演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇一
祖國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來(lái)描繪,，民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的過程中更應(yīng)有我們的所作所為,，讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，在此,，特倡議如下：
作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉,、適度消費(fèi)的理念,，牢固樹立資源危機(jī)意識(shí),、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí),。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起,。請(qǐng)“節(jié)約一滴水,、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙,、節(jié)約一粒米,、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水,、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),，推廣辦公電子化和資源變廢為寶,。
從建設(shè)節(jié)約型社會(huì)利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度,，結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究,，提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān),、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,，積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用,，通過創(chuàng)新和改革，真正形成人盡其才,、地盡其利,、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會(huì)。同時(shí),，節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,，樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。
青年朋友們,，節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn),，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn),，用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切,。
勤儉節(jié)約美德不能丟。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇二
時(shí)間：4月19日 班級(jí)：
升旗手： 主持： 演講：
老師們，同學(xué)們：
你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》
“如果任意浪費(fèi)水資源,，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚,?！蓖瑢W(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?
水,、空氣與陽(yáng)光是生命之源,，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中,，衣,、食、住,、行哪樣離得開水?從前,，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的,，不知道去愛惜,，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國(guó)水資源人均占有量并不豐富,，只有2300立方米左右,，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，水的缺口越來(lái)越大,，現(xiàn)在全國(guó)有400多個(gè)城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè),。的我們要保護(hù)水資源,，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色,、生命和希望。
近來(lái),，在我國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱,，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來(lái)了很大的影響，前幾周,，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動(dòng),，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢來(lái)支援災(zāi)區(qū)人民,，在次此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈(zèng)了5元,、有的捐贈(zèng)了十元錢,，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元!其中：一,、一中隊(duì)趙見利捐50元,，崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷,、李旭輝捐贈(zèng)20元;二,、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元,、于思佳捐20元;,，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四,、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六,、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …,，這不僅僅是幾十倍的捐款,，分明是對(duì)災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心!
魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧,，蛙聲不斷,，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然,，讓我們從自身做起,，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水,、合理用水,、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!
演講完畢,，謝謝大家!
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇三
老師們,、同學(xué)們?cè)缟虾谩Ｎ医裉煅葜v的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》,?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú)。
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,，其中“問蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮,？”表現(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人、民族,、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊,！
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng),。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都 體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的`強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎,？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問 ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范,！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
“我福山,，好少年,。行端正，志高遠(yuǎn),?！备Ｉ饺指?，引導(dǎo)著我要做一個(gè)誠(chéng)信知禮,、落落大方的小學(xué)生。
文明是一種品質(zhì),，文明是一種被大家廣泛推崇的行為,。只有從我做起，從身邊做起,，才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái),。
每天清晨，我穿上整潔的校服,、戴上綠領(lǐng)巾,、佩戴好標(biāo)志、背上書包,，快快樂樂地走進(jìn)校門,。
校門前值勤的二年級(jí)哥哥、姐姐們一聲響亮的“good morning”， 立刻提醒了我,，作為一個(gè)福山人,，我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生。于是,，我認(rèn)真地敬禮,，響亮地回答“good morning”。
站在操場(chǎng)上,，國(guó)旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真,、精神飽滿、高唱國(guó)歌,。每天坐在明亮的教室里,，我認(rèn)真地聽課。上課時(shí)不和同學(xué)說話,，不做小動(dòng)作,，積極舉手發(fā)言。
當(dāng)老師迎面走來(lái)時(shí),，一個(gè)點(diǎn)頭,，一聲問候，這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心,，一份尊重,。課間活動(dòng)時(shí)，我不和同學(xué)吵鬧,。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí),，我還會(huì)幫助他們。不小心打擾到別人,，馬上說一聲“對(duì)不起”,。看到紙屑能馬上彎腰撿起投入垃圾桶,。
中午用餐時(shí),，我總是安靜地排隊(duì)拿飯。每次吃完后,，很快地把餐具整理干凈,。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。
放學(xué)了,，我們整整齊齊地排好隊(duì),，有禮貌地和老師同學(xué)說聲再見?；氐郊?，我會(huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好,，有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
生活中處處都有文明,，文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的光芒,。我的每一天都是這樣度過的，大家都表?yè)P(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子,。奧運(yùn)馬上就要來(lái)了,，讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，爭(zhēng)做文明禮儀好少年!
