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端午節(jié)的由來介紹 端午節(jié)的由來簡(jiǎn)介50字篇一

一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，據(jù)說糯米可以粘住魚的嘴,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,。賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。劃龍舟分游江,、招魂、競(jìng)渡,、回舟四個(gè)程序,，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈,，但招魂最為感人,。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,，吃完早飯,，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,，傾城出動(dòng),，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽的屈原沱兩岸,，人山人海,，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴,，熱鬧非凡,，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn),。場(chǎng)面之壯觀,，氣氛之熱烈，令人驚嘆,。

每當(dāng)這時(shí),，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》：懷沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽,。

傷懷永哀兮,，汩徂南土,。

眴兮杳杳，孔靜幽默,。

郁結(jié)紆軫兮,，離慜而長(zhǎng)鞠。

撫情效志兮,，冤屈而自抑,。

劮揭暈?髻猓?6任刺妗?/p>

易初本迪兮，君子所鄙,。

章畫志墨兮,，前圖未改。

內(nèi)厚質(zhì)正兮,，大人所盛,。

巧倕不斲兮，孰察其撥正,。

玄文處幽兮,，蒙瞍謂之不章;

離婁微睇兮，瞽以為無明,。

變白以為黑兮,，倒上以為下。

鳳皇在笯兮,，雞鶩翔舞,。

同糅玉石兮,，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮,，羌不知余之所臧,。

任重載盛兮，陷滯而不濟(jì),。

懷瑾握瑜兮,，窮不知所示。

邑犬之群吠兮,，吠所怪也,。

非俊疑杰兮，固庸態(tài)也,。

文質(zhì)疏內(nèi)兮,，眾不知余之異采。

材樸委積兮,，莫知余之所有,。

重仁襲義兮,，謹(jǐn)厚以為豐,。

重華不可遌兮，孰知余之從容!

古固有不并兮,，豈知其何故也?

湯禹久遠(yuǎn)兮,，邈而不可慕也?

懲違改忿兮，抑心而自強(qiáng),。

離慜而不遷兮,，愿志之有像。

進(jìn)路北次兮,，日昧昧其將暮,。

舒憂娛哀兮,，限之以大故,。

亂曰：

浩浩沅湘，分流汩兮,。

修路幽蔽,，道遠(yuǎn)忽兮。

懷質(zhì)抱情,，獨(dú)無匹兮,。

伯樂既沒，驥焉程兮,。

民生稟命,，各有所錯(cuò)兮。

定心廣志,，余何所畏懼兮?

曾傷爰哀,，永嘆喟兮。

世渾濁莫吾知,，人心不可謂兮,。

知死不可讓，愿勿愛兮,。

端午節(jié)的由來介紹 端午節(jié)的由來簡(jiǎn)介50字篇二

九九重陽,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”,。這里的“重陽”是指天,，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來,，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),，而日月并應(yīng),，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久,，故以享宴高會(huì),。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居,，愛重九之名,。秋菊盈園，而持醪靡由,，空服九華,，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,。大概在魏晉時(shí)期,，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法,。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日,。有一次，我正在做同步練習(xí),，突然,，眼前的一道數(shù)學(xué)題難住了我。這時(shí),，奶奶問我遇到了什么事,，我告訴奶奶我遇到難題了,。于是奶奶爺爺便也幫我一起做起了數(shù)學(xué)題,，可是我們左思右想怎么也想不出。這時(shí),，爸爸下班回來了,，"我來看看?”爸爸邊說邊朝我這邊走來。爸爸看了看題目以后,，微微地沉思了一會(huì)兒,，于是開始逐步地啟發(fā)我。在爸爸的指導(dǎo)下,，我恍然大悟,，不到5分鐘就把難題解決了,。我對(duì)爸爸佩服得五體投地。到明代,，九月重陽,，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高,，以暢秋志,，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說,。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,。

一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔,。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山,，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),，在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈(zèng)他一把降妖寶劍,。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝,。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了”,。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,，一盅菊花酒，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去,。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨,，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備,。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河,，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步,，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng),。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長(zhǎng)久,、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié),。

端午節(jié)的由來介紹 端午節(jié)的由來簡(jiǎn)介50字篇三

晚上,，我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來歷。

飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音,，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,，將我?guī)У匠?guó)。

楚國(guó)時(shí),，朝廷腐敗無能,，官員們魚肉百姓,，人民怨聲四起,。楚國(guó)走向衰落。

當(dāng)時(shí),，有一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張,，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下,，屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河,。

屈原的愛國(guó)精神感動(dòng)了人民,。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原,，但尋找多日未果,，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體,?？墒敲琢Ｌ∫踩菀追稚?，魚吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法,。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米,，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里,，魚兒就可以吃飽,，就不會(huì)吃屈原的尸體……

為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。

后來,，人們就以吃粽子,，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原,。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水…