在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

竇娥冤的鑒賞篇一

第一部分的唱詞

1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨,。

2.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握,，這句話是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法,？

“有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán)”,。采用了起興的手法

3.引用“盜跖,、顏淵”的典故有何作用？這里是用以指責(zé)天地好壞不分,，黑白顛倒,。

4.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句,？

為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延。

5.概括地說(shuō),，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情,？

既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神,。

6,、在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街,，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用,？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使孤寂的婆婆傷心,，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈,，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此,，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人,，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。

7,、分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,，說(shuō)明她所希望的是什么,？

第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；

第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng),；

第三個(gè)誓愿是亢旱三年,；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

典故作用

盜跖顏淵：黑白顛倒,，善惡混淆；

萇弘化碧：清白如玉,，天理昭昭,；

望帝啼鵑：含冤就死，心存不甘,；

六月飛霜：冤情感天,，冤獄重現(xiàn)；

東海孝婦：孝行天鑒,，人神共憤,。

典故出處

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信,，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀，藏其血三年,，化而為碧,。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（《莊子·外物》）

鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王,，王系之獄,。仰天哭，夏五月為之下霜,。（《太平御覽》）

東海有孝婦,，少寡，亡子,，養(yǎng)姑甚謹(jǐn),，姑欲嫁之，終不肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何？”其后姑自經(jīng)死,，姑女告吏：“婦殺我母”,。吏捕孝婦,，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之,，弗能得，乃抱其具獄,，哭于府上,，因辭疾去。太守竟論殺孝婦,?？ぶ锌莺等?。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? （《漢書·于定國(guó)傳》）

8,、她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢,？

這顯然是矛盾的,。可見(jiàn),，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。

一方面,，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。

另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

9,、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢,？

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗,，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況,。

它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量,。

三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義,，殺盡貪官污吏,，洗雪冤屈的良好意志與愿望。

“人物性格特征分析題”解題思路

⑴從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格,。

情節(jié)往往是人物性格的形成發(fā)展的過(guò)程,。

⑵從人物之間的矛盾沖突中認(rèn)識(shí)人物性格。

在激烈的矛盾沖突中,，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻,。

⑶從描寫手法中認(rèn)識(shí)人物性格。

作品對(duì)人物的肖像描寫,、語(yǔ)言描寫,、動(dòng)作描寫、心理描寫,、細(xì)節(jié)描寫等,，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。

人物之間的矛盾沖突

1,、與張?bào)H兒父子之間的矛盾,。

2、與桃杌wù太守的矛盾,。

3與監(jiān)斬官的矛盾,。

體現(xiàn)她具有反抗精神。

描寫手法中認(rèn)識(shí)人物性格

1,、走后街,，不走前街怕婆婆看到自己去餐刀傷心。

2,、臨刑前安慰婆婆別傷心,。

3、囑咐婆婆給自己燒紙錢,。

這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了竇娥的善良,。

人物形象分析

竇娥

竇娥是一個(gè)受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女形象。她善良,、勤勞,、孝順、賢惠,，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng),，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。她生于嚴(yán)重腐敗的封建統(tǒng)治之下,，注定要走向悲劇的結(jié)局

本折戲中,，沖突雙方是誰(shuí)？能由此概括主題嗎,？

《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。戲劇通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,，暴露了封建統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗、吏治的腐敗和民眾的倒懸,，歌頌了竇娥的美好心靈和抗?fàn)幘瘛?/p>

總結(jié)全文

1,、竇娥的感情發(fā)展： ? ?怨→ 悲 → 恨

2、竇娥的形象： ? ? ?古代婦女的反抗者形象

3,、主題：揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí),，歌頌竇娥反抗精神

4、語(yǔ)言： 通俗精煉,，生動(dòng)感人,，運(yùn)用元代口語(yǔ)

竇娥冤的鑒賞篇二

《竇娥冤》賞析

? ?

說(shuō)起《竇娥冤》，我想大家一定都知道,，但是不一定熟悉,，今天查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編就來(lái)分享《竇娥冤》賞析。

? ?

第一部分

? ?

開(kāi)折,，通過(guò)監(jiān)斬官和其他人的行為,，描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了,。一上場(chǎng),，竇娥便唱了兩只曲子：

[

端正好

]

、

[

滾繡球

]

竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來(lái),，說(shuō)明自己無(wú)辜被判死刑,，冤屈驚天動(dòng)地,，臨死之前,，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲,，極具思想性和藝術(shù)性的好文章,，千古流傳。我們來(lái)看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán),。”一句是說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序,，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中,。下一句，一個(gè)“天地也

!

”一聲感嘆,，蘊(yùn)涵著竇娥無(wú)限的感情,。有憤激，有委屈,，有埋怨,，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待,。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問(wèn)語(yǔ)氣的詞,，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)。作為主宰萬(wàn)物,、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者

——

天地,，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無(wú)私,，卻是非不分,，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短,，造惡的享福貴又壽延?！庇梅浅,？隙ǖ恼Z(yǔ)氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺,。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對(duì)比,，不禁使人對(duì)主宰萬(wàn)物的天地產(chǎn)生懷疑?！疤斓匾?/p>

!

作得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?/p>

!

”這一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理,，相反,，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐,，為虎作倀,，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé),，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位,，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者

——

天地

——

作了深刻的批判。緊接下來(lái),，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn),，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?！暗匾?，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天

!

這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位,，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位,。這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見(jiàn)的，中國(guó)古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生,，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來(lái)行使統(tǒng)治權(quán),。因此被稱為“天子”,。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上,，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱,。既是對(duì)整個(gè)封建專制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專制思想的否定,。具有很強(qiáng)的民主主義精神,。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎,，只落得兩淚漣漣,。”是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折,，無(wú)法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無(wú)奈的嘆息,。

? ?

這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z(yǔ)言表達(dá)了長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨,。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平,，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上,，幾乎全用口語(yǔ),，既貼近老百姓的語(yǔ)言，又自然流暢,，氣勢(shì)充沛,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此,，千百年來(lái)盛傳不衰。

? ?

在去刑場(chǎng)的途中,，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求,，要求從后街走，原因是怕婆婆看見(jiàn)傷心難過(guò),，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心,。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中，勸說(shuō)竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí),，竇娥寧死不從,，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑,。竇娥被張?bào)H兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問(wèn)成死罪,，經(jīng)受殘酷拷打,，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí),，竇娥顧念到婆婆年邁,，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行

(

這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪

)

,。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上,，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見(jiàn)自己受刑而傷心難過(guò),，經(jīng)不起打擊,。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良,、孝順,。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺，象這樣一個(gè)在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦,，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢

?

而貪官桃杌卻是非不明,，連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪,，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷,，可見(jiàn)社會(huì)是多么黑暗無(wú)道。

? ?

第二部分

? ?

刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲,，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容,，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上,，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情,。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求,，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨,，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比,，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照,。它說(shuō)明竇娥在日常生活中,，只是一個(gè)勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒(méi)有過(guò)多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女,。她忍受了命運(yùn)最艱難困苦的打擊,，從小失去母親，七歲時(shí)又與相依為命的父親分離,，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳,。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運(yùn)打擊面前,，竇娥都忍受了,，她只希望能夠和婆婆相依為命，過(guò)安安穩(wěn)穩(wěn)的日子,。但現(xiàn)實(shí)是如此黑暗,，即使這樣對(duì)生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個(gè)無(wú)辜受刑的結(jié)局,。竇娥的請(qǐng)求,，體現(xiàn)了作為一個(gè)普通人的最基本的要求，也增強(qiáng)了人們對(duì)竇娥的同情,，對(duì)社會(huì)黑暗的憤怒,。最后，竇娥勸解婆婆,，說(shuō)自己是“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)”才落得“不明不暗,，負(fù)屈銜冤?！边@只是竇娥安慰婆婆的話,，并不是說(shuō)竇娥自己沒(méi)有怨恨了。因?yàn)樗脑┣耆侨藶樵斐傻?，是因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗,，官吏的腐敗，邪惡勢(shì)力的橫行,。竇娥也從自己身上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，所以在臨刑時(shí)提出了三樁誓愿。

? ?

第三部分

? ?

關(guān)漢卿從“東海孝婦”的傳說(shuō)中得到啟示,，由之生發(fā)開(kāi)來(lái),，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容,，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿,。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng),，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。

? ?

竇娥是無(wú)辜的,，是冤大屈深的,，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會(huì)“感天動(dòng)地”,，在人間以奇跡的方式顯示出來(lái),。第一樁，“血飛白練”,，通過(guò)這種方式,，竇娥向世人顯示她的清白無(wú)辜。在唱詞中,，竇娥提到兩個(gè)典故：萇弘化碧,、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈,，和望帝一樣凄慘,。第二樁，“六月飛雪”,，如果說(shuō)第一樁是通過(guò)她自身的奇跡來(lái)表明她的冤屈,，第二樁則是通過(guò)違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來(lái)證明社會(huì)的不公平，社會(huì)上人為制造的黑暗,?！帮w霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄,。第三樁,，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事,，矛頭更直接地對(duì)準(zhǔn)昏聵的官府,，“這都是官吏們無(wú)心正法，使百姓有口難言,?！备]娥希望通過(guò)第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府,，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣,，得到昭雪。三樁誓愿,，從時(shí)間的延續(xù)上,，一樁比一樁更久長(zhǎng)

;

從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大,。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程,，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程,，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。行刑尚未開(kāi)始,，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆,，更說(shuō)明了竇娥的冤屈感天動(dòng)地，社會(huì)的黑暗已引起上天的震怒,。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果,，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了,，但給人間留下了一個(gè)勤勞善良,、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象,。也給人間留下了一曲對(duì)黑暗社會(huì)以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲,。

? ?

從此劇看元代社會(huì)狀況：

? ?1.

流氓惡霸橫行

? ?2.

官吏貪贓枉法

? ?3.

下層知識(shí)分子窮困潦倒

? ?4.

被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障

? ?5

人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒

? ?

滾繡球

賞析

? ?1.

竇娥將一腔怒火傾向天地，是很正常的情緒反應(yīng),。

? ?2.

天地指的是封建秩序,，竇娥實(shí)則是罵當(dāng)時(shí)的封建秩序

。

? ?3.

有著鮮明的社會(huì)批判性質(zhì),，體現(xiàn)了作者思想高度,。

? ?4.

竇娥無(wú)法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和依賴，她也相信自己的冤屈一定能感天動(dòng)地,。

? ?5.

這也正是竇娥命運(yùn)的可悲之處,，體現(xiàn)了封建社會(huì)普通百姓求告無(wú)門，只能求助于天地的現(xiàn)象,。

? ?

曲詞特點(diǎn)

? ?1.

抒情性強(qiáng),，反復(fù)渲染人物感情

? ?2.

樸素的本色，貼合人物處境和性格

? ?

本劇震撼人心的悲劇效果的來(lái)源

? ?1.

竇娥的不幸命運(yùn)

? ?2.

竇娥的美好品質(zhì)和她含冤被斬之間形成的對(duì)比

? ?3.

竇娥強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?/p>

? ?

作者通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫,，再一次豐富了竇娥善良的性格,。

? ?1)

在被押赴刑場(chǎng)途中，竇娥披枷戴鎖,，行動(dòng)艱難,，兩旁看熱鬧的人又推來(lái)搡去，使她行動(dòng)十分困難,。但是她向劊子手請(qǐng)求繞道而行,，怕去前街被婆婆看見(jiàn)，這個(gè)細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)了竇娥對(duì)親人的體諒,。她知道婆婆年事已高,，性格又軟弱，可能經(jīng)受不了這種場(chǎng)面的刺激,。

? ?2)

竇娥見(jiàn)到婆婆后交代后事：竇娥孤身只影無(wú)親眷,，只有一個(gè)爹爹,，還失去聯(lián)系

13

年。惟一的親人就是婆婆

,，她還怕婆婆不答應(yīng)自己的請(qǐng)求,，加上一句“則是看你死的孩兒面上”,。一段描寫精細(xì)地刻畫了竇娥孤涼凄慘的內(nèi)心世界,。

? ?

以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《竇娥冤》賞析的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到查字典語(yǔ)文網(wǎng),。

首先,，竇娥是一個(gè)不幸者，在她的身上集中了各種各樣的不幸,。?

竇娥的身世是極為可憐的,。她三歲喪母，七歲離開(kāi)了父親,，到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳,，以償還高利債。十七歲結(jié)婚,，不久丈夫就死了,，她成為年輕的寡婦，二十歲被冤殺,。這就是竇娥極短暫而悲慘的一生,。僅僅二十歲年紀(jì)，她卻幾乎承受了封建社會(huì)強(qiáng)加給婦女的一切災(zāi)難,。?

第二,，竇娥是一個(gè)頑強(qiáng)的反抗者。?

流氓惡霸的凌辱迫害,，昏官的嚴(yán)刑拷打以至妄判死刑,，重重的壓迫終于使這個(gè)普通女子的性格，在正直善良之外又閃出了反抗暴虐的斗爭(zhēng)光芒,。?

竇娥的反抗精神首先體現(xiàn)在她對(duì)張?bào)H兒的反抗上,。她一面批評(píng)婆婆的軟弱，一面與張?bào)H兒展開(kāi)正面的斗爭(zhēng),，絕不向逼婚者屈服,。?

竇娥不屈不撓的反抗精神更表現(xiàn)在她對(duì)死亡的不屈服和對(duì)官府的痛恨上。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿,，是戰(zhàn)歌最嘹亮的部分,。關(guān)漢卿一字一淚地集中表現(xiàn)了竇娥的怨憤和反抗精神所產(chǎn)生的感天動(dòng)地支配自然的巨大力量，使竇娥的反抗精神和劇本氣氛達(dá)到了頂點(diǎn),。?

第一樁誓愿是“血濺白練”,，?第一樁誓愿主要是為了辯白自己無(wú)罪,，表現(xiàn)她對(duì)昏官枉判死刑造成冤案的反抗，她要把冤屈顯示給人民看,，證明自己含冤而死,，表示自己對(duì)誤殺的反抗?；韫俨荒転樗暝?，她要向人民申冤，她要分清是非,、黑白,。?

第二樁誓愿是“六月飛雪”，?有顯冤反抗的意味,，顯示了她直接與官府斗爭(zhēng)的鋒芒,。她用三伏天降三尺瑞雪來(lái)顯冤，表示反抗,，她用雪白的大雪掩蓋尸體來(lái)表示她的潔白,、品德的高尚。?

第三樁誓愿是“亢旱三年”,，?官吏們不想公正地執(zhí)行法律,，這是竇娥悲劇的根本原因之所在，而且表明冤獄遍于元統(tǒng)治地區(qū),，已達(dá)到了天怨人怒的地步,。竇娥把矛頭直指貪官污吏，她要以亢旱三年來(lái)懲罰,、報(bào)復(fù)貪官污吏,。這三樁誓愿都是自然界的反常現(xiàn)象,，這反?，F(xiàn)象具有批判現(xiàn)實(shí)的力量。???

這三樁誓愿是竇娥對(duì)不幸命運(yùn)的抗議,，她不是在乞求上天憐憫她,，而是用命令的口吻讓天地聽(tīng)從她的支配，這充分表現(xiàn)竇娥相信自己,、相信真理,。這三樁誓愿給人的感受不是悲悲切切，而有悲壯之美,，激揚(yáng)人們向上,；是憤怒，是堅(jiān)信,，正義必然戰(zhàn)勝邪惡那種昂揚(yáng)斗志,，尤其是“官吏每無(wú)心正法,，使百姓有口難言”更直接攻擊了統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)出了人民的心聲,。真是一針見(jiàn)血,，大快人心。?

第三,，竇娥是一個(gè)悲劇人物,，頑強(qiáng)的反抗與善良溫順，構(gòu)成了她性格的兩個(gè)方面,。?竇娥是作為向黑暗勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的英雄人物的形象出現(xiàn)的,。作品成功地塑造了這一悲劇主人公的形象，深刻地刻畫了她的悲劇性格,。竇娥的身世和遭遇是悲苦的，她的抗?fàn)幨潜瘔训?，結(jié)局是悲慘的,。魯迅先生指出：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！备]娥的悲劇,，一方面通過(guò)竇娥的冤獄揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和政治的腐敗，另一方面,，又通過(guò)竇娥善良而又具有強(qiáng)烈反抗精神的形象,，歌頌了人民反抗壓迫的不屈服的斗爭(zhēng)精神。作品的現(xiàn)實(shí)主義精神是非常強(qiáng)烈的,。