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端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇一

端午節(jié)是一個被我們逐漸遺忘的節(jié)日,。實際上,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個趨勢。這已經(jīng)不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴峻局面。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎?比起圣誕節(jié)和情人節(jié),，傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴峻的考驗,。對于端午節(jié)，在大城市的生活中,，人們僅僅被簡化為去超市買幾只速凍的粽子,，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少,。2005年,，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,，總算讓人們高度關注了一下這個節(jié)日,，但“風波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視,，仍然沒有明顯的改觀,，通過節(jié)日復興傳統(tǒng)文化的想法，仍然需要我們進一步反思,。我們太過于強調節(jié)日的文化內(nèi)涵,，忽視了人們參與其中的行動培養(yǎng)。就像端午節(jié),，如果僅僅是吃個粽子,，那對生活在城市的人來說，就是簡單地測量了一下,，大超市到自己家的那一段距離有多遠而已,。

中國的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日。在這一天,，要給孩子身上掛荷包,，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等,，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”,、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛,，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié),，由于多方面的原因，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日,，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度,，顯然不利于傳承其文化涵義。

端午節(jié)被列為法定節(jié)日,，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境,，從時間上予以保證,，使其象征意義上得以重視,，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶,。但是，如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”,，不是簡單的放假了事,。必須復興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置，維護它被權威化了的文化含義,，更要深入挖掘它質樸而美好的一面,，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力。

端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇二

扒龍舟

扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀,，乃遺俗也。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報告》稱,，早在7000年前,，遠古先民已用獨木刳成木舟，并加上木槳劃舟,。龍舟最初是用單木舟上雕刻龍形的獨木舟,，后來發(fā)展為木板制作的龍形船。

扒龍舟歷史悠久,，是多人集體劃槳競賽,。龍舟競渡分為請龍、祭龍神,、游龍和收龍等幾個版塊,。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請龍,、祭神,。在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神后,，安上龍頭,、龍尾，再準備競渡,。閩,、臺則往媽祖廟祭拜。在過去,，人們祭祀龍神時氣氛很嚴肅,，多祈求福佑、風調雨順,、去邪祟,、攘災異,、事事如意。 在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,，也有劃龍舟祭拜屈原的儀式流傳,。

掛艾草與菖蒲

在端午節(jié)布置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久,。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一,。如掛艾草于門，《荊楚歲時記》：“采艾以為人,，懸門戶上,，以禳毒氣?！边@是由于艾為重要的藥用植物,，又可制艾絨治病，灸穴,，又可驅蟲,。五月艾含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好,，人們也就爭相采艾了,。往往會在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味,，人們用它來驅病,、防蚊、辟邪,。

“艾”,，又名家艾、艾蒿,，它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇特芳香,，可驅蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物,。有關艾草可以驅邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來,，如宗懔的《荊楚歲時記》中曰：“雞未鳴時,，采艾似人形者,，攬而取之，收以灸病,，甚驗,。是日采艾為人形，懸于戶上,，可禳毒氣,?！?/p>

端午食粽

端午食粽,，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習俗。粽,，即“粽籺”,，俗稱“粽子”，屬“籺”的其中一種,?！盎t”是逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品，籺有很多品種,，不同的節(jié)日會做不同的籺,，做籺拜神祭祖是古老習俗。粽的主要材料是稻米,、餡料和箬葉(或柊葉)等,，其花樣繁多。由于各地飲食習慣的不同,，粽形成了南北風味;從口味上分,，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽的風俗,，千百年來在中國盛行不衰,，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國。

歷史上跟粽子沾邊的文字記載,，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》,，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉周處所寫的《風士記》,，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五,，方伯協(xié)極。享用角黍,，龜鱗順德,?！濒兆畛跏怯脕戆菁雷嫦群蜕耢`，具體起源年代無考,。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”,，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟，即為廣東堿水粽,。到了晉代,，正式定粽子為端午節(jié)的節(jié)慶食品。南北朝時期,，出現(xiàn)雜粽,，米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等，品種增多,，粽子還用作交往的禮品,。到了唐代，粽子的用米,，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。宋朝時,，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽。明清兩代,，粽子成了吉祥食品;據(jù)說那時凡參加科舉考試的秀才,，在赴考場前，要吃家中特意給他們包的“筆粽”,，樣子細長很像毛筆,，諧音“必中”，為的是討個口彩,。

放紙鳶

紙鳶,，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線,，趁著風勢可以放上天空,，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。在中國南方一帶,，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”,。

洗草藥水

草藥水,，即是古籍記載的沐蘭湯，端午日洗草藥水可治皮膚病,、去邪氣,。端午是草木一年中藥性最強的一天，端午日遍地皆藥,。端午期間,，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗，端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關重要的作用,?！稓q時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥,，可治百病,?！标P于洗草藥水習俗的現(xiàn)存文字記載最早見于西漢末的《大戴禮記》中,，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥,，有香氣,，可煎水沐浴。此俗至今尚存,，且廣泛流行,。在廣東，兒童用苦草麥藥或艾,、蒲,、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗,，少年,、成年男子則到江河、海邊沖涼,，謂之洗龍舟水,，洗去晦氣，帶來好運,。在湖南,、廣西等地，則用柏葉,、大風根,、艾草、菖蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴,，不論男女老幼,，全家都洗。

避五毒

民間認為5月是五毒出沒之時,，而且夏季天氣燥熱,，人易生病，加上蛇蟲繁殖,，所以要十分小心,，才形成了此習俗。

躲端午

在今天,，嫁出去的女兒要回娘家過節(jié),。端午節(jié)也被視為惡月惡日，諸事多需避忌,。所以有接女回家躲端午之俗,。

打午時水

午時水，即是在端午日午時于井里打上來的水,。端午節(jié)"打午時水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習俗,，打午時水即是端午當天中午11點到13點之間在井里打水。重午日的午時,，陽上加陽,，所以“午時水”有“極陽水”、“龍目水”,、“正陽水”之稱,。古人把打上來的午時水視為大吉水，這天的午時陽氣較盛,，端午日午時驅邪較佳,，具有辟邪、凈身,、除障的效果,。據(jù)說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效,。有諺語道：“午時洗目,，明到若烏鹙”，又說“午時水飲一嘴,，較好補藥吃三年”,。

端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇三

傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,，有些說法則與吳國大夫伍子胥有關,，而非屈原。

南朝蕭梁時期宗懔所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區(qū)的歲時節(jié)令,、風物故事的介紹文集,。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所,，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日,，時迎伍君……斯又東吳之俗,，事在子胥，不關屈平也,?！闭J為東吳地區(qū)的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關,。關于粽子,，則有當?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也,?！?/p>

許多盛行于世的端午習俗，早在屈原與伍子胥之前即已流傳,，而且不少都有驅瘟避疫的成分,，故此有人推測，端午節(jié)源于對惡日(即農(nóng)歷五月,，因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌。

另外一種說法,，學者聞一多指出,，端午節(jié)最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關(見聞一多《神話與詩》的《端午考》),，可能是迎濤神祭圖騰的習俗,。相傳古代中國南方吳越人(今江浙一帶)認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式,，以求來年風調雨順,、大豐收。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中,，投到江里去,。后來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽,，慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習俗,。

1939年，抗日戰(zhàn)爭烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協(xié)會為紀念愛國詩人屈原,，于是議定每年端午節(jié)屈原逝世之日為詩人節(jié),。