人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

伯牙絕弦教學(xué)課堂實(shí)錄 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄篇一

這篇課文說它不難吧，的確不難,，只有短短的5句話，77個(gè)字,。說它難吧,，它又很難。為什么這么說呢,？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,，是心存美好、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚,。

為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料,。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后,，自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,，制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂,，在實(shí)際的教學(xué)中,，起到了意想不到的教學(xué)效果。

文言文的教學(xué),，我覺得朗讀是一大特點(diǎn),，因此，教學(xué)中,，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo),。在學(xué)生初步理解課文時(shí),，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音,，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓,?！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),，讀出文言文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,。

課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真,，讀得有感情,。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,，并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法,，如：借助課文中的注釋和自己手中的工具書等學(xué)習(xí)方法，我覺得這對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了,。

課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”,，我先說出一個(gè)詞語：楊柳依依，隨后讓同學(xué)們先說出這事描寫什么的詞語,，然后自己嘗試著說出一些類似的詞語,，同時(shí)說出自己會(huì)想象到什么樣的畫面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆,。結(jié)合同學(xué)們說的詞語,，我在大屏幕上出示了一些詞語：明月皎皎，芳草萋萋,，春雨綿綿,，清風(fēng)徐徐，炊煙裊裊……

教學(xué)過程中,，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導(dǎo)演,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息,。

師：伯牙作為楚國一個(gè)著名的'樂師,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)

了高山流水,，除了峨峨泰山、洋洋江河,，還會(huì)表現(xiàn)什么,？

生：鳥語花香

師：此時(shí)，子期必得什么,？

生：鳥語花香

出示填空：伯牙所念（ ）,，子期必得（ ）。

生：伯牙所念夕陽西下,，鳥兒歸巢的場景,，子期必得夕陽西下，鳥兒歸巢的場景,。

生：伯牙所念潺潺流水,，子期必得潺潺流水……

感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，師生在各自感受著,，又互相感染著,。不知不覺進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn),，營造傾訴的情懷,，讓課堂充滿想象的張力：

師：當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解，心情會(huì)怎樣,？

生：寂寞無奈傷心

師：此時(shí)他渴望什么,？

生：理解他的人 懂他的人知音……

師：現(xiàn)在，這個(gè)人出現(xiàn)了,，他就是鐘子期,。請(qǐng)你想象俞伯牙會(huì)緊緊地握住子期的手說什么？

有同學(xué)很自然地說出：“知我者,，子期也,！”

讓學(xué)生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感,。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力,，它將他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭，沁入了每個(gè)孩子的肺腑,，讓孩子們身臨其境,，沉浸其中,，課堂，因?yàn)檫@樣的留白與補(bǔ)白,，充滿了情感的張力,。

無奈世事難料，子期不幸去世,。隨后我出示句子“子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終生不復(fù)鼓,。”此時(shí)《伯牙悼子期》的音樂響起,，屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑,。

此時(shí)伯牙心情沮喪，在子期墓前,，伯牙吟誦了一首短歌,，來追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔（pōu）土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！

吟誦完這首短歌,，伯牙起身把瑤琴摔碎,。

同來的老者驚問：“先生為何摔此琴？”

伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不在對(duì)誰彈,？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難,?！?/p>

伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂聲中,，學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音,，我們應(yīng)該珍惜,，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果,，而在于追求,。

在《伯牙悼子期》的音樂聲中，我再次讓學(xué)生誦讀：“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓,?！睆耐瑢W(xué)們悲傷的語音中，我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓,。

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂曲《高山流水》,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田,。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺,。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯,。

不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了,，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始,，我會(huì)繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些,。

伯牙絕弦教學(xué)課堂實(shí)錄 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄篇二

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文,。故事感人至深，短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事,。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,，是心存美好,、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,，通過誦讀,、體驗(yàn)、對(duì)話,、聯(lián)想,，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言,，聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求，向往這份美好……

理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,，理解其含義。接著,，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦,？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深,。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本,，感知文本,，體會(huì)他們的互相理解，心有靈犀,，從中感受知音情懷,。

在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎,？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的'震撼,，更深刻地體會(huì)到了知音情深！

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,。在教學(xué)過程中,，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的前半部分，讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；對(duì)文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情,。通過多種形式反復(fù)朗讀,，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力,。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰

山，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲,，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求,，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

在教學(xué)中,，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,,。有些時(shí)候，我的語言還有些碎,，沒有達(dá)到最凝練的效果,。有的導(dǎo)語的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩,。

伯牙絕弦教學(xué)課堂實(shí)錄 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄篇三

一直對(duì)上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課,，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,，記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,，讀出韻味,；同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

借鑒成功者的教學(xué)方法,，我也決定采取這樣的教學(xué)方法,，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn),，斷句正確,，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué),，分組學(xué)習(xí),，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵,。

教學(xué)流程還算流暢,，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,，特別是朗讀文言文的興趣很高,，讀得搖頭晃腦，有滋有味的,。

但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,，讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句,，但是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了,，讓我不理解的是一個(gè)成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用,。課后我想,，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè)，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧,。

另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受,。“知音難得”,，“知音難求”,，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的.程度,，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜,，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的,。教學(xué)中，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),，將學(xué)生帶入到那種情境中,，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！

我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,，而是伯牙子期的又一個(gè)知音,。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,，但是他不是獨(dú)角戲,，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹?！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止,！

教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫,！

伯牙絕弦教學(xué)課堂實(shí)錄 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄篇四

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,，也是一篇文言文。這篇課文說它不難吧,，的確不難,，只有77個(gè)字。說它難吧,，它又很難,。為什么這么說呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事,。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀,！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識(shí)到：閱讀教學(xué)的過程就是老師,、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過程,。

老師與文本的對(duì)話，也就是我們通常所說的備課,，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作,。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩,。拿本課來說,，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,，所以在后面教學(xué)中,，對(duì)伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲,，深入理解,。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文,，講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載,，只有五句話，77個(gè)字,，既鎮(zhèn)住了學(xué)生,，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對(duì)知音內(nèi)涵的揭示上,，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解,，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,，一堂精彩的課,，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話,，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件,。

學(xué)生與文本的對(duì)話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本,，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí),。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生讀課文的環(huán)節(jié),。先是初讀,，大致熟悉一下文言文,，讓他們說說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同,，但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo),，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會(huì)很容易,，很有趣的.,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,，接下來老師告訴他們讀文言文的方法,，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,，師進(jìn)行范讀,，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀,，學(xué)著讀,。一堂課下來，學(xué)生從不會(huì)讀,，讀不好,，到讀得有聲有色，有滋有味,，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。

在課堂上,，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,，最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中,，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備,，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺(tái),，老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對(duì)性,。此外，老師與學(xué)生的對(duì)話過程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂生成資源的把握上,，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師,，他應(yīng)該是對(duì)課堂生成資源具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的生成資源來進(jìn)行教學(xué),，語文課堂更容易出彩,。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字,，在回答問題時(shí)說了一句那個(gè)姓鐘的人,，引得學(xué)生哄堂大笑,。老師就緊緊抓住了這一生成資源,，相機(jī)提問：是啊,，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么,，你們是否知道,，伯牙姓什么呢？結(jié)果,，充分預(yù)習(xí)了課文,，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案伯牙叫俞伯牙，姓俞,。,，而另一部分同學(xué)則回答姓伯。通過師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。

閱讀教學(xué)中,，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話,，我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃,，活力無限！

伯牙絕弦教學(xué)課堂實(shí)錄 伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄篇五

高山流水,，知音難覓,。伯牙和鐘子期，一個(gè)善鼓,，一個(gè)善聽,，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,，由解琴、解音而推衍為解人,、解心,，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,，去讀知音,，品知音,，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,，千古知音難覓”呢,？

語文課首先要有語文味，古文更是如此,。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語文味,，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀,、指名讀,、接讀、范讀還是背誦,，“書讀百遍,，其義自見”，每一次朗讀都步步落實(shí),，毫不含糊,。

學(xué)生在朗讀中理解語言、品嘗語言,、運(yùn)用語言,，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感，積淀語感,，領(lǐng)悟語言規(guī)律,。

語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章,。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神,，唯文通彼此,，譬如粱與津?！闭谜n,，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶,，在字里行間,，去品讀，去感悟,。

讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛,，以及他們之間的情誼,。

讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,，令人折服。通過這樣的師生對(duì)話,，學(xué)生入情入境,，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。

讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的.時(shí)候,，還斷了什么,？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。

讓寫一寫安慰伯牙的話,，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”,，珍惜擁有,，珍惜友情。

人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo),。在這節(jié)課上,，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,，或歌或泣,、或思或訴，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”,。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí),，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),，人生境界得以提升,，這是一種“潛移默化”、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界,。

最后,，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,，令人感嘆：人生得一知己足矣,，知音可遇不可求,。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩,，這堂課上,，努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受,，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,，設(shè)身處地去讀，去想,。

讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談,，與老師真情互動(dòng),，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟,。