新年的鐘聲在時光長河中悠悠回蕩，對于虔誠的信徒而言,，此刻正是追尋信仰指引,、開啟心靈新程的契機。這份圣經(jīng)講道新年講章最新版,，猶如熠熠星辰照亮前路,。它緊扣時代脈搏，從當(dāng)下生活的起伏中探尋圣經(jīng)真意,；借經(jīng)典經(jīng)文,，驅(qū)散往昔陰霾，為心靈注入希望力量,；以娓娓道來之聲,，闡述如何在新的一年堅守愛與善良，踐行信仰之道,。字里行間滿是虔誠祈愿,，感興趣的小伙伴們快來看看吧。

圣經(jīng)講道新年講章最新版 1

一,、當(dāng)坦然無懼

當(dāng)人們?yōu)樗栌玫亩鴳n慮時,，主提醒我們?nèi)タ础⑷ハ搿?/p>

看那天上的飛鳥,，天父尚且養(yǎng)活它們,；想那野地里的百合花，僅存一季,，天父尚且為它們預(yù)備了美麗的衣裳,，其榮華遠勝皇袍在身。“所以,，不要為明天憂慮,，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當(dāng)就夠了,。”（參太6∶31－34）

我們在基督里受了兒子的心,，圣靈與我們的心同證我們是上帝的兒女，因此,，我們稱上帝為“阿爸,，父”。既然如此,，沒有什么比天父的愛更值得確信,。他的應(yīng)許是信實的，他說：“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,，不憐恤她所生的兒子,？即或有忘記的，我卻不忘記你,。”（賽49∶15）“你們中間誰有兒子求餅,，反給他石頭呢？求魚,，反給他蛇呢,？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女,，何況你們在天上的父,，豈不更把好東西給求他的人嗎？”（太7∶9－11）因此,，請不要為明天憂慮,，只管坦然無懼地來到上帝的施恩寶座前，他必要憐恤你,，施恩于你,，他要做你隨時的幫助（參來4∶16）。

二,、當(dāng)凡事交托

有一句古老的箴言這樣說：“不要為明日自夸,，因為一日要生何事，你尚且不能知道,。”（箴27∶1）的確,，不要夸口在新的一年要做成什么，因為我們不知道今年將會發(fā)生什么事,，正如我們未曾預(yù)料到去年那場突如其來的疫情,。正如主的兄弟雅各所說：“其實明天如何，你們還不知道,。你們的生命是什么呢,？你們原來是一片云霧，出現(xiàn)少時就不見了,。”（雅4∶14）

做任何事,，需要以計劃作為牽引，卻不可為明日夸口,。不要仿佛自己能控制將來,，因為我們并非全能,；不要對自己的打算過于自滿，因為我們并非全知，我們甚至不知道明天自己是否仍然活著,，所以要給計劃留有余地,。

“主若愿意,，我們就可以活著,，也可以作這事,，或作那事。”（參雅4∶15）我們當(dāng)凡事交托給主,，無論發(fā)生何事，神的旨意對我們來說總是最好的,，因為神是全然智慧,、全然良善的。

我們不知道明天將要發(fā)生什么,，但我們知道誰掌管著明天,。在過去的一年里,，我們經(jīng)歷了很多預(yù)想不到的事情,，將來會發(fā)生什么事也是我們不可預(yù)估的,，但我們知道,，上帝許可萬事發(fā)生，是要“叫愛神的人得益處”（參羅8∶28－29）,。這段經(jīng)文中的“益處”一詞，是指我們與基督的形象相符,。也就是說,，無論發(fā)生的事如何,，都要使我們更加學(xué)像耶穌,。新的一年，讓我們把家庭,、工作,、事業(yè)交托給主,，主必使我們的肩得脫重擔(dān)，使我們的手放下筐子,。凡事交托,，不是說交托給主，主就一定會按著我所愿的成就,，而是凡事不求自己的意思,，只求主的旨意成全。

三,、當(dāng)愛惜光陰

在圣經(jīng)時代,，以弗所城地處歐亞兩洲的交通要津，人口密集,，富甲一方,。在這個商賈云集的繁華大城,，基督徒在生活中要面對各種復(fù)雜的誘惑與試探，一不留神就迷失了,。此時,，他們收到了使徒保羅在獄中寫的信，這正是他們所需要的,。使徒保羅在信中告誡他們：“你們要謹慎行事,，不要像愚昧人，當(dāng)像智慧人,。要愛惜光陰,，因為現(xiàn)今的世代邪惡。”（弗5∶15－16）

保羅所言極是,，邪惡的,、愚昧的事，以及不良的習(xí)俗會不知不覺消耗我們的生命,，浪費我們的時間,。因此，我們“要愛惜光陰,，用智慧與外人交往”（參西4∶5）,。

還記得圣經(jīng)中那個無知的財主嗎？他自己心里思想說：“靈魂哪,，你有許多財物積存,，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧,！”神卻對他說：“無知的人哪,，今夜必要你的靈魂，你所預(yù)備的要歸誰呢,？”（路12∶19－20）這財主使用他的時間,、精力和資源，只是為了吃喝享樂,，這就枉費了生命,，最終一切歸于徒然。

弟兄姊妹,，讓我們靠著上帝的幫助,，把時間用在有價值的事情上。抓住上帝給我們的每一次機會,，“向眾人行善,，向信徒一家的人更當(dāng)這樣”（參加6∶10）。

四、當(dāng)朝向標(biāo)桿

每到歲首年終,，弟兄姊妹都會用使徒保羅的那句話彼此勉勵：“弟兄們,，我不是以為自己已經(jīng)得著了，我只有一件事,，就是忘記背后,，努力面前的，向著標(biāo)竿直跑,，要得上帝在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞,。”（腓3∶13－14）這句話在《思高本》圣經(jīng)中的翻譯更能形象地體現(xiàn)出賽跑運動的特性：“弟兄們！我并不以為我已經(jīng)奪得,，我只顧一件事：即忘盡我背后的,，只向在我前面的奔馳，為達到目標(biāo),，為爭取天主在基督耶穌內(nèi)召我向上爭奪的獎品,。”（斐3∶13－14，思高本）

當(dāng)時,，賽跑是希臘化世界中常見的競技運動,，腓立比人很熟悉它。賽跑時,，每人前方有一根標(biāo)桿,，運動員要朝向標(biāo)桿，才不會走彎路,。要朝向標(biāo)桿,，向前奔馳，這就要首先認識到自己的不足,。不是以為自己已經(jīng)奪得了獎杯,，而是仍要竭力奔跑，為的是要得主所預(yù)備叫我們得的獎賞,。就像賽跑的人不會回頭欣賞自己的腳印，也不會向左右觀望,，不會在意有沒有人鼓掌或獻花……為達到目標(biāo),，要忘盡我背后的，只向在我前面的奔馳,，因為只有現(xiàn)在才是我們可以利用的,。這樣，就像保羅所說的,，斗拳不是打空氣,，奔跑不是無定向。

大衛(wèi)在逃亡中經(jīng)歷死蔭的幽谷，但他可以享受神的同在,，他說“耶和華是我的牧者”,，那時他并沒有成為迷失的羊。然而,，在得到王位后,，江山已定，大衛(wèi)卻像迷失的羊一樣,，沒有了奔跑的方向,，睡到日頭平西，在城墻上無所事事,，最終犯下大罪,。曾有一位弟兄說：“空白的大腦是魔鬼的樂園，不能閑著,。”想想,，真有道理！

弟兄姊妹,，走進新的一年,，愿我們按著以上四點建議而行—當(dāng)坦然無懼，當(dāng)凡事交托,，當(dāng)愛惜光陰,，當(dāng)朝向標(biāo)桿。新的一年,，愿你蒙恩納福,！

圣經(jīng)講道新年講章最新版 2

路21:34-36〔你們要謹慎，恐怕因貪食,、醉酒,，并今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們,，因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人,。你們要時時警醒，常常祈求,，使你們能逃避這一切要來的事,，得以站立在人子面前?！?/p>

詩16:4-5〔以別神代替耶和華的（或作“送禮物給別神的”）,，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上,；我嘴唇也不提別神的名號,。耶和華是我的產(chǎn)業(yè)，是我杯中的份；我所得的,，你為我持守,。〕

一,、要對這外邦節(jié)日所隱藏的危險有清醒的認識

1,、魔鬼活動的猖獗

中國人傳統(tǒng)的過年節(jié)，實際上是一個全民拜偶像節(jié),，據(jù)傳說,，過年的習(xí)俗是古人祭拜“年”這一怪物而延續(xù)下來的，“拜年”即拜這一怪物,。國人又往往借過年之機燒香祭祖,，祭奠鬼魂。這樣,，世人在這一節(jié)日中,，無異于比平時更多地向魔鬼敞開心門，給那空中吼叫的獅子提供更充分的活動空間,，那迷惑人的撒但也斷不會放過這迷惑世人和圣徒的好時機,。

2、教會守望的疲弱

圣經(jīng)告訴我們,，全世界都握在惡者的權(quán)勢之下,，黑暗遮蔽遍地，耶和華的光惟照在教會身上,。在群魔亂舞的世間,，基督的教會是世上的燈臺，是世人的守望代禱者,，是阻滯黑暗勢力進一步滲透發(fā)展的中堅力量,。雖然世人不認識，也不看重教會,，但教會為世人的代禱之功效是大的,。

可是，由于受節(jié)日的沖擊,，人員的分流,，年終事務(wù)的忙碌等環(huán)境因素的影響，使得各教會與眾圣徒的守望代禱和探訪關(guān)懷,，極易疲弱。我消敵漲,，缺乏代禱守望的世人和主內(nèi)肢體們更易因軟弱而受迷惑。

3、世俗化影響的巨大

過年的異教習(xí)俗和世俗之風(fēng),，對基督徒的影響不可低估。走親訪友給挨家閑談提供了機會,，節(jié)日吃喝給肉體宴樂提供了機會,。這世界的王會趁著這個時機大張網(wǎng)羅,，擄掠我們之中那些心不堅固，不夠警醒的軟弱肢體,。這樣的時候,，我們要切記主的提醒〔你們要謹慎,，恐怕因貪食、醉酒,，并今生的思慮累住你們的心,，那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們，因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人,。你們要時時警醒,，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事,，得以站立在人子面前,。路21:34-36〕

4,、群體生活的失落

神建立教會的目的之一，是要信徒在群體生活中彼此擔(dān)當(dāng),，彼此燃燒,。而節(jié)日使得日常那些有正常教會生活的基督徒，由于假期分流的原因而落單,，驟然失去群體扶持的信徒,，容易在禱告、讀經(jīng),，以及攻克己身等敬虔生活的操練上軟弱,。圣徒的生命力乃在于與神的相交，和圣徒的相通,。失去這兩點,，我們將如同參孫斷發(fā)一樣，失去對這世界誘惑的抵御力,。約壹1:3節(jié)老使徒約翰說〔我們將所看見,、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交,。我們乃是與父并他兒子耶穌基督相交的,。〕又說〔我們?nèi)粽f是與神相交,，卻仍在黑暗里行,，就是說謊話，不行真理了,。我們?nèi)粼诠饷髦行?，如同神在光明中，就彼此相交,，他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪,。約壹1:6-7〕

二、要善用這外邦節(jié)日尊榮我們的上帝

縱然在這一節(jié)日有這諸般的危險隱藏著,，但全地依然在我們的神手中,。詩29:10節(jié)說〔洪水泛濫之時，耶和華坐著為王,；耶和華坐著為王,，直到永遠?！郴绞堑脛俚木?，這世界的王在基督里面是毫無所有的。從另一方面看,，中國人這一獨特的節(jié)日,，正是榮耀我們上帝的絕佳機會,。那么，我們該如何善用這個節(jié)日,，來尊榮我們獨一的真神呢?

1、要自守警醒

既然我們已知道這節(jié)日所隱藏的危險,，就更要恪盡警醒自守的本分,，防備撒但利用這節(jié)日勝過我們。一方面要遠避一切的惡事,，保守自己的心不入迷惑;一方面要時刻警醒,，為自己，為家人,，為教會,，為世人的靈魂代禱不懈。

2,、要敬拜真神

春節(jié)期間,，世人大都在瘋狂祭拜偶像鬼魔，越是這樣,，我們越要堅持敬拜獨一真神不松懈,。要像但以理那樣，不畏君王怒,，不懼獅子咬,，決不向魔鬼妥協(xié)，更不拜獸,，堅持一日三次面向耶路撒冷,，敬拜獨一真神。(參看但6章)教會不能停止聚會,，信徒不能輕易不參加聚會,。在沒有條件聚會的地方，三兩個信徒也要聚集聚會,，就算一個人,，也要堅持在靈修生活中的敬拜和頌贊。以敬拜上帝向鬼魔夸勝,，用贊美真神來羞辱假神,，盡神兒女在這節(jié)日中最大的本分。

3,、要忠于信仰

要特別注意防備仇敵在這節(jié)日期間,，利用不信的家人和世人，所發(fā)動的誘惑和攻擊,。魔鬼是借著人來做工的,。主說〔我差你們?nèi)?，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇,，馴良像鴿子,。太10:16〕故我們要格外謹慎。我們是身處性如烈火的世人之中,，尤其是在這末世,，又是這樣異教化的節(jié)日中，人心更易變異,，受那惡者的蠱(gu)惑和慫恿,，成為真理的敵擋者。因此,，我們需要分外地謹慎言語,，用智慧與外人交往。在與人交往中,，不要卷入無謂的沖突,，注意避免言語的爭辯,。尤其需要防備那惡者利用親情、友情、人情,，來引誘我們喪失信仰立場,，去所謂的祭拜祖先,。實則是祭拜鬼魔,，隨從了異教和世俗之風(fēng)。也要注意避免無節(jié)制的吃喝宴樂,，千萬不要學(xué)以掃,，因一碗紅豆湯而輕棄長子名分，到時跌倒,，悔之晚矣,。(來12:14-17)

4、要親近恩主

越是知道這節(jié)日隱藏的危機,，就越要分外殷勤,，善用蒙恩之道來親近恩主。因為愛我們的主無時無刻都在保守護理著我們,。春節(jié)期間有危機,，但危機往往意味著契機，弟兄姐妹只要親近主,，就能靠主的恩典剛強,，不退反進，利用春節(jié)假日,，見證基督,，得人歸主,。主是我們能力的源頭，祂也必將力量賜給祂的子民,。危險大,，祂的恩典更大，仇敵強,，祂的力量更強,。因此，弟兄姐妹當(dāng)格外注意保守自己的心,，消極面要遠離試探，積極面要常常親近主,。千萬不要因體貼肉體,，賴床，睡懶覺,，而中斷正常靈修生活,。因為春節(jié)的氣氛和環(huán)境，非常容易給我們的軟弱制造合理化理由,，讓我們?nèi)ミ^那無節(jié)制而隨從肉體的生活,。但如果一時跌倒，也不要因一時的軟弱而灰心,。要堅持讀經(jīng)靈修禱告贊美,，不可停止聚會。有條件的肢體要常常參加我們牧區(qū)網(wǎng)上的聚會,，盡量借各種通訊工具與同工肢體保持聯(lián)絡(luò)和交通,，若有人偶爾被過犯所勝跌倒，也要及時與牧長或同工交通,。使徒保羅說〔弟兄們,，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當(dāng)用溫柔的心把他挽回過來,，又當(dāng)自己小心,，恐怕也被引誘。加6:1〕

5,、要注意平衡

過年是異教風(fēng)俗,，但春節(jié)卻是合家團聚的日子。我們要遠避異教之風(fēng),，卻要善用傳統(tǒng)節(jié)日,，殷勤多做主工，傳講真道,，造就世人,。因此,，我們要注意平衡，遠避那些當(dāng)遠避的,，親近那些當(dāng)親近的,。對魔鬼和祭拜偶像之事絕不妥協(xié)，對親人卻要大顯溫柔,，對屬世宴樂不茍同,，對親友團聚卻不要拒絕，盡可能的抓住與親友團聚傳講福音,?？傊\用真理與智慧,，在平衡原則之下處事待人,，凡事遵循榮神益人、愛神愛人的原則而行,，使基督在我們里面的生命之光照在世人面前,。

三、要利用這假期引人離棄偶像,，歸向真神

撒但想借異教之風(fēng)羞辱真神,，擄掠圣徒，敗壞世人,，但我們的神卻要教會借著傳統(tǒng)節(jié)日尊榮真神,，彰顯見證，得著世人,。仇敵往往借不敬虔的世人,，來引誘敗壞我們，但我們的神卻反要我們靠著基督,，憑著圣靈,，借著真道，把那些在仇敵手中而不自知的人奪回來,。因此,，這樣的節(jié)日，往往是爭奪人心的屬靈戰(zhàn)場〔因為我們雖然在血氣中行事,，卻不憑著血氣爭戰(zhàn),。我們爭戰(zhàn)的兵器，本不是屬血氣的,，乃是在神面前有能力,，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了,，又將人所有的心意奪回,，使他都順服基督。林后10:3-5〕

春節(jié)假期,，走親訪友機會較多,，仇敵利用世人來抵擋真理、引誘圣徒的工作也多,，而圣靈引導(dǎo)我們接觸人,，作見證的機會更多。所以,，我們在與親友的交往中一定要注意平衡,，既要謹守己心，默然靠主,，又要捕捉機會,，得人歸主；既要溫柔待人,，顯出愛心，利用機會,，傳講福音,，又要小心自己，遠避世俗閑談,，不在枝節(jié)上分歧制造對立,。總之,，要靈巧像蛇,，馴良像鴿子。既溫柔又堅定,，既有愛心又有原則,。

養(yǎng)兵千日，是為用兵一時,。日常我們親近主,，在教會中受裝備，現(xiàn)在,，我們面對春節(jié)這樣的假日,，正是積極入世發(fā)光作鹽，實踐信仰的大好機會,。當(dāng)利用一切機會向家人親友大顯溫柔,，活出基督生命的特質(zhì)，以誠實正直之心，傳講福音,，彰顯見證,。一方面自守警醒，預(yù)備心靈,，面對因親友受異教之風(fēng)的影響,，而可能帶給自己的一切信仰磨難，一方面又要百般忍耐,，以仁愛和平對待他們,，既堅持真理而不妥協(xié)，又能靠主傳福音得人,。這里有幾點需要提醒弟兄姐妹：

1,、要火熱，而不是狂熱

我們要為主的殿,，為真理的道,，大發(fā)熱心。但這熱心應(yīng)當(dāng)是在圣靈中,，是在基督的生命里,。我們心里的火，應(yīng)該是主所點燃的純凈靈火,，而不是出于肉體的凡火,。我們一方面要火熱傳福音，但另一方面,，千萬不可忘記,，心靈之中的平靜安穩(wěn)。要服在神的主權(quán)之下傳,，不要在自我做主的舊生命中賣弄,；要存俯就卑微的謙卑之心服侍，不要帶著高人一等的主人心態(tài)做工,。

2,、要靠圣靈，而不是憑血氣

我們有對靈魂的在乎和上心,，有時發(fā)急也是不可避免的,。但我們還是要盡量避免心急，不在血氣中行事,。傳福音所靠的是主圣靈,。使徒彼得說〔他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事(“傳講”原文作“服侍”),，不是為自己,，乃是為你們,。那靠著從天上差來的圣靈傳福音給你們的人，現(xiàn)在將這些事報給你們,，天使也愿意詳細察看這些事,。所以要約束你們的心(原文作“束上你們心中的腰”)，謹慎自守,，專心盼望耶穌基督顯現(xiàn)的時候所帶來給你們的恩,。彼前1:12-13〕無論如何，只有圣靈感動人,，才能說出屬靈的話,，也只有圣靈引導(dǎo)人，才能領(lǐng)會屬靈的事,。使徒保羅說〔我們講說這些事,，不是用人智慧所指教的言語，乃是用圣靈所指教的言語,，將屬靈的話解釋屬靈的事(或作“將屬靈的事講與屬靈的人”),。然而，屬血氣的人不領(lǐng)會神圣靈的事,，反倒以為愚拙,，并且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透,。林前2:13-14〕

所以,，我們千萬不要急于求成，苛(ke)以待人,，就是對他人過于嚴(yán)厲、刻薄,，或要求過高,；更不要急功近利，就是急于求成,，貪圖眼前功名利益,。要知道，我們不是為傳福音而傳福音,，而是為了榮耀神和造就人而借福音得人,。因此，要真誠愛人,，要懂得尊重人,，要樂意親近人。只有先讓人覺得我們是真愛他,，對方才會接納我們,，我們才會有進一步交流的可能性。所以，在傳講福音時要特別注意預(yù)工的鋪墊,，在這基礎(chǔ)上,，再視人的具體情況，逐步引導(dǎo)他認識罪和主的救贖,。

人心的堅冰,，不是瞬間都能溶化的，一個人的歸信,，要經(jīng)過好多圣徒接棒式的工作,，圣靈不一定都使用我們接最后一棒。若遇見一時不能接受,，或暫時還未接受的人,，要留有余地，不要一概把人視為頑梗不化的敵擋者,。當(dāng)然,，我們還要知道，人并不都是有信心的,，黑暗有時抵擋光也是正常的,，若遇到惡意的敵擋者，不要以為什么大不了的事,，也不必糾纏,，也不必動怒，更不要以辱罵還辱罵,。遵主的教導(dǎo)〔凡不接待你們,、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候,，就把腳上的塵土跺下去,。太10:14〕平靜離開就是。

3,、要以道得人,，而不是用道打人

我們不要自恃(shi)信仰純正，就是仗著信仰純正,，將圣經(jīng)的話語生搬硬套,，用道打人。我的意思不是不堅持傳講純正的真道,，而是不要有因領(lǐng)受這純正的信仰而帶來肉體的驕傲心態(tài),，那種自以為是的宗人士，正在走向他所領(lǐng)受信仰的對立面而不自知,。改革宗神學(xué)博大精深,，是神在教會歷史中留給我們這些后人的瑰寶,，我們切要珍之惜之。但我們這些初學(xué)者,，切記失衡的毛病,，切記極端，適得其反,。比如：因強調(diào)神的主權(quán)而忽略了人文關(guān)懷,，因強調(diào)真道的純正性，而不注重真道在引導(dǎo)人心時的靈動性等等,，務(wù)要慎重,。

4、要盡力與人和睦,，而不是動輒(zhe)制造對立

動輒(zhe)制造對立,，動輒發(fā)怒，都不是從神來的表現(xiàn),。使徒保羅說〔若是能行,，總要盡力與眾人和睦。羅12:18〕我們傳福音確實是要有原則的,，但這原則是在關(guān)鍵真理和基要信仰上的持守,，而不是在非原則問題上輕易制造對立。

我們在春節(jié)假期與親友相處中,，對還沒有信主的人,，要有百般忍耐，容許他們對信仰有一個認識的過程,，只要不是褻瀆神等原則問題,，總要耐心解釋他們對信仰的不解和誤解，不要因一些無謂的問題產(chǎn)生對立,。

對那些自稱信主卻有未歸正跡象的家人,，要特別注意耐心地交流和引導(dǎo)，保留他們對信仰的好感,，導(dǎo)正他們在信仰上的誤區(qū)。

對圣靈論和教會論認識上的差異,，要以溫情,、耐心、愛心,，向他們指出正確的真理原則和他們的錯誤觀點,，不要失去耐心，不要急躁,，更不要自義,。否則,，不但得不著人，反而容易失去人,。當(dāng)然,，若遇原則性的對立，也絕不能因體貼人或懼怕人而輕易妥協(xié),，喪失真理的立場,，不為真理作美好的見證。特別是面對各類異端的時候,，更要堅定,。在與信徒交通中，不要急著去解決那些非基要的問題,，而要引導(dǎo)他們把焦點放在對主基督,，以及救恩的認識上。

四,、要保持圣徒相通,，注意多與教會聯(lián)絡(luò)

在春節(jié)假日期間，信徒很容易遠離教會,。不但是回鄉(xiāng)的外籍信徒,，就是那些留守本地信徒也易受環(huán)境的影響，年終事務(wù)纏身,，遠離教會生活,。因此，我們要鼓勵家人們,，春節(jié)期間盡量多去教會,，盡量多與圣徒相交。并且要善于使用各種通訊工具,，促進圣徒彼此交流,，彼此燃燒，不容自己被抽出群體燃燒的火堆,，因落單而熄滅,，被仇敵各個擊破。

“我信圣徒相通”,，是我們經(jīng)常宣告的《信經(jīng)》約壹1:3節(jié)老使徒約翰說〔我們將所看見,、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交,。我們乃是與父并他兒子耶穌基督相交的,。〕又說〔我們?nèi)粽f是與神相交,，卻仍在黑暗里行,，就是說謊話,，不行真理了。我們?nèi)粼诠饷髦行?，如同神在光明中,，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪,。約壹1:6-7〕感謝神,！愿主保守每位家人，在春節(jié)期間,，都能榮神益人,，又使自己的靈性得著切實的益處!

五、神是我的產(chǎn)業(yè),，是我杯中的分

詩16:4-5〔以別神代替耶和華的（或作“送禮物給別神的”）,，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上,；我嘴唇也不提別神的名號,。耶和華是我的產(chǎn)業(yè)，是我杯中的份,；我所得的,，你為我持守?！?/p>

在地上為人子的基督,，以父神為祂的產(chǎn)業(yè)，或者說為祂的基業(yè),；以父神為祂杯中的分,，或者說為祂的享受。不僅如此,，基督更信靠父神,，必為祂持守所得的分。產(chǎn)業(yè)是指財富,，杯中的分是指人的享受,。基督在祂的人性生活里,，父神成為祂的財富,，成為祂的享受，成為祂的產(chǎn)業(yè)和祂杯中的分,。

今天我們的產(chǎn)業(yè)和杯中的分就是基督。不僅如此,，基督信靠父神必為祂持守所得的產(chǎn)業(yè)和杯中的分,。我們知道,，當(dāng)今世界局勢紊亂，自然災(zāi)害頻發(fā),，特別是中東地區(qū),，平民百姓真的是似乎沒有什么指望和盼望。當(dāng)?shù)卣?、海嘯等特大自然災(zāi)害來臨時,，我們或許以為這大地也是無望的，是的,，不錯,！

因為圣經(jīng)說〔世界在神面前敗壞，地上滿了強暴,。神觀看世界,，見是敗壞了；凡有血氣的人,，在地上都敗壞了行為,。神就對挪亞說：“凡有血氣的人，他的盡頭已經(jīng)來到我面前,，因為地上滿了他們的強暴,，我要把他們和地一并毀滅。創(chuàng)6:11-13〕

神說要毀滅這地,，但神又曾應(yīng)許仍為基督持守一個地,，這個地就是將來的新天新地。至終,，基督要承受這個新天新地作祂的產(chǎn)業(yè),。啟21:1節(jié)老使徒約翰說〔我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經(jīng)過去了,，海也不再有了,。〕他又說〔神要擦去他們一切的眼淚,，不再有死亡,，也不再有悲哀、哭號,、疼痛,，因為以前的事都過去了。”坐寶座的說：“看哪,，我將一切都更新了,。”又說：“你要寫上，因這些話是可信的,，是真實的,。”他又對我說：“都成了,！我是阿拉法，我是俄梅戛(ga),；我是初,，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝,。得勝的,，必承受這些為業(yè)。我要作他的神,，他要作我的兒子,。惟有膽怯的、不信的,、可憎的,、殺人的、淫亂的,、行邪術(shù)的,、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里,，這是第二次的死,。”啟21:4-8〕

親愛的家人，什么是我們最終的產(chǎn)業(yè)呢,？切不要以為這地是我們最終的產(chǎn)業(yè),，也不要以為兒女是我們最終的產(chǎn)業(yè)，更不可以為錢財是我們最終的產(chǎn)業(yè),。今天的經(jīng)文告訴我們說〔耶和華是我的產(chǎn)業(yè),，是我杯中的份；我所得的,，你為我持守,。詩16:5〕由此可見，這地,、兒女或錢財并不是我們最終的產(chǎn)業(yè),，神才是我們最終的產(chǎn)業(yè)。

為什么神是我們最終的產(chǎn)業(yè)呢,？從創(chuàng)世記一章和羅馬書九章,，我們能清楚的看到，神所創(chuàng)造的人乃是神的器皿,。器皿本身是空的,。器皿就是容器，本身是空的，所以應(yīng)當(dāng)有內(nèi)容,。器皿的內(nèi)容就是器皿的產(chǎn)業(yè),。假使一個玻璃杯里沒有奶，光是空杯,，那就是一個窮杯?？站透F,，窮就空。作人如果沒有神就是空的,、窮的,。我們?nèi)耸巧竦钠髅螅詻]有神就是空的,、窮的,。

人沒有主就是空。人真正的產(chǎn)業(yè)不是土地房屋,，也不是妻子兒女,，更不是金錢；人的產(chǎn)業(yè)乃是神,。神造人作祂的器皿,，是為著盛裝祂自己。我們這個器皿里若沒有神作內(nèi)容,，就是空的,，就是窮的。

神把亞當(dāng)造好之后〔將生氣吹在他鼻孔里,，他就成了有靈的活人,，創(chuàng)2:7〕這個“生氣”就是神賜給人的靈。此時并沒有告訴亞當(dāng)別的,，乃是把亞當(dāng)擺在生命樹前,，讓他享受生命樹的果子。創(chuàng)2:8-9節(jié)說〔耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,，把所造的人安置在那里,。耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅?cè)说难勰?，其上的果子好作食物,。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹?！?/p>

什么是生命樹,？生命樹也就是神自己。主耶穌就是那生命樹，又是那道生命的河,。約4:13-14節(jié),，耶穌說〔凡喝這水的，還要再渴,；人若喝我所賜的水,，就永遠不渴。我所賜的水要在他里頭成為泉源,，直涌到永生,。〕耶穌又說〔我就是生命的糧,，到我這里來的,，必定不餓；信我的,，永遠不渴,。約6:35〕阿利路亞！神不僅是我們的產(chǎn)業(yè),，神更是我們杯中的分,，并且還要為我們持守這產(chǎn)業(yè)，持守這杯中的分,。

產(chǎn)業(yè)是籠統(tǒng)的說法,，杯中的分是切身的說法。神給我們享受,，杯中的分就是享受的東西,。神不僅是我們的產(chǎn)業(yè)，也是我們實際的享受,；并且我們所得的,，神還要為我們持守。因為神把生命樹和分別善惡的樹擺給了亞當(dāng),，并告訴亞當(dāng)〔園中各樣樹上的果子,，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子,，你不可吃,，因為你吃的日子必定死。創(chuàng)2:16-17〕

可亞當(dāng),、夏娃卻吃了這分別善惡樹上的果子,，因此就失去了這生命樹。創(chuàng)3:22-24節(jié)記載〔耶和華神說：“那人已經(jīng)與我們相似,，能知道善惡?，F(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,，就永遠活著。”耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去,，耕種他所自出之土,。于是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯,，和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍,，要把守生命樹的道路?！?/p>

從此亞當(dāng),、夏娃就失去了生命樹，也就是失去了那分對神的享受,。亞當(dāng)從神面前墮落，結(jié)果使全世界的人失掉了神,。因此,，以弗所書2:12節(jié)使徒保羅說〔那時，你們與基督無關(guān),，在以色列國民以外,，在所應(yīng)許的諸約上是局外人，并且活在世上沒有指望,，沒有神,。〕人活在世上沒有神,，就沒有指望,。人墮落，就是與神隔絕,，從神墮落了,，從產(chǎn)業(yè)墮落了。人失去了神作他的產(chǎn)業(yè)和享受,。

今天世上所有的人,，都把神失掉了，就是把產(chǎn)業(yè)丟了,，并且沒有真實的住處,。墮落的人類，沒有真實的住處,，他們都是漂泊,、流浪、無家可歸,。表面來看他們有高樓大廈,，實際上他們靈里卻沒有安息,，沒有住處。所以說,，人是漂泊的,，乃是因人失掉了神。因為神是人真正的居所,，神也是人真正的產(chǎn)業(yè),。

什么叫得救？得救就是歸回我們的產(chǎn)業(yè),，得救就是歸回神,；得救就是回來歸向神，重新享受神作我們的產(chǎn)業(yè),。所以,，得救就是得著神。不光是得了救,，更是得了神,。我們有了神，就什么都有了,；我們沒有神,，就什么都沒有。我們得著神才是得救了,，有了神就有了一切,。神就是我們的產(chǎn)業(yè)。弗2:13節(jié)使徒保羅說〔你們從前遠離神的人,，如今卻在基督耶穌里，靠著他的血,，已經(jīng)得親近了,。〕保羅的意思是說,，我們從前是在基督之外,，活在世上沒有指望，沒有神,。但今天我們不再在基督之外了,。我們乃是在基督里面。我們有神,，使我們得以享受神作我們的產(chǎn)業(yè),。雖然人墮落遠離了神，神卻在等候我們,，盼望我們快快回到祂的面前來,。

主耶穌啊,，我謝謝你，雖然我以前墮落遠離了你,，失去了我的產(chǎn)業(yè),，但你卻等候我，盼望我回來,，現(xiàn)在我已回到我的產(chǎn)業(yè)和享受,。主啊，沒有你,，我就沒有安息,，沒有住處，更沒有指望,，因為只有你才是我的產(chǎn)業(yè),。主耶穌啊，我要永遠歸向你,，因為你就是我的一切,，有你我就什么都有了。親愛的主,，你是我的產(chǎn)業(yè)，是我杯中的分,！