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大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐報告標(biāo)題篇一

形式：深入農(nóng)村,，與村民攀談，搞調(diào)查,。

時間：20xx年x月x日——x月xx日

地點：

組織者：

第一,、概況

xx鄉(xiāng)位于xx市xx縣境內(nèi)。xx縣糧食作物主要以小麥,、玉米,、黃豆為主;經(jīng)濟(jì)作物主要以油菜、葵花,、瓜果,、蔬菜為主;經(jīng)濟(jì)林果主要以核桃、板栗,、蘋果為主,。縣境內(nèi)有豐富的礦產(chǎn)資源,，已探明的有金,、銀、銅,、煤炭,、陶土、大理石等1多種;有羚羊,、獐子,、水獺、大鯢,、麝,、錦雞等珍稀動物;有紅豆杉,、鐵杉、銀杏,、香樟,、合歡、白皮松等珍稀樹種;有油松,、華山松,、落葉松、紅樺等用柴樹種;出產(chǎn)鹿茸,、麝香,、豬苓、五靈脂,、天麻,、杜仲、黃姜等中藥材4多種,。

二.農(nóng)村婦女受教育情況

2歲—4歲之間受教育情況稍好,，沒有文盲的情況出現(xiàn)。4歲之上文盲的情況較為普遍,。同時,，2歲到4歲之間的婦女初高中文化水平比較普遍，基本占到7%左右,。

三.經(jīng)濟(jì)收入狀況 經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入8%。經(jīng)濟(jì)作物包括油菜,、葵花,、瓜果、蔬菜為主等,。經(jīng)濟(jì)林果主要以核桃,、板栗、蘋果為主,。

第二,、活動介紹

一.指導(dǎo)思想：

大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“”重要思想,，大力弘揚(yáng)和培育民族精神,，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會,，積極拓展大學(xué)生思想政治教育,，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活,、提高道德境界,、增長知識才干具有重要意義,。同學(xué)們應(yīng)把自己的人生價值實現(xiàn)與祖國興衰緊密聯(lián)系起來，以“服務(wù)和諧社會建設(shè),，正確樹立社會主義榮辱觀,，提高思想政治素質(zhì)”為主題，全面宣傳落實黨的各項重要政策為主要活動內(nèi)容,。為實現(xiàn)全面建設(shè)民主法治,、公平正義、誠信友愛,、充滿活力,、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)而作充分準(zhǔn)備,。

二.活動目的：

本次活動旨在培養(yǎng)大學(xué)生實踐能力的同時向下鄉(xiāng)地點滲透和諧社會思想,。運(yùn)用大學(xué)生所學(xué)知識向當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女宣傳法律，科學(xué)等,。而當(dāng)?shù)氐靥幤h(yuǎn)山區(qū),，信息的傳播、人口的素質(zhì)都不及發(fā)達(dá)地區(qū),，對于黨和國,。所以需要深入到他們中間加強(qiáng)宣傳、教育,，提高當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷氲赖滤刭|(zhì)。同時,，通過活動的實施,，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活,、提高道德境界,、增長知識才干。

三.活動主題：

“情系農(nóng)村婦女,，實踐科學(xué)發(fā)展”

第三,、活動成果

1.農(nóng)村婦女道德狀況的調(diào)查

在日子里，我們首先對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村婦女進(jìn)行了調(diào)查,，共有32人參加了此次調(diào)查,。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，在教育程度,，以及對待家庭生活兩方面中,，農(nóng)村婦女較之以前來說素質(zhì)，道德狀況都提高了不少,。在贍養(yǎng)老人,，照顧孩子這兩項中,，9%的婦女選擇了好好盡義務(wù)，這也就是說,，農(nóng)村婦女對于自己的責(zé)任能很好地認(rèn)識并履行,。同時在婚姻破壞的原因調(diào)查中4%的婦女選擇了婚外情，還有1%的婦女選擇了家庭暴力,。同時在婚外情是否嚴(yán)重的調(diào)查中6%以上的人選擇了嚴(yán)重,。對待家庭矛盾的態(tài)度中5%的人選擇了體諒，剩下的選擇了溝通,。在婚姻維持不下去,，師傅離婚的調(diào)查中8%的婦女選擇了離婚。而在不離婚的原因中孩子的原因占到了99%,。綜上所述,，農(nóng)村婦女在對待一系列家庭問題中，已經(jīng)不再盲目,。在婚姻問題中也有了一定的自主權(quán),，對待家庭生活不再一味的妥協(xié)，有了一定的抗?fàn)幮?，文化程度的提高也讓農(nóng)村婦女有了看世界的眼睛,。但是，根深蒂固的傳統(tǒng)思想讓她們?nèi)圆荒軌虺蔀樾聲r期的高素質(zhì)女性,。

2.農(nóng)村教師生存狀況調(diào)查

在調(diào)查了農(nóng)村婦女后,，我們開始調(diào)查當(dāng)?shù)氐慕處熒鏍顩r，教師是一個地方發(fā)展的重要條件,，教育是重中之重,。參加此次調(diào)查的有女教師7人，男教師8人,。其中3歲以下的女老師有5人,，男老師4人。十年以內(nèi)教齡的占9%,。而學(xué)歷方面本科文憑占8%,，其余都是大專文憑。對教學(xué)知識的掌握,，大多數(shù)人選擇了還好,。同時，在最關(guān)心的問題中,，9%的人選擇了對自身教學(xué)能力的提高,。而在是否有電腦中，8%的人選擇了有,，并且充分利用了電腦,。在學(xué)校里,，有一位校長，一位教導(dǎo)主任,，一位教研組長,，均為男性。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是否重視教育方面,，55%的人選擇了重視,，剩下人則選擇了一般。在調(diào)查叫聲的過程中我們發(fā)現(xiàn),，三十歲以下,，也就是畢業(yè)不久的學(xué)生在這里當(dāng)老師的較多，然而那些有經(jīng)驗的是否在教齡期滿之后就調(diào)離了這個小山村,，不再回來,。這樣雖然孩子們接受的都是比較新的知識但畢竟經(jīng)驗不足，而教得好的老師卻又在幾年之后相繼調(diào)走,，這就使這個小山村的教育稍微顯得不足,。

3.解決方案

(1).在農(nóng)閑，或晚上,，組織農(nóng)村婦女開展看電影,，讀書，學(xué)習(xí)法律等主題活動,。

(2).積極組織參加村里的婦女聯(lián)合會活動,，阻止家庭暴力，婚外情的發(fā)生,。

(3).在政策允許的情況下,，給教的好的老師適當(dāng)?shù)莫剟睿⒐膭钏麄兞粝聛怼?/p>

(4).組織老師們利用電腦,，讓孩子們了解世界，好好學(xué)習(xí)走出村子,，走向世界,。

第四、感想

在這些日子里,，我學(xué)會了許多,，做飯，給農(nóng)家?guī)兔?，和小孩子們一起玩,，給他們講大學(xué)里的趣事，讓這幾天變得充滿了樂趣,。真理出自于實踐,，生活是一個復(fù)合型人才體現(xiàn)才能的試金石,，在實踐中磨礪自己的意志，挖掘自己的潛能,，發(fā)揮自己的才能,，把個人成才的主觀愿望同社會的客觀需要有機(jī)的結(jié)合起來，到基層工作,，增長知識經(jīng)驗,，鍛煉自己的意志，為祖國的繁榮富強(qiáng)多做貢獻(xiàn),。

大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐報告標(biāo)題篇二

暑期,，我利用假期40余天的時間參加了社會實踐。此次社會實踐活動,，走出課堂,，走進(jìn)社會，在實踐中學(xué)習(xí)讓我感觸多多：人的一生中,，學(xué)校并不是真正永遠(yuǎn)的學(xué)校,，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會,。大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會，接觸社會,，了解社會,，投身社會的良好形式，是使促使大學(xué)生投身改革建設(shè),，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道，是提升思想,，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,，有助于我們在校大學(xué)生在新觀念吸收新的思想與知識,。

愛心支教，累并快樂,。

從xx年7月7日至18日共13天,，在張家界市桑植縣兩河口小學(xué)參加“加多寶·學(xué)子情·一堂課”吉首大學(xué)星源志愿服務(wù)團(tuán)xx年愛心支教。這次的活動是由加多寶集團(tuán)贊助的,，中國青年基金會主辦,，吉首大學(xué)生物資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會承辦的。從7月4、5日志愿者及活動項目的培訓(xùn),，了解了這個活動項目的背景,、內(nèi)容以及志愿者的含義和做志愿者的意義。通過培訓(xùn)讓我更加堅定了下鄉(xiāng)支教服務(wù)的信念,，相信自己能夠在支教的過程中做的很好,。

在此次支教中，我擔(dān)任的支教課程有《急救知識》及《硬筆書法基本筆法》,。在總共10天的支教過程中約上課10課時,，并負(fù)責(zé)整個團(tuán)隊的財務(wù)及物資管理。作為師范生的我,，此次愛心支教,，是我人生中第一次走上三尺講臺，當(dāng)我第一次走在上面,，聽到學(xué)生的“老師好!”,，我心中對圣神的教師更加肅穆壯嚴(yán)，覺得教師這顆種子在心底開始汲收收分已經(jīng)發(fā)芽,。我在支教的實踐中,，逐漸明白了教學(xué)相長、因材施教等道理,。在支教過程中,，整個團(tuán)隊是組織有序，紀(jì)律嚴(yán)明,，每天都在6點半準(zhǔn)時起床開始集合,，之后準(zhǔn)備買菜做飯、早讀,、備課,、上課、家訪,、交流會議……每天會忙到11點差不多才完,，在支教期間還會開展各項活動。這是在大學(xué)里我們體驗不到的生活,，在這個艱苦的實踐的過程中,，我們是快樂和開心的。全體隊員都會相互體諒互相幫忙,，團(tuán)結(jié)協(xié)作。學(xué)生也是很認(rèn)真,、很開心,、很快樂，看到這些學(xué)生每天開心的笑容，我心底再苦也覺得值得,。

要問我在支教的最大感受,，我就說：累并快樂!

走讀調(diào)研，感悟文化,。

走讀湖南鄉(xiāng)村文化活動由湖南省委農(nóng)村工作部,、湖南省教育廳等單位主辦，由首屆大學(xué)生走讀湖南鄉(xiāng)村文化活動辦公室承辦,。吉首大學(xué)風(fēng)飛團(tuán)隊在今年五月申請了一個調(diào)研課題,，并獲得通過。作為團(tuán)隊成員之一的我于xx年8月11日至13日,，在湘西自治州瀘溪縣走讀湖南鄉(xiāng)村文化——實地調(diào)研盤瓠傳說文化,。

此次實地調(diào)研湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣的盤瓠與辛女的神話傳說的基本內(nèi)容、歷史淵源,、流傳地區(qū)地理位置及繼承方式和傳承人,，搜集有關(guān)盤瓠傳說的故事，基本上讓人了解瀘溪縣的盤瓠傳說文化;并通過整理有關(guān)盤瓠傳說的文獻(xiàn),，以方便研究者,。此次，實地調(diào)研完成了對湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣的盤瓠與辛女的神話傳說的基本內(nèi)容,、歷史淵源,、流傳地區(qū)及其地理位置、繼承方式及其傳承人,、有關(guān)盤瓠傳說的故事,，有關(guān)盤瓠傳說的文獻(xiàn)資料的整理工作。

本次走讀湖南鄉(xiāng)村文化實地調(diào)研在張景龍教授的的精心指導(dǎo)和悉心關(guān)懷下完成的,，在此非常感謝張景龍教授,。在實地調(diào)研期間，瀘溪縣縣委辦公室黃文君同志,、瀘溪縣非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)中心向敏謙主任給團(tuán)隊提供了很大的幫助和一些寶貴的意見,，在此對他們給予的幫助和支持表示衷心的感謝。

通過此次實地調(diào)研使我對們社會實踐有了進(jìn)一步了解,，激勵我們更加要投身到學(xué)習(xí)及建設(shè)祖國中,，更加熱愛中國的文化，對祖國更加有一種歸屬感及自豪感,。我門將牢記這段繁忙而精彩的充實的瀘溪縣走讀湖南鄉(xiāng)村文化社會實踐生活,。

心系實驗，勤思慎行,。

在學(xué)長學(xué)姐的介紹下,，我進(jìn)入了生態(tài)研究所,，并從xx年8月5日至31日，在吉首大學(xué)生態(tài)研究所實驗室做基礎(chǔ)實驗實踐24天(其中中間有3天請假),。

剛進(jìn)入實驗所,，其中的工作沒有我想象中的那種高科技，各式各樣的高端儀器設(shè)備,、實驗室,、試驗臺等等，然而有的就是讓我每天對實驗老鼠進(jìn)行喂食,、清理,、數(shù)據(jù)記錄等簡單的工作。這些工作每天都要花費(fèi)2個小時左右,。盡管在這些工作面前較之與想象中有很大的心里落差后,，我還是端正了自己的態(tài)度，從基礎(chǔ)的做起,，每天面對這些老鼠的難聞的氣味,，我還是能堅持下來，這對自己來說就是一種勝利,。我想我自己從這些很細(xì)微的工作中,，也慢慢地培養(yǎng)自己勤奮、細(xì)心的做事態(tài)度,，因為換洗清理老鼠的居住的籠子都是需要小心翼翼的,，還有在記錄數(shù)據(jù)的時候也是要認(rèn)真的，不能記錄有誤,。

從這些很細(xì)小的工作及日復(fù)一日的堅持中,，我在成長著!

xx年暑期的實踐，一晃而過,，卻讓我們從中領(lǐng)悟到了很多東西,，而這些東西將讓我們終身受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情,，拉近了我們與社會的距離,，也讓我們在社會實踐中開拓了視野，增長了才干,，進(jìn)一步明確了我們作為學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂。在那片廣闊的天地里,。我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會,，讓我從實踐中得到鍛煉,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將擺正心態(tài)，正確定位,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì),，做一個對社會,，對人民有用的人。

大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐報告標(biāo)題篇三

今年7月14日,，我參加了廣州大學(xué)的下鄉(xiāng)實踐活動,。活動在廣州市花都區(qū)雅窯鎮(zhèn)開展,。

當(dāng)天,，象征光明的太陽早就爬上半空了，用他的光輝,，照耀著整塊中華大地,。作為廣州大學(xué)的下鄉(xiāng)活動的代表，我們個個心中都充滿了激情,。在汽車的幫助下,，我們很快就到達(dá)了雅窯鎮(zhèn)。在這里,，我們用所學(xué)到的知識熱情地開展社會調(diào)查,、電器維修等社會主義實踐活動。經(jīng)過當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的協(xié)助,，這次實踐的宣傳工作做得比較完善,。群眾非常涌躍，個個興高采烈地把家中的壞電器拿到我們的服務(wù)點,，并積極地配合我們活動的開展,。

看到人們個個笑著把已修好的電器從服務(wù)點拿回了，我們感到更加振奮!

通過此次下鄉(xiāng)實踐活動,，我們不僅在實踐中深化了知識,，而且學(xué)到了書本上沒有的知識和受到了深刻的教育;了解了村里鎮(zhèn)里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。通過我們的觀察和感受以及與群眾交談,，我們還感受到農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神,。使我們有了更高的精神追求。此外在這次實踐中,，據(jù)自己親身所感,、親眼所見、親耳所聽,，我對鎮(zhèn)上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識,，從而進(jìn)入了更深入的思考,。

一、雅窯鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及問題

雅窯鎮(zhèn)位于廣州市花都區(qū),，人們生活水平離小康還有一段距離,，文化水平不高，青年的教育還不夠完善,，對群眾的普及教育工作開展較緩慢,。鎮(zhèn)上大片荒地還有待開發(fā)。各類工廠企業(yè)都相對較小,。但在鎮(zhèn)上的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是取得了一定的成績,。人們生活還相對比較安定，一切都有待發(fā)展和完善的建設(shè)工作當(dāng)中,。

二,、結(jié)合黨的基本政策，對雅窯鎮(zhèn)的現(xiàn)狀的進(jìn)一步思考,。

上一任領(lǐng)導(dǎo)人江“三個代表”和“七一講話”明確提出了我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和必須遵循的基本方針,，對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化建設(shè)作出了全面部署,，制定了推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的重大政策措施，是指導(dǎo)全黨和人民建設(shè)富裕民主文明社會主義新農(nóng)村的行動綱領(lǐng),。黨的“十六”大的勝利召開,，又作出了一系列農(nóng)村發(fā)展工作的決定，并把重點放在帶領(lǐng)全國人民共奔小康的點上,。政治形勢一片大好,。

當(dāng)前社會農(nóng)民的進(jìn)步就是農(nóng)村的進(jìn)步，提高農(nóng)民素質(zhì)是實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會進(jìn)步,、長治久安的根本大計。因而普及全民教育的工作是必須積極地開展的,。而整個農(nóng)民隊伍素質(zhì)的提高與進(jìn)步,，主要依靠其中青年人的進(jìn)步與提高。他們創(chuàng)造力強(qiáng),，生機(jī)勃勃,，是農(nóng)村新生產(chǎn)力的代表，蘊(yùn)藏著巨大的人力資源,。穩(wěn)定和加強(qiáng)農(nóng)業(yè),，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，需要他們?nèi)ジ?增加農(nóng)民收入,，過上富裕文明生活,，需要他們?nèi)ラ_拓;加強(qiáng)農(nóng)村基層民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè),，保持農(nóng)村穩(wěn)定，需要他們發(fā)揮積極作用,。因而廣大農(nóng)村青年素質(zhì)的高低,、農(nóng)村青年的積極性、創(chuàng)造性能否發(fā)揮,，直接關(guān)系到我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)能否順利實現(xiàn),。

在當(dāng)今激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)條件下人才是決定因素之一，誰掌握的專業(yè)技術(shù)人才多,，綜合能力強(qiáng)，學(xué)歷高,，誰就能立于不敗之地,。

經(jīng)過深入的思考，聯(lián)系實際,，我認(rèn)為：

1,、面對新世紀(jì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，針對當(dāng)今農(nóng)村青年生存發(fā)展的現(xiàn)狀,，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向農(nóng)村青年尤其是閑散青年投入更多的關(guān)注,、關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣,、學(xué)技能,、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新,，努力提高自身的綜合素質(zhì),，找到人生奮斗目標(biāo)，成為自強(qiáng),、自立,、自信的新一代農(nóng)村青年。

2,、學(xué)知識,、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人,。農(nóng)村年青的整體素質(zhì)不是很高,，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對廣大青年進(jìn)行愛祖國,、愛家鄉(xiāng)的教育,，幫助他們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。繼續(xù)開展“致富思源,，富而思進(jìn)”的教育,。為與現(xiàn)代化建設(shè)和信息技術(shù)的發(fā)展相配合,，應(yīng)努力建立規(guī)范健全的培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，多渠道,、多層次建立培訓(xùn)基地,。根據(jù)實際，努力做好追趕城市發(fā)展的工作,。

3,、全面提高人們的道德水平。人的道德水平,，極大地影響著人的各種行為,。因此，對青年道德方面的教育尤其重要,，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣,，引導(dǎo)雅窯鎮(zhèn)的青年的文化心態(tài)和社會心理向有利于該鎮(zhèn)發(fā)展、有利于改革開放發(fā)展,，從而抑制發(fā)展中傳入的不良思潮的影響,。

這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的,，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認(rèn)識了社會,，認(rèn)識到自己的社會位置,，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情,，我會不斷地調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力,，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備,。

今后我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想及其精神，服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,。為祖國的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn),。