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2023年全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-16 11:13:28
2023年全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文(4篇)
時(shí)間:2022-12-16 11:13:28     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。

全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文篇一

2022年高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文題以《紅樓夢(mèng)》中匾額題名的故事為引,,其中提到了“借鑒化用”的手法。筆者由此聯(lián)想:“借鑒化用”是否屬于再創(chuàng)作?“借鑒化用”在什么情況下構(gòu)成著作權(quán)法意義上的“改編”?若構(gòu)成“改編”,,“借鑒化用”的法律邊界何在?

“借鑒化用”不一定構(gòu)成“改編”

文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“化用”含義豐富,,既包括借表達(dá)上的詞句,又包括借思想上的文意或語(yǔ)境。但并非任何一種“化用”都能構(gòu)成著作權(quán)法意義上的“改編”,。

事實(shí)上,,后人的創(chuàng)作總是站在前人的肩膀上,難以避免地要利用前人的思想成果,。倘若將思想私有化,、壟斷化,會(huì)打擊創(chuàng)作熱情,。因此,,“改編”作為《著作權(quán)法》中的術(shù)語(yǔ)也只討論表達(dá)上的借,而不糾結(jié)思想上的借,。換言之,“改編”須以原作的基本表達(dá)為創(chuàng)作基礎(chǔ),,如果后作與原作在表達(dá)上已不存在實(shí)質(zhì)性的相似,,只有思想上的相似,那么此時(shí)后作可能構(gòu)成“獨(dú)創(chuàng)”,,而不再是“改編”,。在“瀉玉”一題中,“瀉”字雖取自歐陽(yáng)修的“瀉出于兩峰之間”,,但只拈出了其中一字,,難謂是原作的基本表達(dá),而更多的是承載水流飛瀉而下之意象,。

新增獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的“化用”構(gòu)成“改編”,。《著作權(quán)法》保護(hù)的是智力成果,,獨(dú)創(chuàng)性則是人類精神文明之花得以綻放的智力源泉,。根據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法》第十條的規(guī)定,改編權(quán)是指“改變作品,,創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利”,。這意味著改編不是毫無(wú)門檻,而是要在原作的表達(dá)基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作,,且新創(chuàng)作的表達(dá)須擁有最低限度的創(chuàng)造性,。

反之,如果新增表達(dá)不符合獨(dú)創(chuàng)性要求,,則其整體仍屬于對(duì)前作的復(fù)制,,不構(gòu)成新的改編作品,。就“瀉玉”二字而言,摘“瀉”添“玉”,雖傳達(dá)了創(chuàng)作者以玉比水的聯(lián)想,,但是表達(dá)太短,,難以完整且個(gè)性化地展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想情感、文藝美感或是傳遞一定量的信息。故“瀉玉”之匾額題名難謂新增獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá),。

構(gòu)成“改編”不一定屬于合法“改編”

改編判斷獨(dú)立于侵權(quán)認(rèn)定,構(gòu)成改編亦可能涉嫌侵權(quán),。是否構(gòu)成改編屬于作品判斷,,只要后作相對(duì)于原作具有一定的獨(dú)創(chuàng)性,即可構(gòu)成改編作品,,而改編行為是否侵犯他人著作權(quán)則是侵權(quán)認(rèn)定,。改編者在曾接觸過(guò)原作的條件下,如果未經(jīng)原作著作權(quán)人許可使用原作的表達(dá),,且增加了新的獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容,,在作品判斷層面,新作完全可能構(gòu)成改編作品;在侵權(quán)認(rèn)定層面,,改編者仍然會(huì)侵犯原作著作權(quán)人的復(fù)制權(quán)和改編權(quán),。

改編的法律邊界不僅限于尊重原作者改編權(quán),還需尊重原作者的保護(hù)作品完整權(quán),。保護(hù)作品完整權(quán)屬于著作人身權(quán),,是指保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利,,而改編必然涉及對(duì)原作的改變,。此時(shí),二者便可能發(fā)生沖突,。為平衡原作者的人格利益與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作自由,,實(shí)踐中要求改編人的改編須控制在合理的限度之內(nèi)。

具體而言,,改編人在主觀上不能帶有貶損原作或原作者聲譽(yù)的故意,,在客觀上沒(méi)有造成原作或原作者聲譽(yù)受損的結(jié)果。因此,,改編人應(yīng)盡量在事前與原作者協(xié)商,,明確改編權(quán)的行使邊界,以最大可能降低侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn),。

綜上所述,,“瀉玉”式創(chuàng)作,盡管沒(méi)有直接復(fù)制,,在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者的努力和創(chuàng)新,,值得提倡。但是,,“改編”不是簡(jiǎn)單的小添小改,,而是需要滿足獨(dú)創(chuàng)性的要求,,且須尊重原作者的復(fù)制權(quán)、改編權(quán)與保護(hù)作品完整權(quán),。社會(huì)主義文化事業(yè)需要新內(nèi)容,、新血液,一方面應(yīng)鼓勵(lì)改編創(chuàng)作,,在繼承中創(chuàng)寫新的詩(shī)篇;另一方面也應(yīng)注意權(quán)利行使的邊界,,在合法、健康的環(huán)境中培養(yǎng)可持續(xù)的創(chuàng)新,。

全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文篇二

《明晰邊界方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間》

一年一度的高考已落下帷幕,,但人們關(guān)于語(yǔ)文作文的討論依舊熱情不減。其中,,高考全國(guó)甲卷作文引用《紅樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”情節(jié)命題,,筆者認(rèn)為,不妨從版權(quán)角度對(duì)其進(jìn)行解讀,。

“為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中,,取‘翼然’二字;賈政認(rèn)為‘此亭壓水而成’,題名‘還須偏于水’,,主張從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個(gè)‘瀉’字,,有人即附和題為‘瀉玉’;賈寶玉則覺(jué)得用‘沁芳’更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許,?!叻肌郑c(diǎn)出了花木映水的佳境,,不落俗套,,也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,,思慮周全,。”從版權(quán)的角度細(xì)讀題干,,使人聯(lián)想到作品創(chuàng)作過(guò)程,。或直接移用,,或借鑒化用,,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),三種不同的創(chuàng)作方式有可能帶來(lái)妙筆生花的

文章

,、栩栩如生的畫作,、活潑立體的音像作品,,但也有可能會(huì)面臨不同的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

有人提到借用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“翼然”二字,,從現(xiàn)在的《著作權(quán)法》來(lái)看,,“有亭翼然”只包含四個(gè)漢字,不足以體現(xiàn)其創(chuàng)新性,,即不能構(gòu)成作品,,不能受到《著作權(quán)法》的保護(hù);且在《紅樓夢(mèng)》中的

故事

發(fā)生時(shí),《醉翁亭記》版權(quán)保護(hù)期已過(guò),,作品進(jìn)入公有領(lǐng)域后無(wú)需授權(quán)即可被直接引用,。

但是現(xiàn)實(shí)中,這種直接移用的創(chuàng)作方式其實(shí)存在較大的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn),,如近期“北大滿哥”控訴“

小滿

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文案直接抄襲其早期發(fā)布的視頻文案,,又如短視頻二次創(chuàng)作者直接將長(zhǎng)視頻剪輯成多個(gè)片段發(fā)布的“切片式”搬運(yùn)行為,都是未經(jīng)許可直接移用他人作品的案例,,若沒(méi)有合理使用,、法定許可等抗辯事由,則涉嫌構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán),。

賈政主張從“瀉出于兩峰之間”拈出一個(gè)“瀉”字,,他人附和為“瀉玉”,這種部分引用加入個(gè)人創(chuàng)作的借鑒化用方式在日常創(chuàng)作中最為常見(jiàn),,也極易產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn),。

不可否認(rèn)的是,創(chuàng)作通常要站在前人的肩膀上進(jìn)行,,但借鑒程度決定了其是否構(gòu)成版權(quán)侵權(quán),。《著作權(quán)法》允許在創(chuàng)作中引用合理長(zhǎng)度的作品片段,,但不允許完全或主要以他人的作品代替自己創(chuàng)作的行為,。

賈寶玉結(jié)合花木映水的佳境和元妃省親的時(shí)事作出“沁芳亭”,并吟出“繞堤柳借三篙翠,,隔岸花分一脈香”的對(duì)聯(lián),,體現(xiàn)了賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng),也為后人展示了作品創(chuàng)作的條件和過(guò)程,,即作品既要獨(dú)立完成,,也要體現(xiàn)一定的智力創(chuàng)造性。

有人提出,,《桃花扇》中“葉分芳草綠,,花借美人紅”與該對(duì)聯(lián)有異曲同工之妙,“沁芳”與“芳草”也頗有相似之韻味,,賈寶玉的獨(dú)創(chuàng)可能是以已有的作品為基礎(chǔ)進(jìn)行的再創(chuàng)作,,但其與原作品之間存在著可以被客觀識(shí)別的明顯差異,,符合《著作權(quán)法》對(duì)作品要求的“獨(dú)創(chuàng)性”,構(gòu)成《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,。同時(shí),,這也從側(cè)面說(shuō)明作品創(chuàng)作是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累之后輸出的過(guò)程,站在巨人的肩膀上加之個(gè)人有效思考,,獨(dú)創(chuàng)的作品才能有更強(qiáng)大的生命力,。

“或直接移用,或借鑒化用,,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”的高考作文命題在不同的領(lǐng)域可以引發(fā)若干不同角度的啟發(fā),。從版權(quán)的角度來(lái)說(shuō),《著作權(quán)法》鼓勵(lì)在合法框架內(nèi)多元化創(chuàng)作方式的運(yùn)用,,三種創(chuàng)作方式固然存在侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn),,但不能否認(rèn)其在作品創(chuàng)作中的積極作用,注意借鑒,、移用的邊界,,方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間。

全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文篇三

《移用化用不足夸,,獨(dú)創(chuàng)才是真贏家》

不僅是給匾額題名,,很多事情都是這樣:或直接移用,或借鑒化用,,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),,但拿來(lái)只是第一部,獨(dú)創(chuàng)才是真贏家,。

直接移用往往造成邯鄲學(xué)步,東施效顰的笑話,。洋人為什么厲害?船堅(jiān)炮利!1889年,,兩廠總督張之洞從英國(guó)預(yù)購(gòu)煉鐵機(jī)爐,有人提醒先要確定煤,,鐵質(zhì)地才能配置合適的機(jī)爐,,張之洞認(rèn)為不必“先覓煤、鐵而后購(gòu)機(jī)爐”,。張之洞調(diào)任湖廣總督,,購(gòu)得大冶鐵礦,開(kāi)始籌建漢陽(yáng)鐵廠,,由于找不到命適的煤,,耗費(fèi)六年時(shí)間和巨資,仍未能煉出合格的鋼鐵,。盛室懷接手后,,招商股銀200萬(wàn)兩,,并開(kāi)辦萍鄉(xiāng)煤礦,但由于原來(lái)定購(gòu)的機(jī)爐不適用,,依然未能煉出好鋼,,只得貸款改裝設(shè)備,才獲得成功,。這是“食洋不化”的例子,,吃了不消化,還鬧肚子疼,,你說(shuō)何苦來(lái)哉?

那就借鑒化用!維新變法化用明治維新,,結(jié)果百日而亡。辛亥革命化用美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),,結(jié)果慘遭竊國(guó),。外界環(huán)境的水土不服,器官移植的排異反應(yīng),,也讓人可悲可嘆!

只有中國(guó)共產(chǎn)黨,,借新

文化

運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的東風(fēng),建黨建軍,,農(nóng)村包圍城市,,武裝奪取政權(quán),才最終建立了新中國(guó)!這是一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路,,是中國(guó)革命黨人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)的!建設(shè)也是如此,。

只有獨(dú)創(chuàng)的,才是真贏家!

猴子之所以看著丑,,是因?yàn)殚L(zhǎng)得像人,。但有的人只是因?yàn)橄瘢冠A得滿堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名,,是因?yàn)槟7聴詈榛?,其?shí)楊洪基尚屬二三流,大衣哥又能紅多久?齊白石說(shuō),,學(xué)我者生,,似我者死。這個(gè)“似”就是單純的移用,、化用;這個(gè)“學(xué)”,,才是真正的情景創(chuàng)造!

所以我們要有自主品牌!你有無(wú)人機(jī),我有大疆;你有互聯(lián)網(wǎng),,我有5g;你有g(shù)ps,,我有北斗;你有海豹,我有戰(zhàn)狼!中國(guó)人,,從來(lái)就是一個(gè)有著發(fā)明創(chuàng)造的民族,,今后還將一直發(fā)明創(chuàng)造下去,。在這方面,我們還要像我們的鄰居日本學(xué)習(xí),。日本就是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族,,先是向大唐,后是向西方,,誰(shuí)先進(jìn)學(xué)誰(shuí),,博采眾長(zhǎng),才能出類拔萃,。

要做到這一點(diǎn),,除了改革的勇氣,開(kāi)放的胸懷,,還要擺脫歷史的包袱,。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,而且文明從未中斷,,這是我們民族文化優(yōu)秀和生命力的體現(xiàn),,但也給我們背上了沉重的歷史包袱。那些尋章摘句的掉書袋應(yīng)該沒(méi)有什么新意,,賈寶玉覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,,可能也是出于一番赤子之心吧!

愿我們古為今用,洋為中用,,借鑒人類一切優(yōu)秀的文明成果,,充分發(fā)揮國(guó)人的聰明才智,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,,誠(chéng)如此,,則國(guó)之幸甚,民之幸甚!

全國(guó)高考甲卷語(yǔ)文作文篇四

《“沁芳”雖新雅 “獨(dú)創(chuàng)”仍待察》

以《紅樓夢(mèng)》“題對(duì)額”情節(jié)作引的高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文題,,在今年一眾

高考作文

題中格外“出圈”,。賈寶玉所題“沁芳”二字,被認(rèn)為新雅不俗,、蘊(yùn)藉含蓄。如此新異的表達(dá)能否構(gòu)成作品?對(duì)于作品創(chuàng)作而言,,原創(chuàng)與獨(dú)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)是否一致?這些問(wèn)題值得創(chuàng)作者群體認(rèn)真審視,。

原創(chuàng)不一定符合獨(dú)創(chuàng)性要求

原創(chuàng)不同于獨(dú)創(chuàng)?!霸瓌?chuàng)”是指最早創(chuàng)作,,即首創(chuàng),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作行為發(fā)生的時(shí)間,。原創(chuàng)作品的具體表達(dá)是“前無(wú)古人”的,,思想或創(chuàng)意亦是獨(dú)一無(wú)二的,,《紅樓夢(mèng)》便是典型的原創(chuàng)文字作品?!蔼?dú)創(chuàng)”是《著作權(quán)法》中的概念,,是對(duì)表達(dá)的要求,而不針對(duì)思想,?!蔼?dú)創(chuàng)”包含“獨(dú)自創(chuàng)作”和“獨(dú)特地創(chuàng)造”兩層含義。各國(guó)的著作權(quán)法普遍將獨(dú)創(chuàng)性規(guī)定為作品的基本構(gòu)成要件之一,,強(qiáng)調(diào)作品須為作者獨(dú)立創(chuàng)作,,內(nèi)容應(yīng)源于作者本人且須達(dá)到一定的創(chuàng)作高度。

獨(dú)創(chuàng)不要求原創(chuàng),。獨(dú)創(chuàng)反對(duì)抄襲,,只要求獨(dú)立創(chuàng)作,而不苛求首創(chuàng),。因此,,作品獨(dú)創(chuàng)性的來(lái)源不但包括從無(wú)到有的獨(dú)立創(chuàng)作,還包括基于在先作品進(jìn)行的演繹創(chuàng)作,。即只要作品在表達(dá)上具有新穎性和創(chuàng)造性,,不論其思想或創(chuàng)意是否是亙古未有的,都屬于獨(dú)創(chuàng),。有紅學(xué)家指出“沁芳”二字取義于《西廂記》的唱詞“花落水流紅”,,但在表達(dá)上更加簡(jiǎn)凈、豐厚,、耐人尋味,。從思想意蘊(yùn)上看,“沁芳”二字難謂原創(chuàng),,但該表達(dá)確屬賈寶玉獨(dú)立創(chuàng)作,。

再創(chuàng)作須產(chǎn)生可被客觀識(shí)別的明顯差異

作品須獨(dú)立創(chuàng)作,但不苛求獨(dú)一無(wú)二,?!蔼?dú)創(chuàng)”強(qiáng)調(diào)獨(dú)立創(chuàng)作的結(jié)果,即使內(nèi)容存在“雷同”,,也不會(huì)阻礙任何一方享有著作權(quán),。美國(guó)曾有兩位攝影師在同一海岸用同一角度同時(shí)捕捉到海浪卷起的畫面,照片呈現(xiàn)的內(nèi)容高度相似,,法院認(rèn)為雙方對(duì)各自拍攝的照片享有著作權(quán),。我國(guó)《關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第十五條規(guī)定:“由不同作者就同一題材創(chuàng)作的作品,作品的表達(dá)系獨(dú)立完成并且有創(chuàng)作性的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定作者各自享有獨(dú)立著作權(quán),?!边@是為了防止作品表達(dá)壟斷作品內(nèi)容,保障公眾自由創(chuàng)作的空間,。

再創(chuàng)作須產(chǎn)生可被客觀識(shí)別的明顯差異,。以在先作品為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,須產(chǎn)生不同于原作品且并非過(guò)于細(xì)微的差異,。某插畫師以他人攝影作品為基礎(chǔ)繪制了數(shù)幅冬奧會(huì)海報(bào),,三名大學(xué)生在添加“中國(guó)體彩”等簡(jiǎn)單元素后即將該海報(bào)投稿參賽,都被指抄襲,。前者是對(duì)攝影作品的“借鑒化用”,,產(chǎn)生了可被客觀識(shí)別,并非過(guò)于細(xì)微的差異,,其因未經(jīng)許可使用的行為構(gòu)成改編權(quán)侵權(quán),,而不同于原作的部分仍屬“獨(dú)創(chuàng)”。后者則是“直接移用”,,參賽海報(bào)不具有源自三名大學(xué)生的可被識(shí)別的獨(dú)創(chuàng)內(nèi)容,,因而構(gòu)成復(fù)制權(quán)侵權(quán)。

此外,,文學(xué)高度不等于創(chuàng)作高度,。作品的文學(xué)性體現(xiàn)為表達(dá)、結(jié)構(gòu),、意蘊(yùn),、思想的藝術(shù)高度,側(cè)重對(duì)內(nèi)容質(zhì)量與藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià),,評(píng)價(jià)結(jié)果受主觀因素影響大,。獨(dú)創(chuàng)性則強(qiáng)調(diào)作品須達(dá)到一定的創(chuàng)作高度,能夠體現(xiàn)作者獨(dú)特的智力判斷和選擇,,而無(wú)關(guān)作品質(zhì)量或價(jià)值,。諸如《紅樓夢(mèng)》一類的“陽(yáng)春白雪”之作,文學(xué)性與獨(dú)創(chuàng)性不言自明,。然而,,即使是“下里巴人”的智力活動(dòng)成果,仍可能滿足作品獨(dú)創(chuàng)性的要求,。

獨(dú)創(chuàng)須具有“最低限度的創(chuàng)造性”,。雖然獨(dú)創(chuàng)對(duì)于智力表達(dá)的創(chuàng)造性要求并不高,但文字作品仍須具有反映作者個(gè)性風(fēng)格,、展示文學(xué)美感或傳遞一定量信息的效用。如果一種表達(dá)過(guò)于短小,僅由少量字詞簡(jiǎn)單組合而成,,一般很難滿足上述要求,。此時(shí),若將其作為作品加以保護(hù),,會(huì)不合理地?cái)D占公眾創(chuàng)作的自由空間,,這與《著作權(quán)法》鼓勵(lì)創(chuàng)作的立法目的相悖。

引經(jīng)據(jù)典,、化用借古能夠增加作品的文化底蘊(yùn)或說(shuō)服力,,往往有畫龍點(diǎn)睛之效。以古為師,,創(chuàng)作者不但要懂得恰當(dāng)移用,、巧妙化用,還要學(xué)會(huì)獨(dú)立創(chuàng)新,。站在巨人的肩膀上,,瞭望廣闊天地的同時(shí),創(chuàng)作者也要有成為“開(kāi)拓者”的信心和魄力,。

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