端午節(jié)由來與傳說簡介，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，在端午節(jié)這天人們會吃粽子,、賽龍舟等，那么你們知道端午節(jié)由來與傳說故事嗎?接下來跟隨我的腳步一起去看看吧,，下面是小編幫大家整理的“端午節(jié)由來與傳說簡介”作文（精選2篇）,，歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)由來與傳說
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。楚國大臣屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫把飯團,、雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。
以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,，以此來紀念愛國詩人屈原,。
源于紀念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣,，是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國,，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。吳國大宰,，受越國賄賂，讒言陷害子胥,，吳王夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥視死如歸,，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說,，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭。過了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū),，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習俗,，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器，也有鏟,、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標志之一,。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的習俗
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動也是各種各樣,，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗,。
吃粽子：
端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗,。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳,，端午插艾”,。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除,，以菖蒲、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭相佩戴,，用以驅(qū)瘴。
端午的禁忌
(一),、陽刃之日,，毒氣攻身。
此日為五月初五,，從農(nóng)歷氣象上看,，正是夏至左右,，故也是一年之中陽氣最盛的日子;也是實際上的羊刃日，這個農(nóng)歷的五月,，陽刃為兇,，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”,，而端午又是“九毒”之首,，故稱為“毒日”。而從五行上看,，任何一種五行過旺或過衰,，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康,，構(gòu)成威脅與傷害;何況這個時節(jié),，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候;故這一天需要在房門上，插艾,、插桃技,、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷,、喝雄黃酒,，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅(qū)蟲避邪,，保障健康,。
(二)、祭祀之日,，陰氣傷身,。
端午節(jié)的一個最重要最普遍的內(nèi)容，就是祭祀先人,。不但祭祀投江自盡的詩人屈原,，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等,，這天要包很多粽子,，然后把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣,，而剩下的則自己享用,，所以粽子實際上也是一種祭祀供品。而祭祀時難免產(chǎn)生悲傷,，故此日也象清明節(jié)一樣,，人為制造出很強的陰氣，而這些陰氣,，與陽氣一樣,，也會傷害心理與身體比較弱質(zhì)的人;如抑郁寡歡,，心情不好，身體痛苦等等,。故端午節(jié)這天,，是諸事不宜的，更不適合上任,、搬家,、動工、開業(yè),、結(jié)婚,、慶典等喜慶活動;也不適合參加娛樂活動等，而歸寧父母,，與家人團聚才是正確的選擇,。
(三)九毒之日，嚴禁房事,。
農(nóng)歷五月初五,、初六、初七,、十五,、十六、十七以及二五,、二六,、二七，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日,。以上一共十天,，而端午為九毒首日，毒氣攻身,，邪氣旺盛，又傳說為天地交泰之日,，非常不適合男女交歡,，故古訓嚴禁房事，這個并不是迷信,，而是非常自然的科學道理,。因為天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心,，所以如在九毒日交歡房事,，必須會中邪毒傷身體。而古人是非常聰明的,，為了防止有些人貪戀性欲,，不能自持,，而犯了禁忌，故把這天,，定為“歸寧日”,。什么是“歸寧”?歸寧就是出嫁的女子回娘家省親。夫妻分開,，這樣就從客觀上,，消除了不慎房事的條件，也保障了當事人的身體健康,。接下來還有九個毒日,，基本涵蓋了整個農(nóng)歷的五月，故有些地方,，便講究在整個五月禁止房事,，以避邪毒。
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