀自身,，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄,，走出自滿,，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多,，難以一一述及,，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷,。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征,，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想,、興趣,、愛好、才能,、天賦,、傾向，就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛,。有保姆式的愛,，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛,，無論哪種,，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯,，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,，學(xué)生在道德上也往往高出教師,，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,，在愛心的背后,，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識,，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師,，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考。
假期里,，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,，不是“感動”,，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生,，學(xué)生又怎樣地愛他,，真是讓人感動,。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我,。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕,，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡,、幾句誠心的祝福,，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時,，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時,，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思,。對于工作多年的我來說,，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木,，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿,，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”他把學(xué)生比作“容器”,，要向這個容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛啊!
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事,。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點,。在我看來,，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中，我不斷地被感動,，不斷地在想,，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,，我會傷心、憤恨,、絕望,、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師,，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生,，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難,。更看到了一個為人師者的愛心,，耐心，信心,。萬同的每一點變化,，無論是朝著哪一個方向,，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗最有耐心的老師,，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注,、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué),。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康,、快樂、自信,、向上的精神生活,。如果我們能還他們以健康、快樂,、自信,、向上，那該是多好的教育!”是的,，“愛”只一個字,，但做起來談何容易，那需要真心地付出,。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生,，同時,，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”,。三心-------指愛心、信心,、耐心;二意-------善意和誠意,。我讀了這本書后，一定會好好反思,，從身邊的小事做起,，時時不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,，帶給我的依舊是感動,，是欽佩。還記得剛拿到書的時候,，本想在孩子們午睡時打發(fā)一些時間,，卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引，甚至潸然淚下,。
沒有夸夸其談,，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他,。言語之間,，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系，快樂的,。
校園生活,。
“愛”，正是本書的主調(diào)“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”李老師如是回答愛學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期,，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗,，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展,，充滿生命活力和潛力這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身因此最需要老師對學(xué)生的愛,，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力,。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛,，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生,、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等,，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩、黃金濤,、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成,，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的。李老師是那么富有愛心,、童心,、真心,，也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,，也正是因為這樣,，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,，我們還可以得到的“最重要的啟示,，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單,，不是一堆分?jǐn)?shù),，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人,，是人才,，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才,，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識,，更需要終生有讀書的興趣,，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí),，有能力找到自己所需要的知識,，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗。他們需要有知識,，更需要有理想,，有堅強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì),?！?/p>
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的,。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛,，發(fā)自內(nèi)心的愛,，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是,，這份愛不是單向的灌輸,，而是雙向的互動!
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣,，用我們的真心,、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心,，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè),，擁抱我們的孩子!
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇二
一說到課堂,，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜,。課堂，一個平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂,，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說是“周圍受敵,，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動動起來,，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱,、無奈，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵,。總之,，課堂,，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人,、以志激人,、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力,，讓不活的活起來的場所,。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究,。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工,、決策,、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書,，使我了解了各種各樣的方法,，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個問題,，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題。讀了此書,，使我有了新的認(rèn)識,。處理這類問題，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè),。許多時候，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué)，又要完成英語之類的,，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè),。這不是他們的動機(jī)問題，而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題,。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性,，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時,，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力。盡量提出他們的點滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣,，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止,，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反潰但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理,，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心,。否則他就會以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端,。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式,。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),，那么痛苦的就只是自己了。
其次,，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn),。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚和鼓勵,。以上，只是我印象最深刻的問題,。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活、課堂觀察,、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇三
隨著社會發(fā)展,，教育從來沒有像今天這樣得到關(guān)注，關(guān)于教育的問題層出不窮,，關(guān)于教育的爭論也是眾說紛紜,。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》，讓我們能在泥沙俱下的`現(xiàn)實中保留一份清醒,，也讓我們在一個喧囂的時代里堅持一份難得的執(zhí)著守望教育理想,，心中不由得涌起一種久違的感動。
在這里,，有一種安靜的狀態(tài),。劉鐵芳，從貧困的鄉(xiāng)村走出,，在泥土筑起來的小學(xué)就讀,，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué),，攻讀教育學(xué)碩士,、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣,，學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個純粹一些的問學(xué)之人,，與此同時,，又能時刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任,?！边@樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時代保持一份獨立的思考,?？v觀我們的教育現(xiàn)狀,，應(yīng)試教育的痕跡依然濃重，依然打著素質(zhì)教育的旗幟開設(shè)補(bǔ)習(xí)班,、興趣班,，依然以愛的名義綁架著學(xué)生的快樂和童真，我們的教育不少還滿足于灌輸,，滿足于齊步走,。在浮躁的社會里，教育需要一種安靜的狀態(tài),，在安靜中深刻反思，生成思想,，這樣才不會盲從,，不會搖擺?！半m然我并不知道路途的終點將在何方,，但無論何時，無論何地,，我都將執(zhí)著地前行,。”
在這里,，有一種真摯的情感?，F(xiàn)在，許多理論層出不窮,，許多人口頭掛著時髦用語,，各種場合滔滔不絕，總認(rèn)為自己掌握了教育的規(guī)律,。于是,，教育領(lǐng)域也有了“造星運動”，有了你方唱罷我登場的熱鬧,，也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬,。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點，不少老師就此成了流水線上的“熟練工”,，執(zhí)行著各種規(guī)則,、程序，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席,。也許我們仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論,、方案、謀略說得天花亂墜者,，皆不可信,；凡動輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者,，皆不可信；凡動輒宣稱教育的真理在握,，非如此不可者,，皆不可信；凡把教育的奧義說得伸手可及者,，皆不可信,；凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信,?！?/p>
在這里，有一種詩意的情懷,。在作者的筆下,，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的,，而是充滿了生機(jī),，沸騰著生活的氣息，洋溢著詩意的情懷,。在《行走在理想與現(xiàn)實的邊緣》一輯的篇前語中,，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由,，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫,。讓我們心系教育生活的同時，多一點平凡和樸實,，多一點清醒和自覺,，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng),?！苯逃歉挥性娨夂屠硐氲氖聵I(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷,，有一種“烏托邦”情結(jié),。教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù),，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程,，是“一個生命點燃另一個生命”的過程。也許,，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn),，但只要我們相信它們‘在’，我們就能一直走在路上,，就有抵達(dá)的可能,。
守望教育,，僅僅是大學(xué)教授的事情嗎？不是,，教育跟我們息息相關(guān),，跟我們的民族復(fù)興休戚與共。只要我們愿意接近教育,，對教育心生敬畏并滿懷詩意,，我們都可以，而且應(yīng)該做一個守望者——用自己的眼睛,、頭腦去關(guān)注教育,，去反思和審視日常教育生活，去批判不合理的教育現(xiàn)實,，比如：教育的目的是什么,？什么是好的教育？我們究竟為什么教,？正如劉教授所說的，“讓我們在心系教育生活的同時,，多一點平凡和樸實,，多一點清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉,、共同依戀之鄉(xiāng),。”
教育是創(chuàng)新之基,，人才之要,，和諧之源。教育的率先基本現(xiàn)代化,，是全市基本現(xiàn)代化的前提,。我們深感自豪的是，我市堅定不移地實施“科教興市”戰(zhàn)略,，高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育,，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，形成了辦學(xué)條件明顯改善,、素質(zhì)教育強(qiáng)力推進(jìn),、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好發(fā)展態(tài)勢,；我們也堅信,，雖然個人的力量都是渺小的，但教育的發(fā)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力,，只要我們堅守理想,，守望教育,，一定會把真正的教育引向充實、和諧與高貴,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇四
這本書里的一個個的問題,，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能,。書中從教師與兒童、教師與家長,、教師與社區(qū)等幾個方面進(jìn)行了闡述,。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長溝通使家園合作更有效,。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),，以便雙方能達(dá)成教育共識,，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,。
家長工作難做,，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長自己早上想睡懶覺,，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育,。教師在有時間跟家長個別交流的同時,，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去,。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師,，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時,，還要研究家庭教育,，重視家教指導(dǎo)工作。因此,，教師與家長的互動與溝通是十分重要的,，將成為教育改革的必然趨勢,。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好,。對我們來說,，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機(jī)，在隨意交談中如何自然的`捕捉到家長的心聲,。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳,、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度,。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難,？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式,、途徑與技巧,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇五
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,，一個平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵,，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力),，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量),。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力,，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來,，讓不活活起來,，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱,、無奈,，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮,，有歡欣與惆悵,?？傊n堂,，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺,。
理想的課堂總是以理服人、以志激人,、以情動人的,。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所,。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工、決策,、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法,，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題,，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問題,。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識,。處理這類問題,，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè),。許多時候,，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語文,、數(shù)學(xué),，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系,，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意,。所以此時我們不能夠要求交,，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機(jī)問題,，而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久,，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力,。盡量提出他們的點滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要,，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為,。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反潰但是針對我班一個心理并不健康的孩子,，我們就需要看場合處理,，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育,。因為他的家長也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),，那么痛苦的就只是自己了,。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題,。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響,，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚和鼓勵,。以上,，只是我印象最深刻的問題。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活,、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
教師教書育人,，需要不斷地從實踐中獲得經(jīng)驗,，更好的教書育人。以下是小編整理的,，希望對你有幫助,。【篇一】暑假伊......
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇六
是我們閱讀書籍名著時所留下的痕跡,，下面是小編搜集整理的教育教學(xué)教師讀書筆記,，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
說起陶行知,，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家,，他的教育思想傳承了一天又一天,，一年又一年，一代又一代,。作為一名愛看書的學(xué)生,，為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神，各種生活方法,，我在寒暑假里認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書,。從中，我受益匪淺,。
是啊,，我們學(xué)習(xí)不能像書呆子一樣，所以,，我每天寫完作業(yè)后,，都會拿出在學(xué)校借的課外書，或者做一些有用的習(xí)題,。吃過晚飯后,，我就會和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲，這個游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算,，還能放松我們的心情呢!
我們求學(xué)必須學(xué)會尋找知識的途徑和方法,，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭,。這樣,，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們就能超過老師,，我們的國家就能一代跟比一代強(qiáng),。
開學(xué)初，翻看《做最好的老師》的書之后，我感覺這不愧是一線的老師，其中的案例非常吸引人,，書中字里行間流露出老師對學(xué)生的真誠的情感是那么的自然,，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種心情，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學(xué)生的情誼，實實在在的做法,，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方,。另外,，書的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁,，但也是書的精髓所在,，其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個班語文課，連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi),，周課時二十一節(jié),，此外還擔(dān)負(fù)著校長的一些職務(wù)，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累,，的確累,。”但他本人對于“走路都在備課的狀態(tài)而感到高興,，準(zhǔn)確的說,，感到內(nèi)心的寧靜，因為這種狀態(tài)能夠讓他感到踏實,，感到不浮躁,，這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一起才有的心態(tài),?！白鲎詈玫淖约骸闭缋铈?zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),，認(rèn)認(rèn)真真對待每一位學(xué)生,。當(dāng)遭到非議和誤解時，雖有過灰心但不氣餒,。正因為這樣,，李老師才會有今天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學(xué)生對課堂的摯愛,。
說到師生之間的感情,，開學(xué)三周以來，讓我深有感受,。它對于教學(xué)工作的開展起著非常重要的作用,。開學(xué)之初，學(xué)校決定每天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室,，須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班,。記得第一次出去帶他們，學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣,，無動于衷,，直到我說：一一班同學(xué)站隊!才有孩子開始向我走來。第二天仍然沒有多大改善,，這讓我有一些受挫,，怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于，在兩天之后,，學(xué)生們在見到我,，能夠自覺站隊，而且站隊前,，還能看到他們在互相提醒,，到了第三周，我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊,，并且在看到我之后漏出興奮的表情,，他們這時的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學(xué)生,。學(xué)生之間也變得熟悉起來,，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學(xué)活動中,，師生之間,、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時間里,，師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果,。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我可以非常自豪地說：‘從教25年來,，風(fēng)華正茂也罷，人到中年也罷,，默默無聞也罷,，暴得大名也罷，普通教師也罷,，教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài),，那就是——我一直在一線，一直都在講臺,，一直都和學(xué)生零距離!”
讀完這段文字,，頓時覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜,。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著,，文字樸實無華，都是作者的真情流露,，讓我感受到了什么才是好老師,，更想努力地去做一名好老師。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇七
暑假伊始在網(wǎng)上找到(給教師的建議)一書,。起初只是隨便地瀏覽了一下,，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸,，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗給我們極大的啟發(fā),，這使我不得不對從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的(給教師的一百條建議)的。經(jīng)典始終是經(jīng)典,，以前零零散散的讀到一些,，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當(dāng)是另一番不一樣的感觸,。作為青年教師,，讀讀這本書，是很有必要的,，甚至可以說我們應(yīng)該把它當(dāng)作手邊書,，工作之余時常翻翻，困惑的時候不妨再讀,，或有新的理解和收獲,。
作為教師，我們有著許多人不會有的繁瑣,、苦惱,，我們平凡而簡單，然而我們也有著許多人不會有的幸福,，我們精彩而充實,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇八
一說到課堂,，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,，一個平常,、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂,，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,，但就是“不可褻玩”的地方,。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力),，也可以說是“八面玲瓏,，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力,，給予不太成熟之人以成熟魅力,，讓不動動起來，讓不活活起來,，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所,。課堂里有苦惱、無奈,，有希望與絕望,，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵,?？傊n堂,，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺,。
理想的課堂總是以理服人、以志激人,、以情動人的,。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所,。教學(xué)中有種種困惑需要解決,，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書是對一些教學(xué)問題,，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,，包括信息加工,、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述,。閱讀此書,，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力,，用于進(jìn)行課堂決策,。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問題,。讀了此書,，使我有了新的認(rèn)識。處理這類問題,，我們應(yīng)該先搞清楚,，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候,，由于學(xué)校的課程教滿,，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué),，又要完成英語之類的,，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重,。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交,，否則會經(jīng)常令人生氣,。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機(jī)問題,，而是教師的教學(xué)問題,。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,，需要拿出自己的耐心和決心,。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久,，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象,。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力,。盡量提出他們的點滴進(jìn)步,。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要,，一出現(xiàn)此類情況,，我們應(yīng)立馬禁止,，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,，講述做作業(yè)的重要性,。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反潰但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理,，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心,。否則他就會以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力,，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題,，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理,，如果一味地鉆死胡同,，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了,。
其次,，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣,。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己,。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象,。通過作出提醒來幫助他們自我控制,，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚和鼓勵,。以上,，只是我印象最深刻的問題。而(透視課堂)一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。它還從課堂生活,、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué),，合理的解釋,。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
1我們是教師,，都是些普通人,，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,，我們的學(xué)生,，他們天真,、可愛、充滿生命的活力和幻想,，他們對我......
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇九
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈送的《教師讀本》（人文卷）,，也記得初次翻閱這本書的時候，心里又覺得很苦悶,。因為這不是一部小說,，更不是什么故事，實在是不太喜歡看,，也擔(dān)心看不懂而領(lǐng)會不了其中的涵義,？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點（人文卷）的精彩,。
欲立人則先立己,，面對現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師讀本》的主編之一錢理群說,，現(xiàn)代教師首先是有自由思想,、獨立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人,，"不跪著教書"是他們最基本的信條?，F(xiàn)代教育的基本任務(wù)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨立的個體人格,，而且要培育現(xiàn)代公民人格,。“立人”的教育就絕不是跪著的教育,。代表著對教師職業(yè)的重新認(rèn)識,，對教師思想精神的重新塑造。
現(xiàn)在的教師接受的主要是專業(yè)教育,，愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的,。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個和諧發(fā)展的個人,。”因此,，現(xiàn)在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型,，重新在思維中樹立真、善,、美的絕對維度,。
作為教師的我們，作為知識分子的我們，應(yīng)當(dāng)是一個善于剖析,、善于反思的思想者,。做任何一件事情，不管是大事還是小事,，事后要進(jìn)行反思,、提煉經(jīng)驗、總結(jié)不足,。就如我們平時上的每一節(jié)課,，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里,、失敗在哪里,，應(yīng)該如何調(diào)整，這樣才會使自己成為學(xué)習(xí)型,、反思型的教師,。
反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)方式，每一位優(yōu)秀教師的成長都離不開教學(xué)反思,。如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考,，那么,，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗,，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益,，否則就不可能有什么改進(jìn)”,。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式,。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案難以成為名師,，但如果寫三年反思則有可能成為名師。教師如果不會反思,，不能成為思想者,，只能靠別人的思想指導(dǎo)自己的行動，他就喪失了教育的資格,，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng)造性,；同時，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn),，也就不可能從教育中獲得愉快,。因此，教師一定要成為思想者,。
作為教師我們自己經(jīng)常會有這樣的體驗：一天天在課堂,、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無力,。辛苦著,，麻木著，無異于知識的'傳聲筒,。教師要什么,？有人說，教師工作穩(wěn)定,，待遇不錯,，“教師也是人啊,！”這樣的教師一年年在年級間切換,，豐富的是教齡，伴隨著這種辛苦和麻木的,，是一種集體的沉默,，是可怕的思想失語和獨立人格的淪落。周而復(fù)始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場,，負(fù)擔(dān)過重使他們失去了創(chuàng)造力,，喪失了表達(dá)為教師尊嚴(yán)的話語,。
現(xiàn)代教師讀本（人文卷）共有8個部分,，“生命在于精神追求”這個部分是我最喜歡看的一個章節(jié)。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快,，同時,，生命的意義也在于人對社會的作用，一個人能為他所熱愛的事業(yè)付出血汗并甘之如飴,，才是最有價值的人生,。作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫到，要為自己的精神修建三間小屋,。第一間,，盛著我們的愛和恨，假若愛比恨多,，小屋就光明溫暖,，像一座金色池塘；假若恨比愛多,，小屋就陰風(fēng)慘慘,，你的精神悲凄壓抑，行鎖骨立,。第二間,，盛放我們的事業(yè),。我們的事業(yè)，是我們的田野,。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧,，相得益彰的局面,，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要決。第三間,，安放我們的自身,，這間精神小屋無論多么漂亮，多么富麗堂皇,，一定要留一些空間給自己,。
我們都是教師，都是教育者,，從事教育,，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項適合你的工作,，重要的是,，你能從這項工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現(xiàn)生命的價值,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十
我們教師在教育學(xué)生的時候也需要不斷充實自己,，下面是小編搜集整理的教育專著教師。
歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》,，通過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：
育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié),。一句平常不過的話,，一個細(xì)小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤,，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為,，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中,，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為,，還是非言語行為,，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為,，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
古人云,，“活到老,，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,，知識激增的當(dāng)代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實自己的知識,，提高自己的素養(yǎng),，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性,。
在教育教學(xué)過程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時時注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力,。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì),，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作,。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園,、師生共寫隨筆,、聆聽窗外聲音,、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園,、構(gòu)筑理想課堂,，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的,，把這一串的‘珍珠’串起來,，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了,，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,，教育,。
日記。
開始,，那不是最真實的科研嗎?從那時起,，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴,，不斷反思自己的教育教學(xué),，和學(xué)生一起成長!
《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識,。“理想的教師,，應(yīng)該是一個善于合作,，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,，教師間的競爭往往又是多于合作的,。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,，工作制度,，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,，一個不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此,，教師職業(yè)也是這樣,。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心,?！爸挥须p贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當(dāng)今社會除了競爭，合作也是非常重要,。在平時的教學(xué)中,，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,，社會需要合作，教師也要學(xué)會合作,。教師要成為受歡迎的教師,，作者提出了三點建議：一換位，二尊重,，三互惠,。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會合作。
《新教育之夢》告訴我,，智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷,，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑,，一張入學(xué)通知書,，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧,，激發(fā)創(chuàng)造,，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警,、自誡、逢勵”在“陶冶情操,、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高,、更強(qiáng)’,，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命,，珍惜生命，享受生命,，優(yōu)化生命,，激揚生命”。
作為一名新時期的教師,，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書,。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路,。
“興趣是最好的老師興趣”,，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，如果能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，學(xué)習(xí)效果一定會有所提高,，而這也恰恰一直是我們小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計中的重要內(nèi)容。
首先,，我們在英語課堂教學(xué)中,可以根據(jù)小學(xué)生的生理,、心理特點運用多種教學(xué)方法與手段，比如說組織課堂游戲,、小組競賽,、角色扮演、木偶配音,、圖片,、簡筆畫、實物,、投影,、電腦。
課件,。
等等,活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使孩子們變"要我學(xué)"為"我要學(xué)",。讓學(xué)生在教師營造的寬松課堂環(huán)境中,得到多一些思考的情境,多一點活動的余地,多一點自我表現(xiàn)的機(jī)會,。充分感受參與學(xué)習(xí)的樂趣，體會成功的喜悅,，消除課堂學(xué)習(xí)的厭倦,，緊張或疲勞的心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心,。
其次,，教師的教學(xué)策略與方法也應(yīng)靈活，并有所創(chuàng)新,。在練習(xí),、作業(yè)設(shè)計方面可以盡量減少機(jī)械重復(fù)的抄寫，提倡一些活動性,、實踐性,、合作性的作業(yè)，比如制作英語賀卡,、制作,。
手抄報。
收集英文包裝自我錄音積累感興趣的課外單詞等作業(yè),。也可以把較枯燥的練習(xí)形式改為游戲智力競賽等進(jìn)行,。比如,設(shè)計bingo游戲,，既考驗了學(xué)生的觀察力記憶力，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和練習(xí)的效果,，一舉兩得,。學(xué)生只要有興趣主動地學(xué)，學(xué)習(xí)就不會是負(fù)擔(dān),。
建立平等的師生關(guān)系可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過程的壓力,。師生良好地溝通，減少消極,不愉快的情緒情感,這有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動機(jī).如果經(jīng)常訓(xùn)斥,、批評批評孩子,，他們肯定會厭惡感老師，甚至討厭上英語課,，這就會造成不良后果,。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該多聽聽孩子們的心聲,，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點,，并給予及時表揚、鼓勵,，這對于克服學(xué)生自卑,虛榮,利己等消極心理與情緒有重要作用,。一些學(xué)生學(xué)英語過程中,會遇到一些困難，因此,，我們應(yīng)多關(guān)心,、幫助他們，哪怕只有一個小小的改變,，我們也應(yīng)當(dāng)給予表揚,、鼓勵，在課堂上或作業(yè)本上,給學(xué)生欣賞的表情,、眼神和話語,，”“excellent”
job”……有時給他們貼一個小貼畫，而且我還將自己的郵箱號碼告訴了學(xué)生,，一些學(xué)生就把自己遇到的困難,、想法通過e-mail告訴了我，我也及時鼓勵他們,，一學(xué)期下來,，孩子們進(jìn)步很大。
為了減負(fù)之后,學(xué)生能全面發(fā)展,，并有所成,，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫。要運用多種課堂教學(xué)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。與此同時,，教學(xué)中“授之以漁”,，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，培養(yǎng)一定的能力,。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1大愛陶子,，大德陶子,。
在作者的心中，陶行知最令人尊敬的地方是他的大愛之心,。所謂大愛,，即對國家、民族,、社會的熱愛之心以及由此衍生的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感,。
大愛陶子。
給作者印象極為深刻鮮明的是陶先生對兒童的了解和愛心,。作者在學(xué)校倡導(dǎo)“愛心教育”,，呼吁教育者要了解每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生,，學(xué)習(xí)每一個學(xué)生，友愛每一個學(xué)生,，教好每一個學(xué)生,，依靠每一個學(xué)生。
大德陶子,。
“辦學(xué)和改造社會是一件事,，不是兩件事。改造社會而不從辦學(xué)入手,，便不能改造人的內(nèi)心;不能改造人的內(nèi)心,，便不是徹骨的改造社會?！?/p>
“用生活的力量改造生活,。”“道德是做人的根本,?！睂ψ髡叩挠绊懸仓链笾辽睢?/p>
2他從故鄉(xiāng)走來。
人類精神的高地,。
為了迎接烏克蘭蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校的校長哈依魯蓮娜女士和烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會學(xué)術(shù)訪問團(tuán)團(tuán)長薩芙琴卡女士這兩位蘇氏親人的到來和蘇霍姆林斯基教育思想講習(xí)班這一活動,，作者為全校師生作了一場題目是《做一個真正的人》的輔導(dǎo)報告。作者提出,，解讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展這一偉大教育思想,，解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實踐，應(yīng)抓住如下要點：
1.做一個精神高尚的人,。2.做一個具有精神力量的人,。3.做一個信仰神圣的人。4.做一個誠實可信的人,。5.做一個富有同情心的人,。6.做一個酷愛讀書的人。7.做一個懂得合作的人,。8.做一個孝敬父母的人,。9.做一個尊敬老師的人。10.做一個知道羞恥的人,。10.做一個熱愛科學(xué)的人,。
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,?！边@句。
名言,。
是我們“教書育人”的永恒主題,。在市場經(jīng)濟(jì)、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下“教人求真”更具有現(xiàn)實意義,。
第一,，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題,。這里要強(qiáng)調(diào)的是,，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時,，不可忽視學(xué)生的心理體驗,，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,，成為真,、善、美的人,。我們知道,，從知到行是一個復(fù)雜的品德的心理過程,，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對紛繁復(fù)雜的世界,，就會思考“我活著是為了什么?”于是,，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考,，形成成熟的心理是十分困難的,。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),，幫助,、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會主義,、集體主義為核心的人生觀,，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德,、品質(zhì),、意志。
第二,，探索真理,。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識,，瞬息萬變,。面對這些，學(xué)生既感興趣,，又難以招架,。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中,，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑,，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵,，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí),，解決了各種難題，認(rèn)識了事物的本質(zhì),，就會產(chǎn)生興奮感和成就感,，這種興奮感和成就感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴(yán)感,，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為,，從而激勵自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰,，取得一次又一次的勝利,。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富,，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生,，為了讓學(xué)生學(xué)做真人,，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十一
本書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童,，與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能,，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對話時機(jī),、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進(jìn),、收集、解讀和應(yīng)用對話的支能與技巧,。全書深入淺出,，實例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童,，反思師幼互動存在的問題,。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。
書中談到孩子的自發(fā)型對話,。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話,，讀到這里我深有體會,，想到自己在日常教學(xué)中的一個小事例。一次在課上,，發(fā)現(xiàn)朱振濤和陳浩在悄悄講話,，朱振濤講的很投入，甚至忘記觀察老師,。陳浩聽的很認(rèn)真,，還不時的一起說幾句。課后我將兩個孩子叫到身邊,，問起了課堂中他們聊的話題,。原來朱振濤在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來給他一起玩,。這是孩子們在交流自己的生活趣事,，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊,，每個活動都有一定的常規(guī)紀(jì)律,，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流,。于是我靈機(jī)一動,，在課前擠出三分鐘給孩子自由交談,，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了,，交際范圍也廣了,。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話,，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長,。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題,。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問,，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題,，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善的。當(dāng)一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案,，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生,，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了,。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪,，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題,，答案不要單一,，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十二
全書讀起來淺顯易懂,，溫暖的筆觸,，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目,。包括從最初時的選書，到后期如何引導(dǎo)孩子,，通過閱讀反思人生,、思考社會。
本書闡述了閱讀的重要性,，提出新穎的閱讀教育理論,，總結(jié)出簡單易學(xué)的閱讀方法，用真實案例剖析閱讀的神奇效果,，用優(yōu)秀少年增強(qiáng)家長們對閱讀教育的信心,，著眼現(xiàn)實,，解決家長迫在眉睫的教育焦慮。
出自 sevw.cn
在這個知識更新飛速的年代,，唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地,。而閱讀就是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法。
親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀,。
母親見識的積累、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得,，例如旅行、游學(xué),、參加一些興趣班等等,，但是最有效、最經(jīng)濟(jì),、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀,，與孩子一起閱讀，讀各類經(jīng)典書,、新書,、好書。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己,，才能匹配孩子的未來。
讀好書,，善讀書,。
每本書都是一粒種子，種在了孩子的心田,。相信,，一本優(yōu)秀的人物傳記，不僅可以豐富孩子們的知識,，增長他們的見識,，更能點燃他們的人生夢想，幫助他們找到人生的榜樣,，不斷激發(fā)他們的志氣,，給他們以直面人生困難的勇氣，增加他們的人生智慧,。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,，最適合擔(dān)當(dāng)孩子們的人生導(dǎo)師,，為他們指明前路的方向,。
自我成長是一生的課題,。
職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求,，保持一顆上進(jìn)的心，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習(xí)慣,，多和外界交流，堅持自我學(xué)習(xí),，不斷開闊自己的視野,。
家庭教育的實質(zhì)其實是家長的自我學(xué)習(xí)和自我成長，我們只有不斷開闊視野,、提升格局,，才能把孩子帶入一個更加廣闊的天地，才能和孩子一起,，看見更加遙遠(yuǎn)的未來,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十三
《守望教育》中像《兒童世界何處尋》這樣的引入深思的篇目還有很多，這一篇篇滿含教育深情,、教育哲思的文章,，猶如一股清泉在我心中汩汩流淌。讀完這本著作,，我暗暗下決心：我要像劉教授那樣做個守望教育的人,，以一顆平凡、摯愛,、理性的心靈來守望教育,，守望我心中的教育夢想！書中對道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者,，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受,、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>
置身于多元時代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感,，但是又和人類的理智、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎,？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗,、快樂與芬芳,，從而成長得更健康、更茁壯吧,！
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十四
最近幼兒園開展了“書香校園智慧園丁”讀書活動,，我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書籍。
看到這個書名就想起了以前有一位老師對我說過：教育不是管,，也不是不管,，在管與不管之間有一個詞叫守望。記得當(dāng)時剛?cè)胗讕熯@個行業(yè),，并不是很理解這句話的意思,，但這么多年工作下來，漸漸地有了自己的一個理解,。就像滿建宇老師在書中所說：每個教師都應(yīng)是教育的守望者,。守望理想、守望耕耘,、守望成長,、守望收獲；守望者一張張小臉表情的變化,，守望一次次意外驚喜的突現(xiàn)，守望者一個個孩子成功的笑臉,。守望教育,，也守望著自己的精神家園。
從最開始的20出頭開始工作,，到退休,，中間有這么幾十年的時間,，我們教師需要的是堅守在這個崗位上。這么長的時間,，你不可能一如當(dāng)時剛工作時的滿腔熱血,，激情會慢慢的減退。這時候我們就需要有一個精神支柱,，支持著我們走下去,。書中也說到：人要有精神支柱的，一旦精神支柱垮了,，人也就完了,。而我覺得我的精神支柱則是孩子們那一張張?zhí)煺鏌o邪的笑臉。在現(xiàn)在這個社會,，有太多的羈絆,、競爭、猜疑,，你會慢慢的活的越來越不像自己,，而孩子的世界是最純潔的，面對天真的他們,，自己也不用去想太多,，只要跟孩子在一起就會很開心，是發(fā)自內(nèi)心的笑容,。
在我不舒服趴在那里時,，他們會走過來摸摸我的手；在我嗓子啞了時,，他們會互相跟旁邊的小朋友說不要吵了,，老師在輕輕說；在我因為請假幾天沒來幼兒園,，一回來他們就會全部跑上來抱著我,，嘴里說著：老師，你去哪里了,，老師我想死你了,。這就是我的動力，有這么一群暖心的孩子們,，我還有什么堅持不下去的呢,。
我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。滿建宇老師也說：作為教師在和學(xué)生交流時應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子,，耐心的蜻蜓才能起到預(yù)想的效果,，真誠的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴，這其實就是很簡單的教育，一種朋友似的交流,，一種朋友似的對話,，一種不帶任何做作的“教誨”，只有這樣的交流才是最有效的交流,，只有這樣的教育才可能是最有效的教育,。孩子看上去什么都不懂，但是他最能體會,，用心感受,，知道誰對他是好的。有時候一個眼神,、一句話,，也許就成了他信任你的依據(jù)，所以我們不要把自己的定位放的那么高,。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片,，他們可以對我“沒大沒小”，但在上課的時候就必須要換一個相處方式,，這樣對孩子的成長才是最有利的,。
書中說：教育不是控制。對孩子的控制其實是我們教育的對大悲哀,，對孩子的控制,，真的應(yīng)該硬氣我們從事教育工作者的反思。曾在一個私人幼兒園看到過這樣的現(xiàn)象：他們沒有操場,，孩子游戲的場地只能在室內(nèi),，而且老師還規(guī)定不能跑來跑去，而且對于一些可愛點的或者是聰明點的就經(jīng)常表揚讓其他孩子跟著學(xué),。但其實恰恰是這樣將孩子區(qū)分了三六九等,。成人化的教育，成熱化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,，讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng)造性的最佳時機(jī),，讓孩子一個個成為沒有意識聽話的“人才”。陶行知先生也說我們要解放兒童的嘴,、雙手,、時間、空間,、大腦,。
作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂,。因為課堂是教育的主陣地,，還課堂以心靈的溫度,，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力,。精心設(shè)計問題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考,，學(xué)會解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅守課堂,，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十五
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,，對生活的熱愛,，對事業(yè)、家庭,、愛情的體悟,，記錄了她作為一名教師、作為一名家長,、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度,。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀,。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,，對教育理想的追求,，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考,、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達(dá)等個性特征的彰顯,。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書,，作為教師更要讀書,，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可,。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等,，“修身養(yǎng)性,、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的,。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”,。竇老師是一名語文教師,，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸,、自然的人格魅力,，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師,。這本書中,，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手,，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大,，見微知著,，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
5.王爾德的《夜鶯與玫瑰》讀書筆記,。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十六
讀完后給我的第一個感觸,，那就是“愛”。
要知道世界上有多種愛,，因親情而有的愛,、因友情而有的愛、因愛情而有的愛等等,。而看完這本書后他讓我懂得了人間真愛,。那樣的真愛印證著人與人之間的真實情感，那樣的真實情感讓我感動不已,。其實,，在生活中，我們常會忽略自己身邊的愛,，如兒子給爸爸捶背,、老師對學(xué)生的關(guān)懷，同學(xué)與同學(xué)之間的互相幫助等等,。這些好像都被我們看做理所當(dāng)然,，所以才不去認(rèn)真品味、仔細(xì)體會,、用心思考,。如果你加以品味,，我相信你會覺得得到愛是多么的美好；如果你仔細(xì)體會,，我相信你會覺得奉獻(xiàn)愛是多么的美好,；如果你用心思考，我相信你會覺得活著是多么的美好,。有的時候,，我們會遇上失敗和挫折，就經(jīng)常怨天尤人,，覺得世界上自己最孤獨，沒有人愛,、沒有人關(guān)心,。其實，只要我們靜一靜,、想一想,，就會覺得身邊有很多人是非常關(guān)心和支持自己，你頓時會覺得自己是世界上最幸福的人,。
教育之所以沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,，沒有水,，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育,，讓我們一起劃著“愛”的小船,，去探索愛的人生吧！
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十七
假期閑來無事,，帶著孩子到新華書店看書,。抽了本《愛的教育》隨意翻翻，沒想到就放不下了,。這本書是意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫的一部兒童小說,，是一部流傳世界各地的著作。它是以一個小孩的日記方式來寫的,，雖然每篇的篇幅不長,，但都有一個感人的故事。
整本書都是圍繞“愛”,，這個如此閃亮,，如此令人鐘愛的字眼來描述。這本書里想表達(dá)的重點是：人們追求愛,，也希望能擁有愛,；愛能使人與人之間變得更加美好,；我們要完全的擁有它，就必須去充實它,，只有我們攜手,，才能共創(chuàng)出人世間最美好的愛。,。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),。《賣炭者與紳士》寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”,，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,，雖然培諦的父親一再拒絕,，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道,，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,，不取笑他人的人,。《義快的行為》寫的是一個墨盒砸到老師的事件,，原因是克洛西被人欺負(fù),，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去,，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,，好朋友卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是卡隆,，讓肇事者站起來,。卡隆向老師講述了事情的起因后,，老師不僅沒給克洛西處罰,，而是把那些調(diào)皮的孩子批評了一頓。文章表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的高尚精神,，以及得饒人處且饒人的優(yōu)良品質(zhì),，這是一種難能可貴的為人處事方式。
讀到這里,，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上,，使同學(xué)之間自私自利、以我為主,、嫉妒打擊,、怕得罪人,、惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,，在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時,，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則,，用自己的愛心來熏陶別人,，讓愛在人們心中永駐。
教育行業(yè)教師的孩子讀書筆記篇十八
《教育魅力》一書是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗總結(jié),，也是年輕教師成長的鑰匙,。
于漪老師在書中說：“我愛學(xué)生，愛生活,，愛未來,，愛蘊(yùn)含著燦爛中華文明的語文。教課不是當(dāng)旁觀的評論員,，只有用生命編織的、從心底里流出來的歌,，才動聽,，才感人，才會如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田,?！睍杏阡衾蠋熀鸵幌盗薪逃髱熒l(fā)出的迷人的教育魅力的動人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象,。真切地體味到教育是愛的感化,，是真心換真心的過程，它是由愛衍生的,。教師的教育過程是一種以人格培育人格,，以靈魂來塑造靈魂的過程。
書中給我沖擊力最大的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查,。在上海學(xué)生心目中,，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過師愛,、學(xué)識魅力和形象魅力,。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說,，就是真誠,。“真誠是人格魅力的基礎(chǔ)”,。即使面對天真爛漫的小學(xué)生,，也應(yīng)該真誠對待,。對待學(xué)生，不敷衍,，坦坦蕩蕩,，想盡一切辦法去發(fā)展他們，讓學(xué)生感受到你對他滿腔真誠,。于漪老師對教育的經(jīng)久不息,，長久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在,。
玖罷此書,，做為一名教師，我更要堅守住那份教育理想,，永葆對教育的那份熱情,，用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生。
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