很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,,希望對(duì)大家有所幫助。
讀余秋雨散文集有感 余秋雨文集讀后感篇一
余秋雨的散文有一種文化因子,,帶給人很多思考,。那大家讀了寫了哪些感想?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理讀余秋雨散文有感,一起來(lái)看看,。
讀余秋雨散文有感篇1
曾經(jīng)讀過(guò)余秋雨的許多散文,,而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?!洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見聞,,情節(jié)十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人,,因?yàn)樽约旱南矏?,胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”,每次下鉤不到半分鐘他就起竿,,次次都會(huì)掛著六條小魚,,他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,從來(lái)沒有落空,,落日余暉的時(shí)候,,總是快樂(lè)地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了,他的釣鉤只有一個(gè),,而且“碩大無(wú)比”,,即使沒有大魚上鉤,他都倔強(qiáng)地端坐著,,等著“暮色蒼?!绷耍笆菪〉纳碛斑€在與大海對(duì)峙”,。
兩位老者不同的性格追求,,導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,,快樂(lè)的“腳步如勝利者凱旋”,。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺北,但他畢竟魚桶空空,,一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待,,孤獨(dú)地守候!
余秋雨在散文中說(shuō)道”一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神“,,”一個(gè)是喜劇美,,一個(gè)是悲劇美“,”他們天天在互相批判,,但加在一起才是完美的人類“,。的確,人類在演繹故事的時(shí)候,,皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,,讓旁觀者更覺況味無(wú)窮。
也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志,,隨遇而安,,渾渾噩噩地過(guò)著小魚生活的現(xiàn)實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠(yuǎn),、鍥而不舍的理想主義者,。然而,從生活的角度而言,,我對(duì)胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的,。生活追求需要積極向上,卻要有知己知彼,,百戰(zhàn)不殆的智慧,不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理,胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件,,鉤小灘淺,,他不妒忌瘦老人釣鉤的”碩大無(wú)比“,也不去打擊他的執(zhí)著,,即使在”提起滿滿的魚桶走了,,快樂(lè)地朝我們扮了個(gè)鬼臉,卻連笑聲也沒有“,,怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢(mèng),,他的這份平常心,使得他非??鞓?lè),。也許,他一輩子都釣不上大魚,,但是在他面對(duì)的領(lǐng)域里,,他,的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者,。
瘦老人無(wú)疑是許多人認(rèn)為的完美形象,,他的身上有著寧為玉碎,不為瓦全的壯士之美,。他的釣魚鉤”碩大無(wú)比“,,可謂大矣,”在他眼里,,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,,根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象“,”夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀,,他用背影鄙視同伴的淺北,,瘦老人是唯大魚不釣的,他在淺淺的水域里等待大魚上鉤,,儼然一副姜太公釣魚,,愿者上鉤的情形,他在苦作者:錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余,,卻沒有實(shí)際地分析自己所處的客觀條件,,倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米,,或許就有機(jī)會(huì)擁有胖老人意想不到的收獲,,“碩大無(wú)比”的釣鉤上掛著他夢(mèng)寐以求的大魚兒。只是,,他自視清高,,鄙視胖老人的滿載而歸,,卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,讓觀者體味到他的孤獨(dú)和單保,。
人生何嘗不是這樣,,如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),,那種孤單寂寞的對(duì)峙并不能顯示崇高,,唯有不斷地充實(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己,,腳踏實(shí)地的面對(duì)和解決,,才會(huì)象胖老人一樣,面對(duì)人生自如地下鉤,、起鉤,,而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒,撞開人生的一扇扇希望和快樂(lè)之門!
讀余秋雨散文有感篇2:流放的土地讀后感
隆冬季節(jié),,我徜徉于散文字里行間,,讀懂了歷史的凝重;名人的心境;還有故鄉(xiāng)揮之不去的情結(jié)。心中漸漸感受到了文化意象的豐富,,理解了陶淵明“結(jié)廬在人境,,而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o;懂得了李白的“天生我才必有用,千金散去還復(fù)來(lái)”的豪放,。文字的魅力就在于跨越千年歷史還能引起今人的共鳴,,我愛閱讀可見于此。近日讀余秋雨的散文,,有一些感悟記于筆尖,,以印心境。
作者余秋雨生于1946年,,浙江余姚人,。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后,到上海讀中學(xué)和大學(xué),,大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今,。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著踱步,曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào),。散文集《文化苦旅》成為最具影響力的著作之一,。
在《流放者的土地》中,作者從山清水秀的江南一踏上廣袤的東北大地,,他寫道“這里的天空藍(lán)得特別深,,因此把白云襯托的銀亮而富有立體感。藍(lán)天白云下面全是植物,,有莊稼,,也有自生自滅的花草,。與大西北相比,這里一點(diǎn)也不荒瘠,,但與江南相比,,這里似乎又缺少了那些溫馨而精致的曲曲彎彎,透著點(diǎn)兒蒼涼和好漢,。”這是余秋雨剛接觸東北這片遼闊的土地的初步印象和感受,。東北的天藍(lán) 地廣 瓜香 一掃作者心中的荒涼之感,,但抹不去這片土地上那凝重的流放的歷史?!皩幑潘鼻宕鷮?duì)所謂的犯人的流放之地,。清朝的許多大案都以它作為句號(hào),因此“寧古塔”三個(gè)再平常不過(guò)的字,,成了全國(guó)官員和文士最不吉利的符咒,,而“寧古塔”所在地就是今天的牡丹江市寧安縣。
我生于斯,,長(zhǎng)于斯,,四年的大學(xué)生活又在荒地東京城度過(guò)。在這片浸透流放文化的古老土地上,,歷史的痕跡在我心中,,只不過(guò)是渤海古寺廟中那座古樸的唐代石燈塔,至于“南國(guó)佳人多塞北,,中原名士半遼陽(yáng)”這種被流人充斥的文化,,我是知之甚少。
那日,,游雪堡,,參觀大型雪雕“流放文化”。只見三個(gè)清代裝扮得文化人,,兩人對(duì)坐一方桌兩側(cè),,一人站立中間,目視前方,。三人左旁邊利者的巨大雪墻上,,龍飛鳳舞寫著一句話??上也蛔R(shí)書法,。不能完全看懂,只是看一“吳”字,,可能是一姓吳的文人,,被流放于此,,感于冰天雪地,感于罪人之身,,感于妻離子散的依據(jù)感嘆之言吧!
回家后,,我仔細(xì)翻閱余的散文,終于證實(shí)了自己的想法:吳兆騫,,清代康熙時(shí)期的人士,,被流放寧古塔,而其好友顧貞觀緊所能,,傾囊而出救出吳兆騫,。余氏查閱大量的史料,得出結(jié)論:今天東北人的豪爽好客,,重感情 講義氣,,一定與流放者們的精神遺留有深刻關(guān)聯(lián)。
我不知道他的結(jié)論是否準(zhǔn)確,,但總是隱隱感覺歷史的遺風(fēng)總有它一脈相承的道理吧,。在靈動(dòng)的文字中,我感受到的是生命傳承的力量,。雖然我對(duì)流放的土地不甚了解,,雖然我對(duì)流放的文人不甚了解,但是我懂得這片土地的博大,,它總是敞開胸襟,,接納一切投奔而來(lái)的人們,無(wú)論他們是被迫的,,還是被生活所迫的,。今天的東北,問(wèn)起人們的籍貫,,你總能得到豐富多彩的答案,。誰(shuí)能否認(rèn)蠻荒之地的熱情呢?踏上這片土地,你會(huì)感受到那款款深情的,。東北風(fēng)刮過(guò)文壇,,不正是以東北人的幽默浩清征服國(guó)人的嗎?
這就是我讀余秋雨的《流放的土地》一點(diǎn)感悟。耳畔縈繞著《我愛你塞北的雪那動(dòng)人的旋律,,我知道我生于這片多情的土地,,盡管它還落后,但它永遠(yuǎn)是古老中華文明不可分割的一部分,。
讀余秋雨散文有感篇3
讀著《余秋雨散文》,,就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態(tài),,有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺?,去欣賞,,從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章,,是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》,。讀畢,平淡的語(yǔ)調(diào),,樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng),,令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說(shuō),,就是他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá),,這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出,,平易近人,,可讀性很強(qiáng)。
余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線,,那就是對(duì)中國(guó)歷史,、中國(guó)文化的追溯,思索和反問(wèn),。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,,盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶,、排比,、比喻等修辭手法,大段的排比,,對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度,,構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì),使語(yǔ)言不矯揉造作,,裝腔作勢(shì),,平淡無(wú)味,而富有了張力,,富有了文采,。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話:“東坡何罪?獨(dú)以名太高,?!闭?yàn)樗錾⑻懥?,使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo),。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判,,甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,,本已塵封于歷史之中,,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,對(duì)曾經(jīng)攻擊過(guò)蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁,。用詞之尖刻,,情緒之激昂,在文字之中盡顯鋪張,。恣意汪洋的文采,、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì),,都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí),。幾百年來(lái),其詩(shī)詞文賦吟誦不絕,,相傳至今,。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性,樂(lè)觀向上的情感,,卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷,。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人,而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因,。這些,,在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來(lái)。
余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí),,豐厚的文化功底,,將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫的活靈活現(xiàn),,把文化述的鏗鏘有力,,引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的,,“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性,,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這,,就是余秋雨,。這,就是《余秋雨散文》,。