每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考,，一起來看看吧

文明與公德高中作文篇一

有人認為用金錢可以買到一切。但他錯了,，金錢只能買來物質上的需求,，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西,。文明和道德也是用金錢換不回的,，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事,，卻要裝出一副大好人的樣子,，在他這樣做的同時，也背叛了自己的道德底線,。

文明不一定能有人永遠堅持下去,，但如果要背叛，就在一念之間,。例如說,，小明是個講文明的人，在扔垃圾一些小細節(jié)上也特別注重,。有一天,，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍,。心中一想：算了,，扔一次在地上，有了第一次,，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩,。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅持,，道德也是一樣要變成永恒,。

百德孝為先，是中國從古到今的一句名言,。要想做一個有道德的人,，就從孝順父母開始，一個人想要學會幫助別人,，愛護別人,。就從愛護父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了,，更別提什么道德了,。

禮儀是道德、文明的一種,。有一句話說得好：禮儀越周到越保險,。如果你講文明、行道德,，與別人關系和睦,，也就是對人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明,，沒有道德,。那么人人厭惡你,，想除掉你，這不正應了那句話：禮儀越周到越保險,。

其實,，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識,、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動力與支撐,。

如果沒有文明與禮儀，世界將會淪陷到一種暗無天日的日子里,，人們勾心斗角,，想打就打,，想殺就殺,，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個講文明,、行道德的人嗎?

如果是,，就讓自己更加綻放自己的光芒;如果不是，從明天開始,，不!從現(xiàn)在十點十五分開始,，請自覺管好自己，成為一個講文明,、行道德的人,。

也要想全世界，全宇宙,，傳達我們的心聲：講文明,、行道德，從今天做起,，從現(xiàn)在做起,。

文明與公德高中作文篇二

在遙遠的古代，雖然有戰(zhàn)爭和殺戮的侵略,，但是人們卻又很多文明和禮貌的行為,。這里曾是一個禮儀之邦，但是近代的戰(zhàn)爭減少了,，經(jīng)濟在不斷地發(fā)展,、進步。因為經(jīng)濟的發(fā)展而給環(huán)境造成了很大的污染,，而且有的人認為這也是理所當然的,。

在國外，許多標語都是用中文寫的,，你知道這意味著什么嗎?著意味著中國人不雅的行為已經(jīng)引起了外國友人的蔑視,。

在街上,，放眼一望，遍地都是紙張和果屑,，街上的垃圾桶幾乎都沒有起到它應有的作用,。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒有什么奇怪,?？墒怯械男∝溙^于膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了,，嚇得盲人幾乎都不敢出門了,。

在公共汽車上，老人,、孕婦,、小孩在擁擠的車廂里站著，一些年輕人卻悠然自得的坐著,，不知主動讓座,，面對這群不知所謂的人，人類所謂的功德在哪里去了,，難道他們面對這些事情都沒有感觸嗎?其實讓座也是一種文明的體現(xiàn),。

曾經(jīng)是一個舉止文明、環(huán)境優(yōu)美的一個角落,，現(xiàn)在卻因為他們不講文明禮貌,，因此而讓人感到惋惜。

在那遙遠的地方,，有一個不知名的小區(qū),，這里的人曾經(jīng)十分和諧，而且講文明懂禮貌,，也熱情,。而現(xiàn)在卻因為他們不注重文明與禮貌，只要有什么不如意的就放聲大罵,，還將生活垃圾排放到小河里,，讓河水受到嚴重的污染，河里的魚蝦受到瀕臨死亡的威脅,。但不只是這一方面的原因,，還有許多工廠把大量的工業(yè)污水排入河流。

在生活中葉有許多不良的行為,，在學校食堂買飯時,，你在排隊，可卻久久地站在原地不動,，先前望去,，插隊的人絡繹不絕,。

如果人類不遵守這些規(guī)則，可以想象將來的世界會變成怎么樣,。如果保護環(huán)境能讓人類繼續(xù)延續(xù)那美好的文化傳統(tǒng)和文明禮貌,，不要讓文明的千年傳統(tǒng)在我們這一代毀于一旦，不要讓我們遺臭萬年,。

講文明,，樹新風。讓我國的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚,，繼續(xù)做一個禮儀之邦,。

文明與公德高中作文篇三

中華文明歷史久遠，綿綿不斷,，究其根源和核心就是道德文化,。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》,。她問道論德,，探天地之本源，究宇宙,、社會、人生之法則,，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道,。

什么是“道”?“道”，就是那終極目標,，也是那到達目標的方法,、途徑。她可以被描述,，但只有到達的人才能真正理解;她也可以被談論,，但語言文字畢竟與現(xiàn)實有差距。熊先生講“道是……”,，如何理解?我以一個未見道的人用思維推測之,，道即是空，也是圓滿;她什么都是,，什么也都不是,。是當下，是整體,，是一念,，是萬念;是無，是所有,。是那本體存在的狀態(tài),，也是那終極的存在,。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。”

什么是“德”?“德”是道的作用,，同樣也是進道的方法,。熊先生講“德一”，講了德的作用,，一生二,，二生三，乃至生萬物,。還講道光德能,。德蓄積到了頂點，就成道,、得道,。也有人講，一切的存在都是粒子的振動,。振動的頻率低,，就成為有形的物質;振動的頻率高，則成為精神,，乃至能量,、光。其實這一切,，都不過是我們的意識和感覺所把握的,、認知的，被經(jīng)驗或者說共業(yè)所固化的,。至于真相到底為何?只有超越于常人的感覺,、意識狀態(tài)，才會體會“非常道”,。

如何以德進道,，即是蓄積能量。如何蓄積能量,，人心死,，道心存，至虛極,，守靜篤,。把自己徹底清空了以后，能量才能進來,，這是一種途徑,。我們常常還說,，行善積德。那么何為善?一般人認為利己則善,，真正的善,，則是徹底的無我。如果不能無我,，就盡量無為,。否則，心念一生,，便有分別,，就難以至善。能做到無我而有為,，則一切為皆善行,。即“上德不德，是以有德”,。

這是講本體論上,、認識論上的道德，是有些形而上的味道,。而社會生活層面的和政治,、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解,。不同的時代,，不同的地域，有不同的道德觀,。主要指倫理規(guī)范，建立在價值判斷的基礎上,，正如“失道而后德”,。人類社會在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降,，當?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時,，只好用法律來制約。在一個人人具有自覺的道德感的社會里,，法律是不存在的,。在一個人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的,。有些人自以為聰明,，雖然學會了講道德，以道德標榜自己,，卻只希望別人道德,，而自己卻暗行不道德之事,，則是最大的不道德?！疤斓罒o親,，恒與善人”。

老子五千言,，揭示了宇宙,、社會、人生的規(guī)律,，為人類生存,、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長,，是中華民族源源不斷的精神源泉,。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時候,，以老子思想為基礎的中華人文精神就會煥發(fā)出巨大的能量,，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量,，重新站立起來,。

現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時代，科技昌明,，物質豐富,，生活便利，壽命延長,，并且能夠克隆生命,，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握,。人類的自我膨脹也越來越大,，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學技術基礎上的人類相信,，能夠凝聚人類的所有智慧,，克服各種挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)對自然和宇宙的征服,，使他們臣服在人類的腳下,，聽從人類的指揮。人總有一天會成為宇宙的主宰,。

然而,，自然也不時運用各種手段敲打人類高傲的頭顱。科技是一把雙刃劍,，在帶來物質享受的同時,，又給人類帶來了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質成果時,，人們的精神卻越來越脆弱,，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞,。人們不禁發(fā)問,，人類是否在偉大的夢想實現(xiàn)之前，作為一個物種就會永遠地在地球上消失了?

為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路,，人們將目光投向了古老的中華大地,，投向這個養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。

愿這個世界,，“道行天下,，德潤萬物”。