作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇一

1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí);理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1. 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

2.開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

3.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀,、探究,。

1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”,，多用在第一幕前的介紹劇情、人物,，也有用在兩幕之間的,。

2.元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫(xiě)成的韻文;

賓白：即說(shuō)白,。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓,。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”,。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角),、副旦(女配角),、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類(lèi),。

末：男角色,。也包括正末、副末,、外末,、小末四類(lèi)。

凈：俗稱“大花臉”,，多扮相貌,、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”,。多扮次要角色,。

此外，還有“卜兒”(老婦人),、孛老(老頭兒),、孤(官員)、徠兒(小廝),、細(xì)酸(讀書(shū)人)等角色,。

4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱),、和“末本戲”(男角色主唱)兩類(lèi),。

吳漢卿號(hào)齋叟,，金末元初大都人。元代雜劇的'代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》,、《望江亭》,、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn),。姑欲嫁之,，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡,。我老，久累丁壯,，奈何?其后,，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母,?！崩舨缎D,，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之,，弗能得。乃抱其具獄,，哭于府上,，因辭疾去。太守竟論殺孝婦,?？ぶ锌莺等辍?《漢書(shū)?于定國(guó)傳》)

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人,、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民,，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

1. 給下列加點(diǎn)字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) ?i的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) ?j惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話,，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義

(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當(dāng)罵呵,，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細(xì)著( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些( )( )

(7)誰(shuí)敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什么主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

(12)尸骸上烈些紙錢(qián)( )( )

(13)你還有甚的說(shuō)話 那有這等說(shuō)話 不知亢旱三的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )

(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無(wú)頭愿( )( )

(16)這都是官吏每無(wú)心正法( )( )

3.對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ),，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇二

1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三),。

2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),，弄清雜劇內(nèi)容,。

3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題,。

4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn),。

情節(jié)沖突和人物形象。

雜劇的語(yǔ)言,。

2課時(shí),。

賞讀法。

了解元雜劇,、賞析第一部分

元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期,，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色,。

1．關(guān)于元雜劇的知識(shí)：

元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式,。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的,。

作為一種新型的完整的戲劇形式,，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱,、說(shuō)白,、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的,、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本,。

在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成,。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng),，是故事情節(jié)發(fā)展的.一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端,、發(fā)展,、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子,。楔子一般放在第一折之前,，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕,；也有的放在兩折之間,，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲,。每本雜劇的末尾有兩句,、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容,，叫做“題目正名”,。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”,。

在音樂(lè)上,，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,，不能用套曲,。宮調(diào)，即調(diào)式,，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的c調(diào)d調(diào)等,。曲牌，是曲調(diào)的名稱,，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào),。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】,，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】,。

雜劇角色分為末、旦,、凈三大類(lèi),。每類(lèi)又可分為外末、副末,、沖末,、大末、小末,；正旦,、外旦、貼旦,、老旦,、花旦；副凈,、二凈等,。其中正末為男主角，正旦為女主角,。此外,，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）,、孤（官員）,、卜兒（老年婦女）,、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等,。

雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成,。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,，一劇四折通常由主角一人唱到底,，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”,，正旦主唱的稱“旦本”,。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生,、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞,，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法,、平仄、韻腳填寫(xiě)的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》,。每折的曲子必須一韻到底,，不能換韻。白,，即賓白,，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主,，白為賓,，故曰賓白”。有散白,、韻白,，又分對(duì)白、獨(dú)白,、旁白,、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果,，叫做“科范”,，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”,。

2．作者關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人,，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首,。生卒年不詳,。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集?序》），生活在底層人民中間,。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物,，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系,。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻,，博學(xué)能文，滑稽多智,，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng),，面敷粉墨,。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”,；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,，總編修師首，捻雜劇班頭”,，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能,。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇,，又能登臺(tái)演出,。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī),，會(huì)篆籀,，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣,，舞垂手,，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠,，會(huì)圍棋,，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛,、煮不熟,、捶不扁、炒不爆,、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性,。所作雜劇六十余種,，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議,；所作套曲十余套,，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明,，結(jié)構(gòu)完整,，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練,，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,，1958年,，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言,，被稱為本色派之首,。

1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（d）

a．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）

b．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

c．錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

d．埋怨（mai）尸骸（hai）哥哥行（hang）

2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(d)

a．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公,，今日赴法場(chǎng)典刑,。

b．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠,；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián),，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

c．婆婆,，再也不要啼啼哭哭,，煩煩惱惱，怨氣沖天,。

d．如果有一腔怨氣噴如火,，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn),；要什么素車(chē)白馬,，斷送出古陌荒阡。

3．對(duì)下列加黑詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是（a）

a．可怎生糊突了盜跖,、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

b．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

c．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié),，月一十五（每月十五）

d．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（c）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

a．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦b．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥c．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦d．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是（b）

a．外,，外末的簡(jiǎn)稱,，扮演青年男子；凈,，俗稱“花臉”,，扮演性

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇三

知識(shí)與技能：通過(guò)明白如話的說(shuō)白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞,，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美,。

過(guò)程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀,、改寫(xiě),、利用多媒體設(shè)備，直接欣賞戲曲片斷,，提高鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言,，感受竇娥形象，體會(huì)竇娥悲憤至極的情感,、以及造成悲劇的社會(huì)根源,。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。

教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)

戲劇是一種運(yùn)用文學(xué),、音樂(lè),、舞蹈,、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過(guò)演員的表演來(lái)塑造人物形象，揭示社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)形式,。一提到戲劇,，我們自然會(huì)想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞,，他的著名代表作《哈姆雷特》,。其實(shí)在我們祖國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》,。把書(shū)翻到84頁(yè)。

根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié),，課文講了幾件事,？分別是什么？

提示：（板書(shū)）

1【端正好】―【滾繡球】?jī)蓚€(gè)曲牌：憤怒控訴

2【倘秀才】―【鮑老兒】四個(gè)曲牌：婆媳訣別

3【耍孩兒】―【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿）

注：幾煞的順序倒過(guò)來(lái),，不是一煞,、二煞、煞尾,，而是倒過(guò)來(lái)的：二煞,、一煞、,、煞尾

預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神――途中與婆婆訣別――竇娥在刑場(chǎng)立下三樁誓愿

三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】,；老師板書(shū)：赴刑

1：第一只曲子唱給誰(shuí)聽(tīng)的呢？天地（板書(shū)）

2：天地難道聽(tīng)得懂嗎,？天若有情天亦老,，天怎么會(huì)有情呢？天地如何聽(tīng)得懂呢,？這里是不是指我們今天所說(shuō)的天地呢,？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？

生：不是

3：那肯定有其他含義,，這里的天地代表什么,？

當(dāng)時(shí)的法律――法律操控在誰(shuí)的手中？

――最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí),。天地所代表的是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)（秩序）（板書(shū)）

4：過(guò)去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說(shuō)我是天地的兒子,，天子,，而竇娥所要批評(píng)、責(zé)罵的是天地,，是對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的懷疑,、否定和批評(píng),。

5：你們能不能在滾繡球中找出幾個(gè)最有代表性的字詞，讀出來(lái),，可以看出竇娥的什么感情,？，

“沒(méi)來(lái)由“――無(wú)緣無(wú)故,；不提防（防不甚防）,，可見(jiàn)竇娥是無(wú)辜，是冤枉的,。

“叫聲屈動(dòng)地驚天”―表明冤屈之深,；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對(duì)天地生埋怨,。

兩個(gè)同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】（楊??+羅可心）

1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個(gè)句子最有代表性,？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？

①天地也,，只合把清濁分辨,，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）

②天地也,，做得個(gè)怕硬欺軟,，卻元來(lái)也這般順手推船！（揭示本質(zhì)）層層推進(jìn)

③地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天（徹底否定）

2：注：盜是什么,？――反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng),，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，是英雄,，但由于作者思想的局限性,，把他看成壞人。顏淵何許人也,？孔子最得意的門(mén)生,、賢人，這里泛指好人,。

可怎生糊涂了盜跖,、顏淵――混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了,，指出了天地的混淆黑白,。這是天地偶然間的錯(cuò)誤嗎？哪里看得出來(lái),？

為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延（朗讀）――這是鑄成大錯(cuò)的真正（本質(zhì)）原因,，這不是偶然的。

3：第三個(gè)句子“地也,，你不分好歹何為地,！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”配不配做天地,，這是對(duì)天地徹徹底底的否定,。（板書(shū)）這三個(gè)句子是不是一種平行的關(guān)系?

不是，是層層遞進(jìn),，逐層加深的,。

4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對(duì)照原文，還漏了一句話“哎,，只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，這就是一個(gè)弱女子在殘暴的社會(huì)秩序下最終的.結(jié)局,。

我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明,，對(duì)人物的情感處理呈曲線，三個(gè)句子逐漸加深,，達(dá)到頂峰后又一下子跌入谷底,，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進(jìn)。

小結(jié)：這是第一個(gè)場(chǎng)景在赴刑過(guò)程中通過(guò)對(duì)以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來(lái)進(jìn)行徹底的否定,。

四：賞析【倘秀才】―【鮑老兒】四個(gè)曲牌第二個(gè)場(chǎng)景：訣別（板書(shū)）

1：竇娥在與婆婆訣別的時(shí)候有沒(méi)有心愿,，心愿是什么？這心愿看出了什么,？

兩個(gè)心愿：（板書(shū)）有哪兩個(gè)心愿,？

2：前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤,，為什么不走前街走后街,？

怕前街里被婆婆看到，傷心,，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性,。

3：臨行前對(duì)婆婆的叮囑。

預(yù)習(xí)作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語(yǔ)言,，盡量符合竇娥臨別時(shí)的口吻

完全改成自己的語(yǔ)言

囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢(qián)”“不要啼啼哭哭”

4：遇到傳統(tǒng)時(shí)節(jié)將碗涼漿祭奠我,，燒點(diǎn)紙錢(qián)給我，這些要求高不高,？

不高,。要知道竇娥為誰(shuí)而死？婆婆――但她提的要求微乎其微,。

5：這兩個(gè)心愿看出了竇娥的什么,？

善良、孝順和富有自我犧牲精神

6：作者一再刻畫(huà)竇娥的心地善良有什么用意,？

越寫(xiě)出竇娥的善良,、孝順越能夠反襯社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的兇殘。（反襯）板書(shū)

五：賞析【耍孩兒】―【煞尾】第三個(gè)場(chǎng)景：立下三樁誓愿

1：竇娥立下哪三樁誓愿,？

生：三樁誓愿血濺白練――六月飛雪――亢旱三年

2：能不能找出每樁誓愿運(yùn)用了哪些典故,？

血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑,；

六月飛雪：六月飛雪因鄒衍,，

東海曾經(jīng)孝婦冤

3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？

1）：血濺白練――為什么要血濺白練,？

竇娥是冤枉的,，要一領(lǐng)凈席，又要丈二白練,，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中,，以示自己的清白。

2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么,？――既遮住把尸骸遮住了,，又揭示自己的清白，同時(shí)又表現(xiàn)冤屈程度之深,，別忘了劇本題目是感天動(dòng)地竇娥冤

3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么,？――不僅表現(xiàn)自己冤，而且要懲罰黑暗的社會(huì),，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級(jí)的=

4：這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系,？

也是層層推進(jìn)的，層層深入地,，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷,，感受竇娥的一腔反抗精神。

5：六月真的會(huì)飛雪嗎,？血真的會(huì)濺在白練上嗎,？

肯定不會(huì)，這種手法不是真實(shí)地在社會(huì)生活中出現(xiàn)的,，這是什么手法,？

浪漫主義的手法，夸張,、大膽地想象

6：為什么要運(yùn)用浪漫主義的手法,？為什么關(guān)漢卿使原本不能實(shí)現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn)，這里有怎樣的含義,？（討論）

生：使戲劇更有傳奇色彩,，這種結(jié)局在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)是很難做到的,，只有通常過(guò)天地，所以作者只有通過(guò)浪漫手法使冤屈得到伸張正義,。

插入：從這一結(jié)尾的安排中,，看出關(guān)漢卿對(duì)竇娥有一種怎樣的情感？（兩個(gè)效果）

1：深深的同情

2：這不是一種諷刺嗎,？這個(gè)社會(huì)還有王法嗎,？沒(méi)有。冤屈只能通過(guò)什么來(lái)使它伸張正義,？只能通過(guò)浪漫,、想象、天地來(lái)實(shí)現(xiàn),，這對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺,。

7：在你讀過(guò)的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來(lái)結(jié)尾的還有什么？

《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”,，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的化蝶,，生不能結(jié)合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮?，既是?duì)他們的同情,，也是對(duì)這種追求精神的贊美和肯定。

共同之處：作品通過(guò)想象,、夸張,，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn),，以寄寓作者的愛(ài)憎,，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來(lái)看,，這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作品揭露社會(huì)矛盾的深刻性和解決社會(huì)矛盾的理想化,。

六：課堂拓展

善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨,，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著,。

其實(shí)有很多好事者對(duì)《竇娥冤》進(jìn)行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折,，而是在赴京趕考途中,，落水黃河，被龍王招為駙馬,。三年后又入京參加科舉考試,，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪,，提刑官驚駭,，急令刀下留人，得以不死,。最后竇天章平反冤獄,，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓,。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì),?！?/p>

問(wèn)：皆大歡喜，破鏡重圓,，多好?。空娴暮芎脝?？你覺(jué)得和原來(lái)劇本有何差距,？

生：沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的懲罰，也沒(méi)有對(duì)封建統(tǒng)治秩序的嘲諷,，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）

插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國(guó)的歷史充滿了悲劇,，但中國(guó)人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個(gè)大團(tuán)圓,。其實(shí)沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,。沒(méi)有悲壯便沒(méi)有崇高。說(shuō)得多好啊

總結(jié)：我們不能不佩服關(guān)漢卿,，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,，一個(gè)至剛、至善,、至美的人,，是他讓人們?cè)谔摶玫氖澜缰锌吹搅撕诎瞪鐣?huì)的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力,。

七：作業(yè)：熟讀課文,，思考本課語(yǔ)言特點(diǎn)？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

竇娥冤

赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定

訣別兩個(gè)心愿反襯

立誓三樁誓愿反抗精神

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇四

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1,、了解元雜劇的特點(diǎn),；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

2,、了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象,。

2,、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,。

3,、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫(huà)人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用,。

（三）德育滲透點(diǎn)

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的黑暗反封建主題,。

（四）美育滲透點(diǎn)

鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言,，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

1,、抓住戲劇沖突,，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2,、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,，從中可以分析出,，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴,、抗議，是對(duì)封建法制,、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才],、[叨叨令],、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,，了解竇娥性格的另一面――善良,。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞],、[一煞],，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3,、誦讀典型片斷,，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確,。又如[快活三],、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”,，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪,，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦,，四寫(xiě)婆媳情深,，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡,。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞,，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng),，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越,、緊張急促,；第二場(chǎng)，與婆婆訣別,，哀婉凄慘,、徐緩低回；第三場(chǎng),，發(fā)下三樁誓愿,，感情如火、慷慨激昂,。

（一）重點(diǎn),、難點(diǎn)

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面,，也是教學(xué)的難點(diǎn),。

（二）解決辦法

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情,，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時(shí)，在課堂教學(xué)中,，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2課時(shí)

1,、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,，了解雜劇的基本常識(shí),。以曲詞為主，誦讀課文,；借助課文題解,，了解全劇劇情。有條件的,，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論,。

2、第一課時(shí),，學(xué)生分角色朗讀劇本,，以便更好地投入情境，體味作品,。而后,，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱,。

3,、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn),，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,。

4、有條件的,，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》,。

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

（二）整體感知

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》（《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷）時(shí),，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分,，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn),，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是,，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神,。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神,，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,，增強(qiáng)了劇作的感染力,，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡,，分是非,，明愛(ài)憎”的目的。

（三）教學(xué)過(guò)程

1,、導(dǎo)入 新課

關(guān)漢卿（約1210―約1300）號(hào)已齋叟,，金末元初大都（元代都城,，故址在今北京城區(qū)北部及其附近）人,；元代著名的戲劇家，與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻,，博學(xué)能文,，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流,，為一時(shí)之冠”,。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟,、捶不扁,、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)?一粒銅豌豆”,，表明了他敢于斗爭(zhēng),，不畏權(quán)貴的性格,。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿,。他生活在社會(huì)底層,，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想,。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中,，不僅寫(xiě)劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式,，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深,，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,，現(xiàn)存的有18部,，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。,。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝,。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝,，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),，共同壓迫各族人民，可以說(shuō),，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),。

2,、指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)（參看《語(yǔ)文讀本》）,。

3,、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）,。

4,、分配角色,，由學(xué)生分角色朗讀課文（只讀曲詞與念白，科介從略）,。

5,、問(wèn)題討論：

（1）試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次,，并歸納各層大意,。

第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說(shuō)冤屈,，指斥天地的不公。

第二層：“（劊子云）快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負(fù)屈銜冤”,。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心,；與婆婆見(jiàn)面后,，訴說(shuō)冤屈，囑托后事,。

第三層：“（劊子做喝科,，云）兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,。

（2）從課文的三個(gè)層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn),？（第一,、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地,。）

6,、學(xué)生自讀課文,，梳理課文詞語(yǔ),。

下一課時(shí)，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞,，容量較大,，難點(diǎn)較多。因此,，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語(yǔ),，減少下一課時(shí)的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語(yǔ),，僅供參考,。

第一層：實(shí)詞：生（深) 糊突(混淆） 勘（核查,、查驗(yàn)） 虛詞：合（應(yīng)當(dāng)）

第二層：實(shí)詞：紐（拘束） 哥哥行（那邊） 落的（落得） 葫蘆提（糊里糊涂）

第三層：實(shí)詞：罰（同“發(fā)”） 委實(shí)（確實(shí)） 湛湛（清明）青天 萇弘化碧（周朝的賢臣） 望帝啼鵑（古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)） 暑氣暄（暖，文中指炎熱） 古陌荒阡（“阡陌”,，指田野） 官吏每（同“們”）

（四）總結(jié),、擴(kuò)展

學(xué)習(xí)《竇娥冤》，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,，這是下一課時(shí)的任務(wù),。但了解背景、把握劇情,、梳理層次,、通解文字，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作,，也可以說(shuō)是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提,。因此，大家要充分認(rèn)識(shí)本課時(shí)知識(shí)積累的作用,，有些內(nèi)容,，如作家作品、雜劇曲詞語(yǔ)匯等,，是可以融入我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的,，更不可忽視。

（五）課后作業(yè)

1,、誦讀全文,，重點(diǎn)誦讀[滾繡球]、[耍孩兒],、[二煞i,、[一煞]等幾支曲子。

2,、初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對(duì)于刻畫(huà)人物,、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇五

１,、初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

２、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

１,、通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳,。

２,、認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

３、介紹元雜劇的體制,。

１,、戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

２,、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合,。

第一課時(shí)

１,、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人,。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠,?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝,。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅寫(xiě)作劇本,，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

２,、介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的.故事,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白）,，分別稱為“末本”或“旦本”,。

②角色：扮演的角色有末、旦,、凈,、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末,，女主角稱正旦。此外,，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）、小末（少年）等,；女配角有副旦,、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物。如張飛,、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物,。

此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）,、孤（官員）,、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科,、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）,、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分,。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘,；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn),。

１、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié),。

２,、閱讀課文,。

３、提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮,。但在前兩折里,，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白,。竇娥與張?bào)H兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái),，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里,？

通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn),；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓,，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面,，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒(méi)有沖突,，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮,，可見(jiàn),，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇六

教學(xué)目標(biāo)：

⒈鑒賞性格化的人物語(yǔ)言,，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格,。

⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

⒊認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡,。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1

教學(xué)過(guò)程：

⒈元雜劇簡(jiǎn)介

⒉關(guān)漢卿簡(jiǎn)介

元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)

⒊《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介

分主角朗讀課文,，要求：

⑴把你認(rèn)為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流,。

⑵課文什么地方最能打動(dòng)你?

⒈討論交流疑難問(wèn)題

⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?

示例：

(一)強(qiáng)烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滾繡球》一曲中,，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟,，錯(cuò)堪賢愚,。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定,。

⑵三樁誓愿

臨刑時(shí)的三樁誓愿,，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法,、草菅人命的昏官污吏,。這是竇娥對(duì)自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。那里，是全劇的高潮,，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,，主人公的反抗精神由此得到完美的`體現(xiàn)。這樣,，一個(gè)勤勞,、正直、善良,，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿,、鮮明地站在我們面前了。

(二)淳樸善良的性格

訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆

竇娥這善良,、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。

⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格

明確：

①曲詞,，都不事雕琢,，感情真切，精練優(yōu)美,，淺顯而見(jiàn)深邃,。

②說(shuō)白，凝練而又明白如話,，聲氣口吻酷似其人,。

③曲白配合相得益彰。

王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍,，自鑄偉詞,，而其言曲盡人情，字字本色,，故當(dāng)元人第一,。”

⒈竇娥是被昏官屈判死罪的,，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神,，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的,。可見(jiàn),，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面,，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案,。

⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?

明確：不能夠，理由如下：

①“血濺白練”?d?d是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情,。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉,、悲凄。

②“六月飛雪”?d?d證明她的清白,，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重,，足以動(dòng)天,。

③“亢旱三年”?d?d不僅僅是為了證明自我的冤屈,，而是期望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法,、草菅人命的昏官污吏,。“東海孝婦”這一典故的運(yùn)用,，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性,。

這三樁誓愿，一愿比一愿深刻,，一愿比一愿強(qiáng)烈,，層層深入，不可顛倒,。

⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn),，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。現(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能,，作者為什么要這樣寫(xiě)?

明確：在現(xiàn)實(shí)生活中,，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下,，竟然都得到驗(yàn)證,。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎,，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望,。這也正是本劇最成功的一處,，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),，使杯具氣氛更濃烈,，人物形象更突出,，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻,。既洋溢著濃郁的生活氣息,，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量,。

造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答,。

明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言,?！薄ㄖ坪诎担倮艋杪?/p>

關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家,，他用本色又當(dāng)行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗,、社會(huì)的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象,，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首,。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇七

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范,，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,。

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,，掌握研究性閱讀的特點(diǎn),，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

1.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

3.介紹元雜劇的體制,。

1.戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

講授與研究性閱讀相結(jié)合。

：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

1.介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋叟,，金末元初大都(現(xiàn)北京)人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文,，滑稽多智,，蘊(yùn)籍風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律,，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈,，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2.介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演,。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。(其他角色只有說(shuō)白),，分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子),、小末(少年)等;女配角有副旦,、外旦、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。

此外，還有孛()老(老頭兒),、卜兒(老婦人),、孤(官員)、徠兒(小廝),。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱,、科,、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào)),、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分,。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話,。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn),。

指導(dǎo)閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

2.閱讀課文,。

3.提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮,。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白,。竇娥與張?bào)H兒的沖突,，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái),，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

通過(guò)閱讀課文,，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮,，故事情節(jié)簡(jiǎn)單,，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒,、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后,，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇,，更沒(méi)有高潮,，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的,。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌,、唱詞,、說(shuō)白，以便創(chuàng)造條件,，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出,。

4.提問(wèn)：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào),。

5.提問(wèn)：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次,。使劇情有張有弛,，有烘托、有渲染,，扣人心弦,，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神,。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆,。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

6.分析第1層,。齊讀第1層兩支曲子,。

7.提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”,。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。

天地,，在古代人的意識(shí)里,，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的,。但由于竇娥的冤情深重,，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨,?！钡某~時(shí),，便自然得到了人們的共鳴。

8.背誦[滾繡球]一曲,，然后作“思考和練習(xí)”五,。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移,，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng),，叫地地不靈,，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的'貧窮命短,，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,，只能是“落得兩淚漣漣”。

9.小結(jié)：這兩個(gè)曲牌,，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中,，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì),。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越,，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量,。為此,，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮,。

布置作業(yè)

1.默寫(xiě)[滾繡球]曲牌,，整理“思考和練習(xí)”五。

2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三,，研究閱讀第2,、3兩個(gè)層次。

3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分,。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

1.閱讀分析第2層內(nèi)容,，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用,。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

1.學(xué)生背誦[滾繡球],。

2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分,。

研究閱讀

1.提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,，舍近而求遠(yuǎn)呢?

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,，展示了她性格中溫順善良的一面。

2.然而,，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了,，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析,。

(原文略)

3.提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白,，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的,，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí),，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白,，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng),。

在戲劇沖突的程度上,，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷,，抒情氣氛加濃,，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順,，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈,，被誣陷為殺人兇手,，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會(huì)是何等的黑暗,。這不僅使人物形象更加豐滿,，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用,。

4.閱讀[快活三][鮑老兒],。

5.提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷,，再一次表明了她善良,、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

已閱讀第3層,。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,，說(shuō)明她所希望的是什么。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的,?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望,。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案,。

7.提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí),，明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的,，這說(shuō)明了什么?

明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,，沒(méi)有別的辦法,，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的黑暗,，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

8.提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?

明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制,，猶如地下巖漿，沖向決口,。也說(shuō)明劇作家意猶未盡,，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,，淋漓盡致,。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰,。

9.歸納主題,。(參看[自讀提示])

補(bǔ)充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信,，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀，藏其血三年,，化而為碧,。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王,，王系之獄。仰天哭,，夏五月為之下霜,。

3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)?于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡,，亡子,，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,，終不肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡,。我老,，久累丁壯，奈何?”其后,，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D,。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之,，弗能得,。乃抱其具獄，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇八

通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行,、官吏貪暴,、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞,、科白

誦讀,、解析、鑒賞

[一]點(diǎn)撥――元雜劇知識(shí)

１,、構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào),、曲牌。②韻文

科：戲劇動(dòng)作的總稱,。

白（賓白）：①對(duì)白,；②獨(dú)白；③旁白,；④帶白,。

２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）,。

３,、角色：末（生；外末─老生,；正末─小生,。扮演劇中主要男性人物角色。）

旦（正旦,；卜兒─老婦人,。扮演劇中主要女性人物角色）

凈（大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。）

丑（小花臉,；二花臉,；三花臉。扮演劇中男性次要人物角色,。這些人物有的語(yǔ)言幽默,，行動(dòng)滑稽，心地善良,；有的奸詐可惡,，吝嗇卑鄙。）

[二],、點(diǎn)撥――作者

關(guān)漢卿,，號(hào)已齋，元代大都人,，約生于十三世紀(jì)初葉,，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì),。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本,。比莎士比亞多出將近一倍。關(guān)漢卿的才能是多方面的：他的悲劇,，寫(xiě)得一腔怨氣噴如火，感天動(dòng)地驚鬼神,；他的喜劇,，寫(xiě)得嘻笑怒罵多辛辣，妙趣橫生滿屋春,；他的歷史劇,，寫(xiě)得歷史人物如再現(xiàn)，豪氣逼人真雄健,。郭沫若說(shuō)過(guò),，關(guān)漢卿能夠“愛(ài)人民之所愛(ài)，憎人民之所憎”,。他的'雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來(lái)，賦予他所肯定的人物以理想的光輝,，表達(dá)出人民的美好愿望,。

[三]、概括情節(jié)

１,、了解全劇劇情

２,、概括情節(jié)（先讀后議）

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇九

1、鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解。

2,、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力,。

3、賞析,、理解《竇娥冤》主題,，人物形象及意義，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí),。

4,、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,。

1,、把握竇娥人物形象及意義。

2,、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言,。

誦讀法、導(dǎo)析法

1,、通過(guò)誦讀,，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言,，把握人物形象,。

2、通過(guò)誦讀,、對(duì)比,，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。

多媒體

一,、組織教學(xué)

二,、回顧導(dǎo)入

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

上一節(jié),，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí),，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況,。

2,、習(xí)題

①元雜劇知識(shí) ②典故掌握 ③古白話理解

三、講解新課

㈠作者與背景

㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）

㈢欣賞精彩劇照,，認(rèn)識(shí)作品影響

㈣解題,、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)

㈤鑒賞分析

1,、整體把握

①三個(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內(nèi)容）

②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

③矛盾沖突（基本主題）把握

2,、具體賞析

⑴戲曲語(yǔ)言,，人物形象賞析

（問(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面,，哪些唱詞中,？

（生答）：略

①分析第一場(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

（讓學(xué)生品味語(yǔ)言,，體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

②分角色朗讀第三場(chǎng)面,，繼續(xù)賞析語(yǔ)言，人物形象

③點(diǎn)拔第二場(chǎng)面,，把握竇娥善良美好心靈

（問(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面,？

（答）：略

④整體把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn),，繼續(xù)探討作品主題,。

⑵通過(guò)課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語(yǔ)言特點(diǎn)

①對(duì)比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞,。

②總結(jié)本?。P(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)

⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題,。

㈥思考討論

明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,，劇中竇娥的.丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水,，被龍王招為駙馬,。三年后又入京考試，舉奪魁,。而竇娥也在行刑時(shí),，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨,，提刑官急令刀下留人，得以不死,，最后竇天章平反其冤案,，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元,，夫妻父女得團(tuán)圓”,。

比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個(gè),？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

四,、總結(jié)

1、竇娥形象及意義（作品主題）,，學(xué)習(xí)其美好品質(zhì),。

2,、語(yǔ)言特點(diǎn)

3、藝術(shù)手法

4,、讀書(shū),、寫(xiě)作指導(dǎo)

五、作業(yè)

1,、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子,。

2、思考討論

作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地,，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情,？談一談你對(duì)此問(wèn)題的看法。

竇娥冤

關(guān)漢卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫

控訴,、歌頌,、表達(dá)愿望

課堂練習(xí)：

閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問(wèn)題,。

《竇娥冤》：

[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言,。（劊子云）你有甚么話說(shuō),？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤,，休推辭路遠(yuǎn),。

《西廂記》：

[端正好]碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,？總是離人淚,。

[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán),。絳臺(tái)高，金荷小,，銀燭猶燦,。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看,。

1,、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析,，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派,？

2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn),。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十

理解悲劇的教育作用

“三樁誓愿”是浪漫主義手法

2.1第一學(xué)時(shí)

《祝?！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^(guò)程,，顯示了封建禮教的罪惡,?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程,。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢,？

文章有幾個(gè)曲牌,？根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次,？各層大意是什么？

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次

第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神,。

第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆,。

第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。

學(xué)生齊讀[端正好],，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的,，而且冤得很深？

討論,，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的,，是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深,。（板書(shū)：蒙冤）

試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地,？

女生讀，男生點(diǎn)評(píng),。男生讀,，老師點(diǎn)評(píng)。

感情是：信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤,。

聯(lián)系劇情討論,，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命,，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春,，但做個(gè)順民而不得,，真冤啊,！冤之極,，怨天地。明為怨天地,，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈,。（板書(shū)：怨）

面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗,，可為什么屈招,？又怎甘心忍受這冤屈？

明確：屈招是怕婆婆受刑,。真善良啊,。

善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上？

明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上,。

學(xué)生齊讀[叨叨令]?p[快活三],、[鮑老兒]，感受其善良,，（板書(shū)：忍冤）

這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子?。∽髡邽槭裁匆獙?xiě)竇娥的善良,？

舉例：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘,。

竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深,。

善而蒙冤又忍冤,，令人悲痛。（板書(shū)：悲）

你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢,？

浪漫的手法,，現(xiàn)實(shí)的含義

提問(wèn)：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢？

?v1?w,、《三國(guó)演義》中的諸葛亮聰明絕頂,，近乎仙，但并不影響人民群眾對(duì)他的喜愛(ài),。

?v2?w,、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的'手法都增添了作品的無(wú)窮魅力,。

１,、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是（）

a.可怎生糊突了盜跖,、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

b.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

c.也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）

d.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

２,、下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年

a.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

b.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

c.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

d.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十一

1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí),。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容,。

3.理解主人公竇娥的性格特征,，概括雜劇的主題。

4.分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn),。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

1、戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

2,、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí),。

3,、情節(jié)沖突和人物形象。

教學(xué)方法：賞讀法討論法

教學(xué)媒體 多媒體

課時(shí)：3

課型：教讀課

第 一 課 時(shí)

一.教學(xué)導(dǎo)入：

在我國(guó)古代,，由于種種原因,，許多事情的結(jié)局都讓人覺(jué)得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上,，比如梁山泊與祝英臺(tái),，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,，但兩墳相依,，兩樹(shù)相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案――《竇娥冤》,。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

(一)元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

(1)題目：

雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句,。對(duì)句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法,，感天動(dòng)地竇娥怨”,。

(2)結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》,。個(gè)別的`有五折,、六折或多本連演，如《西廂記》,。

①折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。

②有的雜劇還有“楔xiē子”,，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子,。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”,。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生,、紅娘輪唱的情況,。《竇娥冤》屬旦本,。

(3)角色：

①扮演的角色有末,、旦、凈,、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。

②男配角有副末(次主角)、外末(老年男子),、小末(少年)等;

③女配角有副旦,、外旦、小旦等,。

④凈：俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵kuí。

⑤丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。

此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人),、孤(官員),、徠lái兒(小廝sī)。

(4)宮調(diào)：

樂(lè)音七聲：宮,、商,、角、徵zhǐ,、羽,、變徵、變宮,。

以宮為主的調(diào)式稱“宮”,，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”,。不同宮調(diào)之聲情不同,。《竇娥怨》第三折用正宮,，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情,。

(5)套數(shù)：

亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子,，按照一定規(guī)則連綴起來(lái),，每套必有[尾]，亦稱[煞],，表示全套曲子成一闋què,。元雜劇規(guī)定，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮,，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子,。

(6)曲詞：

劇本中的唱詞,，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù),、句法,、平仄、韻腳填寫(xiě)的,，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻,?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻,。

(7)賓白：

指劇中人的說(shuō)白部分,。”

賓白又分以下四種： 對(duì)白：人物對(duì)話;

獨(dú)白：人物自敘;

旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;

帶白：唱詞中的插話,。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”,。

(8)科介：

科是戲劇動(dòng)作的總稱,。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈,。如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”。

(二)作者關(guān)漢卿

關(guān)漢卿,，號(hào)已yǐ齋叟sǒu,，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖(《倩女離魂》),、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首,。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞,。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)?芬奇等同列為世界文化名人,。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言,，被稱為本色派之首。

三,、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

楔子(序幕)： 交待背景,，寫(xiě)出竇娥的悲苦身世。

第一折(開(kāi)端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆,，蔡婆為謝恩引狼入室,。

第二折(發(fā)展)：張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地,，明冤屈發(fā)下三樁誓愿,。

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

赴法場(chǎng) 怨天 (竇娥指斥天地)

見(jiàn)蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)

在刑場(chǎng) 誓愿 (竇娥發(fā)下三樁誓愿)

五,、布置作業(yè)：

1,、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2,、 通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十二

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入學(xué)習(xí)

魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看,。”《祝?！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡,?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。

有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的,，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢,？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二,、作者與元雜劇介紹

１,、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人,。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝,。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自己的社會(huì)理想,。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存１５部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的'《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。１９５８年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

２、關(guān)于元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

⑴ 結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折,、六折或多本連演。

折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物,。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱,。（其他角色只有說(shuō)白）,，分別稱為“末本”或“旦本”。

⑵ 角色：

扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）、小末（少年）等,；女配角有副旦,、外旦、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”,，配角有副凈，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。

丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。

此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。

⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科,、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。

白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分,?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）,、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）,、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分,?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。

三,、速讀感知,，理清思路

課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見(jiàn)課文注釋①介紹,。

１,、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌,？都屬什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)３１個(gè)曲牌，分別屬于仙呂,、南呂,、正宮三個(gè)宮調(diào)。

２,、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié),，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）

板書(shū)簡(jiǎn)示為：

１,、二人亮相,，悲劇開(kāi)始；竇父趕考,，留下孤女。

２,、婆婆索債,，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理,，張生歹念,。

３、驢兒下藥,，誤殺己父,；竇娥蒙冤，被判斬刑,。

４,、竇娥怨恨，指斥天地,；三大誓愿,，昭示清白。

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十三

【目的要求】

1.初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

2.經(jīng)過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

3.認(rèn)識(shí)竇娥開(kāi)始對(duì)天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾,。

【課文釋義】

(1)親眷(眷,，juàn)親屬。

(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈,，心中懷著怨恨或冤枉,。

(3)杳無(wú)音信：(杳，yǎo)〈書(shū)〉遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影,，也沒(méi)有音信,。

(4)古陌荒阡：(陌，mò田間東西方向的道路,。阡,，qiān田間南北方向的路)古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。

(5)昏聵：(聵,，kuì,，耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂,，不明是非,。

(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

【資料主旨】

《竇娥冤》是我國(guó)十大杯具之一,。作者經(jīng)過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,，歌頌了竇娥的完美心靈和反抗精神,。

竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的杯具性格,，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量,。

《竇娥》揭示的是元代社會(huì)的重重矛盾。吏治昏聵,，法度不公,，惡人橫行;百姓無(wú)告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是經(jīng)過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的,。竇娥的曲詞,，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn),，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴,。

【寫(xiě)作手法】

課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮,。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò),。它由三部分組成,。第一部分寫(xiě)竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”,，“滾繡球”兩支曲詞為核心,，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫(xiě)婆媳訣別,，竇娥訴冤,，經(jīng)過(guò)竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，經(jīng)過(guò)竇娥的長(zhǎng)篇獨(dú)白,，陳述了主人公的滿腹冤屈,。善而蒙冤，杯具愈悲,。第三部分寫(xiě)竇娥三樁誓愿,，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰,。就這點(diǎn)看,，又展現(xiàn)作品進(jìn)取浪漫的一面。

【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

課文：沒(méi)來(lái)由犯王法,，不提防遭刑憲,，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,，怎不將天地也生埋怨,。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán),。天地也!只合把清濁分辨,，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,，造惡的`享富貴又壽延,。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原先也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,，只落得兩淚漣漣,。

：由竇娥訴說(shuō)自我莫名其妙地犯法受刑，之后說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”,。竇娥含冤受刑,，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨,。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn),，所以不由得對(duì)天地表示怨恨,。這就自然引出了下頭在這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴：“地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”

但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn),、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié),，抒發(fā)一下自我的痛苦和悲傷而已。

人物一出場(chǎng),，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深,，怨憤至極的竇娥出此刻眼前。

課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿,，委實(shí)冤情不淺;若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,，都只在八尺旗槍素練懸,。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧,，望帝啼鵑,。你道是暑氣暄，不是那下雪天,，豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車(chē)白馬,，斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期,，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿,。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降,，也只為東海以往孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng),，這都是官吏每無(wú)心正法,，使百姓有口難言。

分析：是竇娥的第一個(gè)誓言,。她發(fā)這誓,，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是,，期望自我的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng),。是她的第三個(gè)誓愿，是期望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗,。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮,，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆,。這樣，一個(gè)勤勞,、正直,、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前,。

【解題指導(dǎo)】

一,、參見(jiàn)【.寫(xiě)作手法】

二、參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

三,、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，竇娥要求去后街避開(kāi)前街是怕自我的婆婆看出看見(jiàn)自我受刑而悲痛。這充分顯示了竇娥淳樸善良的完美心靈,。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側(cè)面,。使竇娥形象更為完整豐滿。

四,、1生,，深甚，2糊突,，混淆,。3行，加在稱呼別人的詞后面,，意為“這邊”“那邊”或“那里”,，“那里”。4則,，只,。

五、略,。

【資料窗】

(一)有關(guān)元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象,、歌頌人民的反抗斗爭(zhēng),，極具深刻的思想資料和強(qiáng)烈的生活氣息?，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流,，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎(chǔ),。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合,，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔,?！罢邸笔且魳?lè)組織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落,。一折相當(dāng)于此刻戲曲的一場(chǎng)或一幕,。“楔”,，篇幅短,，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹,，或折與折之間類(lèi)似過(guò)場(chǎng),，起銜接作用。主角,，每本只一個(gè)主角,。男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角副末(次主角)，外末(老年男子),、小末(少年)等;女配角有副旦,、外旦、小旦等,。凈俗稱“大花臉”,，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物,。如張飛,、李逵。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。此外，還有孛老(老頭兒),，卜兒(老婦人),、孤(官員)、徠兒(小廝),。音樂(lè),，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào),，表聲音的高低,，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格,，實(shí)際是按譜填詞,。

劇本，由“曲詞”和“賓白”組成,?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用,?！百e白”含對(duì)白(對(duì)話)和獨(dú)白?！蔼?dú)白”具敘事性,，對(duì)情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大,。劇本還規(guī)定了主角的動(dòng)作表情,，“稱范”或“介”及舞臺(tái)效果。

(二)有關(guān)作者,，吳漢卿號(hào)齋叟,，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),，不僅僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱,，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),，寄托自我的社會(huì)夢(mèng)想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》,、《救風(fēng)塵》,、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典杯具之一。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列,。

(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡,，亡子,，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,，最終肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡,。我老,，久累丁壯，奈何?其后,，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D,，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之,，弗能得。乃抱其具獄,，哭于府上,，因辭疾去。太守竟論殺孝婦,?？ぶ锌莺等辍?《漢書(shū)?于定國(guó)傳》)

竇娥冤 教案 竇娥冤教案一等獎(jiǎng)篇十四

通過(guò)課文教學(xué),，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行,、官吏貪暴,、法制黑暗、政治腐敗

理解竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

竇娥正直善良,、寧死不屈的性格

戲劇如何通過(guò)唱詞,、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧

古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)

唱詞,、科白

誦讀,、解析、鑒賞

[一]分析課文

第一部分（疏通一段文意,，分析一段）

重點(diǎn)段落

【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格,？

竇娥被綁赴刑場(chǎng)，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想,，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗,，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去,，她要控訴這人間的不平,，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中,，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴,，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實(shí)是公正的,，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢,？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì)的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來(lái),。激烈控訴那迫害她和千千萬(wàn)萬(wàn)善良人民的`黑暗現(xiàn)實(shí),。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定,。

【小結(jié)】以上這部分是寫(xiě)竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨,，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。

第二部分

１,、這一部分開(kāi)始寫(xiě)竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景,。當(dāng)劊子手問(wèn)她可有親眷要見(jiàn)面時(shí)，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用,？

①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事,；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。

②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦,，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子,，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下,。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來(lái)看她，可又擔(dān)心這種情景會(huì)把她氣壞,，因此想走后街刑場(chǎng),，避而不見(jiàn)婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切,，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面,。可是為了不致于“枉將他氣殺”,，竇娥又克制住自己的感情,，情愿讓自己的傷口上流著鮮血,，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來(lái)見(jiàn)她的面,。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德,！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸,，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅,。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來(lái)塑造人物形象的,。竇娥不想見(jiàn)婆婆而婆婆偏偏來(lái)了，情節(jié)發(fā)生了波折,，于是竇娥向婆婆訴原委,，表心跡，提請(qǐng)求,。這中間的一大段科白,，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過(guò)渡，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用,?！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大,，關(guān)心婆婆的感情比海深,。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小,。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來(lái)寫(xiě),，這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了,，觀眾的心也被揪住了,，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明。

【小結(jié)】以上這部分是寫(xiě)竇娥與婆婆的訣別,，表現(xiàn)了也純樸善良的性格,。