為了確定工作或事情順利開(kāi)展,，常常需要預(yù)先制定方案,，方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。方案書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄桨改兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼姆桨阜段?，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇1

一,、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。

二,、教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。

三,、教學(xué)過(guò)程：

(一)揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今,，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》,。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,，喜歡文言文,。

(二)整體讀文

1.自由讀，大聲讀,，有讀不通的地方多讀幾遍,。

2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng),，必要時(shí)教師范讀或帶讀,，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

(三)初解絕弦

1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō),，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通,。)

2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙?，向世人宣告了徹底地放棄彈琴?

(四)再解絕弦

1.何為知音

將文章再讀一遍,，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流,。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

2.四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng),、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

3.從何處可以看出伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn)：如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山，志在流水,，透過(guò)伯牙的琴聲,，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋江河,，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月,、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙,、瀟瀟春雨……

5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期,，當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲,，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”,，透過(guò)伯牙的琴聲,，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

6.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴,，子期正在聽(tīng)琴,。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨,、志在云霧,、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

7.這正是：“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之,，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音,。而不論伯牙志在高山、志在流水,，還是志在明月,、志在清風(fēng)，凡伯牙所念,，子期必得之,，這就是真正的知音!

(五)相遇相知

1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,，你能體會(huì)到什么心情嗎?

3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

4.終于有一天,，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

5.知我者,，子期也!這時(shí)的伯牙與子期,，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

6.知音歡聚，一定非常歡樂(lè),、非常融洽,，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

(六)知音之死

無(wú)奈世事難料,，子期不幸去世,。出示句子，學(xué)生讀：“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。”

1.子期死,，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

2.子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,，沒(méi)有知音,，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受,。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請(qǐng)?jiān)僮x這句話,。

(七)深悟絕弦

1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事,。在子期墓前,，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期,。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!

2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文,。

3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫下來(lái),。

(八)回味絕弦

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》,。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事,。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

四,、相關(guān)鏈接：

關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文　如“摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難,。”宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲,，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,，流水高山深相知,。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)： “欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞,。感此懷故人,，中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫琴曲的高妙,，聽(tīng)琴的樂(lè)趣,，或者比喻高妙的作品或知音、知己等,。

古今交友的名言名句　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇2

一,、教材分析

《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文,，全文共5句話，77個(gè)字,。這篇課文語(yǔ)言精粹,，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古文意蘊(yùn),，品味文字精妙,，享受審美樂(lè)趣。

知音相逢,，千載其一,，伯牙絕弦，蕩氣回腸,。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn),，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空,，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn),、讀中感受,、讀中理解。峨峨群山,，仁者之樂(lè),，洋洋江河，智者情抒,，作為流傳不衰的文化經(jīng)典,。“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映,，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起,，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙,、子期博大的胸襟,、高潔的情懷;通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力,。

學(xué)生在五年級(jí)時(shí),，對(duì)于“文言文”這種“古代書面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法,。但是,，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本,、把握情感方面仍具有一定的困難,。作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀,、感悟、對(duì)話,、拓展中,，含英咀華，披文入情,，提升語(yǔ)感,，感受意蘊(yùn)。

二,、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文,，背誦課文。

2.在自讀自悟中,，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn),。

3.通過(guò)組合閱讀①,，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶,。

三,、教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意,，觸摸到伯牙,、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義,。

教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件,，組合文本,。

四,、教學(xué)過(guò)程

(一)復(fù)習(xí)鞏固

(二)體會(huì)知音情深

1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情,。

2.有感情朗讀課文,，感受知音深情：

(1)學(xué)生自由讀。

(2)創(chuàng)設(shè)情境,，感受知音深情,。

(3)生生合作讀。

3.有感情朗讀課文,，理解“知音”內(nèi)涵,。

(1)知志。

出示：

以伯牙之藝,，而獨(dú)一子期能知其志,。──《呂氏春秋》

(2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向,。

(3)師生對(duì)讀,，烘托情感：

當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──(生讀)

當(dāng)伯牙志在流水時(shí),，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)──(生讀)

(4)課文讀到這里,，你們有什么發(fā)現(xiàn)?

(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交,。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí),，已聽(tīng)不到子期說(shuō)──

生讀：善哉，峨峨兮若泰山!

師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí),，已聽(tīng)不到──

生讀：善哉,，洋洋兮若江河!

4.讀寫結(jié)合。

5.緊扣“絕”字,，感受文言文的語(yǔ)言,。

(1)交流對(duì) “絕”字的理解,。

(2)從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

(3)再讀課文,，感受文言文語(yǔ)言魅力,。

(三)組合閱讀，觸摸知音文化

1.出示詩(shī)文,，表達(dá)感受,。

2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言,。

3.背誦課文,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地朗讀課文,，背誦課文,。

2、借助注釋讀懂課文,。

3,、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,，感受朋友間真摯的友情,，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利,、有感情地朗讀,，讀出自己的理解，讀出自己的感悟,。

2,、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情,，體會(huì)知音難覓,，珍惜知音的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)朗讀,、學(xué)文,，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣

1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

2,、學(xué)生談感受,。

3,、板書課題，解題質(zhì)疑,。

二,、初讀課文，整體感知

1,、分層指導(dǎo)朗讀課文,，要求讀通、讀順,、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

2,、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思,。

三、合作探究,，感悟文本

1,、挑疑,，引出“知音”,。

2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子,。

3,、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義,。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,，深化理解。

4,、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景,，怎么贊嘆?

5、理解“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”感悟“知音”。

6,、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前,，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對(duì)比,，深化“知音”,。

7、指導(dǎo)朗讀,。

8,、學(xué)習(xí)知音之死部分,，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音,。

(1)子期死,，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

四、拓展延伸,，升華情感

1,、引入短歌，配樂(lè)朗讀,。

2,、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3,、伴隨《高山流水》,，感情讀文。

4,、背誦課文,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇4

【設(shè)計(jì)理念】

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟,、注重積累的策略,，采用情景引領(lǐng)，以讀為本,，相機(jī)點(diǎn)撥,，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,，與古代文學(xué)大師對(duì)話,，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文,，有感情地朗讀和背誦,。。

2．理解文章內(nèi)容,，感知文言文的特點(diǎn),，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景,，點(diǎn)撥感悟,，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力,，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化,。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文,。

【課時(shí)安排】 一課時(shí),。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課,，激發(fā)情趣

1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）

一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀,，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）

2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ),。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟,、琴曲、琴師,、琴意,、撫琴、鋼琴,、月琴,、胡琴、口琴,、豎琴,、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ),，可以使我們知識(shí)視野更寬闊,，對(duì)寫作一定有幫助,。

3．師：有一個(gè)故事千古傳誦,，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,，這是一篇文言文,，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,，也就是白話文,，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡,。

4．板書課題,，齊讀課題，解釋課題,。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手,，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然,，水到渠成,。

二、讀通讀順,，感知課文

1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別,。

2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì),。

3．師：自由,、大聲讀課文，至少讀3遍,，有生字的地方,，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文,。）

4．師：讀通順了嗎,？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,，要讀出節(jié)奏,。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏,。

5．教師范讀,，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

6．學(xué)生再次自由朗讀課文,。

7．學(xué)生互相交流讀,，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀,。

［設(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍,，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，給學(xué)生充分讀的空間,，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中,，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。

三,、探究理解,，感悟文本

1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍,，其義自見(jiàn),。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了,。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”,？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎,？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音,，再?gòu)椧矝](méi)有意思了,。）

3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,，再讀讀課文,，想想哪些地方你讀懂了,，哪些不懂的可以交流,。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)”,，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次,？意思一樣嗎,？（4次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思,？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō),？

（預(yù)設(shè)答案：啊,！好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么,？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō),？

（預(yù)設(shè)答案：真棒啊,！了不起！真厲害,！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆,。同學(xué)們，你還讀懂了什么,？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì),。

（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候,，心理想著高山,，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么,，就彈出什么,。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō),，他們之間心息相通,，是知音。）

5．你們又從哪里看出“伯牙所念,，鐘子期必得之”,？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng),。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期,，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么,？你怎么贊嘆,？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）

［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為,。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意,，理解文本,，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

四,、拓展延伸,，升華情感

1．引導(dǎo)升華，拓展探究,。

①師：我們的課外資料里也有介紹,，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山,、江河吧,？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香,。2：春天百花盛開(kāi),。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊,，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙,，我們都是子期,，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉,，善哉,，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉,，善哉,，皎皎兮若明月。……

④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期,，好一個(gè)善彈的伯牙,。這就是知音。凡伯牙所念,，鐘子期必得之,。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本,，探究知音

①師：真正的知音,。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音,？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,。……）

②師：那么,，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎,？（學(xué)生自由說(shuō)）

③師：可以想象,，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山,，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：峨峨兮若泰山,。

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：洋洋乎若江河,。

⑤師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí),，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1,、失望,。2、寂寞,。3 ,、憂慮。生4,、渴望,。……）

⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期,，他的心情怎樣的,？

（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng),。充滿希望,。欣慰。……）

⑦師：此時(shí),，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎,？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音,。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融,，是快樂(lè)的，幸福的,。但是,，人間的知音，真是太少了,，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情,。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句,。“伯牙謂世再無(wú)知音,，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。” 伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音,？（預(yù)設(shè)答案： 1、因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲,。2,、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。……）

3．豐富內(nèi)容,，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候,，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1,、斷了他的前程,。 2、斷了他的心弦,。 3,、斷了他的希望。……）

②師：伯牙在斷了琴弦,，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú),、寂寞,。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話,。（學(xué)生再有感情地讀最后一句,。）

③師：有記載，子期死后,，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他,，寫下了一首短歌。你們想知道嗎,？（配樂(lè),，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。子期子期兮,，你我千金義,；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈,！

摔碎瑤琴鳳尾寒,，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

春風(fēng)滿面皆朋友,，欲覓知音難上難,。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色,，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流,，入文，入情,。這樣,，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái),，文言語(yǔ)言如同己出,，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng),，師生在互動(dòng)中成了“知音”,。

四,、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個(gè)字,，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事,。讀了這個(gè)故事,，你感動(dòng)嗎,？你想安慰伯牙、贊美伯牙,、或是鼓勵(lì)他嗎,？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受,。然后交流,。）

2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想,，其實(shí),，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”,，如果遇到了知音,，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果,，而在于追求,。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文,。（生齊讀課文,。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂(lè)曲《高山流水》,。播放《高山流水》音樂(lè)或flash動(dòng)畫,。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀,。

5．引導(dǎo)背誦,。

［設(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解,，讀出韻味,，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力,，從而產(chǎn)生濃厚的興趣,，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂,，最后熟讀成誦,，達(dá)到了“其詞若出吾之口,，其情若生吾之心”的境界。

【板書設(shè)計(jì)】

伯牙絕弦

伯牙→鐘子期

善鼓琴→子期善聽(tīng)

志在高山→峨峨兮若泰山

志在流水→洋洋乎若江河

不復(fù)鼓→子期死

［設(shè)計(jì)意圖］本少而精采用對(duì)比的方式,，精妙地勾畫出了文本的基本要義,。便于學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容，同時(shí)亦展示了故事的行文脈絡(luò),。

【特別建議】

文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系,。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”,，“積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,。教師應(yīng)由教學(xué)的主宰,，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動(dòng)的接受者,，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體,。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)力,。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,，應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究,、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新,，應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,、體驗(yàn)和理解。但是在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存,、相互作用的雙向關(guān)系,。“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”；而“學(xué)生自主” 的必要條件是“教師指導(dǎo)”,。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學(xué)的辯證關(guān)系,。教師不教，學(xué)生就不可能獲得“不需要教”的能力,?？墒钱?dāng)前有一些教師并沒(méi)有吃透語(yǔ)文新課程的理念，在教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生自由過(guò)多，教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象,。表現(xiàn)之一是鼓勵(lì)學(xué)生誤讀課文,。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受學(xué)習(xí)是相輔相成的”,。我們強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)出現(xiàn)勃勃生機(jī),，但教師該講的內(nèi)容要敢講,。在引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題,、討論問(wèn)題,，自己找出答案。在文言文的閱讀教學(xué)中,，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式,，既要防止“一講到底”,，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講,，例如對(duì)課文背景的必要介紹,，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)議論確實(shí)無(wú)法解答的問(wèn)題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié),，等等,。但講解要有的放矢，要少而精,，并且具有啟發(fā)性,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利地朗讀課文,，背誦課文,。

2、借助注釋讀懂課文,。

3,、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,，感受朋友間真摯的友情,，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,，讀出自己的理解,，讀出自己的感悟。

2,、通過(guò)學(xué)文,，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓,，珍惜知音的情感,。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,。

教學(xué)過(guò)程：

一,、音樂(lè)導(dǎo)入

1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)

2,、聽(tīng)完音樂(lè),，你有什么感受呢？

3,、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀,，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人,，卻從此不再?gòu)椙?。今天我們就一起?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧?。ò鍟n題）

二,、解題質(zhì)疑

1、絕你知道是什么意思嗎,？絕弦呢,？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意,，看了課題,，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3,、學(xué)到這里,，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢,？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難,，為什么就這樣絕弦了呢？）

三,、初讀課文,，整體感知

1,、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

2,、學(xué)生自由讀課文,，教師巡視。

3,、指名讀,，評(píng)價(jià)。

4,、師范讀

5,、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng),。

6,、指名讀，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏,。

7、齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

四,、小組合作學(xué)習(xí)

1、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧,！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思,。

2、學(xué)生通過(guò)自學(xué),，合作學(xué)習(xí),，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo),。

3,、全班交流課文意思。

五,、深入學(xué)習(xí)

1,、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

2,、為何鐘子期死,，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧?，因?yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

3,、什么叫知音？（理解自己心意,，有共同語(yǔ)言的人）

4,、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子,。（24句）[課件出示句子]

5,、指名讀。

6,、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]

7,、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng),、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義,。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,，深化理解。

8,、如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山，志在流水,，透過(guò)伯牙的琴聲,，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng),、皎皎明月,、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

9,、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴,，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月,、志在楊柳,、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子,。

10,、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之,。[課件出示句子]

理解這句話,，我心有所念,，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山,、志在流水,，還是志在明月、志在清風(fēng),，凡伯牙所念,，鐘子期必得之，這就是真正的知音,！

11,、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢,？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙,？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12,、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲,，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚,，是一種怎樣的場(chǎng)面呢,？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè),、激動(dòng),、興奮）

13、指導(dǎo)朗讀,。（自由讀、分組讀）

師：聽(tīng)了同學(xué)們的.朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽,，那一份歡樂(lè),！的確，多么歡樂(lè)的相聚,，多么難忘的時(shí)光,！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡,！

14,、知音之死：

[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。

（1）、子期死,，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢,？

（2）、子期死了,，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子,，他已經(jīng)不堪承受,。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？（指導(dǎo)朗讀）

六,、拓展，回味絕弦

1,、師：子期死后,，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌?/p>

出示短歌,，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。子期子期兮,，你我千金義,，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,？（悲痛欲絕,、痛不欲生）

3,、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,，想到與子期在一起的種種歡樂(lè),，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎,？指名同學(xué)分別喜和悲,。[課件出示全文]

七、熟讀成誦,。

1,、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文,。

2,、背誦課文。

八,、總結(jié)：

自古以來(lái),，良朋易求，知音難覓,，伯牙子期,，人遇知己，琴遇知音,，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話,，至今，仍為世人所津津樂(lè)道,。這就是高山流水覓知音,，千古知音最難覓。

板書：

25．伯牙絕弦

知音

鐘子期死

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

一,、知識(shí)目標(biāo)：1.朗讀課文,，體會(huì)人物感情。

2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力,，初步了解學(xué)習(xí),、理解古文的方法。

3.積累更多的中華經(jīng)典詩(shī)文,。

二、能力目標(biāo)：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文,。

三,、情感目標(biāo)：感受知己的難覓，贊頌心心相印,、心靈相通的真摯友情,。

【教學(xué)過(guò)程】

一,、解題導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)：有一段友誼至誠(chéng)至深，感人肺腑,；有一對(duì)朋友心心相印,，心靈相通；一個(gè)故事千古流傳,，令人吟誦至今,，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課,，讓我們走進(jìn)課文,，感受古文的魅力。

1.齊讀課題,。

2.解題,。

你們知道伯牙是誰(shuí)嗎？怎么知道的,？（板書：查閱資料）

“絕”是什么意思,？怎么知道的？（板書：借助注釋）

誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思,？（板書：變通理解）

二,、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律

1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦,？帶著問(wèn)題走進(jìn)課文,，朗讀古文。

2.出示學(xué)習(xí)古文的方法,。

3.讀通全文,。

①指名朗讀，要求讀準(zhǔn),，字正腔圓,。

教師抓住不足適時(shí)指導(dǎo)，并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀,。

預(yù)設(shè)：“兮”是語(yǔ)氣詞,，應(yīng)延長(zhǎng)，所以要停頓,，但不用強(qiáng)調(diào)重讀,。最后一句，師可直接出示節(jié)奏,，領(lǐng)讀,。

②教師范讀。

③學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀,。

④檢查朗讀,。

先指名,，再齊讀，

過(guò)渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律,，還要讀出情感,，我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，體會(huì)人物情感,。

三,、品讀古文，悟知音

導(dǎo)語(yǔ)：在剛才的朗讀中,，我們知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物,，一個(gè)是——伯牙（板書），一個(gè)是——子期（板書）,。

1.默讀古文,，揣摩意思。

同學(xué)們默讀古文,，想一想,，古文講述了一個(gè)什么故事，你讀懂了哪句話的意思,，不要忘了借助注釋,，變通理解。

小組交流古文意思,。

把你讀懂的句子意思,，說(shuō)給本組同學(xué)聽(tīng)，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確,。

全班交流,，教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。

同學(xué)們,，你讀懂了哪句話的意思,？

預(yù)設(shè)：句1：這兩個(gè)“善”字理解為？——（擅長(zhǎng),，善于）,。老師通過(guò)查閱工具書，發(fā)現(xiàn)善有擅長(zhǎng),、善于的意思,。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個(gè)好方法。（板書：使用工具書）

句2：這里的善和前面的善是一個(gè)意思嗎,？若學(xué)生不理解,，可先說(shuō)說(shuō)后面文字的意思，再來(lái)推測(cè)善的意思。（板書：聯(lián)系上下文）（應(yīng)指2至3名學(xué)生說(shuō)句子意思,，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意,。）

句3：同上指導(dǎo),，然后2、3句全班齊讀,。

句4：學(xué)生說(shuō)出意思后,，指導(dǎo)朗讀時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必”重讀,。

句5：學(xué)生說(shuō)出意思即可,，暫不作過(guò)多拓展。

2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“必得之”的含義,。

導(dǎo)語(yǔ)：我想,，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水,，可能還有——

（出示詞語(yǔ),，教師引讀）

好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期,，這正是——伯牙所念,，鐘子期必得之。（板書所念和必得之）

無(wú)論伯牙是所志,，所念,，所想，鐘子期都——必得之,。

我想問(wèn),，子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了什么,？什么心聲,？（可再次引讀2、3句中的內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀,，如江河般寬廣豪邁的曲子,？

小結(jié)：原來(lái)鐘子期不僅在說(shuō)琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向,、洋洋江河一般的胸懷,。

伯牙雖為宮廷樂(lè)師，與皇宮貴族做伴,，人們只知他琴藝高超,，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰(shuí)得之,？誰(shuí)必得之,？這才是——（齊讀第四句）

這樣的默契，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)形容,？

是啊,，只有這樣心心相印、心有靈犀的人,，才可以叫做——知音（板書）

配樂(lè),，師生對(duì)讀。（老師和你們一起來(lái)讀讀這篇古文,，好嗎,？）

讀著，讀著,，發(fā)現(xiàn)前面四句,，在語(yǔ)言編排上是一句——伯牙，一句——子期,，這讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的他們,，一個(gè)在鼓，一個(gè)在聽(tīng),，一個(gè)在傾訴,，一個(gè)在回應(yīng)。這是何等的幸福,，何等的默契,！從此，高山流水成了知音的象征,，伯牙,、子期成了知音的代表。

3.知音之死,，感悟人生得一知己足矣的真諦,。

導(dǎo)語(yǔ)：這對(duì)知音約定第二年中秋在老地方見(jiàn)?？墒?，當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)?，原?lái)分手后不久,，子期就病死了。我們齊讀最后一句,。

你看到了什么,？聽(tīng)到了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生從體會(huì)到的情感中朗讀最后一句）

悼知音

俞伯牙為了表達(dá)自己?jiǎn)适е糁矗阽娮悠诘哪骨皩懴铝诉@首短歌,。（師生共讀）

這絕的是弦,，不絕的是對(duì)知音深深的懷念之情啊,！子期一死,，俞伯牙又要回到那無(wú)人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝,，又有誰(shuí)能真正聽(tīng)懂，走進(jìn)他的內(nèi)心呢,？因此,，子期死——（齊讀最后一句）

四、高山流水,，回味知音,，誦讀全文

古人說(shuō)“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界,，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在,。后人為了紀(jì)念這知音之情，根據(jù)這個(gè)故事譜成了《高山流水》這首曲子,。讓我們伴著這段動(dòng)人的曲子,，再一次朗誦全文。

五,、作業(yè)

出示一篇小古文《北人不識(shí)菱》,，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自學(xué)古文。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)方案范本篇7

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1,、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子,。

2,、讀懂課文：借助解釋，課外資料,，理解詞句意思,，讀出自己的感悟。

3,、讀好課文：感受朋友之間相互理解,、相互欣賞的真摯友情。

二,、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思,，讀出自己的感悟,，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力,。

三,、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

四,、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件,、學(xué)生搜集資料。

五,、教學(xué)方法：以讀帶悟,、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué),。

六,、教學(xué)過(guò)程：

1、課前談話,，揭題導(dǎo)入

播放古箏曲《高山流水》,。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子,，名字叫做《高山流水》,，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后,，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事,，大家想知道這個(gè)故事嗎？

生：想,。

師：好,。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸,，耐人尋味,。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題,。

生：伯牙絕弦,。

預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。

師：很好,，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了,。

2.讀錯(cuò)誤字音。

師：讀得不錯(cuò),，但老師要糾正你一個(gè)小地方,，“弦”字的讀音。

師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō),，你從課題中讀到了什么,？

生：……

師：讀完了課題,，你有什么疑惑嗎？

生：伯牙為什么要絕弦呢,？

師：哎呀,，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀??！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它,，好嗎,？

2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意

師：下面,，就請(qǐng)同學(xué)們自由,、大聲的讀課文，至少讀三遍,，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍,，相信大家一定能把文章讀通,、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧,。

生：讀課文,。

師：誰(shuí)想試試？

預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利,，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià),。

2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,。

(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí),，將句子讀通、讀流利)

師：同學(xué)們,，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文,，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示,，將文章讀出節(jié)奏。

生：再次自由朗讀課文,。

師：有了朗讀提示的幫助,，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè),？點(diǎn)名學(xué)生讀,。

生：讀課文,。

師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方,，例如：“峨峨兮若泰山……”

“洋洋兮若江河……”

師：“同學(xué)們,，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味,，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍,。

生：再讀課文。

師：老師發(fā)現(xiàn)呀,，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了,，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自現(xiàn),。文章的大致意思讀懂了嗎,？

生：讀懂了。

師：你們可真棒,，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法,，將文言文理解的這么快的？

生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文,。

師評(píng)：真聰明,，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。

師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法,，結(jié)合注釋,，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了,，那些不懂得地方劃出來(lái),，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決,。好,，開(kāi)始吧！

生：讀文章,，交流感受,。

師：好了，老師開(kāi)始檢查了,。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子,？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”,，這句話是說(shuō)……

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次,？意思一樣嗎？

生：四次,。

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思,？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō),？

生1：啊,！……

師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式,，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō),？

生：真棒?。?hellip;…

師：由此可見(jiàn),，這里的“善哉”表示贊嘆,，其他同學(xué)讀懂了什么？

生：我讀懂了“伯牙鼓琴,，志在高山”意思是……

師：這位同學(xué)理解的真好,，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。

師：是??！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲,，傳達(dá)的是…,？

伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲,，傳達(dá)的是…？

生：……

師：其實(shí),，伯牙和子期只是偶然的相逢,。

（設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）

師：出示課件,，俞伯牙資料,。

伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下,，雖然聽(tīng)者眾多,，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí),，此地，此人,，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲,！

師：大家說(shuō)，在遇到子期之前,，他會(huì)缺少贊美嗎,？

生：不會(huì),。

師：別人可能怎樣贊美他呢？

生：……

師：這種贊美有價(jià)值嗎,？

生：沒(méi)有

師：如果你是伯牙,，你會(huì)想些什么？

師：那么,，在遇到了懂自己知音的子期后,，你的心情如何？

生：激動(dòng),，興奮……

3,、入情入境，感悟真情

（感動(dòng)于一見(jiàn)如故,，相見(jiàn)恨晚）

師：此時(shí),，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么,？拿起筆寫下來(lái),。

生：練筆。

交流：

生：子期啊,，你真是我的知音啊,，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲啊,！

師：真可謂知音只一人?。∧阏嬲哌M(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處??！

師：再讀句子，讀出山一樣的志向,，流水一般的情懷,。

生：讀文章。

師評(píng)：天高地闊,，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

師：這琴聲,，這心情,，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎,？

生：聽(tīng)懂了,。

師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？

（回讀）伯牙所念,，鐘子期必得之,。

師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師,，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎,？他的琴聲里還有包含些什么？

生：……

（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流,，意在拓展“念”字的外延,，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么,，子期都能聽(tīng)懂,，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契,。）

師：琴聲也懂,，心聲也懂，志向也懂,，這才是真正的知音?。?/p>

（觸景生情,，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）

師：兩人一見(jiàn)如故,，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而,，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人,，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）

（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情,，在這里出示子期死去,，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情,，更加升華了情境）

師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么,？

生：聽(tīng)出了思念,，悲傷，絕望……

師：于是,，伯牙來(lái)到子期墓前,，寫下了這樣一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

（配樂(lè),，教師深情朗讀）

師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定,，誰(shuí)能告訴老師,，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么,？

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì),，自然引出下文）

生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓

師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊,，他在斷琴的同時(shí),，也斷絕了什么？

生：前途,，命運(yùn)……

師：讀了這個(gè)故事,，你感動(dòng)嗎？你想安慰他,、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎,？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。

生：動(dòng)筆寫感受,，交流,。

師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想,，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎,？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音,，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖,，知音的難求！

（設(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì),，意在烘托情感,，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。

師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,，所以才有這首《高山流水》流傳至今,。

（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

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