“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

汪曾祺散文讀后感100字篇一

小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花,。

矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶,。

素衣莫起風塵嘆,，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩,，與他廣為人知的表達報國雪恥之志的詩歌不同,，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,，就如汪曾祺先生的散文,。

汪老是喜愛這首詩的，不如說是他喜愛這種心情,，這種心情是具有生活氣息的,，他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。

他對生活的感覺,，似乎略有逃學孩子的清閑,。世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻,、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣楊梅——”聲,、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活,，甚至可以說是一種藝術(shù),，他真實地、切身地享受這種藝術(shù),。

他是個別樣的作家,，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣,。他的文章,、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,，而不是機器的硬冷,，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑,，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜,、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花,，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚,，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn),。平平淡淡才是真,，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界,、一種認識,，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風雨也見過了彩虹后,，往往不再好高騖遠,，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活,。

其實從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的,，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美,，美在身邊,，美在本分，可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,，他們大多腳步匆匆,，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離,，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們,，慢點走,，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,，浸進了花瓣里,。真美,。真美?！?/p>

汪曾祺散文讀后感100字篇二

我不想謀生,，我想生活

有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后,，感覺平淡如水,，意蘊無窮。

上大學時,，有傅瑛老師講的《受戒》,，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的,，同時也暖暖的,。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃,，也會吃，而且會做吃食,。我就覺得他真的很會生活,，而不僅僅是活著。

在《四方食事》中,，各種各樣的口味,，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法,。有些美味有的人不喜歡,，但吃著吃著就愛上了。如同生活,，我們不嘗試,，不體驗，怎么會知道生活的多樣性呢,？還有你不喜歡的東西,，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃,。是呀,，存在的就是合理的，求同存異,，不要把自己的意志強加于人,。生活，應(yīng)該多種體驗,，就如作者說的,，一個人的口味要寬一點,，要雜一點。對食物,，對文化,，對生活都如此。

《五味》一文中,，講到了山西的酸醋,。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚,。而甜食則是南方人的最愛,。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食。我愛吃甜品,，吃菜卻不喜歡太過甜,。苦味則想到苦瓜,，我不愛吃,，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火,。喝過苦丁茶,，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦,?？Х让牢叮挥X得苦,，只覺濃香,。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表,，算是拿得出手的硬菜了,，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食,。辣曾經(jīng)也是最愛,，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣,，現(xiàn)在也習慣了,，不能吃辣了，也不能吃咸了,?？谖督咏⒆拥妮o食，基本上吃食物本身的原味,。

《故鄉(xiāng)的食物》一文中,，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜,。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋,，只是我們稱之為青皮,。小時候記得家里人會像隨園食單上說的，宜切開帶殼,，黃白兼用,，不可存黃去白，使味不全,，油亦走散。我們家也是這種切法,，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃,，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長能力有限,，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的,。還有就是我的一個好朋友是淮安人,，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來吃,。或許都是南方人的吃法,，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣,，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有,，基本上做包子餃子吃，香味奇特,，卻很好吃。有了薺菜餡,，其他我都不會選。不過好像只有清明前可以吃,。我愛吃，卻不認識,。有點四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜,，可是一直不認識。像我們又不去菜市場,，超市又不賣,，今年我們又沒有認識薺菜。

生活中總是有著小美好,，小期待,，小確幸，我們不僅僅為了活著,，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著,，做一個能感受溫暖美好的生活家。

汪曾祺散文讀后感100字篇三

這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章,。作者汪曾祺分了三個部分來描寫他故鄉(xiāng)。這次,，我分析的是第一部分——“打魚的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主,，但他們也隨船下湖,，駕船拉網(wǎng),，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里,。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人,，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會,，也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會,。他們會跟著自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧,。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對夫婦在一條小學校葦塘后的臭水河里打魚,。看得出來,，他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣,，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中,，打點小魚，也就想填飽肚子吧,。再看看作者描寫他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁,，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然,。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情,。生活就像是一個巨大的包袱,，壓得他們喘不過來氣，想必,，他們應(yīng)該剛開始是很傷心的,，但隨著時間的推移，漸漸麻木了,，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土,。面對日漸窘困的生活，他反抗過,，他努力過，但最終,，還是屈服在了生活面前，麻木的生活,，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著,。

然而，無聲無息的,，女子因為在水中的時間太長,，得傷寒死去了,。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒,，代替了她，跟著父親一起捕魚了。最令人看著心寒的,，就是對女兒外貌的描寫。那臃腫的大衣,，那不合身的皮罩衣，那不符合她年齡的捕魚的動作,，看出了日子的凄涼,。她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著,，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上,。

而最后一段，更是顯得凄涼,。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水,，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上,。明明還是應(yīng)該無憂無慮的與同齡人一起上學玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的,，但只因為社會的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上,。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫,，也變得更加沉默了,。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,，而對于自己，卻早已失去了活下去的希望,。

農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一起的。因為遠離城市,，身上生活的擔子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與希望,。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿希望和善良的人民。

汪曾祺散文讀后感100字篇四

汪曾祺作品最吸引我的是他的語言風格,。汪曾祺的作品可以解讀生活。這是由于作者對生活的真誠,。他寫的都是他熟悉的生活:舊時代的高郵鎮(zhèn)、西南邊陲城市昆明,、文化界的老師生,、西南聯(lián)合大學的師生,、京劇團的歌劇演員。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺,，昆明的白馬寺等。他的作品中總是有自己過去生活的影子,，所以他在寫作中有真實的認知和感受。

汪曾祺的作品,，我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子來分析語言,，表達我的感受和意見,。

龍爪槐樹只屬于我,。我熟悉他所有的優(yōu)點,，知道樹枝適合哪種姿勢,。云穿過樹葉。壁虎爬上葡萄,。杏子成熟了。何首烏藤爬到了石筍上,，石筍太暗了。蜘蛛網(wǎng)上的一只蒼蠅,。蜘蛛在哪里？天牛吃了半天葉子,。葉子有點甜又嫩嗎？掃帚哪里這么熱鬧,，有多少蜜蜂！波-金魚吐出一個泡泡,，打破了，下午我們?nèi)プソ痿~蟲子,。香茅花梗的黃色似乎有點猶豫。另一個是花飄了下來,。當香櫞花掉落時，花落在草葉上,，草微微彎曲并彈起?；▓@

散文《花園》讀起來很有趣，語言也很生動,。風景描述得很好,。雖然文字印在紙上，紙是平的,，但你眼前看到的是三維的、生動的,、生動的,。我覺得我的手可以觸摸它們,。《花園》中描繪的風景真的出現(xiàn)在我眼前,，喚起我內(nèi)心最柔軟的部分，仿佛回到了童年,。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此,。它們很普通也很小，但是它們有很大的力量去打動人們的心,。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖，密切觀察生活,。來自生活但高于生活。

胡同是一個貫穿街道的網(wǎng)絡(luò),。它離市區(qū)很近，大哥醬油,，大約2公斤雞蛋什么的，很方便但似乎很遠,。這里沒有交通,?？偸呛馨察o,。偶爾會有一個“呼叫頭”，用來剃光頭和拿桿子(像一個大鑷子,，用鐵棒摩擦時會發(fā)出聲音),；剪刀削尖時的“閨房震動”(十幾塊鐵板被磨成一片，搖動發(fā)出聲音),；盲人算命師(早已消失)演奏的短笛聲,。這些聲音不僅看起來不吵，而且在巷子里看起來更安靜,。胡同文化

汪曾祺描述的胡同場景非常真實生動,。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個角色只有一個短句描述,，但他已經(jīng)掌握了角色的細節(jié)和角色的靈魂,。汪曾祺對風俗的關(guān)注反映了他對民族集體生活和文化的熱愛。汪曾祺在《咸菜與文化》中說,，我們想在小說中表達的文化是第一個存在和活的,。其次，那是昨天和不久之后的事,。原因很簡單,，因為我們可以看到,、觸摸、品嘗和思考,。汪曾祺的“胡同文化”語言樸實,，貼近生活,。人們也希望這種文化能以最簡單,、最真實的方式傳遞給更多的人，這樣文化才能更好地延續(xù)下去,。

正如汪曾祺所說,，他追求的不是深度,，而是和諧。他用簡單而誠實的語言記錄了自己的生活,。歸有光的“輕裝寫普通人”也受到了他的高度贊揚,。

汪曾祺散文讀后感100字篇五

近年來，官員們對薄紗感興趣,，誰讓我乘車去京都參觀這座繁華的城市,？

住在小樓里聽春雨淅淅瀝瀝，一大早就會聽到巷子深處一個賣杏的聲音,。

低紙使閑置的草,，黑暗的窗戶和精美的牛奶發(fā)揮茶,。

哦，不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服,，還能及時回到烏巴克湖的鏡子里的家。

這是陸放翁的詩,，不同于他著名的表達為國家服務(wù)和復(fù)仇的詩。這首詩向我們展示了一個士大夫的日常生活品味,，他的閑適心情有一種不受世界影響的優(yōu)雅品質(zhì)，就像汪曾祺先生的散文一樣,。

王總是喜歡這首詩，而不是這種充滿生活氣息的心情,。他想向我們展示的是他有心情的生活,。

他對生活的感覺似乎有點逃學兒童的閑暇，世界是如此之大:他嘴里甜甜的草根,，渾身沾滿臭芝麻以捕捉“全部溜走”，苗族姑娘溫柔的“賣楊梅”聲,，窗臺上繡球花靜靜的“吸水”。這就是生活,，甚至是一門藝術(shù)，他非常喜歡這門藝術(shù),。

他是一個不同類型的作家。他不同于坐在家里或辦公室里的作家,，他的眼睛牢牢盯著屏幕,，手指在鍵盤上飛舞,，他的神經(jīng)幾乎被源源不斷的電話摧毀。他的文章和書籍似乎被他觸摸了數(shù)千次,，鉛筆的氣味從線條間散發(fā)出來,，而不是機器的硬度。我能看見一個健康的老人用瘦骨嶙峋的手拿著一支鉛筆,，臉上帶著平靜而輕松的微笑,。他細膩而感性的筆觸偶爾會給我們和他自己一個小小的驚喜和觸動，比如一小盤帶雨珠的白色緬甸桂花,，或者一條突然從湖中央冒出來的大魚,，或者一個帶著北京口音的服務(wù)員,，“茶來了”事實就是如此,。樸素是一種生活狀態(tài)、一種心態(tài)和一種理解,。大多數(shù)人努力擺脫平庸。然而,，在經(jīng)歷風暴和彩虹之后,，成功人士往往不再志存高遠。相反,，他們理解平淡，喜歡平淡甚至“平庸”的日常生活,，有著這種平淡的心態(tài),。

事實上，他文章中所反映的悠閑自在的美正是他在經(jīng)歷人事起伏后致力追求的,。偉大的美是令人敬畏的,，但他向我們展示的是那種能讓人發(fā)笑的小美。美在他身邊,，美在他的職責之內(nèi),。不幸的是，現(xiàn)在大多數(shù)人沒有精力和心情去關(guān)注這些看似微不足道的美女,。他們大多數(shù)人都很匆忙。沉重的鏡頭將人們的心與社會和自然隔離開來,。太多的金屬制品層層包裹著人們的心。當作者試圖讓我們感受到美時,，我清晰地聽到一個親切的聲音對那些忙于旅行的人說:“孩子們，慢點,。看看這秋海棠的顏色,，就像一個好家庭的胭脂水從指尖滑落,，浸透花瓣,。太美了,。太美了。”

汪曾祺散文讀后感100字篇六

去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的,。可惜沒找到,，卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》，這讓我更加驚喜,。一直特別喜歡汪曾祺的散文，收集了他所有的集子,，前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》，我有,，牛吧，買的時候1.4元,。大學的論文就是分析他的散文風格，不買書分析什么呢?

他的語言很怪,，拆開來沒什么，連起來就有味道,?！靶切沁€是那個星星，月亮還是那個月亮”,，放在一起就像“老翁攜帶幼孫,，顧盼有情，痛癢相關(guān)”,。喜歡的地方就在此：簡單、流暢,，不嬌柔，一氣呵成。

汪曾祺作為當代著名短篇小說家,、劇作家已是公認的事實，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉,。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀事”，說不出的散淡,、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念,。

《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于四十年代,，大部分寫于后半生，風格依然樸實,，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到,。分別寫了花草景致、各地風物,、故鄉(xiāng)美食、游記采風,、難忘歲月、故人師長,、平淡人生,，篇篇都是精品。

寫景是汪曾祺的長項,，不枯燥、不艱澀,，伴隨著時代的印跡，老宅的每個角落都有奇特的,。雖然過去了半個世紀，其聲音,、顏色、氣味都已歸于平靜,，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月,，想得起來都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延,。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,，情景交融,，敘事有點像舊小說,。由于他熟讀古文,，文中比喻,、懷舊、信手拈來,，時不時跳出一些奇句,、古句,、拗句，風格如《夢溪筆談》,、《容齋》。

寫人的文章卻情緒活躍,、調(diào)子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式,。一個個至親人物出場，鏈接了他背詩,、臨貼、品茶,、作畫,、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學功底的源泉,。

最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié),。偏偏他好象知道女性讀者的，只要提到美食,，一定要細細介紹味道和制作過程,，然后將成品認真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感,。

汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫,，覺得這個歲數(shù)感情過于洋溢，有點像老年人寫,，“不好意思”,，所以他的散文都不長,，“歪打正著”適應(yīng)這個“快餐年代”的閱讀習慣。短短的,，散淡的小美文，讀著不累,，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時候讀著讀著睡著了,，在夢中體驗“字字磯珠，句句灼灼”的意境,。

好的文章是托著讀者一路讀下來“喲，完了,，后來呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果,。

汪曾祺散文讀后感100字篇七

這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng),。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的,。盡管漁船的船主是小財主,，但他們也隨船下湖,，駕船拉網(wǎng),，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里,。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸,。不像是城市中的有錢人,，只會雇傭一些人,，然而自己卻既什么也不會，也從不,。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會,。他們會跟著自己手下的人一齊下湖,，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的,。

一對夫婦在一條小學校葦 塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜恚麄兙蛻?yīng)是生活很窘困的,。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚,，他們只能在臭水河中,，打點小魚,，也就想填飽肚子吧,。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興,，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的,，平淡的幾乎木然,。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情,。生活就像是一個巨大的包袱,，壓得他們喘但是來氣，想必,，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移,，漸漸麻木了，沒有了情感,。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活,，他反抗過，他努力過,，但最終，還是屈服在了生活面前,，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般,，如同行尸走肉地活著,。

然而,，無聲無息的,，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了,。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒,，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的,，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,，那不合身的皮罩衣,，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼,。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著,，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上,。

而最后一段,，更是顯得凄涼,。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水,，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上,。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的,，但只因為社會的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上,。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫,，也變得更加沉默了,。對于他來說,，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己,，卻早已失去了活下去的期望。

農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的,。 因為遠離城市，身上生活的擔子也變的更重了,。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民,。