無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2011篇一

我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說實(shí)在的,，沒有教過這門課程,，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品,，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。聽了楊老師的講課以后,，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分,，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師,，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當(dāng)回事,，我們必須把它上好,。

其次是理念的轉(zhuǎn)變,。

這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化,，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì),，貼近生活,。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展,。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充,。講究的是師生的互動(dòng),，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點(diǎn),，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松,、愉悅,、和諧、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與,。

在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服,，我與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地作到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),，總是心中有很多話,，確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的,，相信此次的學(xué)習(xí),，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。總之,，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向,，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2011篇二

隨著我國(guó)新一輪課程改革的啟動(dòng),，新的教學(xué)理念使得思想品德課教學(xué)開始逐步走上了“生活化,、活動(dòng)化、自主化,、情感化”的道路,。也正因?yàn)檫@種種的原因?qū)處煹慕虒W(xué)工作不斷提出新的要求，新的挑戰(zhàn),。

我作為一名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師覺得責(zé)任大,；任務(wù)重；處處要走在一線教師的前沿,，故此我認(rèn)真學(xué)習(xí)專家們的報(bào)告,，積極查閱相關(guān)資料,，與同仁們進(jìn)行交流,，通過學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)一步理解了課程改革新的教學(xué)理念，我認(rèn)為改革不能僅僅停留在理念的更新上,，新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐,，去貫徹。

1思想品德課教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生的興趣

據(jù)調(diào)查,，34％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡一門課,，這是決定最喜歡一門課的首要因素；23％的學(xué)生因?yàn)榻處熤v得不好而不喜歡一門課,。喜歡政治課的學(xué)生很少,，但78％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡?？梢?，教師的教對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著很重要的作用。

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的,、帶有情趣色彩的心理傾向,。

當(dāng)興趣表現(xiàn)為力求更深入地認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí),、發(fā)展智能時(shí),，就是學(xué)習(xí)興趣。教師,，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣,，點(diǎn)燃學(xué)生的求知烈火，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得滿足,，而這種滿足又能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,，從而使學(xué)習(xí)能夠深入持久地進(jìn)行下去。

①教師課堂上以情激情,。新課程改革下的思想政治課教學(xué),，要求知識(shí)與能力、過程與方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一,，從而使思品課教學(xué)從過去的只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的理解和記憶，發(fā)展到現(xiàn)在重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn),。教師課堂上積極的感情投入,，充滿激情的教學(xué)，會(huì)給學(xué)生以極大的感染作用,，學(xué)生也會(huì)在不知不覺中受到教師的影響,。

②理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的一個(gè)基本原則,，教師可以通過提供一定的感性材料，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例和一些小故事,，使抽象的問題具體化,。它不僅可以幫助學(xué)生理解和鞏固教材內(nèi)容，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，認(rèn)識(shí)到思想政治課的教學(xué)和學(xué)生自己的實(shí)際生活是有著密切聯(lián)系的,。

③盡可能采取形象直觀的形式，如教學(xué)掛圖,、照片,、幻燈、課件,、錄音,、錄像,，在條件允許的情況下，盡可能地利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

④設(shè)疑也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式,。有疑才有思,，才能夠?qū)W(xué)生引人入勝，質(zhì)疑是激發(fā)興趣的開端,。

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題,，往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯虒W(xué)重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,，敢于提問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,。學(xué)習(xí)興趣是從問題開始的,，只有提出有價(jià)值的問題，才有進(jìn)一步求知的欲望,。

例如：我聽到了這樣一堂課,，一位教師在教學(xué)《要’心胸開闊》一課時(shí)，讀課題后,，教師問學(xué)生：“你想知道什么?”許多學(xué)生馬上舉手問：“老師,，什么是心胸開闊?”，“怎樣做到心胸開闊”“心胸不開闊會(huì)怎樣……”于是教師要求學(xué)生帶著自己的疑問對(duì)課文進(jìn)行分析,、討論,，學(xué)生踴躍發(fā)言，議論紛紛,，課堂氣氛十分活躍,。激發(fā)興趣的方法還有許多，關(guān)鍵是我們要找準(zhǔn)與課本,、與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的事例,。

2思想品德課教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際,，回歸生活

教育與社會(huì)生活相聯(lián)系,，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn),，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來。

思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”,，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活,，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸,。思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心,，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的,。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo),、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程,、消極的評(píng)價(jià)體系,，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要,，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,。聯(lián)系實(shí)際要以貼近實(shí)際、貼近生活,、貼近學(xué)生的“三貼近”為原則,，材料來源于生活實(shí)際，學(xué)生們就會(huì)覺得教學(xué)內(nèi)容可見可聞,，具有真實(shí)感,，容易對(duì)教師產(chǎn)生信任感，學(xué)生就會(huì)覺得教師言之有理,，有利于增強(qiáng)思想品德課的說服力,、吸引力和感染力，有利于達(dá)到“親其師,、信其道”的目的,。聯(lián)系實(shí)際能克服照本宣科，空洞說教,，能減少拿空的,、遠(yuǎn)的東西往學(xué)生頭上壓的不良授課方法。聯(lián)系實(shí)際要有目的性,、思想性,、針對(duì)性，要有利于提高學(xué)生的分析,、解決問題能力,。首先，我們發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng),。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成,。

如：在談到國(guó)際愛國(guó)主義時(shí)候,，我們就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)1998年特大洪水援助和世界部分國(guó)家和政府對(duì)在2005年的亞洲海嘯地區(qū)的國(guó)際援助,，這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。其次,，在空間上舍遠(yuǎn)求近,。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,，因此我們不妨舉一些身邊的例子,。

如：介紹改革開放后我國(guó)農(nóng)村的巨大發(fā)展時(shí)候，我們可以用發(fā)生在我們身邊的農(nóng)村生活的改善,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛,、學(xué)校面貌變化，這毫無疑問的比課文中所列的枯燥的,、毫無親近感的數(shù)據(jù)要更有說服力,。再者，思想品德課的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合,。教師要注意把握時(shí)機(jī),，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透,，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,。

3思想品德課教學(xué)要強(qiáng)化人際互動(dòng)，調(diào)動(dòng)主體參與

教學(xué)過程是一個(gè)教與學(xué)交互影響的過程,，良性互動(dòng)關(guān)系不僅能增進(jìn)師生間的信息傳遞與情感交流,，更有助于學(xué)生能力的發(fā)展。在教學(xué)中,，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,，重視強(qiáng)化師生問的互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦思考,、動(dòng)手操作,、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口演唱,，把課堂的主要音樂活動(dòng)歸還“主體”,，以發(fā)揮其在整個(gè)教學(xué)過程中的主體作用。一是讓師生在優(yōu)化的情境中互動(dòng),，營(yíng)造民主和諧的交互氛圍,，形成交流合作的良好氣氛，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界,；二是讓師生彼此位置互換,、權(quán)利互調(diào)、角色互變,，教師更多地扮演“合作伙伴”,、“設(shè)計(jì)師”的角色，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛力,；三是創(chuàng)設(shè)多種感受,、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的形式和通道,，讓學(xué)生在多種體驗(yàn)形式中互進(jìn),；四是合理運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)手段，淡化學(xué)生間的橫向比較,，注重學(xué)生的縱向發(fā)展,，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。

例如：我在擔(dān)當(dāng)本次全縣100名縣級(jí)中小學(xué)名師評(píng)委聽課時(shí)驚喜的發(fā)現(xiàn)：新一輪的課程改革使教師的教學(xué)觀念發(fā)生了明顯變化,，教師由以往的知識(shí)傳授者,、居高臨下的指揮者逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者,、參與者,；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了可喜地變化，課堂上,，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主體參與意識(shí),、學(xué)習(xí)習(xí)慣在良好的教學(xué)情境中得到了培養(yǎng),，充分的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

4思想品德課教學(xué)要在實(shí)踐活動(dòng)中,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

小學(xué)思品課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,，缺乏實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)使思品課教學(xué)失去活力，直接影響教學(xué)的實(shí)效性,。思品課實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包括課前實(shí)踐活動(dòng),、課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課后實(shí)踐活動(dòng)三部分。教學(xué)時(shí),，可根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容與形式，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟道理,、體驗(yàn)情感,、規(guī)范行為。

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)2011篇三

（一）幫助學(xué)生參與社會(huì),、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng),，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,，成為有愛心,、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人,。

（二）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā),，用自己的眼睛觀察社會(huì),，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì),。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版,，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童,。

（三）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求

兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),。同時(shí),，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ),。

新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

一、課程性質(zhì)

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”,。這段話首先給課程定位,，它開設(shè)的學(xué)段是中高年級(jí)，是在小學(xué)低年級(jí)《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上,，并與6-9年級(jí)的《思想品德》《歷史》,、《地理》）科相銜接。

二,、課程目標(biāo)

課程目標(biāo)分兩部分,，一是總目標(biāo)，二是分目標(biāo),。

《品德與社會(huì)》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展,，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),、參與社會(huì),、適應(yīng)社會(huì),，成為具有愛心、責(zé)任心,、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。

分目標(biāo)有三個(gè)方面：

1,、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

2,、能力

3、知識(shí)

從以上的分目標(biāo)看出,，與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比,，兩課的共同點(diǎn)是將“情感、態(tài)度,、價(jià)值觀”放在首位,，強(qiáng)調(diào)了德育的功能。

三,、課程的基本思想

1、品德培養(yǎng)回歸生活?，F(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個(gè)生活中,，把品德課與生活課的綜合,，品德課與社會(huì)課的綜合，這樣做就不會(huì)有脫離生活的道德,。人們是為了生活（社會(huì)生活）而改善、提升社會(huì)的道德,，培養(yǎng),、發(fā)展個(gè)體的品德，并不是為了道德而道德,，同樣,，社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。

2,、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。教育要回歸生活，我們重視關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,。這也是兩門課程標(biāo)準(zhǔn)共同追求的一個(gè)基本理念,。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性,、有針對(duì)性,。另外要注意，課程以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),，但它不是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單的“翻版”,。課程的教育意義在于它要高于生活，所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取,。

3、積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展,。以兒童自己的生活為課程基礎(chǔ),，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件,，也是教育的本質(zhì)要求,。但是，尊重兒童也決不是對(duì)兒童聽之任之,。而是需要通過正確引導(dǎo)而達(dá)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí),、對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)確理解、對(duì)自我的合理把握,。為此,，課程所追求的不僅是針對(duì)性、有效性,，而且是具有明確的方向性,。

4、情感,、態(tài)度,、行為習(xí)慣,、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有完整生命表現(xiàn)的人,，面對(duì)他們參與的生活世界,，他們的表現(xiàn)既有認(rèn)知，也有情感,、意志和行為,。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時(shí)發(fā)生,、同時(shí)作用于生活,。當(dāng)一個(gè)兒童遭遇到生活中某個(gè)事件、某個(gè)人時(shí),，他不僅在感知認(rèn)知：這是一件什么事,？這是一個(gè)什么人？同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生這是件好事還是壞事,、這人是好人還是壞人的問題,。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度,，然后是一定的行為,。

5、倡導(dǎo)自主,、探索性學(xué)習(xí),。課程所設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的,，要他們自己“動(dòng)手動(dòng)腦”去做,、去探索、去得出結(jié)論,。倡導(dǎo)自主,、探索性學(xué)習(xí)也不排斥接受性學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)相互滲透,，面對(duì)不同的教學(xué)主題做出合理選擇,。

五、實(shí)施建議

按照課時(shí)安排,，《品德與生活》《品德與社會(huì)》每周兩課時(shí),，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展,，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來越高,。要上好這門課程，應(yīng)該要樹立以下新的觀念：

1,、教材觀,。新的教材觀應(yīng)該是：教科書不只是傳遞知識(shí)信息的載體,，更重要的功能是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例,。教材是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具,，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教材是開放的,，給教學(xué)留下空間,，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息,、科學(xué)技術(shù)新的成果,、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性,、實(shí)效性和主動(dòng)性,。

2、教師觀,。新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、支持者和合作者，教師首先要為人師表,?！拔沂悄愕囊粋€(gè)旅伴，你向我問路,，我指向我們倆的前方”,。教師的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望,，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中,，生活得到充實(shí),，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展,，身心健康地成長(zhǎng),。

3、學(xué)生觀,。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生,，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去,，才能從中感受,、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個(gè)人的發(fā)展,，構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識(shí)和能力,，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格,。

4,、教學(xué)觀。教與學(xué)的新觀念是：首先要注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),，而不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力,。其次,，要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何處事,、如何與人相處,。教學(xué)不是偏重單純的學(xué)術(shù)能力的提高，而是為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí),、技能,、能力、態(tài)度,、情感,、價(jià)值觀等方面的整體性發(fā)展。第三,，教學(xué)要有開放性和活動(dòng)性,。知識(shí)的來源并不限于課本,，學(xué)生周圍的人，學(xué)生身邊的事物都是學(xué)習(xí)的資源。要利用這些教育資源,，因地制宜,，開展好各種學(xué)習(xí)活動(dòng),，提高教學(xué)效果,。總之,，新的教學(xué)觀念,，新就新在，不是為了教而教,，是為了學(xué)而教,，是以學(xué)為中心的教,。

小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：確立教學(xué)課題、進(jìn)行學(xué)情分析,、教材課題分析,、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)要點(diǎn)分析,、教學(xué)準(zhǔn)備,、教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)、板書設(shè)計(jì),。

教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)教學(xué)過程是新課堂教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)最核心的內(nèi)容,，它是由具有一定內(nèi)在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個(gè)主要活動(dòng)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。也稱教學(xué)程序,。一般情況分為導(dǎo)入,、新授、總結(jié),、拓展四個(gè)環(huán)節(jié),，每個(gè)環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動(dòng)內(nèi)容,。從總體上說,，新課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)一要教學(xué)過程活動(dòng)化。（即體現(xiàn)師生互動(dòng)交往,，把過去那種講解提問式教學(xué),，靈活的設(shè)計(jì)為學(xué)生的多種活動(dòng)。）二要學(xué)習(xí)方式多樣化,。（即既要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí),，又要重視他們的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí).）三要過程設(shè)計(jì)粗線條化。（這里所說的粗線條,，不是指環(huán)節(jié)語言籠統(tǒng),、簡(jiǎn)單，而是環(huán)節(jié)語言要抓關(guān)鍵,、抓重點(diǎn),，嚴(yán)格遵循新課堂教學(xué)課例提倡或強(qiáng)調(diào)的“大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”,。）

每個(gè)課例的教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰,，概括到位,。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動(dòng)為媒介,，充分體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求,；另一方面將兒童現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)方面的不同事件進(jìn)行綜合,，做到知、情,、意,、行相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性,。