《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志,，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,。那關(guān)于《吶喊》的心得體會有哪些呢,，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇讀《吶喊》心得體會,，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,。

讀《吶喊》心得體會1

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。

可以說它是中國的名著,，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉,、津津樂道的文章,，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷,，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài),。孔乙己的人生是一場悲劇,，他出生在一個特殊的年代,，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害,，但是,，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),，麻木迂腐大肆批判,，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無,、可笑可憐的多余人。 文章通過個性化的語言描寫,，看出孔乙己自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深,。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良,。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的,。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己,。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去,，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,，最終在貧困中死去,。所以，即使他再怎么樣自命不凡,，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊,，和自己早已注定的命運(yùn)。

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠,，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落,。

讀《吶喊》心得體會2

最近一段時間,，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良 多,，頗有一些思考和感想,，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它 是在上初中時,，距離現(xiàn)在也有6 年左右的時間了,，那時候由于年齡小 和閱歷少,，沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵， 但是今天,，作為一個中文系的大學(xué)生,，具有了一定的閱讀理解和欣賞 能力的時候，再次拜讀《吶喊》的時候后,，感慨頗深啊,。 讀《吶喊》 的時候時常會因?yàn)榭滓壹喊 等等人物而發(fā)笑，但是在笑過之后,，不 禁在心底會生出一絲悲哀,，我笑得孔乙己、笑阿Q,、笑 何嘗不是笑 自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己,、阿Q 等人物的影子? 魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經(jīng)不復(fù)存在,，時過境遷,， 魯迅先生的文章看似過時了，但是卻沒有,，只不過是作品那些人物,， 在當(dāng)今社會中，換了一種存在的形式,。

另外,，魯迅先生所塑造的任何 一個人物都不僅僅是一個人的個體特征，而應(yīng)該許許多多人愚弱,、木 訥,、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn)，所以我們在閱讀魯迅先生文章的時 候,，如果真正的體會了文章的內(nèi)涵,，總會覺得自己似乎也在諷刺對象 之行列。 魯迅文章之所以深刻,，是因?yàn)樗赐噶四莻€年代,、舊中國不同階級、 不同領(lǐng)域的國民本質(zhì),，這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒 害的知識分子,，有以阿Q 為代表的無知的舊中國農(nóng)民，也有像《狂人 日記》中的吃人的人,。

可以說這些想象折射出來是那個時代人性脆弱 的一面,，這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脫 掉的，盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多,，但最 終還是有的,，每個人身上都有，當(dāng)我們不順意的時候,，若看到比我們 更不順意的人,，往往找到一種心里平衡，這何嘗不是一種精神勝利法 呢,，我們是在沿用阿Q 的殺手锏,，由此我們和阿Q 卻也的確有一些相 《吶喊》中的一些東西，反復(fù)玩味,，越是體會越是有味道,、有深度。譬如,，我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的 三種角色,，有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫，有無賴的老婦女,，還有作為旁觀 (完整版) 者的我,，其中車夫和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距,。另 外,，我作為一個旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我 的利益,，絲毫沒有顧及車夫的境遇,，這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的 心理的，不僅僅是那個年代,，包括現(xiàn)在的許多人,，或許也有可能包括 我。

這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者 所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人,，文中我的對車夫的看法需仰視而 見,，正是魯迅先生的觀點(diǎn)，是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚(yáng),。 再說說《狂人日記》,，我覺得狂人是一個革命者，更是一個孤獨(dú)者,， 他被吃的恐懼,，一部分是生于孤獨(dú)，他在人吃人的社會中找不到同路 人,，在親情、友情都顯得淡漠的時候,，便也就處處有危機(jī)和恐懼感了,。 可悲的是,，我被人吃了，卻最終還是吃人的人的兄弟,，深刻地揭示了 革命者的悲哀和無奈,。 拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫這些淺薄的見解,，來抒發(fā) 自己對魯迅先生的敬意和欽佩,，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到。

讀《吶喊》心得體會3

魯迅小說集《吶喊》,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活,，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望,?？赐辍秴群啊泛螅氐貙懴逻@份讀書筆記,。我覺得,，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué),，大概阿Q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué),，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事,，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵著青少年都早戀,，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想,。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué),。要堅決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系,，增強(qiáng)自身對生活的感悟,，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來,，以此警示世人,。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人。”這才是寫作的奧義,。寫作的真正意義與目的,，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西,，才想突破瓶頸,。這樣的我才成長，這樣的時代才成長,。雖然我只是偌大社會中的渺小個體,，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過,，我和我的同學(xué)都很重要,。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)?ldquo;重要不是偉大的同義詞”,。只有更多的人抱著覺悟的心理,，療救才會發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面,。在書城里,，名著的價格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談,，娛樂八卦,，假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根,，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個黑暗的時代拯救過無數(shù)人的靈魂,，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān),。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明,。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮,。所以,，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn),，勇敢地創(chuàng)造美好的未來,，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說,，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會的要求,。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字,，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,，“使他不憚于前驅(qū)”。要創(chuàng)新,，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持,。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓,，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生,。

以上,，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的讀《吶喊》心得體會全部內(nèi)容，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料,，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，更多內(nèi)容請各位同學(xué)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn),。

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