在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

學(xué)工匠精神的感悟篇一

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思,。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),，堅(jiān)定,、踏實(shí)、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家,。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序、每一塊手表都精心打磨,、專(zhuān)心雕琢,、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精,、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求,，除此之外,，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下,、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利,，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠,、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神，就是追求極致的精神,，并且專(zhuān)業(yè),、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn),、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián),，但工匠不為錢(qián)工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō),，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利,。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn),，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌,。

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上,，心中,。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神,、重塑工匠精神，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

教師學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟5

學(xué)工匠精神的感悟篇二

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上,。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū),。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”,。本書(shū)從工匠之魂,，工匠之道，工匠之術(shù)等方面,，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具,，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神”,，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”,。讀到這,，我陷入了一陣沉思。

臘月28,，回到老家,，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯,，走進(jìn)他的屋子,，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯,，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子,，不就得了,，干嘛還費(fèi)這事,，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子,，我干了半輩子的木匠了,，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了,，多耐用,，多結(jié)實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開(kāi)眼位置。

“孩子,，就說(shuō)這魯班刨,，左右用力要均勻，速度要快,，還要一推到頭,，否則刨出來(lái)的面就不平?！痹谖铱磥?lái),，真的沒(méi)有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō),，從他臉上流露出來(lái)的是他對(duì)手里木工活的熱愛(ài),，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我,，他內(nèi)心是踏實(shí)的,，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”,。

這一情景就像一束陽(yáng)光,，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得,，20x年3——4月在底盤(pán)廠工作時(shí),，面臨著人員的大量變動(dòng)，復(fù)雜的底盤(pán)和輕卡的混線生產(chǎn),，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后,。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活,，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡,，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干,。 20x年3月,，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應(yīng)這種寬松和自主,，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開(kāi)線催你生產(chǎn),，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來(lái)到了天堂,。

慢慢的,，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn),，年復(fù)一年的這樣干著,，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位,，月薪多吸引人?”在工作中，會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)啊?怎樣做事會(huì)又快又省,，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了,，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿(mǎn)意嗎?”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活,。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告,，我送完迅速回來(lái)答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書(shū)那,?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來(lái)啊?報(bào)告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事,，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié),，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法,，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵,。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的,，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情,。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著,，對(duì)照書(shū)中描述的打工心態(tài),，這種心態(tài)太可怕了。

都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,，在閱讀完本書(shū)后,，我對(duì)書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐,。所以,，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們,，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心,，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了,，立足崗位,，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來(lái)了;

2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們,，趕快清醒過(guò)來(lái),。不要覺(jué)得自己在給別人打工,，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn),，那這點(diǎn)錢(qián)對(duì)公司來(lái)說(shuō)又算什么呢?而這十年對(duì)我們來(lái)說(shuō),，那就是生命!

年輕的朋友，我們對(duì)美好前景要敢大膽的去憧憬,，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁,、憂(yōu)郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著,、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)工作,，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作,、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗,。

學(xué)工匠精神的感悟篇三

重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四,。

一是尊重教育經(jīng)驗(yàn),。

教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的,，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,，不能將其全都視為低級(jí),、片面、膚淺的,，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換,。

尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn),。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神,，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn),，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間,。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn),。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此,，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng),，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨(dú)立,，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn),。

二是推行師徒制。

教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴,，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),，它卻依賴(lài)教師的肉體,，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕,?！币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗(yàn)傳承,。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí),，其傳承要靠“傳、幫,、帶”,，要落實(shí)到師徒制。

當(dāng)前教育改革背景下,，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題,，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,，甚至“全破全立”,，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言,，是不斷地“穿新鞋走老路”,。教育改革中，教育傳統(tǒng),、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異,，也有共性。因此,，即使是在改革,，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承,。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍,，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮,，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”,，不愿跟同行分享“干貨”,。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法,，通過(guò)這種方法,，學(xué)生能夠很快理解,，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?？墒牵粫?huì)將其用于公開(kāi)課,，也不會(huì)告訴其他同行,。可見(jiàn),，師徒制價(jià)值的發(fā)揮,，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。

三是彰顯能力本位,。

教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力,，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝,。其要義,，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì),?？墒牵?dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝,。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,，“研究”重過(guò)“教學(xué)”,，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心,。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi),，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”,，而不是“應(yīng)知”。

四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”,。

我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念,，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,，樹(shù)立先進(jìn)理念,。這個(gè)思路,，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)?，正如杜威所言,，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人,。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí),，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念,，而是另一個(gè)已知的事實(shí),。”

其實(shí),，正確的思路是先技藝,，后理念，“技進(jìn)乎道”,。技藝固然包含緘默知識(shí),，但也有可明言的規(guī)則，即技法,。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始,。教師教育中的技法，如操作程序,、教學(xué)方法,、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ),。所謂教學(xué)有法,，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法,。

當(dāng)然,，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法,，基于維特根斯坦的視角,，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之,，教學(xué)本身雖有各種原則和方法,，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法,，必須借助教師的判斷力,。

教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界,。

教師學(xué)習(xí)工匠精神心得感悟4