作為一名教職工,，總歸要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文;
2.根據(jù)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作把握人物性格特征;
3.體會(huì)作品在反復(fù)比照與矛盾沖突中凸顯人物性格的方法,。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.把握人物性格特點(diǎn);
2.體會(huì)作品中多處進(jìn)行比照的用意。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一,、導(dǎo)入
播放《哆來(lái)咪》這首歌,，讓學(xué)生傾聽(tīng)后隨意地說(shuō)說(shuō)這首歌帶給自己怎樣的一種情緒或感覺(jué)。以“先聲奪人”的方式建立學(xué)生與影片女主角瑪麗亞的初次“鏈接”,，既而引領(lǐng)學(xué)生去課本中認(rèn)識(shí)這位快樂(lè)活潑的姑娘,。
二、簡(jiǎn)介影片
根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》攝制于1965年,，它取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事,，獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),、最佳音響?yīng)?、最佳改編音?lè)獎(jiǎng)和最佳剪輯獎(jiǎng)五項(xiàng)大獎(jiǎng)。
《音樂(lè)之聲》是全世界票房最高的電影之一,，在各國(guó)民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為最受歡迎的影片,。影片節(jié)奏明快、細(xì)膩感人,，既富有幽默的情趣,，又有深沉凝重的感情?！兑魳?lè)之聲》中善良美麗,、不受繁文縟節(jié)約束的修女瑪麗亞，奧地利迷人的阿爾卑斯山山坡,、清澈的溪流,、明媚的陽(yáng)光，以及一群活潑可愛(ài)的孩子,，還有反抗納粹統(tǒng)治,、追求自由的精神打動(dòng)了全世界觀眾的心。
三,、默讀課文,，整體感知課文內(nèi)容
1.用自己的話說(shuō)說(shuō)課文節(jié)選的部分講述了怎樣的情形,。
2.課文中的情節(jié)發(fā)生在怎樣的不同場(chǎng)景中?它們各自具有怎樣的特征?你認(rèn)為這樣兩相比照有什么意味?
四、朗讀課文,，把握人物性格特征
1.學(xué)生分角色上臺(tái)表演朗讀課文,。
要求“演員們”模擬修女們和瑪麗亞的動(dòng)作、表情和說(shuō)話語(yǔ)調(diào),，體會(huì)動(dòng)與靜,、活潑與古板、率性天真和壓抑收斂之間的對(duì)比,，以及在對(duì)比中呈現(xiàn)出來(lái)的矛盾沖突與美感趣味,。深化對(duì)不同人物性格的體會(huì)和把握。學(xué)習(xí)一些舞臺(tái)表演技巧,。
2.文中的各位修女是怎樣評(píng)價(jià)瑪麗亞的?她們喜歡她嗎?你從何得知?
從文中找到修女們的評(píng)價(jià)是很容易的,，而她們對(duì)瑪麗亞的態(tài)度則分為兩類(lèi)：以院長(zhǎng)嬤嬤為首的眾多修女對(duì)瑪麗亞是似“恨”實(shí)愛(ài)，而貝爾塔的態(tài)度則較為嚴(yán)厲,。不過(guò)她們的觀點(diǎn)是一致的：都認(rèn)為瑪麗亞不適合留在修道院,。
五、探討性閱讀
1.瑪麗亞是一名見(jiàn)習(xí)修女,，你認(rèn)為她合格嗎?如果你是院長(zhǎng)嬤嬤,，能執(zhí)掌瑪麗亞的去留大權(quán)，你會(huì)讓她留下嗎?
應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法,。從遵守規(guī)矩方面來(lái)看,，她不算一個(gè)合格的修女;而她品質(zhì)淳良友善，內(nèi)心充滿愛(ài)意,，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，她也可以說(shuō)是一個(gè)好修女。院長(zhǎng)留她,，可以助她修身養(yǎng)性;不留她,，是不勉強(qiáng)她的個(gè)性發(fā)展,。應(yīng)該說(shuō)怎樣做都是有道理的。
2.課文中存在哪些沖突?把它們找出來(lái),，說(shuō)說(shuō)作者這樣設(shè)計(jì)有什么好處,。
品味課文中隨處可見(jiàn)的沖突是一件饒有趣味的事。劇本就是要在有限的空間里盡可能多地集中矛盾沖突和變化,，將人物性格展示其中,。課文中體現(xiàn)得最為明顯的是一班恪守修道院“清規(guī)戒律”的修女與無(wú)拘無(wú)束,、無(wú)視“清規(guī)戒律”的瑪麗亞的沖突,。在沖突中我們對(duì)雙方的原則,、觀點(diǎn),、性格都有了更深的了解,。此外，還有：
①景色的比照：阿爾卑斯山山坡上比照修道院里,，一是純自然景觀,，一是被施加了更多人的意愿的人文景觀，二者的不同恰恰暗示著瑪麗亞和修女們之間必然產(chǎn)生的矛盾沖突。
②語(yǔ)言節(jié)奏的比照：群口雜唱《瑪麗亞》一段節(jié)奏很快,、很緊湊,，把眾修女七嘴八舌數(shù)落瑪麗亞的情態(tài)描摹得惟妙惟肖;而之前的一段問(wèn)答節(jié)奏很慢，似乎在我們眼前活畫(huà)出幾位修女在尋找措辭的樣子,。語(yǔ)言節(jié)奏富于變化,，使人讀來(lái)興味盎然。
③同類(lèi)人物不同語(yǔ)言和態(tài)度及性格的比照：院長(zhǎng)嬤嬤比照貝爾塔,，身份同屬修女而性格,、修養(yǎng)迥異。作者描繪群像而絕不千人一面,。
④同一人物前后神態(tài),、動(dòng)作的比照：瑪麗亞在山坡上自由自在的樣子比照瑪麗亞在修道院里發(fā)現(xiàn)眾人嚴(yán)肅的目光之后小心翼翼的樣子。
……
在頻繁的對(duì)比沖突中,，情節(jié)豐富了,、形式更多樣更活潑了，劇本的主題也更好地顯露出來(lái),。
3.讀完本課,，我們仿佛看到瑪麗亞就站在我們面前，活靈活現(xiàn)的,。作品是怎么做到這一點(diǎn)的呢?作品既為我們正面展示了瑪麗亞的舉止,、語(yǔ)言，又通過(guò)眾修女的評(píng)價(jià)從側(cè)面對(duì)瑪麗亞的形象加以豐富,，所以我們感覺(jué)到瑪麗亞其人如在眼前,。
4.介紹故事梗慨,，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想特拉普上校一家逃離奧地利以后的情形,。請(qǐng)注意，設(shè)想應(yīng)以人物本身的性格特征為依據(jù),。
故事梗概：
女主角瑪麗亞是一個(gè)性格開(kāi)朗、熱情奔放,、愛(ài)唱歌,、愛(ài)跳舞的見(jiàn)習(xí)修女。她熱愛(ài)大自然的清新,、寧?kù)o,、美麗。她常常溜出修道院的大門(mén),，在蒼翠的群山之間像云雀一樣歌唱,，在清澈的溪水邊和潺潺的流水合唱。因?yàn)樗痪械奶煨裕徽J(rèn)為不適合成為一名真正的修女而離開(kāi)了修道院,。
她來(lái)到前奧地利帝國(guó)退役軍官特拉普上校的家里做家庭教師,。特拉普上校是一個(gè)脾氣古怪的鰥夫，他愛(ài)他的孩子但卻不懂得教育孩子,，他的七個(gè)孩子因?yàn)楦惺懿坏礁赣H的愛(ài)而變得異常頑劣,，曾氣走了11位家庭教師。瑪麗亞本人就具有孩子般的性格,，她愛(ài)孩子,、理解孩子，待他們以誠(chéng)懇和真誠(chéng),，很快贏得了孩子們由衷的喜愛(ài),。她教孩子們唱歌，帶孩子們?nèi)ソ加?，歌聲與笑聲灑滿了田野和山谷?，旣悂喌牡絹?lái)給死寂的家庭注入了生機(jī)和活力。瑪麗亞和特拉普上校相愛(ài)了,，他們建立了和諧幸福的家庭,。
與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了奧地利,。為了不當(dāng)亡國(guó)奴,，他們一家不得不離開(kāi)家園，奔向自由的地方,。
新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇二
《故鄉(xiāng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1. 分析人物形象,，探討小說(shuō)主題。
2. 把握文章對(duì)比手法的運(yùn)用及其作用,。
3. 把握小說(shuō)中議論的作用
教材分析：
1. 重點(diǎn)：(1)通過(guò)人物的分析探討主題,，(2)把握對(duì)比手法的作用
2. 難點(diǎn)：把握小說(shuō)中議論的作用
教學(xué)設(shè)想：這篇小說(shuō)在環(huán)境描寫(xiě)、人物刻畫(huà)和對(duì)比手法的運(yùn)用方面都比較典型,，所以在教學(xué)中,，對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物的分析要側(cè)重于前后的對(duì)比，我采用以表格的形式來(lái)板書(shū),，把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，引導(dǎo)學(xué)生思考作者運(yùn)用對(duì)比手法的作用。第一課時(shí)我結(jié)合環(huán)境來(lái)分析人物,，把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng),，兩相對(duì)比;第二課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng),、離故鄉(xiāng)的心情感受,，正確恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語(yǔ)句,，幫助學(xué)生更好地把握小說(shuō)的主旨。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)課型：合作探究—---結(jié)合具體的環(huán)境描寫(xiě),，分析人物,。
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知小說(shuō)的情節(jié)和線索，在具體的環(huán)境中分析人物,， 把握對(duì)比手法的作用,。
教學(xué)流程：
一. 導(dǎo)入新課
以關(guān)于“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句或者歌曲導(dǎo)入：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng),，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索,。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界,，感受《故鄉(xiāng)》的魅力,。
二.檢查預(yù)習(xí)
1. 關(guān)于作者、作品,、寫(xiě)作背景的了解情況新課
2. 關(guān)于小說(shuō)常識(shí)的知識(shí)了解
3. 關(guān)于本課字詞的掌握情況
三.結(jié)合問(wèn)題,，了解性閱讀全文。
1.結(jié)合課文,，明確三個(gè)要素：人物,、情節(jié)和環(huán)境
人物：母親——我——宏兒 閏土——水生 楊二嫂
情節(jié)：小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。
環(huán)境 ： 自然環(huán)境：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境
社會(huì)環(huán)境：農(nóng)民生活痛苦,，城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------線索人物,，勾連情節(jié) 閏土、楊二嫂-------主要人物,，凸顯主旨 母親,、宏兒、水生------次要人物,，寄寓希望
3.比較本文與其他小說(shuō)的異同,。(本文的情節(jié)相對(duì)淡化,，主要以塑造人物為主,。)
4.文章所寫(xiě)的“故鄉(xiāng)”跨越的時(shí)間長(zhǎng)度?(20年)
從時(shí)間概念上看，我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?
(主要可能有2種意見(jiàn)：(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng),，(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng),。2種意見(jiàn)都正確,，應(yīng)該予以充分肯定。)
四.結(jié)合環(huán)境,，分析人物，探究性閱讀課文,。
(一)記憶中的故鄉(xiāng)
1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)”的天空,，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞,、角雞,、鵓鴣、藍(lán)背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫(huà)面,，也有雪地捕鳥(niǎo)的無(wú)窮樂(lè)趣,，它是一個(gè)五彩繽紛的世界，這個(gè)世界廣闊而又鮮活,，寂靜而富有動(dòng)感,。
記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛(ài)、見(jiàn)多識(shí)廣的小英雄閏土,，有“終日坐著”,，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。
2.結(jié)合具體的語(yǔ)段,，對(duì)人物形象作簡(jiǎn)要的分析(從外貌,、動(dòng)作、語(yǔ)言,、神態(tài)等方面分析)
3.結(jié)合寫(xiě)作的背景,，討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實(shí)存在。(言之有理)
參考：可能存在,。原因是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建統(tǒng)治之下,，雖然經(jīng)濟(jì)落后，思想愚昧,，但是人民生活較為安定,。辛亥革命在推翻了中國(guó)2000年的封建統(tǒng)治的同時(shí)，給人民帶來(lái)的是國(guó)無(wú)君,，民無(wú)主的現(xiàn)實(shí),，直接造成了帝國(guó)主義的長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓承受著封建地主和帝國(guó)主義的雙重剝削和壓迫,，導(dǎo)致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困,，直至破產(chǎn)。據(jù)此,，記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實(shí)存在,。
并不存在。原因是：根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)看,，“我”童年以及少年時(shí)期的生活圖景都是非常美好的,，因?yàn)槟菚r(shí)的“我”是純真的、自然的,，那時(shí)的伙伴也是純真的,、自然的,。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來(lái)的,。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆,。由此來(lái)看，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好,，實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映,，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此,，這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實(shí)中并不存在,。
(二)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)
1.現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫(xiě)在文中的作用是什么?
(1)“時(shí)候既然是深冬;漸近時(shí)，天氣又陰晦了,，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望,，蒼黃的天底下,，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣,。我的心禁不住悲涼起來(lái)了,。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”
分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實(shí)的深冬畫(huà)面,。這里通過(guò)時(shí)令,、天氣、風(fēng)聲,、天色,，勾畫(huà)出蕭瑟、昏暗的背景,。冬天已經(jīng)是草木凋零,，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索,、荒寂,。一個(gè)“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣,、嗚嗚的冷風(fēng),、“蒼黃”的天色，寫(xiě)出光線的陰沉,、昏暗,，氣氛的凄冷、寒徹,。就在這樣的背景下,，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”,。“橫”指不整齊,，了無(wú)生氣;“幾個(gè)”指零零落落，孤孤單單,?！盎顨狻敝富顫姟⑸鷦?dòng)的氣氛,，“沒(méi)有一些活氣”可見(jiàn)其荒涼,、死氣沉沉。整個(gè)畫(huà)面透出荒涼,、死寂,、了無(wú)生機(jī)。這幅圖畫(huà)正是在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影,。這樣的畫(huà)面給“冒了嚴(yán)寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng),，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實(shí)的變化過(guò)程?！氨瘺觥秉c(diǎn)出見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的心境,。
(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因,。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了,，所以很寂靜?！?/p>
分析：反映了“我”家家境的衰敗,。“許多”,、“枯”,、“斷莖”、“抖”幾個(gè)詞就勾畫(huà)出了老屋的破敗,、冷寂的景象,。老屋的描寫(xiě)既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情,。
2..現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌,、動(dòng)作、語(yǔ)言,、神態(tài)等方面分析)
閏土：外貌：臉色灰黃,、很深的皺紋，破氈帽,、極薄的棉衣,，手“又粗又笨而且開(kāi)裂,，像是松樹(shù)皮了”
語(yǔ)言：斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”,，要水生“給老爺磕頭”,，認(rèn)為少年的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，“不成規(guī)矩”
神情：他只是搖頭,、拿起煙管來(lái)默默的吸煙,，“仿佛石像一般”、“像一個(gè)木偶人了”歡喜——凄涼——恭敬
總結(jié)：肖像描寫(xiě)反映了家境,，家境又折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí),。神態(tài)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而又能反映人物的內(nèi)心世界，把閏土內(nèi)心不平,，卻又無(wú)力反抗,，更不知道如何改變現(xiàn)狀的苦悶心情刻畫(huà)得形象、逼真,。語(yǔ)言描寫(xiě)可見(jiàn)其受封建思想,、等級(jí)觀念毒害之深, 不僅經(jīng)濟(jì)上困苦不堪，精神上也被嚴(yán)重摧殘,。
楊二嫂：外貌：“瘦”,，高顴骨，薄嘴唇,，張著兩腳,，“像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”
語(yǔ)言：尖利的怪聲突然大叫、討東西,、逢迎,、造謠，冷笑說(shuō)
動(dòng)作：兩手搭在髀間,、將“我”母親的手套“塞”在褲腰里帶走了
總結(jié)：外貌描寫(xiě)表現(xiàn)她家庭生活的貧困,，語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)其潑悍、放肆,、自私,，動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)其潑悍、刻薄,、自私,、卑劣、貪小便宜的小市民習(xí)氣,。
3.造成人物命運(yùn)如此悲慘的原因是什么?(結(jié)合文章和寫(xiě)作背景)
參考：(1)“多子,，饑荒，苛稅，兵,，匪,，官，紳,，都苦得他像一個(gè)木偶人了,。”
(2)帝國(guó)主義的侵略,、封建主義的壓榨給人民造成的苦難,。
(三)總結(jié)對(duì)比的作用
記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成了鮮明的對(duì)比：景物的變化，色調(diào)的對(duì)比,，在人物外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作,、神態(tài)上都形成了鮮明的對(duì)照。
環(huán)境的對(duì)比,，揭示了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。
人物的前后對(duì)比，既揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削,，政治上的壓迫，精神上的摧殘,，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子,、饑荒、稅,、兵,、匪、官,、紳,。楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害,，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表,，她的變化說(shuō)明了城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病,。
楊二嫂和閏土2個(gè)人物也形成了對(duì)比，文中用楊二嫂的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良,。
五.布置作業(yè)
1. 背誦文中關(guān)于閏土外貌描寫(xiě)的三個(gè)語(yǔ)段,。
2. 理解閱讀全文，探求本文的主旨。
新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇三
《致女兒的信》
教學(xué)資源 ：教室,、多媒體
專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專(zhuān)題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo),，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;
2.通過(guò)閱讀,，整體把握文章意思,，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處,。
4,、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好,。
專(zhuān)題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) 專(zhuān)題教材處理
一,、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一：情境導(dǎo)入
1.19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題;“告訴我,，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海,，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的,。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí),，你怎么辦?
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題
2,、學(xué)生自由發(fā)言,，師生互動(dòng)。
3,、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊,。可我們不敢向我們的父母發(fā)問(wèn),，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題,，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》,，看看這位父親能不能幫助我們,。
二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二：預(yù)習(xí)反饋
(一),、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分,，教師解疑
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn),，修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處,。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō),、字詞音形義積累,。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充,。其他學(xué)生摘記,、訂正、補(bǔ)充,，再識(shí)記,。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專(zhuān)項(xiàng)筆記人整理,，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn),，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字,，需要注意什么,，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)
三,、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
四：整體感知
1,、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容,。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女,，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想,。
新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇四
《致女兒的信》
教學(xué)目標(biāo) ：
1.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思,，品味含義深刻的語(yǔ)句,。
2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3.了解愛(ài)情的特質(zhì),，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2.品味含義深刻的語(yǔ)言,，了解愛(ài)情的特
質(zhì),，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段,，且無(wú)生活經(jīng)歷,，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念,，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法,。
教學(xué)方法：朗讀、復(fù)述,、討論,、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字,、詞：
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比
怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖
2.查找資料,，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入 新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人,、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題;“告訴我,，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題,，可能也是同學(xué)想知道的,。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn),，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題,，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封
介紹作者：
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家,、教師,、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教,，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng),、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫,，不滿52歲,，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著,，600多篇論文,，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師,、教育家,、教育者、父母和自己孩子們的,。他把自己的思維,、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中,，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”,。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn),、聰穎,、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài),，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版,，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事,。
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣,。
閱讀文章,，整體把握文章：
1.朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣,。
2.瀏覽課文,，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”
(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事,，得出愛(ài)情是什么的答案,。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3.再讀課文,，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題,，集體展開(kāi)討論。
提出問(wèn)題,，創(chuàng)設(shè)情景,，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
1.你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感,，讓學(xué)生放下心理包袱,。
2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度,，從而引出下面的問(wèn)題：
1.文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志,，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
2.“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn),，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視,。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念,，深入淺出，形象生動(dòng),。
研讀課文,，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析,、討論以下問(wèn)題：
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示：愛(ài)情,，忠誠(chéng),，心靈的追念。
2.五十多年間,，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情,。
(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量,，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn),。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
提示：是忠誠(chéng),、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的,，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物,，只有人才能夠愛(ài)。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài),。
(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代,，還要給對(duì)方以幸福……因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量,，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶,。)
品味語(yǔ)言：
1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候,。
2.上帝久久地佇立凝視著,。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝,。
3.愛(ài)情,，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量,。人們世代交替,，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶,。
4.本身來(lái)說(shuō),，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人,。
新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案人教版篇五
音樂(lè)之聲
教學(xué)目標(biāo)：
1,、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
2,、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言,、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物,。
3,、感受環(huán)境描寫(xiě)的作用。
4,、體會(huì)課文的畫(huà)面感,。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法,。
2,、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言,、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物,。
課前準(zhǔn)備：
1,、(教師)多媒體課件 《音樂(lè)之聲》視頻、音頻
2,、(學(xué)生)自學(xué)課文字詞 反復(fù)朗讀課文
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí),。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
播放《音樂(lè)之聲》中的插曲《鈴兒響叮當(dāng)》。電影《音樂(lè)之聲》中的主人瑪麗亞熱愛(ài)歌唱,，并以音樂(lè)的形式表達(dá)出她對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),，今天，我們共同走進(jìn)瑪麗亞的音樂(lè)世界,，體會(huì)她無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)天性及偉大的愛(ài)國(guó)情懷,。
(二)簡(jiǎn)介影片
根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》取材于1938年法在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校,，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子瑪麗亞,，在德國(guó)并吞奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán),，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲,。影片以善良美麗的瑪麗婭，奧地利美麗迷人的秀麗風(fēng)光,，及一群活潑可愛(ài)的孩子打動(dòng)了全世界觀眾的心,，本片獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。
(三),、了解劇情
思考：課文可分為幾個(gè)場(chǎng)景?每個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)什么?
明確：全文共有兩個(gè)場(chǎng)景：
第一場(chǎng)景：(開(kāi)頭至“急速地跑下山來(lái)”)在薩爾茨堡的野外,，瑪麗亞忘情于山上的風(fēng)光，縱情歌唱,。
第二場(chǎng)景：(“古老的修道院”至結(jié)尾)在修道院內(nèi),，寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。
(四),、劇情表演
第一個(gè)場(chǎng)景表演：
由一個(gè)女學(xué)生表演主角“瑪麗亞在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞忘情于山上的風(fēng)光,，縱情歌唱”的情景,。(歌詞可以讀)(播放背景音樂(lè)《音樂(lè)之聲》主題曲)
第二個(gè)場(chǎng)景表演：
由八名女同學(xué)分別表演瑪麗亞、修道院院長(zhǎng),、貝爾塔,、瑪格麗塔、貝爾尼斯,、卡塔林,、阿格塔,、索菲亞在修道院內(nèi)的情形。(歌詞可以讀)(放背景音樂(lè)《鈴兒響叮當(dāng)》《哆來(lái)咪》)
學(xué)生點(diǎn)評(píng)表演,。
(五)人物形象分析
我們認(rèn)識(shí)一個(gè)活潑自由,、熱愛(ài)生活、音樂(lè),、心地善良美好,、有豐富情感的少女，那么,，院長(zhǎng)及眾嬤嬤眼中的瑪麗亞是什么樣的姑娘呢?
(明確：在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑,，熱愛(ài)歌唱;不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束;純真歡快,，自由自在;她自己快樂(lè),，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè);她十分可愛(ài)又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格,，是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的,，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從,。)
(六)問(wèn)題探究,，深入賞析：
1、課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě),，哪些是側(cè)面描寫(xiě),，有什么藝術(shù)效果?
(第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě);第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱,，則是側(cè)面描寫(xiě),。
課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成,，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象,。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿;將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容,，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論,，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。)
2.課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的?
(課文作為電影劇本的節(jié)選,，其中瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱,，具有濃郁的抒情風(fēng)格;眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱,，則富有喜劇風(fēng)格,。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩,。)
3,、修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”,，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
(恰當(dāng)。院長(zhǎng)唱詞的意思是說(shuō)拿瑪利亞毫無(wú)辦法,，這正如人們無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”,。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比做這兩件事物，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了瑪利亞自由活潑的性格和眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從,。)
4,、《音樂(lè)之聲》的成功之處：畫(huà)面美------形象美-----音樂(lè)美——
畫(huà)面美-----景物秀麗明快
形象美——活潑快樂(lè)天使瑪麗亞
音樂(lè)美——音樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)
(七)音樂(lè)欣賞：
《鈴兒響叮當(dāng)》、《 孤獨(dú)的牧羊人》,、《雪絨花》,、《哆來(lái)咪》
(八)小結(jié)：
結(jié)束語(yǔ)：享有“音樂(lè)之鄉(xiāng)”之稱(chēng)德薩爾茨堡是音樂(lè)大師其特的故鄉(xiāng)，濃郁的音樂(lè)氛圍使這一片優(yōu)美的自然風(fēng)景更具靈氣,。影片體現(xiàn)出來(lái)的真善美是獻(xiàn)給人類(lèi)靈魂的聲響禮物,，這種美我們將繼續(xù)傳唱!
