當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

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余秋雨散文讀后感800字篇1

??余秋雨,，1946年生，浙江余姚人,，藝術(shù)理論家,，中國文化史學(xué)者，散文作家,。

??全書分為“文化苦旅”,、“山居筆記”、“千年一嘆”,、“霜冷長河”,、“行者無疆”這五個(gè)部分。

??余秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著,，文筆很有特色,，輕新脫俗,，灑脫、放達(dá)而又瀟灑,，讓人讀上去自然而又舒服,，不夸張，不悲傷,，沒有什么好詞好句,，沒什么特別的手法，不像有些文章用比喻,，用擬人,，用夸張等等，不局限于這些章法,，而是用自己獨(dú)特的風(fēng)格寫出讓每個(gè)人都嘆為觀止的文章,。

??就像老舍寫的《草原》。自然而又優(yōu)雅,，不做作,，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要說的那一幅畫面,，真實(shí)而又美好。

??就如“青山綠水,，長路一條,，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的,，全由青石條砌成,，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔,。頂上有浮飾圖紋,，不施彩粉，通體干凈,。鳥是不在那里筑窩的,，飛累了，在那里停一停,，看看遠(yuǎn)處的茂樹,，就飛走了?！?/p>

??這一段,，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已,，卻給人無限遐想的空間,，想象著遠(yuǎn)處的山,，清澈見底的水，綿延十幾里的路,，路邊是一座又一座牌坊,，它們很高，很大,，還有好看的圖紋,。

??牌坊上時(shí)而會(huì)看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息,，倒也并不安居,，過一會(huì)就又飛走了。這一幅簡單的圖畫,，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來,，卻別有一番風(fēng)味。

??這樣的文章并不多,。

??仔細(xì)想想,，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然,，真實(shí),，美好?！疤栐趫@子里是顯得特別大,。花開了,，就像花睡醒了似的,。鳥飛了，就像鳥上天了似的,。蟲子叫了,，就像蟲子在說話似的。一切都活了,，要做什么,，就做什么，要怎么樣,，就怎么樣,，都是自由的。

??倭瓜愿意爬上架就爬上架,，愿意爬上房就爬上房,。黃瓜愿意開一謊花，就開一謊花,，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,，就結(jié)一個(gè)黃瓜,。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去,，也沒有人管,。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,，一會(huì)兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶,。

??它們是從誰家來的，又飛到誰家去,，太陽也不知道這個(gè),。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn),?！庇钟羞@樣一本書，讓人讀著讀著,，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中,。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文一樣美,，簡單卻又不失味道,，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實(shí),。

??那種意境,，遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多，一個(gè)是外表華麗,，卻找不到內(nèi)在，另一個(gè)則是表面簡簡單單,，普普通通,，而只有細(xì)讀一番，才可能品出其中的自然美,。

??我本身就十分喜歡散文,，詩歌之類的文章，因?yàn)樗鼈儾粌H表達(dá)字面意思,，更是能從字里行間體會(huì)到作者想要表達(dá)的真實(shí)情感,。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受,，在自己的文章中注入自己的情感,，讀上去一定與眾不同。

??本書值得收藏,。

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《余秋雨散文》讀書筆記2

??曾經(jīng)讀過余秋雨的許多散文,，而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了,。《垂釣》是余秋雨夫婦在海參威的見聞,，情節(jié)十分簡單,。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因?yàn)樽约旱南矏?，胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”,，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì)掛著六條小魚,，他忙忙碌碌地不斷下鉤,、起鉤，從來沒有落空,，落日余暉的時(shí)候,，總是快樂地滿載而歸；瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了,，他的釣鉤只有一個(gè),，而且“碩大無比”，即使沒有大魚上鉤,，他都倔強(qiáng)地端坐著,，等著“暮色蒼茫”了,，“瘦小的身影還在與大海對峙”,。

??兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果,。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,，快樂的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來鄙視同伴的淺北,，但他畢竟魚桶空空,，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨(dú)地守候,！

??余秋雨在散文中說道”一個(gè)更加物質(zhì),，一個(gè)更加精神“，”一個(gè)是喜劇美,，一個(gè)是悲劇美“,，”他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類“,。的確,，人類在演繹故事的時(shí)候，皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,，讓旁觀者更覺況味無窮,。

??也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志,，隨遇而安，渾渾噩噩地過著小魚生活的現(xiàn)實(shí)主義者,；瘦老人則是一個(gè)追求完美,、志在高遠(yuǎn)、鍥而不舍的理想主義者,。然而,，從生活的角度而言，我對胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的,。生活追求需要積極向上,，卻要有知己知彼，百戰(zhàn)不殆的智慧,，不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理,，胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件，鉤小灘淺,，他不妒忌瘦老人釣鉤的”碩大無比“,，也不去打擊他的執(zhí)著，即使在”提起滿滿的魚桶走了,，快樂地朝我們扮了個(gè)鬼臉,，卻連笑聲也沒有“，怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢,，他的這份平常心,，使得他非常快樂,。也許,，他一輩子都釣不上大魚，但是在他面對的領(lǐng)域里,，他,，的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。

??瘦老人無疑是許多人認(rèn)為的完美形象,，他的身上有著寧為玉碎,，不為瓦全的壯士之美,。他的釣魚鉤”碩大無比“,，可謂大矣，”在他眼里,，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象“，”夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀,，他用背影鄙視同伴的淺北,，瘦老人是唯大魚不釣的,，他在淺淺的水域里等待大魚上鉤，儼然一副姜太公釣魚,，愿者上鉤的情形,，他在苦作者：錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余，卻沒有實(shí)際地分析自己所處的客觀條件,，倘若他向大海深處更進(jìn)十米,、二十米，或許就有機(jī)會(huì)擁有胖老人意想不到的收獲,，“碩大無比”的釣鉤上掛著他夢寐以求的大魚兒,。只是，他自視清高,，鄙視胖老人的滿載而歸,，卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛！他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,，讓觀者體味到他的孤獨(dú)和單保,。

??人生何嘗不是這樣，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),，那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實(shí)自己,，發(fā)現(xiàn)自己,，腳踏實(shí)地的面對和解決，才會(huì)象胖老人一樣,，面對人生自如地下鉤,、起鉤，而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒,，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門,！

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《余秋雨散文》讀書筆記3

??“高松出眾木，伴我向天涯,?！笔羌~約人文學(xué)會(huì)共同主席——汪班對于余秋雨先生作品的極高評價(jià)，在我讀來,，心中亦有這樣的感覺,。

??余秋雨先生的作品，我是第一次接觸,，看到汪班先生對余秋雨先生的書有如此高的評價(jià),， 我心中有一個(gè)疑問：真的又這么好嗎？

??第一篇講的是“中華文脈為何長壽？”看到這個(gè)題目,，我不禁想“文脈”是什么,，“長壽”又是怎么回事？一開始他冒著生命危險(xiǎn)走訪各地的文化,，心中一直與中國文化對比著,，后來，他成了中華文化的闡釋者,、批評者,，我想這是對一種文化怎樣的高深理解，才可以理智的對文化進(jìn)行正確的批判,。中華文化帶著一種跨越了幾千年的韌勁,，經(jīng)歷了多少次“死亡”、“瀕死”依然重生,！僅僅是這個(gè)事實(shí),，就讓這個(gè)民族的很多失意者、自卑者,、憂郁者重新燃起心中的火苗,，更是一種對生命的自我確認(rèn)。

??秋雨先生將中華文脈長壽的原因歸于八因：體量自覺,、自守自安,、力求統(tǒng)一、慣于有序,、簡易思維,、以德為幟、中庸為軸,、特殊門徑,。可能這些原因以我現(xiàn)在的理解水平來說,，很多都無法讀懂,，但卻讓我明白了一種文化的傳承就是一個(gè)

??民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，是經(jīng)歷于千載歲月滌蕩,，才獲得了今天不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶。

??《佐臨遺言》中的一些人物也讓我心生敬佩之情,。七月七日,，日本正式發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，蕭伯納先生本以為黃佐臨先生會(huì)讓自己介紹一個(gè)能在英國長期居住的工作,，可黃佐臨先生卻提出要回國,，蕭伯納先生吃驚的說：“哪兒已經(jīng)是戰(zhàn)場，仗會(huì)越打越大,，你不是將軍,，也不是士兵，回去干什么,？”但他只是說：“我們中國人遇到這樣的事情,，多數(shù)會(huì)回去，我不是將軍,，但也算是士兵,。”多么簡單的幾個(gè)字,，卻表達(dá)了黃佐臨深厚的愛國情懷,，也贏得了蕭伯納最好的贊揚(yáng)：“起來，中國,！東方世界的未來是你們的,。”

??在《抱愧山西》中,，我了解到在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初最富有的地方是山西,，就像《龔自珍全集》中說：山西號稱海內(nèi)最富，土著者不愿徒,，毋庸議,。這對于我一個(gè)山西人來說是無比的自豪，在那個(gè)時(shí)期太谷,、平遙,、祁縣一帶可稱為“中國的華爾街”，票號,、鏢局比比皆是,，看來，山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知,，我們這輩人對山西的誤解完全是出于對歷史的無知,，而有這種誤解的遠(yuǎn)不止一人。任何事物都有一個(gè)由盛而衰的過程,，沒有哪個(gè)朝代,，哪個(gè)地方是永盛不衰的，就像唐朝,，他輝煌過,，可是輝煌過后同樣逃脫不掉蕭條的命運(yùn)，我們能夠記住他的繁榮,，同樣也能記住他的衰敗,，對于山西，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣兀?/p>

??總之余秋雨散文作品始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史,、中國文化的追溯,，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相比,，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的，但余秋雨老師利用他淵博的歷史知識,，豐厚的文化功底,，將歷史與文化契合，將歷史寫活,、展現(xiàn),，引起我們反思、追問,。作為一名初中生,，對余秋雨老師的作品還停止于淺薄的理解，還不能真正滲透作品的文人憂患意識和那種雅致高貴的憂傷,，神馳古今的浪漫,，充滿終極關(guān)懷的文化品位。這些品質(zhì)不僅對我們學(xué)生寫作有很強(qiáng)的借鑒性,，也必將成為自己寫作風(fēng)格最有價(jià)值的參考,。

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《余秋雨散文》讀書筆記4

??從古至今，國內(nèi)國外,，先哲們用各種文字和言論告訴我們：“讀書是一件多么美好的事,！”這是毋庸置疑的，也是我所深信的,。然而“書”是個(gè)極大的概念,，凡是印有字并且被裝訂成一個(gè)本子的，大概都可以被稱之為書,。

??我一直覺得自己讀書很淺,。小時(shí)候只看故事書，尤其是童話書,，唯一一本《唐詩三百首》算得上有涵養(yǎng),，但那是我兩三歲的時(shí)候老媽教的，不能算是我自己看的,；后來不知原因地特別喜歡作文書,。按理說，初中寫作文,，比小學(xué)困難,，似乎也更重要,，但初中三年也才賣了兩本作文書，小學(xué)六年買的一定遠(yuǎn)超過四本,，而且每一本都看完了,，有的甚至可以看兩遍。大概三四年級的時(shí)候,，除了作文書，還特別喜歡看校園小說,，最崇拜的人是楊紅櫻,，她的《淘氣包馬小跳》系列最為出名，書一本一本出,，我們一本一本看,。那是在圖書館借書，這樣的書快則一星期,，慢則兩星期一定可以看完,。

??現(xiàn)在回想起來，小學(xué)的我眼中的書也就是這樣了,。當(dāng)然也會(huì)接觸重量級的“四大名著”和各國著名小說,，但那些都是做奧語的時(shí)候遇到的，我了解到的也只是題做多了就記住幾個(gè)主人公,，僅此而已,。當(dāng)然我也嘗試去看，然而結(jié)果是——《紅樓夢》和《三國演義》的書簽永遠(yuǎn)夾在第一回的后面,；《愛的教育》和《童年》接觸了一點(diǎn),，但在第二次（因?yàn)槌踔杏幸螅竺鏁?huì)提到）接觸之前,，我完完全全想不起它們講了些什么,。不再舉例，總之就是這么個(gè)情況,。當(dāng)然,，如果每個(gè)人都跟我一樣，那也沒什么好講了,。但那時(shí)我們班就有這樣的能人,，對“四大名著”極其精通，外國的小說也頗有了解,。我自愧不如哪,！

??在初中的我的世界里，書,，除了名著就是名著,。暫不提半本半本地看過一些,，也就只有看看雜志的份了。加之初中的寫作要求與小學(xué)相比完全提高了一個(gè)檔次,，因此初二有一段時(shí)間我一直在研究那兩本作文書,。相關(guān)地，會(huì)讀一些短小而精致的'文章,。初三時(shí)間又緊,，沒什么空，這樣一來,，初中三年,，我也沒什么特別的收獲了。

??我說我書讀得淺,，就是這么一回事了,。

??二終于有那么一天，情況發(fā)生了變化,。

??去年暑假,，隨著新版《三國》和《紅樓夢》的熱播，我居然破天荒地開始接觸它們,，喜歡它們,，最終愛上它們。白天看電視,，晚上再對著書看,，一個(gè)個(gè)人物形象見見豐滿起來。我怎么都想不到,，千方百計(jì)想認(rèn)識他們,，最終以這樣的方式相遇相知。

??我把這件事視為去年暑假最重要的事,。畢竟,，我補(bǔ)上了這節(jié)落了好久的課。更讓我興奮的是,，我終于喜歡上大氣的書了,，名著離我不再遙遠(yuǎn)了！我忽然覺得,，也許朋友們說的沒錯(cuò),，我的心智一直不成熟，在某些方面很“幼稚”（雖然我每次都不承認(rèn)）,。初中三年學(xué)到的知識,，足以讓我對春秋戰(zhàn)國和封建社會(huì)的情況大致了解，這樣才能高興地接受我的兩位新朋友??！

??也許是從那個(gè)時(shí)候起,，對歷史更感興趣。誰說女生不喜歡看打仗,？我就特別喜歡《三國》里人們的斗智斗勇,，特別是諸葛亮和司馬懿的較量，精彩極了,。我越來越喜歡以歷史為背景的電視劇,，像《美人心計(jì)》、《明宮謎案》等,，都可以從中找到那個(gè)朝代的影子,。

??只不過，這兩本書對我的影響不夠多,，也不夠大,。

??高一第一學(xué)期,，我“繼承”初中的喜好,，依舊看一些辭藻華美，抒情性強(qiáng)或是形式新穎的文章,，只是多了一本張愛玲的《怨女》,。直到它的出現(xiàn)——

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《余秋雨散文》讀書筆記5

??“高松出眾木，伴我向天涯,?！笔羌~約人文學(xué)會(huì)共同主席——汪班對于作家余秋雨作品的極高評價(jià)，在我讀來,，心中亦有這樣的感覺,。

??作家余秋雨的作品，我是第一次接觸,，看到汪班先生對作家余秋雨的書有如此高的評價(jià),，我心中有一個(gè)疑問：真的又這么好嗎？

??第一篇講的是“中華文脈為何長壽,？”看到這個(gè)題目,，我不禁想“文脈”是什么，“長壽”又是怎么回事,？一開始他冒著生命危險(xiǎn)走訪各地的文化,，心中一直與中國文化對比著，后來,，他成了中華文化的闡釋者,、批評者，我想這是對一種文化怎樣的高深理解,，才可以理智的對文化進(jìn)行正確的批判,。中華文化帶著一種跨越了幾千年的韌勁,，經(jīng)歷了多少次“死亡”、“瀕死”依然重生,！僅僅是這個(gè)事實(shí),，就讓這個(gè)民族的很多失意者、自卑者,、憂郁者重新燃起心中的火苗,，更是一種對生命的自我確認(rèn)。

??秋雨先生將中華文脈長壽的原因歸于八因：體量自覺,、自守自安,、力求統(tǒng)一、慣于有序,、簡易思維,、以德為幟、中庸為軸,、特殊門徑,。可能這些原因以我現(xiàn)在的理解水平來說,，很多都無法讀懂,，但卻讓我明白了一種文化的傳承就是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，是經(jīng)歷于千載歲月滌蕩,，才獲得了今天不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶。

??《佐臨遺言》中的一些人物也讓我心生敬佩之情,。七月七日,，日本正式發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，蕭伯納先生本以為黃佐臨先生會(huì)讓自己介紹一個(gè)能在英國長期居住的工作,，可黃佐臨先生卻提出要回國,，蕭伯納先生吃驚的說：“哪兒已經(jīng)是戰(zhàn)場，仗會(huì)越打越大,，你不是將軍,，也不是士兵，回去干什么,？”但他只是說：“我們中國人遇到這樣的事情,，多數(shù)會(huì)回去，我不是將軍,，但也算是士兵,。”多么簡單的幾個(gè)字,，卻表達(dá)了黃佐臨深厚的愛國情懷,，也贏得了蕭伯納最好的贊揚(yáng)：“起來,，中國！東方世界的未來是你們的,?！?/p>

??在《抱愧山西》中，我了解到在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初最富有的地方是山西,，就像《龔自珍全集》中說：山西號稱海內(nèi)最富,，土著者不愿徒，毋庸議,。這對于我一個(gè)山西人來說是無比的自豪,，在那個(gè)時(shí)期太谷、平遙,、祁縣一帶可稱為“中國的華爾街”,，票號、鏢局比比皆是,，看來,，山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知，我們這輩人對山西的誤解完全是出于對歷史的無知,，而有這種誤解的遠(yuǎn)不止一人,。任何事物都有一個(gè)由盛而衰的過程,，沒有哪個(gè)朝代,，哪個(gè)地方是永盛不衰的，就像唐朝,，他輝煌過,，可是輝煌過后同樣逃脫不掉蕭條的命運(yùn)，我們能夠記住他的繁榮,，同樣也能記住他的衰敗,，對于山西，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣?？總之余秋雨散文作品始終貫穿著一條鮮明的主線,，那就是對中國歷史、中國文化的追溯,，思索和反問,，與其他一些所謂文化散文家相比，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的,，但余秋雨老師利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底,，將歷史與文化契合,，將歷史寫活,、展現(xiàn)，引起我們反思,、追問,。作為一名初中生，對余秋雨老師的作品還停止于淺薄的理解,，還不能真正滲透作品的文人憂患意識和那種雅致高貴的憂傷,，神馳古今的浪漫，充滿終極關(guān)懷的文化品位,。這些品質(zhì)不僅對我們學(xué)生寫作有很強(qiáng)的借鑒性,，也必將成為自己寫作風(fēng)格最有價(jià)值的參考。

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《余秋雨散文》讀書筆記6

??寂靜的夜里,，萬物都睡去了,，告別了白日的喧鬧與繁華，心歸于平靜,，手里是一本余秋雨文集,，讀著陽關(guān)雪，我被深深打動(dòng),。

??我不曾到過陽關(guān),，只是在十五歲那年，離家出走,，攜著少年的憂傷和孤獨(dú),，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風(fēng)沙里,，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼,，我不曾體會(huì)它背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)。勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。

??小時(shí)候，從課本上讀這首詩只覺得陽關(guān)很遠(yuǎn),，腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙,，和將要遠(yuǎn)去的朋友，牽著馬離去的孤獨(dú)的背影,，離別的不忍,，只好勸朋友再喝一杯酒，陽關(guān)迢迢再無故人,。

??今夜,，讀余秋雨先生的陽關(guān)雪，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)的行者在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進(jìn)奔赴陽關(guān)，在他身上背負(fù)的是一個(gè)中華兒女厚重的歷史文化情感,。放眼望去,，層疊的樹影，樹下流水不斷,，不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座,，必定是陽關(guān)了!

??自古屯扎兵馬之處，必是具備此條件的,，這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn),，走進(jìn)，視野里坍塌的烽火臺(tái)分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子,，悲壯地見證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場的慘烈,。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個(gè)偉大神圣的廢墟，蘊(yùn)藏著千年的歷史文化,。

??是一個(gè)懷著悲哀無言的陽關(guān),，一個(gè)響亮著戰(zhàn)爭號叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽關(guān)。這兒是軍事圣地,，這兒是浴血沙場,，這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官，一個(gè)個(gè)文人的流放地,。這兒有著無數(shù)個(gè)墳堆,，這兒有著無數(shù)不屈的靈魂，卻在凄冷的風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟,，歷史留給了他們的是什么?是淡漠,，是無情，是遺忘!那么多人,，就這樣被一頁頁地翻過?