演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾,，取得好的效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧。

誦讀演講稿篇1

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

雅言傳承文明,，經(jīng)典滋潤人生。中國的經(jīng)典詩文,，博大精深,，已存高遠(yuǎn)，是中華民族精神文明的重要的組成部分,。為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,，傳承中華文明;為了激發(fā)全體學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，全面提高學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì),，_中學(xué)隆重舉行經(jīng)典詩文集體背誦比賽,。

眾所周知，隨著社會的進(jìn)步,，改革的發(fā)展,，我們的中華經(jīng)典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文，開始想深刻的了解中國,，而我們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文注重的是傳承祖國的民族文化,。

不學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文會使我們離祖國的傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。由于我們平時(shí)積累少,，有些同學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)常常出錯(cuò)或者根本不會;有些同學(xué)把很多歷史典故都張冠李戴,。這種情況讓老師很痛心。因此深入學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文對于我們來說就顯得更為重要,，尤其是青少年學(xué)生更應(yīng)成為誦讀中華經(jīng)典詩文的文明使者,，讓中華經(jīng)典詩文走進(jìn)每個(gè)學(xué)校，走進(jìn)每個(gè)班級,，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈,。

同學(xué)們，老師們!中華經(jīng)典詩文誦讀比賽是短暫的,，但是,，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長久的,。愛中華,，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人,，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去,。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛,，我們誦讀千古美文,，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩,。

我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長,，使文明溢滿校園,。最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩文集體誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功!

謝謝大家!

誦讀演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委：

大家好!

文明美德,，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田,，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上、茁壯成長,。

從小,，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人,。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的,。它寫起來容易，做起來卻難,。我也常常在思考,，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見到師長時(shí)的深情問候,，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,，是禮讓,，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時(shí)代的少年兒童,，我必須處處嚴(yán)格要求自己,。在家庭里，我孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛,，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上,，我尊紀(jì)守法,，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵守公共秩序,，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任,、夸獎(jiǎng)和喜愛,。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人,。記得去年冬天,，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),，看著他傷心的樣子我真的好難過,。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢,，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng),，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了,，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié),，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜,，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌、跳舞,，陪老人們開心地玩了一整天,。像這樣的小事，我總是在默默地做著,。送人玫瑰,，手有余香。文明美德之花,，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無比快樂,。

大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,，他的家人修治府第,，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后,，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,。”他勸解家人,，對人要寬容，主動(dòng)謙讓,。張英的家人接到信后依照他的意思,，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭,。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺,，過道多了六尺,，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄,，一時(shí)間,，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重,、寬容和謙讓,，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會的我們,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué),?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷,。明宇一個(gè)趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對不起……對不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時(shí),，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空,。

其實(shí),，文明美德，離我們不遠(yuǎn),，就在我們身邊,，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實(shí)際行動(dòng),，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢,，謝謝大家!

誦讀演講稿篇3

老師們,、同學(xué)們：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,，這是唐代大詩人杜牧的一句詩,，講得是掃墓人對逝去的親人的牽掛。中國人是有情有義的,，是不忘根本的,。在春天百花盛開、萬象更新日子里,，我們懷念先祖,，祭奠英烈，重溫傳統(tǒng),，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責(zé)任,、民族寄托，我們要倍加珍惜現(xiàn)在,，同心合力,，奮發(fā)拼搏，創(chuàng)造一個(gè)讓先祖自豪,、先烈告慰的世界,。

不知道大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事,，在春秋時(shí)，趙國公子重耳因政治迫害流亡列國,，最后在幾個(gè)忠心耿耿的老臣的幫助下,，幾經(jīng)艱難，才重回趙國,，執(zhí)掌政權(quán),，成為春秋五霸中最著名的一個(gè)，史稱晉文公,。在這幾個(gè)最忠心耿耿的老臣中,，貢獻(xiàn)最大的是介子推。但是介子推是一個(gè)非常高尚的人,，一旦事業(yè)成功就退隱山林,，和老母親過起了隱居生活。當(dāng)時(shí)晉文公為報(bào)大恩,，讓他的御林軍上山搜索,，沒有找到。有人出了個(gè)主意,，說放火燒山,，三面點(diǎn)火，留下一方,，大火起時(shí)介子推會自己走出來的,。于是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜,，大火熄滅后,，也不見介子推出來。上山一看,，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了,。晉文公非常后悔，但已沒有什么辦法,，哭拜安葬以后,，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著的柳樹樹洞，洞里好象有什么東西,。掏出一看,，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明,。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣,。

倘若主公心有我,，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧,，勤政清明復(fù)清明,。

這就是清明兩字的來源，同學(xué)們,，清明的含義是一位忠貞的老臣的寄托,，清明的含義是志向高潔，清心明智,。晉文公含著淚將血書藏入袖中,，為了紀(jì)念介子推，他又下令把這座山命名為介山,，并在山上建立祠堂,，把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，告諭全國,，每年這天禁忌煙火,，只吃寒食，寒食節(jié)即古代清明節(jié),。他還用這段燒焦的柳木,，做了雙木屐，每天穿著,，常常望著它嘆道：悲哉足下,。足下這個(gè)詞，現(xiàn)在是用來對上級或同輩之間相互尊稱,，來源就在這里,。

同學(xué)們，中華民族文化源遠(yuǎn)流長,，中國文字,、中國語言、中國藝術(shù),、中國醫(yī)學(xué),、四大發(fā)明，等等,，都是中國先祖留給我們的財(cái)富,，最大的財(cái)富還是清明節(jié)、端午節(jié)等等節(jié)日里,，先祖先烈的事跡里包含的精神財(cái)富,。五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣,，富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，范仲淹的先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂，以及敬老尊賢的倫理精神,、天人合一的和合精神,，后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇挑責(zé)任,、自強(qiáng)不息、無私奉獻(xiàn),、與時(shí)俱進(jìn)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮力直前?，F(xiàn)在我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，追憶民族英魂,，無疑意義深遠(yuǎn)。

同學(xué)們,，士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。讓我們從追遠(yuǎn)中獲取清明的力量,，為國家好好努力,。

謝謝!

誦讀演講稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,，同學(xué)們：

大家上午好!清明時(shí)節(jié),，總是細(xì)雨紛紛。最近一段時(shí)間,，每戶人家,，都在長輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓,，傳承不息的家風(fēng)和美德;每所學(xué)校,，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷為祖國拋頭顱灑熱血的革命先烈,。我們學(xué)校近期也開展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節(jié)系列活動(dòng),，有網(wǎng)上祭先烈簽名活動(dòng)、手抄報(bào)評比活動(dòng),、與家長一起為逝去親人祭掃活動(dòng)和第三屆“卓越之旅”遠(yuǎn)足活動(dòng),。這既是一個(gè)寄托著生者對死者的追思，又是一個(gè)適合春游踏青,、親近自然的富有特色的一個(gè)節(jié)日。

關(guān)于清明節(jié)的由來,，相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期著名大臣介子推,，迄今已有2500多年的歷史。2006年,，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，現(xiàn)在更是國家的法定節(jié)日。我們在享受節(jié)日的同時(shí),，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義,。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”,、“帝里重清明,，人心自思愁”、“梨花風(fēng)起正清明,，游子尋春半出城”,、“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御枊斜”……自古有關(guān)清明的詩詞都記載表述了這是一個(gè)不同于純粹節(jié)日的節(jié)氣——是包容生命意義和人類情感的載體,，是一種歷史文化的傳承與弘揚(yáng),。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn),，如春節(jié)之喜慶,、清明之緬懷、端午之追憶,、七夕之忠貞,、中秋之團(tuán)圓和重陽之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng),，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民俗文化心理,，成為人們的集體意識。清明的要義在于提醒我們：任何時(shí)候,，我們都應(yīng)該懷揣一顆感恩之心,，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富,，對他們懷有深厚的敬意,，尊重老人和長輩，善待父母親人以至每個(gè)生命,。尊重逝者,，也是尊重生者，貼切地說,，就是尊重自己的生命,。人生匆匆?guī)资d，對我們學(xué)生而言,，最主要就是體現(xiàn)在珍惜時(shí)間上,。俗語常言：青春易蹉跎，而實(shí)際上青春最不能蹉跎,，因?yàn)樗娴奶虝毫?。高三的同學(xué)們，三年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,，今天距離高考僅有60天;高二的同學(xué)們,，小高考已經(jīng)畫上了句號，你們即將邁入高三的殿堂;高一的同學(xué)們,，軍訓(xùn)仿佛還在昨天,，高中生活的三分之一即將結(jié)束。大家常說,，奮斗的青春最美麗,，同學(xué)們，你們擁有比同齡學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,，希望大家加倍珍惜時(shí)間，奮力拼搏,，讓自己擁有一個(gè)不悔的青春,。

春日融融，芳草萋萋,，正是讀書時(shí)節(jié),，惠風(fēng)和暢花香伴，在這美好的春光里,，讓我們一路前行!

謝謝大家!

誦讀演講稿篇5

各位老師,，同學(xué)：

大家下午好!

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué),。

所謂國學(xué),，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,，包括哲學(xué)，歷史學(xué),，考古學(xué),，文學(xué)等。對于我來說,，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽,，抽枝,，長葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩,。

其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力,，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,，在斑駁歲月的甲骨上,，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中,，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏,。

國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取,，也一直存活于心。其中,，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,，算是到了某種極致，至今,，甚少言語能出其右,。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句,，單從這一點(diǎn)看,，就可看出,，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的,。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,，其實(shí)它只是民歌。只不過,，在我們渡河的時(shí)候,，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起,，返身去尋找時(shí),，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,，上燈臺，偷油吃,，下不來,。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍,。“

對于詩經(jīng),，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待,，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠,。

詩經(jīng)三百,，不過是前生無邪的記憶,。

國學(xué)之莖——唐詩

漢唐,，中國民族五千年里最輝煌的歲月,，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期,。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的,。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,，春眠不覺曉,。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,，不求甚解。殊不知,，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后,，天氣晚來秋,。明月松間照，清泉石上流,。“王維的《山居秋暝》,。詩中有畫，畫中有詩,。天色已暝,，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋,。山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美,，宛若一縷清風(fēng),，滲入心扉。

“花間一壺酒,，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,，對影成三人,。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志,，愁悶之意,。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“,，李白在塵世中活得無可奈何,，唯一可以陪伴左右的，只是影子,，單薄且虛妄,。

不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩句的情感也會迥然不同,。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩。

國學(xué)之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來,，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操,。

柳永,，李清照，晏殊用柔婉的文筆,，細(xì)密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?ldquo;多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對美好景物的留戀,。反之,，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹,，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。“便能震撼住人心,。

宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園,，有傲骨佇立的梅,，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹,，如此千姿百態(tài),，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?

國學(xué)之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家,。他的《天凈沙,。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,，僅用二十八個(gè)字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡,。且“不著一字,，盡顯風(fēng)流,。“成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境,。當(dāng)夕陽西下,，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……

從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超,。一方面,，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位,，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力,。

國學(xué)之花——文學(xué)

我心中的國學(xué),，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng),。到瑰麗的唐詩宋詞,，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明,。大家也許都讀過中國的四大名著,，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，但是三國里曲折的情節(jié),，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻,，也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此,，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上,，也占有舉足輕重的地位,。

最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家,。

【關(guān)于誦讀的演講稿 經(jīng)典誦讀的演講稿最新】相關(guān)推薦文章:

2022年誦讀中華經(jīng)典演講稿5篇

古詩文誦讀主持詞 古詩詞誦讀串詞范文

經(jīng)典誦讀《中國話》朗誦全稿【三篇】

關(guān)于書香滿庭芳奮斗新征程誦讀征文【精選五篇】

誦讀《可愛的中國》讀后感 可愛的中國讀后感范文四篇