當在某些事情上我們有很深的體會時,，將其記錄在心得體會里,，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法,。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關(guān)于教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(范文11篇)的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助,。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇1

通過本次專題學(xué)習，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標準,、與素質(zhì)教育,、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,，內(nèi)容實在,，可讀性強，在推動教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處,。我們要學(xué)習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性,，教育措施的細致性,，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,，創(chuàng)建真正的高效課堂,。我談三點學(xué)習體會：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

想要真正使核心素養(yǎng)落地,，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念,。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”,，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán),。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”,。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際,，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略,、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習狀態(tài),，我們不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在課堂上變得活躍,、自信了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演,。

二,、領(lǐng)悟有效教學(xué)

學(xué)習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程,，因此要會學(xué),、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂,，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想,，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進行思考,。我認真學(xué)習并思考著每一個觀點,，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂,，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中,。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力,、過程與方法,、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性,。通過實踐對理論,、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點,、相同點與銜接點,，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù),。

三,、學(xué)會終身學(xué)習

提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限,，樹立教師終身學(xué)習的目標,，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動力,。在教學(xué)實踐中,，將學(xué)習與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法,，懂的教育規(guī)律,，做反思型教師,，養(yǎng)成反思習慣，反思自己的活動過程,，分析自己的教學(xué)行為,，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗,，向更完善的目標努力,。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇2

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng)，是知識,、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

數(shù)學(xué)學(xué)習過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣,。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法,。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進,。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的,，思想方法的掌握是長遠的,。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習,、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考,。

三,、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持,。要通過學(xué)習使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習它。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇3

在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習中,，我學(xué)習了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》,、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等,。學(xué)習中，認真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻,，受益良多,。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講,，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力,，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求,。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),。下面談?wù)勎覍诵乃仞B(yǎng)的認識：

一,、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石

文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求,。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習,、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力,、情感態(tài)度和價值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習,、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神,。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識的傳授同時強化學(xué)生的技能訓(xùn)練,，以便增強學(xué)生的人文底蘊。

二,、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

在發(fā)展上,，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性,。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng),，每個人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的,，具有終生的連續(xù)性,。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善,。另一方面,，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認其表現(xiàn)出一定的階段性特點。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同,，不同教育階段（小學(xué),、初中、高中,、大學(xué)等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件,。在小學(xué)階段,，不同學(xué)科的教師落實不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng),，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展,，讓學(xué)生自己學(xué)會管理自己的學(xué)習和生活，充分認識自我價值，成就自己的人生目標,；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理,，能夠認識自我，規(guī)劃人生目標,，在這些長遠目標的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會學(xué)習,，學(xué)會生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

三,、社會參與是核心素養(yǎng)的最終目的

社會性是人的本質(zhì)屬性,。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系,，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范,，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力,，促進個人價值實現(xiàn),，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念,、敢于擔當?shù)娜?。學(xué)生在日常活動,、問題解決,、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn),。具體包括勞動意識,、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點,。

通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習，對核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認識,，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點,，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點進行有的放矢的教學(xué),。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇4

xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會,，本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量,。

首先,，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習,、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹,。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺,。很遺憾,，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實踐還是“零”,，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代,，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,，還存在一定的局限性,。就當作一個留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,，不妨試用一下,，也許會收到不一樣的學(xué)習效果。

其次,，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習”經(jīng)驗,，無論是新授的后隨堂練習、單元復(fù)習,、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習,，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細心,、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言,，有非常大的借鑒作用,。

再次，由學(xué)習北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗,。她們對“單元主題下的輸入”,，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學(xué)本相整合”,，“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”,，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短,，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢,。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料,，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性,，讓腦洞大開,。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列,，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考,、學(xué)習,、理解、接受,、再運用,。

最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺,，每次培訓(xùn)都在思想理念上,，教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習的教師人數(shù)有限,，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師,，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn),，讓我又受到一次思想上的修行,。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習學(xué)習再學(xué)習,，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的,，但有了開始，總會有或多或少的收獲,。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇5

在繁花似錦的八月,，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標準專業(yè)知識,；書寫作圖,；教學(xué)情景的說課三個內(nèi)容。讓我有所得,，也有所思,。

曾幾何時也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因為這16年的數(shù)學(xué)教學(xué),，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊,，讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢初醒,。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒有一桶水,；教學(xué)能力還有待提高,；作圖還行，但不是頂級的,；教學(xué)方法,，知道很多,，但應(yīng)用不夠靈活?？梢娮约旱幕竟Σ辉鷮?，而且興趣、愛好不廣泛,，沒有一技之長,，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才,，而自己卻“先天不足,，后天不補”，怎么能夠做好為人師表呢,？又怎么理直氣壯的對學(xué)生評頭論足呢,？

素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時讓我認清了自己,，擺正自己的位置,，在今后的教學(xué)中：

①平時積累經(jīng)驗。不在盲目自大,，不在自我滿足,，而是從頭積累，下功夫精心備課,，常反思改進教學(xué),。

②加強理論學(xué)習，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作,，并做好筆記,。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識,，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律,，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認真學(xué)習和在教學(xué)中正確運用教育理論,，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué),，也是教育改革的基礎(chǔ)。

③苦練基本功,。每周練習數(shù)字書寫與作圖,，堅持用準確嚴密的數(shù)學(xué)語言講課。每月講一節(jié)示范課,，提高自己的授課水平,。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,?？傊?，我會動力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習奠基,！

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇6

上周五,，我校舉行了“語文教師素養(yǎng)大賽”，大賽共分為“誦讀展示,、書寫展示,、知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題展示、才藝展示四個部分”,，每個部分的展示都發(fā)揮著他們獨特的風采,。每一位選手的精彩展示都贏得了觀摩教師們的片片掌聲。

一,、出色的朗讀

四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料,，每個人抑揚頓挫，聲情并茂,。

二,、規(guī)范美觀的書寫

在這一環(huán)節(jié)中，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容,。每位選手的字用筆都很到位,，每個字的力度很到位。

三,、精彩的才藝表演

最精彩的就是才藝表演了,。有的老師表演了古詩朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作,。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放,，贏得大家的一陣陣掌聲。

四,、知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題

深厚的文學(xué)底蘊是一個好語文老師的基礎(chǔ),，這部分的展示就真正看得出一個語文老師平時知識儲備能力和分析能力。觀摩的老師都覺得很有難度,，但是參賽的老師從容淡定的進行簡答,，選擇，判斷,。

通過本次觀摩活動,，我感受到作為小學(xué)語文教師要提高自身的語文素養(yǎng)，一定要博覽群書,，不能只知道重視教學(xué),，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及，教師的知識面要廣,。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng),，要重視識字和寫字教學(xué)，重視孩子的閱讀,、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀,，注重文本、教師和學(xué)生的互動,，同時讀書要注重整體感,，切忌支離破碎，要重視精讀,、略讀和瀏覽的有機結(jié)合,，發(fā)揮好各自的功效。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇7

作為一名新老師意志想一睹名師風采,，現(xiàn)場觀摩學(xué)習,，聆聽大師教誨。幸運的是11月30日,，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽,，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多,，感受也很深,。主要有一下感受與收獲：

1、首先一進場,，那種場面真的讓我很驚訝,，一個那么大的多媒體教師沒有一個座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人,，無論是有座位還是沒有座位的人都很認真地聽著,，深怕漏掉一點點。在場還有些年齡較大點的,，他們也在抓住機會給自己充電,。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習的觀念。

2,、學(xué)生的參與性上,，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動中,。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體,，老師為主導(dǎo)的思想。

3,、每位老師自身的素質(zhì)很高,，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然,、大方,，始終保持著微笑,。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課,，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時,，自己一邊解說著，在場所有人都深深的被她吸引住了,，沉浸在她的課堂中,。

4、板書設(shè)計的新穎,，通過這次的觀摩我蔡知道,，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的,。

5,、生字詞的學(xué)習，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞,。這樣,，學(xué)生會對生字詞的印象更加深刻。

通過這一次的學(xué)習,，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習的地方,。今后，我將努力學(xué)習各方面的知識來提高自己的教育教學(xué)水平,。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇8

在閱讀教師人文讀本的過程當中,，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述,。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用,。如,，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。

從我國學(xué)校的課程安排來看,，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史、地理之類的人文課程,，與國外相比,，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低,。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找,、分析信息,，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的,。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準,，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法,，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,，不斷提高教學(xué)水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過程當中更好地使其知難而進,，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果,。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實踐,、任人唯賢等,，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德,、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過程當中的積極性、主動性,，使學(xué)生生動活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程當中缺乏的教育方式,，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸,、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇9

素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德,、科技文化知識,，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ),，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育,，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵,，我學(xué)習了許多理論文章,，深受啟發(fā)。進一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括1,、健康的,。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3,、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)4,、良好的才智素質(zhì)5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等,。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,，我認為，在進行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點放在讓幼兒“學(xué)會生存,、學(xué)會學(xué)習,、學(xué)會關(guān)心”。

學(xué)會生存：這是一個人能順利生存于社會的`基本能力與條件,。對學(xué)齡前兒童來說,，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護,，增強自理能力,，即學(xué)習“自己的事化自己做”。

學(xué)會學(xué)習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣,、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神,，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心,、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等,。

學(xué)會關(guān)心：指的是要幫助,、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益,、關(guān)心全球的生活條件,，關(guān)心他人，關(guān)心家庭,、朋友和同伴,，關(guān)心其他物種（包括動物、植物）,，關(guān)心知識,、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康,。這是二十一世紀人才應(yīng)具備的高度發(fā)展,、適應(yīng)性、創(chuàng)造性,、社會性,、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。

因此,，作為幼兒教師,，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要,，尊重孩子的年齡特點和個性差異,，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。必須堅持“觀察在前，目標在后”,，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標,，真正使每個孩子活潑,、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”,。我們進行素質(zhì)教育,，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此,，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一,，要求我們首先應(yīng)當確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要,，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標,。

這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神,。另外,，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程,，只有調(diào)動三方面的力量,，形成牢固的“金三角”，同步調(diào),、同方向地對幼兒過好教育,，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展,。

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇10

一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時,，需要的是窗子；一個人面對自我時,，需要的是鏡子,。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點,。其實,，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心,，你的心廣大書房就廣大了,，你的心照亮了，世界就明亮了,。”

通過學(xué)習,，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，就是要求我們時刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師,。

熱愛教育,，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求,。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn),，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度,。很難想象一個見異思遷,、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師,，能傾盡全力投身教育,，擔負起教師應(yīng)盡的崇高職責。通過這次學(xué)習,，我更堅定了信念,，終生愛自己的職業(yè)。

陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神,。顯然，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的,。通過學(xué)習認識到：選擇了教師,，我們就應(yīng)該甘愿清貧,；選擇了教師,，我們就應(yīng)該樂于奉獻；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置,。

在今后的工作中,，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè),，把自己的汗水,，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁,！

教師核心素養(yǎng)教學(xué)心得體會 篇11

通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習,，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊,。耳功,，嘴功，眼功,，手功,，腦功以及身功,。我們教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的改革深化,。學(xué)習,，教學(xué)相長、共同進步,。尤其是以下幾點：

一,、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑,。

“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計,，全面充分的教學(xué)準備,，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,，了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點,。了解學(xué)生的最簡便、直接,、有效的方法就是傾聽學(xué)生,，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度,，智力水平和思維能力,。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花,，隔靴搔癢,。

二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的助推力,。

“教學(xué)相長”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長的過程,，同時也應(yīng)該是教師學(xué)習,、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽,，也就隨之而聽到了更多的東西,，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西,。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗,，或是對弄錯的東西撥亂反正,，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力,、思維能力,、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進自身的成長,。

三,、教師研究學(xué)生是非常重要的

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實研究學(xué)生個體差異,，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要,。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學(xué)生個體特點的能力,。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生,，關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習的能力,，特別是認識學(xué)生個體的學(xué)習特點,、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,，就必須詳細了解每個學(xué)生的不同,。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗,，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上,。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能,，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù)。

通過培訓(xùn),，讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會做人,，學(xué)會求知，學(xué)會合作,，學(xué)會實踐,，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進,，適應(yīng)時代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的改革深化,。

通過培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑,。

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