心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇一

這一章作為全書的開篇,，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng),、核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系,。其中,，前三者是層層遞進，漸漸細化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越,。

作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng),。

首先,，我們要進一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn),，審美判斷,，創(chuàng)意實踐，文化理解,。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過,，在這里不再贅述。

在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準（20xx年版）》中,，美術(shù),、音樂、舞蹈,、戲劇,、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準（20xx版）》,。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知,、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐,、文化理解,。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn),，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變,。

其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”,，再到“核心素養(yǎng)”,，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中,，我們不斷實踐,，反復(fù)思考，逐步改進,，但我們的目的是不變的——促進學(xué)生的全面發(fā)展,，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”,。在當(dāng)今社會,，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下,，核心素養(yǎng)應(yīng)運而生,。

再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性,。以美術(shù)學(xué)科為例,，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的,。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課,？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來,。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來,，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。

最后,，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基,、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后,，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時,，我希望你能夠從材質(zhì)、造型,、色彩,、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作,。從社會角度講,，只有每個人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,、表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美，我們的社會,、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階,。

費孝通先生有言：各美其美，美人之美,，美美與共,，天下大同。這句16字箴言放在這里,，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起,，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價值。愿我們美術(shù)教師能一道努力,，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托,，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生,，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇二

全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講,，主講人是藍燕萍老師。

藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀,。

1,、社會責(zé)任；

2,、國家認同；

3,、國際理解,；

4、人文底蘊,；

5,、科學(xué)精神；

6,、審美情趣,；

7、身心健康,；

8,、學(xué)會學(xué)習(xí)；

9,、實踐創(chuàng)新,。

在學(xué)科教學(xué)中，實現(xiàn)育德功能,、育美功能,、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等,，是學(xué)科本身的價值指向,，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。

1,、圖像識讀能力,；

2、美術(shù)表現(xiàn),；

3,、審美；

4,、創(chuàng)意實踐,；

5,、文化理解。

通過講座,，我深刻認識到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點,，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展,、變革的必然趨勢,。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵,。而藍老師舉的教學(xué)實例,，讓我深刻認識到，老師的責(zé)任,，不僅僅是教,，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活,，體驗生活,，并從中感悟。

在教學(xué)中,，老師更要靈活授課,，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與積極性，把握課堂,，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當(dāng)中,，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美,、發(fā)現(xiàn)美,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇三

有幸通讀本書后，使我對素養(yǎng),、核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)有了更加細化的認識，從而引發(fā)對體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā),，由于通書內(nèi)容無法一一分享,，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。

作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”,，本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述,，分別是剩下來的、帶的走的,、可再生的,，這三個理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。

遺忘掉是所學(xué)的具體知識和內(nèi)容,，而剩下來的就是所謂的能力以及素質(zhì),。就如同人在吃食物的過程一樣,，經(jīng)過人體咀嚼、吞咽,、消化,，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個道理,，在教育中被吸收進來的東西,，就會內(nèi)化為人的素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘,，我們不應(yīng)該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識和內(nèi)容,，應(yīng)鼓勵他們透過具體的知識和內(nèi)容去把握、洞察,、挖掘所蘊含的思維方式,、認識方法、價值觀,、文化意義。

學(xué)校所教的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“帶的走”,，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,，使他們終身受益。與此同時讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習(xí)”我們是要教會孩子體育運動的方法,，培養(yǎng)鍛煉的意識,、能力、習(xí)慣,。良好的生活方式,、鍛煉習(xí)慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進行學(xué)習(xí)活動不可缺少基本的技能以及技巧,。那么發(fā)展學(xué)生基本的運動能力和專項運動能力,，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無用之用,，方為大用,。”

能力是能增值的東西,，即創(chuàng)造和產(chǎn)生其他知識,、技能、能力,。能力和樹根一樣具有生長性和可持續(xù)的的發(fā)展性,，有了能力就等于有了根，隨時成長出知識,。實踐證明,，就知識教知識,，就知識學(xué)知識，并不能培養(yǎng)出能力強的學(xué)生,。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”,，中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學(xué)生，并沒有給予他們感悟和探索的時間,。而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數(shù)量,，孩子每得到一個知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學(xué)生動手,、思考和感悟比獲取知識本身重要,。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的應(yīng)用能力,、思維能力和創(chuàng)新能力,，讓他們明白為什么要運用正確的技術(shù)動作，能夠在學(xué)習(xí)的過程中舉一反三,、聞一知十,。使他們通過學(xué)習(xí)將散落的知識點串起來，最終在現(xiàn)實中得以運用和實踐,。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀點,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇四

本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué),。要注重學(xué)生際,，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,，寓樂于教,。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間,、師生之間都應(yīng)加強溝通和交流,，共同探討進步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

面對新課程,，教師首先要轉(zhuǎn)變角色,，確認自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,、指導(dǎo)者,、參與者,。

首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間,，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,，個別學(xué)習(xí),、同桌交流、小組合作,、組際交流,、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間,，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間,，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者,。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明,，開而不達,，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時也包括做人的價值,，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向,，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵,，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時,，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量,，鼓勵他不斷的向上攀登,。

再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察,、傾聽、交流,。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異,，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認知的交流,，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流,，也可以通過表情,、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識,，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離,，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進行探討,、互相交流,。

首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向,，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,，課時再分配；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個性化,、考驗課程開發(fā)能力；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求,；

發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備,。

再次，改變課程管理過于集中的狀況,，實行國家,、地方、學(xué)校三級課程管理,，增強課程對地方,、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認為老師所講的,，除了應(yīng)付考試外,，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想,，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐,，運用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢,。制作內(nèi)容豐富,、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值,，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良,、有過錯,、有嚴重缺點和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生,。同時,，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績,，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生,，又贊賞他,，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花,。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點,、新變化。不崇拜,、不跟風(fēng),、不過分追求時尚,。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐,。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式,，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù),，教師還可以改變評價方式，使個性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能,，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,，從單一走向多元。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會,，隨著課程改革的不斷深入,，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準要求，嘗試全新的教學(xué)方法,，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者,、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進者,、合作探究的協(xié)作者,、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者,。我相信,，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇五

“不破不立,，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入,，廣大一線教師唯有打破慣性思維,，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo),、新高考的需要,，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效,。

如何在變革中求生存,、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示,。

對于學(xué)科教學(xué),，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂,，而要對課程具有宏觀的,、整體的理解、看法,、觀點和態(tài)度,，“要有課程的高度、課程的視野,，即課程意識”,，這樣才能從“學(xué)科表層”進入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強調(diào)課程資源利用與開發(fā)”,，要關(guān)注“生成性的活動”,。

在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主,，學(xué)生被動接受知識,。事實上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系,，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織,、設(shè)計,、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”,，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”,，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”,。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準》（20xx年版20xx年修訂）指出,，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學(xué)科課程”,，所以,，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進教學(xué)方式,，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”,，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計”，“讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中,、在自主辨析的思考中感悟真理的力量,，自覺踐行社會主義核心價值觀”。

在書中,，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略,，即整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策略,。每一種策略,，既有深刻的理論剖析,，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗性,，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價建議,，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計，辨析式學(xué)習(xí)過程的價值引領(lǐng),，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo),，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇六

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點,、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析,、解決問題的能力及其傾向性,。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明,，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象,、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模,、數(shù)學(xué)運算,、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面,。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能,，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的,，具有綜合性。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),，應(yīng)注意以下幾點：

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時,，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇七

面對課改,，自己覺得作為一線的一名英語教師,，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多,，創(chuàng)新的少,，實踐的多，思考的少,，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率,，我也在漸漸摸索,，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準,、修訂課程方案和課程標(biāo)準的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中,，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂,。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后,，感覺自己彷徨和盲目少了許多,，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”,、“為什么”,、“怎樣做”。正如書中所說,，“如果概念不清,、理論不明，且戰(zhàn)且行,，改革必然會迷失方向,，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”,、“正名”,、“正位”，更為新世紀第三次的課程改革“正本”,。

作為一線教師,，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng),？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。

在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機制,。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”,、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習(xí)慣”,、也是一個人的“思維方式”,。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實,，不取決于它的城堡之堅固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng),，即取決于人們所受的教育,、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在,?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù),，發(fā)展素質(zhì)教育,，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年,。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,。

書中認為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂,。新課程標(biāo)準要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認識英語這門學(xué)科,，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面,。長期以來，初中英語教育在實踐中被異化為純語言工具取向,，師生往往都聚焦語言知識結(jié)構(gòu),，而英語課程豐富的文化意蘊被無形地遮蔽。尤其是近年來“分數(shù)熱”愈演愈烈,，瞄準中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo),。對廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義,，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實所摧殘,，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結(jié)構(gòu)為主,，即使對文化有所涉及,，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng),。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味,，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物,，在不少學(xué)生看來,，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài),。作為英語教師,，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學(xué)科對學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用,，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系,，認識到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識的傳授,，還有在英語教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養(yǎng),。

書中把閱讀能力,、思考能力和表達能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價值觀,、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng),。由此我想起我們的活動導(dǎo)學(xué)，活動導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式,，“以導(dǎo)促學(xué),，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力,，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才,。活動導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論,，而是通過點撥、引領(lǐng),，讓學(xué)生在活動中體驗,、感悟、探究,，自己得出結(jié)論,。學(xué)生自己必須會閱讀也就是先學(xué)，然后再思考,，這也就要擁有一定的思維方式,，接下去討論，和其他學(xué)生共享,，擦出思維的火花,，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì),，例如：傾聽,、合作、競爭,、自我教育,、自我管理，然后進行展示也就是表達,。有小組集體展示,，有推薦代表展示,，有擂臺展示……這樣的一個活動導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能,，讓學(xué)生親身感知,、感悟、感受,。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準備,，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”,，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動的書包,，要給他們帶得走的禮物,。

書中提出要先學(xué)后教，就教師,、教材,、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”,；就教與學(xué),、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué),、以學(xué)定教,、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教,、少教多學(xué)”,；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言,，變個體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué),，也參與教,。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項重要目標(biāo),。而學(xué)生的先學(xué)則是落實這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),，它對學(xué)生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用,。如果課前能做到先學(xué),，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性,，從而使教學(xué)得到有效的落實,。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”,，預(yù)習(xí)過程“精思化”,、“求異化”的原則。所謂“具體化”,，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性,。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中,，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí),，而是要學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑,，預(yù)習(xí)時,，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時,，如果通過老師,、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合,，心中便有了成功的喜悅,，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時,，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題,，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”,，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的,，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認知,、感受,、體驗和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個體差異的客觀存在,。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性,、獨立性、差異性,、針對性,、參與性、發(fā)展性,。

第三個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境,。它賦予知識和認識以情和境,，從而使知識和認知變得具體化、形象化,、生活化,、情趣化、生動化,、活潑化,、背景化、問題化和思維化,，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率,。可以說,，情境是學(xué)生認識的橋梁,，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要,?！队⒄Z課程標(biāo)準》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語言實踐機會,，鼓勵學(xué)生積極參與,，大膽表達，讓學(xué)生在活動中學(xué)會英語,，并用英語進行交流和完成事情,。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程,，同時將課文問題設(shè)計成游戲闖關(guān)形式,，在這樣一個學(xué)生感興趣的情境下整個課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果,。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”,。精彩的情境會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露,，進入一種美妙的境界,。

總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈,。他的教育理論,，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實際入手,，慢慢地去走進,，去咀嚼，去感悟，去提高,。我相信,，有了這本書對我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心,，砥礪前行,，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇八

通過北師大教授跟我們分析,、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,，加深了對新課程改革的理解與體會,。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展,，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能,，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育,。

新版課程標(biāo)準指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本,，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。

孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,，愛護兒童的好奇心,、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀,、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造,，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神,。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,，評價方式的設(shè)計,，都應(yīng)堅持以生為本。

新版課程標(biāo)準提出要堅持文化傳承,，加強閱讀積累,。

新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書,，好讀書,，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強閱讀方法的指導(dǎo),，重在教給學(xué)生方法,，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會,，發(fā)展學(xué)生個性,。“書讀百遍,，其意自現(xiàn),。”的確,，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式,。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價值,，知識掌握得更加牢固！

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會和感悟篇九

今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程,，讓核心素養(yǎng)真正落地》,。聽完很有啟發(fā)。

x校長從課程的概念,、分類,、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析,。

x校長認為學(xué)校一切都可以內(nèi)化,、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準為依據(jù),，教材是資源,，教學(xué)是實施教材的過程。認為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ),。要開發(fā)適性課程,，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能,，又實現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康,。

實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程,，以提優(yōu)補弱課程,、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo),。特別例舉了該校的分層教學(xué),，走班制定,，很有研究價值。

校本課程的自主開發(fā),，要制定課程標(biāo)準,，一切以達成課程標(biāo)準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展,、指導(dǎo),、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”,，通過生涯指導(dǎo),、生活指導(dǎo)、德育教育,，讓學(xué)生過有規(guī)劃的人生,，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā),。如模擬人才招聘會,、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等,。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實現(xiàn)自我悅納,、健康和諧,。正確處理好與自己、與他人,、與社會的關(guān)系,。檢驗評價方式多樣化，探索標(biāo)準化學(xué)業(yè)評價方式,，如生活達人大闖關(guān),。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié),、讀書節(jié),、科技節(jié)、體藝節(jié),、心理節(jié)等。

x校長認為,，還要開發(fā)隱性課程,，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤,。

在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備,、每人一個專題,、走班上課、集體研討,、網(wǎng)絡(luò)資源,、較少較易處著手到逐漸擴大，從學(xué)校,、學(xué)生特點及需要出發(fā),，不斷整合，重視學(xué)生的反饋,、參與,。

對于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā),，設(shè)計發(fā)展思路,，確定課程目標(biāo)、方法,、評價反饋方式,，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系,，開發(fā)隱性課程,，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計帶教師主體,，上下同心,。

x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程,、地方課程,、校本課程的有機結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng),，形成課程標(biāo)準,，注重學(xué)生需求實際出發(fā)，促進學(xué)生理性發(fā)展,，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí),。