當(dāng)我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀余秋雨的散文的感悟篇一

我不曾到過陽關(guān),，只是在十五歲那年,，離家出走，攜著少年的憂傷和孤獨,，奔赴敦煌,，在漫天飛舞的風(fēng)沙里，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼,，我不曾體會他背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊,。“勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。”小時候,，從課本上讀這首詩只覺得“陽關(guān)”很遠(yuǎn),，腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙，和將要遠(yuǎn)去的朋友,，牽著馬離去的孤獨的背影,，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒,，陽關(guān)迢迢再無故人,。

今夜，讀余秋雨先生的《陽關(guān)雪》,，我好像看到了一個孤獨的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進奔赴陽關(guān),，在他身上背負(fù)的是一個中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去,，層疊的樹影,，樹下流水不斷，不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座,，必定是陽關(guān)了!

自古屯扎兵馬之處,，必是具備此條件的，這是一個俯瞰四野的制高點,，走進,，視野里坍塌的烽火臺分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子，悲壯地見證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場的慘烈,。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個偉大神圣的廢墟,，蘊藏著千年的歷史文化。

是一個懷著悲哀無言的陽關(guān),，一個響亮著戰(zhàn)爭號叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽關(guān),。這兒是軍事圣地,，這兒是浴血沙場,，這兒是揮別一個個流落官,，一個個文人的流放地。這兒有著無數(shù)個墳堆,，這兒有著無數(shù)不屈的靈魂,，卻在凄冷的風(fēng)中孤獨地哀吟，歷史留給了他們的是什么?是淡漠,，是無情,，是遺忘!那么多人，就這樣被一頁頁地翻過?

那么深奧的文化,，就這么被深深地掩埋?余秋雨先生不禁慨嘆大詩人王維的唐人風(fēng)范,，在這凄慘之地，竟纏綿淡雅地表達自己的內(nèi)心境界——勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。陽關(guān)在歷史“吹拂”下，終成廢墟,，終成荒原,，無人與他做伴，惟獨那幾個土墩,?；蛟S，再過幾多歲月,，就連那土墩,，那廢墟也將化作塵灰蕩盡!陽關(guān)，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎?

曾經(jīng)壯美,，曾經(jīng)輝煌,，卻被淹沒在了歷史長河的大雪之中。撥開濃重的歷史面紗,，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪,，我們要做的是把這久遠(yuǎn)的，悲壯的故事告訴世人,，告訴我們的子孫后代,，歷史的一頁不應(yīng)被掩埋，我們有責(zé)任讓那歷史的廢墟上重新開出艷麗花朵,，中華民族的文化博大精神,，決不能被“大雪”掩埋，陽關(guān)迢迢,，征途漫漫,，我們需早日動身!

文化的陽關(guān)寂寞著,。肆虐的北風(fēng)在耳邊吼叫，漫天飛揚的風(fēng)沙狂笑著,，枯澀的蘆葦柔弱地嘆著氣,，還有那幾個土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長嘆,，繼續(xù)著苦旅文化的悲程,。陽關(guān)大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開始縈耳,。這是誰在哭泣?或許是文化廢墟,，或許是感受文化廢墟的人，更或許是感受文化廢墟后,，又來悲憐文化的人……

讀余秋雨的散文的感悟篇二

昔日古國風(fēng)貌早已零落成泥,，崇樓華堂淪為草澤，這似乎已是個沒有歷史的時代,。萬幸,，有這樣一桿筆揮灑在一個民族的精神疆域中，摒棄固化的時間與地點,，只是讓我們被千年不變的信仰所化,，走進千古河山，身不由己,。

風(fēng)雨千年

中國的文化歷來與自然生死相依,，景與物不再是徒有其表的空殼，而成為情感的載體,，心頭的哀音,。讀《陽關(guān)雪》，看陽關(guān)終成廢墟,、終成荒原,，裹挾著曾經(jīng)胡笳與羌笛的豪壯和邊塞將士的遙遙歸夢，消失在朔風(fēng)中;讀《杭州宣言》,，驚覺這個高貴美麗的城市并非自然之力,，而是一代代地方官員和百姓甘當(dāng)生態(tài)維系者而成就的燦爛成果?！皼]有自然之美,，什么文化也不成氣候”;讀《莫高窟》，傳神到恢弘的壁畫讓人夢回赫赫大唐,，也看到唐宋之后無可挽救的氣象破滅,。到近代，大量壁畫和經(jīng)書被以及低廉的價格賣出，甚至于被外國人偷竊,，被剝離氣韻的空墻,，留下的只有愴然血淚……櫛風(fēng)沐雨，中華文化就在世世代代維護與毀滅中艱難前進,，根基不曾動搖,。

英魂之祭

歷史，學(xué)到最后都是人文情懷,。在書中,，我體會到不同文明的相生相克和時代漩渦中個體的掙扎與超越,。余秋雨先生在書中提出：“文明的脆弱性就在這里,，一步之差就會全盤改易?！庇羞@樣一群人,，他們心向文學(xué)藝術(shù)，但他們畢生成果推動的文化進步被讒夫輿論所指,，瀕臨毀于一旦,。他們并無怒罵，在苦難中表現(xiàn)出優(yōu)美的高貴,，撐過了這些“文化孽力”的毀謗,。他們中有蘇軾、黃佐臨,、謝晉和巴金,，歷史總會站在君臨萬物的高度證明孰對孰錯，他們的生命因?qū)ξ幕募儫釔坨澘躺胶?、鏤雕人心,。他們傳奇的一生似乎足以令后人艷羨，然而個中苦甘,，也只有自己獨自體會,，默然承擔(dān)。今日為英魂一祭,，且喜且悲：大智不群,，大善無幫，何懼孤步,，何懼毀謗,。

文化無疆

文明的碰撞產(chǎn)生的可能是進步的火花，也可能是戰(zhàn)火硝煙,。有的是同種文明的內(nèi)部沖突,，例如中東亂局。這么一片悠久榮耀的土地，被極端主義的沖突鬧得精疲力竭,、遍地殘垣,。沖突的任一方都有同痛切而鏗鏘的理由，這就使雙方淪落在極端中無法后退,。于是,，文明最為集中的地帶變?yōu)槌鸷拮罴械牡貛АＡ硪徊糠质钱惙N文明的戰(zhàn)爭,。古有巴比倫,、印度文明和阿拉伯文明的相互戰(zhàn)爭，今有美俄,、歐盟和第三世界等多方角力,。致命點是，拉長戰(zhàn)線必然會給人們帶來殘酷的適應(yīng),，對是非善惡界限的麻木,。最后，就會放棄思考,，喪失尊嚴(yán),。這讓我們不得不接受現(xiàn)實，今天的絕大多數(shù)災(zāi)難,，已無國家和民族的界限,，人類的整體文明才是應(yīng)予以守護的大道。這種意識有賴于人類共通的`文化意識,，非某群某族,，而是各國各民。文化無疆,，愿各國的兼容并濟能夠帶來和平與發(fā)展的契機,，這也正是中華千年秉承的宗旨。

文化界從不缺少話題,，也不缺少名號,。缺少的，往往是讓海內(nèi)外眼睛一亮的文化尊嚴(yán),。而《文化苦旅》做到了,。他無關(guān)哄抬，無關(guān)貶低,，只有作者一顆不斷追尋的赤子之心,，針砭時弊，或由衷贊美,，或沉痛叩問,。這是文化存在的極溫暖方式,。

余秋雨曾說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角,?！?/p>

那么我要說，他在動蕩中沉思,，用畢生的心血繪出磅礴的中華魂魄,。

而我們要做的，就是為這千年魂魄,，注入嶄新的時代血液,。