作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡,。

六年級下冊語文名師教案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1,、能通過閱讀課文,，了解云南歌會的特點,。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句,，通過對課文中重點句段的研析,，深入體會云南的歌會的真正魅力。

3,、能通過對課文語言的分析揣摩,，品味文章精妙的語言。

教學(xué)重點：

1,、能通過閱讀課文,，了解云南的歌會的特點。

2,、能分析揣摩文章精妙的語言,。

教學(xué)難點：能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句,，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力,。

教學(xué)步驟：

一,、新課導(dǎo)入

“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》,，作者沈從文,。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié),。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié),，我其實另有所會心，但過不多久,，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”

“這一年,，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料,，但沒過多久,，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案,?！?/p>

二、重難點字詞辨析

1,、明確重難點字詞的音與形

2,、齊讀字詞

三、初讀感知

1,、教師范讀課文

(學(xué)生拿筆圈點勾畫,，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點)

2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會,、音樂會相比,，有什么不同呢?”

3、學(xué)生交流討論

4,、教師總結(jié)

場 合 形 式

山 野 對 歌

山 路 漫 歌

村 寨 傳 歌

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨,、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲,，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了,?！?板書：生活)

“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

四、再讀研析

1,、研讀提示

“從馬背上研究老問題,，不免近于賣呆,，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了,。”

——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

“同學(xué)們,，在沈先生的原文中還有這樣一句話,，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”

2,、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)

(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”

(2)學(xué)生交流討論

(3)教師點撥分析

a,、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語,。

b,、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞,。

c,、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語,，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手,，逼得對方啞口無言,，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束,，從荊條叢中站起身子,，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土,，向大家笑笑,，意思像是說，“你們看,，我唱贏了”,，顯得輕松快樂，拉著同行女伴,，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了,。”

(4)教師總結(jié)

——活潑開朗(打吆喝,、蕩秋千),、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色,、衣著,、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn)),、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)

“在這里,，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧,、淳樸本色,。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前,。”

“那么,，在云南的歌會中,，鮮活的僅僅是人嗎?”

3、研析“寫景”一段

(1)學(xué)生朗讀

(2)教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊,，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B,。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”

(3)學(xué)生交流討論

(4)教師總結(jié)點撥

“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了,，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上,。”

“這一段景物描寫有動有靜,、有聲有色,、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中,，誰不想放開歌喉唱幾聲呢,。”

“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的,，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞,、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽,。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命,。”(板書：生命)

五,、品讀感悟

1,、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活,。那么,，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

2、學(xué)生討論交流

3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

(1)提問：“日常生活中,，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”

——恍然大悟,、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),，又悟到什么呢?”

——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

——最活躍的反而是老人,，他們不因年老,、牙齒脫光而沮喪,，而是快樂,、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

4,、教師總結(jié)

“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài),?！?板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn),、原生態(tài))

六,、收束點撥

“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅,。”

“然而,，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

“同學(xué)們,，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多,、更精彩的發(fā)現(xiàn),。”

六年級下冊語文名師教案篇二

《大瀑布的葬禮》

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1,、 基礎(chǔ)目標(biāo)：

(1) 正確、流利,、有感情地朗讀課文,。

(2) 理解課文內(nèi)容。

(3) 培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境,、熱愛大自然的情感和探索大自然奧秘的熱望,。

2、發(fā)展目標(biāo)：

(1) 憑借課文的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析,、概括,、理解能力以及朗讀感悟能力。

(2) 使學(xué)生能自主的采用小組討論,、朗讀,、想象等閱讀方式學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力,、探究能力和表現(xiàn)能力,。

課后查閱資料，擴展學(xué)生獲取信息的途徑,，豐富有關(guān)知識,，體驗自主學(xué)習(xí)的快樂。

二,、教學(xué)重點：

讓學(xué)生理解塞特凱達斯大瀑布的原來,、幾年之后的景象，為什么會有這種變化,，通過讓學(xué)生演講的方式,，提高學(xué)生保護環(huán)境的責(zé)任感。

三,、教學(xué)難點：

讀出瀑布“原來”,、“幾年后”的不同感觸。

四,、教學(xué)準(zhǔn)備：

讓學(xué)生查找大瀑布的資料,、準(zhǔn)備課件、在黑板上畫花圈,、讓學(xué)生準(zhǔn)備地圖,。

五、教學(xué)過程：

(一),、激趣設(shè)疑,，導(dǎo)入新課。

1,、 同學(xué)們,，你們看黑板上，畫著的是什么呢?對,，是一個花圈,，今天，老師把這個花圈送給一條曾經(jīng)是世界聞名的大瀑布,，你們想知道這是為什么嗎?

2,、 板課題,，讀課題

3、 看題質(zhì)疑,。

(二),、自主學(xué)習(xí)課文。

1,、快速閱讀課文,，看看讀懂了什么，還有哪些地方是不懂的?

2,、學(xué)生讀書,，自學(xué)，教師巡視,。

3,、 學(xué)生匯報讀懂的地方。

六年級下冊語文名師教案篇三

《論語四則》

教學(xué)目標(biāo)

1,、認識,、會寫“焉,、誨”兩個生字,，理解“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ爸疄橹?，不知為不知”,、“溫故知新”等成語的意思。

2.通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習(xí)慣用語,，以培養(yǎng)語感,。

3.吸收孔子思想精華中有益于自己學(xué)習(xí)的部分。

教學(xué)方法：采用自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)重點：熟讀成誦,。

教學(xué)難點：聯(lián)系生活,，古為今用。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)過程：

一,、激趣導(dǎo)入

1,、春秋時期，有一位老人到東方游歷,，看見兩個小孩在一起爭辯,。

他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認為太陽剛出來時距離人近,，中午時就距離人遠了,。另一個小孩則認為正好相反,。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了,，這不正是遠的顯得小,，近的顯得大嗎?”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午,，熱得像把手伸在熱水中一樣,，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”對這個問題,，老人沒有“強不知以為知”,，而是“知之為知之，不知為不知”,，實事求是地說不知道,。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎?對,。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人———孔子,。今天,，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧!

2、課件出示孔子畫像,，交流有關(guān)資料,。

二、初讀課文,，了解作者作品

師：好,，今天我們先來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》四則。學(xué)習(xí)文言文,，誦讀是最基本的方法,。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏,、讀出韻味,、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意,、在讀中積累語匯,、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操,。

教師范讀,。

請學(xué)生對照注釋朗讀《〈論語〉四則》。

(生放聲朗讀)

師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn),，每一則都有一個“子曰”,?！白釉弧笔鞘裁匆馑?

生齊答：孔子說。

師：為什么會有這么多的“子曰”呢?

生：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書,。用“子”是表示對老師的尊敬,。

師：是的，《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書,。我希望,，今天這堂課，我們之間也能展開一場精彩的對話,，好嗎?

三,、讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言韻味

師：常言道“書讀百遍,，其意自見”,。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音,。

(生朗讀課文)

師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍,，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。

(一生范讀課文)

點評朗讀的情況,，注意通假字的讀音,。

四、細讀課文,，領(lǐng)悟道理

1,、四人一組，互讀互評,，將不理解的字詞劃出，小組討論,。

2,、全班交流。

重點理解以下帶點的詞,，以及句子的意思,。

(1)擇其善者而從之，其不善者而改之,。

(2)知之為知之,，不知為不知，是知也,。

(3)溫故而知新,，可以為師矣。

3,、分類整理課文內(nèi)容,。

談學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行,，必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢?/p>

談學(xué)習(xí)方法：敏以求之溫故知新

五,、讀后思辨,，讀出個性見解

師：每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同,。讀著你最喜歡的語句,，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢?請大家再品讀這些語句,，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

生再讀背課文,。并聯(lián)系實際說說自己的感受。

六,、課堂總結(jié),，激趣探究

師：有人說，若中國人不知道有孔子,，不能算是有思想的中國人;知道了孔子,，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人,。請課后廣泛地搜集資料,，了解更多有關(guān)〈〈論語〉〉的內(nèi)容。相信一定會讓你受益匪淺,。

六年級下冊語文名師教案篇四

《花果山擁立美猴王》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩,。

2.了解對偶句的基本特點。

3.欣賞美猴王的形象,，理解孫悟空性格蘊涵的精神內(nèi)容,。

【課文提示】

1.吳承恩，明代小說家,。

2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索,，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會矛盾,，歌頌了孫悟空不畏-,、百折不撓的頑強精神。它是神話小說中秀的作品,。

【正音正字】

穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó

濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì

【詞語積累】

金光焰焰 禽有禽言,，獸有獸語 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情

【課文分析】

孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝,，又有著世間凡人的品格和情感,，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力,、人的性情,、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象,。《西游記》第一回便使孫悟空這種神,、人,、猴渾然一體的形象躍然紙上。

神：生于傲來國花果山上的仙石,，受天地靈氣,、日月精華，以至漸漸通靈,。

人：拖男挈女,，喚弟呼兄，拜他為“王”,，儼然人間社會現(xiàn)狀,。

猴：行走跳躍，食草木,，飲澗泉,，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴,，虎豹為群,，獐鹿為友，獼猴為親;夜宿石崖之下,，朝游峰洞之中,。

孫悟空的神、人,、猴的本性,，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能,。

“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”,，“水簾洞”的特色可用一個“石”字點綴：石座、石床,、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境,，為孫悟空的“出生”和“生活”,，營造了特定的氛圍和條件。

【思維訓(xùn)練】

1.花果山的猴子,，既有人性,，又有猴性。請從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子,。

(猴性： 跳過橋頭,，一個個搶盆奪碗,，占灶爭床，搬過來,，移過去,，正是猴性頑劣，再無一個寧時,，只搬得力倦神疲為止,。

人性： 眾猴聽說，即拱伏無違,，一個個序齒排班,，朝上禮拜，都稱“千歲大王”,。)

2.請從課文中找出對偶句,。

(語言上，課文中有較多的對偶句,。例如：

四面更無樹木遮蔭,，左右倒有芝蘭相襯。

夜宿石崖之下,，朝游峰洞之中,。

青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯,。

遠通山腳之下,，直接大海之波。

鍋灶傍存火跡,，樽罍靠案見肴渣,。)

3.孫悟空是什么形象?

(孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感,，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌,。孫悟空是融神的威力、人的性情,、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象,。本文孫悟空這種神、人,、猴渾然一體,，躍然紙上。)

六年級下冊語文名師教案篇五

《論語四則》

教學(xué)目標(biāo)：

1 知識與技能：認識4個二類生字,，會讀古文中重點字的字音,。

2 過程與方法：有感情地朗讀課文，背誦課文，喜歡學(xué)習(xí)古文,。

3 情感態(tài)度與價值觀：理解課文內(nèi)容,，學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度，能結(jié)合自己的生活實際談感受與體會,。

教學(xué)重點：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容,，感悟其中的寓意。

教學(xué)難點：借助注釋,，理解并說出每句話的意思,，能正確朗讀課文。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.收集有關(guān)孔子的資料,。

2.收集有關(guān)《論語》這部書的資料,。

教學(xué)方法：讀中感悟

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)過程：

一、論語大考堂：

吾十有五而志于學(xué),，()而立,，()而不惑，()而知天命,，()而耳順,，()而從心所欲，不逾矩,。

學(xué)而不思則(),，思而不學(xué)則()。

你還知道哪些名句?

二,、出示曲阜孔子廟的圖片,，介紹孔子。

在我國的歷史長河中,，春秋戰(zhàn)國時代是最動蕩也是特色的一個時期,。就在這樣一種社會背景下，一個承前啟后的人物在魯國誕生,。他就是大思想家,，大教育家孔子。

三,、讀文,，掃清閱讀障礙。

四,、借助工具書理解課文,。

1.課文翻譯：

《論語》開宗明義告訴我們應(yīng)該開心的兩樁事情：“學(xué)而時習(xí)之”、“有朋自遠方來”,。還有一樁不應(yīng)該生氣的事情：“人不知而不慍。”

孔子說：“學(xué)習(xí)能夠經(jīng)常反省,，實踐不斷獲得新的收獲,，內(nèi)心里不是很喜悅嗎?有志同道合的朋友聚集而來，不是一件很快樂的事情嗎?別人不理解你,，而你一點也不怨恨,，這難道不是君子的風(fēng)度嗎?”

學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),，則會因為疑惑而更加危險,。

三個人同行，其中必定有我的老師,。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

曾子說：“我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

2.有關(guān)課后“為學(xué)”名言的理解：

(1)知之為知之,，不知為不知，是知也,?！猍春秋]孔子

(知道就是知道，不知道就是不知道,，這就是聰明智慧,。)

(2)業(yè)精于勤，荒于嬉,?！猍唐]韓愈

(學(xué)業(yè)的精深造旨得之于勤奮，在玩耍與游戲中荒廢了,。)

(3)鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。

——[戰(zhàn)國]荀子

(還沒有刻完就不刻了,，這樣半途而廢，即使是朽木也不能折斷;堅持不懈地刻鏤,，哪怕是堅硬的金石也可以雕刻成功,。這句話強調(diào)的是堅持不懈。)