作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義,，品析優(yōu)美的語言。2.樹立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待人生際遇,。教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵,，學(xué)會(huì)賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語言巧妙的構(gòu)思,。教學(xué)方法：朗讀賞析法,，分組探究法，比較分析法 課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

提問：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸,，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西,?！辈恢蠹沂欠褓澩浚A(yù)設(shè)答案：沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣,，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì),。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來思考人生的兩大難題：如何對(duì)待人生的幸與不幸,。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》,。

二、文學(xué)常識(shí)

寓言：以散文或韻詩的形式,，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。

（寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物,，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理,。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言,，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）

三,、分析課文《白兔和月亮》

（一）齊聲朗讀課文,，整體感知，用自己的話概括這則寓言,。（復(fù)述）

（二）賞析課文

1.這則寓言的主人公是白兔,，標(biāo)題是《白兔與月亮》，那么,，白兔和月亮之間關(guān)系有哪些,？

白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）

2.得月前后,，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的,？請(qǐng)用文中的詞語回答,。

賞月：月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻——無憂無慮，心曠神怡 得月：月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生——緊張不安,，心痛如割

那么,，下面就讓我們一起來具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：

（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時(shí)的神態(tài)擬人化,，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。

（2）慷慨：指不吝惜,，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個(gè)決定,。

（3）“每天夜晚，她都來到林中草地,，或是無憂無慮地嬉戲,，或是心曠神怡地賞月?！?/p>

這句話寫出了白兔賞月時(shí)歡快,、閑適的美好心境。

（仿寫：每逢周末,，我都來到茶館飲茶,，或是悠閑自在地聽聽音樂，或是津津有味地品品茶?。?/p>

（4）“她牢牢盯著月亮,，就像財(cái)主盯著自己的金窖?！边@兩個(gè)“盯”能換成“看”嗎,？為什么？

不能,。因?yàn)椤岸ⅰ弊稚鷦?dòng)地刻畫出白兔在得月后極其緊張,、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒有這種表現(xiàn)力,。

（5）“云蔽月,，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失,。滿月缺損,，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫,?！?/p>

這句話連用兩個(gè)比喻,，將白兔緊張不安的感受具體化，“緊張不安”,、“心痛如割”與前文的“無憂無慮”,、“心曠神怡”形成鮮明的對(duì)比，心理描寫十分到位,，淋漓盡致地刻畫了一只時(shí)刻擔(dān)心月亮丟損的白兔形象,，真實(shí)可感。3.白兔得月前后出現(xiàn)兩種截然不同的心態(tài)的原因是什么,？用文中的詞語回答,。得失之患 4.這種得失之患是怎樣產(chǎn)生的？

（1）得月前后,，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中,，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)： 得月前，白兔對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美,、欣賞美的審美態(tài)度,，所以她心情閑適。

得月后,，在白兔眼中,，月亮不再是大自然的美景，而是她個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn),，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)受到侵犯和損害上,，對(duì)月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無憂無慮變成了無窮的得失之患,，擁有月亮反而不是好事,。

（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計(jì)較利益，貪圖占有,，生活在焦慮之中,；有些人比較超脫，心胸寬廣,，能夠真正享受生命的樂趣,。）

（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會(huì)有這樣的“得失之患”嗎? 不會(huì),，白兔擁有青草,，是心安理得地?fù)碛校瑳Q不會(huì)擔(dān)心緊張,。）白兔的這種“得”,，并非一般的“得”。白兔得到月亮,，固然是諸神之王慷慨賜予,，但是她是如此的渺小,，擁有與能力并不相符，白兔實(shí)在不配擁有月亮,，因此緊張不安,。

（物的主人，其實(shí)也是物的奴隸,，他為自己所擁有的東西所奴役,。因此可見，有些擁有并不是幸福,。）5.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,？

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事,，反而使她生出無窮的得失之患,，令她緊張不安，失去了生活的樂趣,，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,，放棄對(duì)月亮的所有權(quán),。6.本則寓言的寓意是什么,？ 擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。7.這一則寓言為什么提到人類,？

（賞析“慧心”）慧心,，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心,，現(xiàn)在泛指智慧,。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事,，所以放棄了所有權(quán),。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福,，是無論如何也不肯放棄既得利益的,。可見,，這話對(duì)人類有諷刺意味,，它諷刺了人們貪婪的欲望。

（三）拓展延伸

1.由學(xué)生分組討論啟示,，提出問題并解決問題,。

2.白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里? 說“必然”，絕對(duì)化,，當(dāng)然是不對(duì)的,，但是,，從歷史上和實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易產(chǎn)生得失之患,。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有,，不該、不配擁有而擁有,，就會(huì)生出得失之患,。（2）有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去,，就沒有得失之患,。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活討論，擁有財(cái)富就一定有得失之患嗎,？）

3.既然擁有并不一定幸福,，會(huì)產(chǎn)生得失之患，那么,，難道一無所有才自在嗎,？“與其擁有不如沒有”的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？ 不對(duì),。寓言講的是白兔擁有月亮,，不是擁有一把青草的，可見不是泛指擁有,。如果是天空擁有月亮,，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安,。寓言告訴我們,，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患,，使人緊張不安,，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思,。

第二課時(shí)

一,、導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福,?！痹诿鎸?duì)厄運(yùn)時(shí)我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧,！

二,、分析課文《落難的王子》

（一）快速瀏覽課文，整體感知,。

本文的主人公是誰,？（王子）——王子怎么了,？（遭遇厄運(yùn)）——王子遭遇厄運(yùn)前后，態(tài)度有什么不同,？（怕,、抗）

（二）賞析課文

1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運(yùn)之間經(jīng)歷了怕,、遭,、抗三種關(guān)系，那么,，本則寓言是如何來寫這三種關(guān)系的呢,？（1）怕：<1>課文第一段 這一段的神態(tài)和語言描寫，突出了王子什么性格特點(diǎn),？極其脆弱 <2>有什么好處,？第一段寫王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊,。（2）遭：<1>王子遭遇了怎么樣的厄運(yùn),？ 用課文原話回答。

“他的父王被殺,，母后受辱自盡,，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨,。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)他已經(jīng)成了殘廢,，從此流落異國他鄉(xiāng),，靠行乞度日,。”

這一系列的厄運(yùn)為下文做鋪墊,，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”,，王子從怕厄運(yùn)到遭遇厄運(yùn)，說明人的一生中,，苦難是難以避免的,。

（3）抗： <1>生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)? 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練,，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了,，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。

<2>落難之后,，王子得到了怎么樣的人生感悟,？（請(qǐng)用原文回答）

“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上,，誰都得受著,，而且都受得了,。”（本文中心句）

（理解：這是因?yàn)樯灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,，不讓自己被災(zāi)難打倒,。凡是??無論??，無條件復(fù)句,，強(qiáng)調(diào)王子人生感悟的成立是無條件的,，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng),。）

3.本則寓言的寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來,。

（三）探究 1.既然“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”，那么,，落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱,，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?

（1）說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn),，才能戰(zhàn)勝脆弱,，別無他法了，顯然不能成立,。

（2）要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志,，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練,。比如,，長跑，并非厄運(yùn),，但是需要堅(jiān)韌的意志,，是可以鍛煉人的。

2.賞析文中三個(gè)奇妙構(gòu)思,。（詳）

（1）作者假設(shè)了一個(gè)極端的人物：王子,。王子身份尊貴，但性格極端脆弱,。同時(shí)作者還設(shè)定了一個(gè)極端的情節(jié)：厄運(yùn),。國破家亡，淪為奴隸,，變成殘廢,，行乞度日。王子由“天堂”掉進(jìn)了“地獄”,，這種大起大落的命運(yùn)給讀者以強(qiáng)烈的反差,，更加突出文章主題：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。

（2）（誰看見了王子落難？ “我”本文寫王子落難,，為什么要提到我,？）“我”的出現(xiàn)：<1>使用第一人稱，表明“我”是落難王子的同時(shí)代人,，親眼見過王子,，還有對(duì)話，似乎不是寓言故事,，而是親身見聞,，增強(qiáng)了文章的可信度。<2>（文中為什么寫“我”也遭遇厄運(yùn),？）有王子的經(jīng)歷在前,，又寫“我”也遭遇厄運(yùn)，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生,，揭示了厄運(yùn)在現(xiàn)實(shí)中的普遍性,，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理,。

（3）“天哪,，太可怕了！這事落到我頭上,，我可受不了,！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下,？有什么意義,？ 第一次出自王子之口，是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息的嘆息,，反映王子極端脆弱的性格,，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口,，是“我”對(duì)王子落難的嘆息,，反映了“我”對(duì)厄運(yùn)的懼怕,。第三次是在“我”耳邊響起,，重復(fù)半截，略去半截,，耐人尋味,，深化主題。

這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息,，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè),。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對(duì)厄運(yùn)的嘆息在現(xiàn)實(shí)中具有普遍性，害怕厄運(yùn)并不是個(gè)別人,，人們對(duì)厄運(yùn)的認(rèn)識(shí)具有相似性,。

（四）拓展延伸

1.王子落難是不是偶然？如何對(duì)待苦難,？

（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順,，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上，一旦遭遇苦難,，就要勇敢面對(duì)）（2）第一,，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理,，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上,，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二,，一旦遭遇苦難,，我們就要勇敢積極地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受,。2.你能結(jié)合生活中的事例來談一談你對(duì)厄運(yùn)的理解嗎,？（也許可以省略）

（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂；司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》,。）

3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》,。

（1）在主題上，都是寫人生態(tài)度的,。但是角度是不同的,，前一則主要寫人在獲利之后的心境；后一則寫人受難后的狀態(tài),；（2）在情節(jié)上,，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫好事可以變成了壞事,；后一則寓言寫壞事可以變成了好事,。

（3）在表現(xiàn)形式上，都采用了寓言的形式記敘故事,。前一則在敘事的基礎(chǔ)上,，更側(cè)重對(duì)人物的心理描寫，且多議論,，寓言成分更濃厚,；后一則重在敘事，寫得更像是事實(shí),。4.現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言,，你又有什么新的看法呢？

人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求,、去創(chuàng)造,；二是得到你心愛的東西，待你去回味,、去珍惜,。

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)篇二

《人生寓言》

教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確理解寓言的含義,；

2,、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇,；

3,、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá),。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

理解寓言的含義,；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

課前準(zhǔn)備

1,、查閱資料,，掃清文字障礙；

2,、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,，思考寓言的含義。

第一課時(shí)

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中,，得與失始終伴隨我們一生,。有俗語說：有得必有失。其實(shí),，有失也比有得,。明智的，隨遇而安,，得失不驚,，心寬體胖，處世瀟灑,；癡妄的,，追名逐利，以亂心迷,，生身受累,。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子,。

簡介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物,。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1,、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事,？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同,？為什么會(huì)有這種變化,？

3、白兔在得到月亮以后,，為什么會(huì)有得失之患,？

4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

體味感知：

這則寓言的語言很精美,，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸,，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來,，并談出自己的感受,。

探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折,，請(qǐng)你找出來,，并分析這樣的寫法有何好處？

2,、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定,，說明了什么？

3,、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義,？

拓展延伸：

1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎,？

2,、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3,、在現(xiàn)實(shí)生活中,，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么,？

4,、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo),？

鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失,，正確把握好人生的得與失,。不僅如此，我國有句俗語天有不測風(fēng)雨,，人有旦夕禍福,。人生在世，注定要與困難同行的,，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道,。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備,。今天,，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲,。

整體感知：

這則寓言故事寫得很深沉,，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí),，具有普遍的意義,。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理,？

思考品味：

1,、我在情節(jié)中起到的作用是什么？

2,、天哪,，太可怕了，這件事落到我的頭上,，我可受不了,！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的,？有什么意義,？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化,？為什么會(huì)有這樣的變化,？

2、王子是怎樣落難的,？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意,？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

3,、我是王子落難的見證人,，然而,，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說明了什么,？

4,、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示,？

5,、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱,，這是一條定律嗎,？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

1,、在主題上,，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的,，前則主要寫人在獲利之后的心境,；后則寫人受難后的狀態(tài)；

2,、在情節(jié)上,，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些,；后則更像是事實(shí),；

3、在表達(dá)方式上,，兩篇寓言都是敘事為主,。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事,。

體驗(yàn)反思：

1,、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待,？

2,、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難,，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來,？

3、實(shí)際上人的一生挺平淡,，大悲大喜的事情也不是很多,，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志,？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言,，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示,。我們知道了不計(jì)較得失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人,。我還要告訴你們,，塞翁失馬，焉知非福,，禍兮福所倚,，福兮禍所伏。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑,，健全人格,；藐視困難，直面人生,。

鞏固訓(xùn)練：

1）完成研討與練習(xí)

2）

作文

課后記：在本課教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇,，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解,；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽,，辯題是《逆境一定成才》,，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力,。取得了較好的課堂效果,。

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)篇三

《人生寓言(節(jié)選)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解什么是寓言，歸納寓意 2.培養(yǎng)學(xué)生的表述能力,。教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

1.探究課文，理解寓意 2.培養(yǎng)學(xué)生的表述能力 教學(xué)手段：

朗讀 探究 表演 寫作 教學(xué)時(shí)數(shù)：

三課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)過程： 一.導(dǎo)入：

我們經(jīng)常會(huì)看到許多短小的故事,，里面的主人公可能是人,、狼、羊,、神等等，這些故事情節(jié)往往很簡單,，但結(jié)尾總是給人一些啟示。比如《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等等,。大家都看過嗎？這些文章是什么體裁呢,？其實(shí)這就是寓言,。今天我們要來學(xué)習(xí)兩則寓言，看看可以得到什么樣的啟示,。二.題解： 1.關(guān)于寓言：

寓言是文學(xué)體裁的一種，它以散文或韻詩的形式,，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物,。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說,。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中,。

3.作者簡介：

周國平,，1945年7月生于上海,。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,；1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士,、博士學(xué)位,；1981年進(jìn)人中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今,。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等,，譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),，諸如生命的意義,、死亡、性與愛,、自我、靈魂與超越等,，虔誠探索現(xiàn)代人精神生

活中的普遍困惑,，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中,，深入淺出,，平易之中多見理趣,。

4.題解：

本文兩則寓言均是談?wù)撊松芾淼脑⒀?。?檢查預(yù)習(xí)：

1.給加點(diǎn)字注音并釋詞：

審美：欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美,。

皎潔(jiǎo)：(月亮)明亮而潔白,。． 無憂無慮：沒有憂愁。

心曠神怡(kuàng)：心情舒暢,，精神愉快,。． 風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

嬉戲(xī)：游戲,，玩耍,。． 慧心：原是佛教用語，指能領(lǐng)悟真理的心,。今泛指智慧,。

慷慨(kāng kǎi)：不吝惜。．． 舉世無雙：全世界沒有第2個(gè)。

閑適：清閑安逸,。

心痛如割：形容心里痛苦的樣子,。

險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情,。

撤銷：取消,。

多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷,。

稟告(bǐng)：舊時(shí)稱向上級(jí)或長輩告訴事情,。． 厄運(yùn)(è)：不幸的遭遇。． 突如其來：突然發(fā)生,。

異國他鄉(xiāng)：外鄉(xiāng),，外地(就做客的人而言)。

行乞(qǐ)：向人乞討,。． 正色：用嚴(yán)肅或嚴(yán)厲的神色,。

落難：遭遇災(zāi)難，陷人困境,。

流落：窮困潦倒,，漂泊外地。2.口述故事情節(jié)：

提示：人物,、事件、結(jié)果

四.課文探究：

朗讀《白兔和月亮》,，探討下列問題：

1.概括課文內(nèi)容：

白兔擁有月亮又放棄月亮擁有權(quán)的故事,。2.擁有月亮前后白兔的心理有和變化,？

明確：

擁有月亮以前：白兔獨(dú)具審美的慧心,，她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色,，無憂無慮地嬉戲,，心曠神怡地賞月，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻,。

擁有月亮以后：閑適心情一掃而光,，牢牢盯著月亮，緊張不安,，惟恐寶藏丟失,；心痛如割，仿佛遭了搶劫,。月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,，反倒險(xiǎn)象迭生。

3.為什么會(huì)有這兩種截然不同的心理?

討論并歸納：因?yàn)榘淄迷趽碛性铝林埃瑢?duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美,、欣賞美的審美態(tài)度,，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后,，在她的眼里,，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn),，她必須占有它,，不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，對(duì)月亮抱著功利的態(tài)度,，所以她勾起了無窮的得失之患,。4.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定?

討論并歸納：因?yàn)榘淄脧乃昂蟛煌那楦畜w驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事,，反而使她生出無窮的得失之患,，令她緊張不安，失去了生活的樂趣,，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”,，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。5.歸納寓意：

擁有巨大的財(cái)富并非好事,，反而生出無窮的得失之患,。6.探究質(zhì)疑：文中提到“人類”，含有什么意味?

討論并歸納：我們的主人公白兔慧心未泯,，悟到擁有月亮并非好事,，所以放棄了所有權(quán)。而人類則相反,，總以為擁有就是幸福,，無論如”何也不肯放棄既得利益，貪得無厭,，如一些貪官,，接收了別人的巨額賄賂，心驚膽戰(zhàn),，惶惶不可終日,，最終被舉報(bào)，獲得判刑坐牢的下場,?？梢姡@話對(duì)人類有諷刺意味,。五.課外延伸：

白兔放棄月亮的擁有權(quán)后生活會(huì)發(fā)生什么樣的改變呢,？想象一下,，口述它之后的生活。

六.布置預(yù)習(xí)：

第二課時(shí)

教學(xué)過程： 一.導(dǎo)入：

白兔擁有月亮本是好事,，但事與愿違,，最后只好放棄月亮?？磥砗檬乱矔?huì)變成壞事,，那壞事是是不是也會(huì)變成好事呢？你可別不信,，還真有這樣的事哦,！一起去看看《落難的王子》就知道怎么回事了。

二.朗讀課文：

1.概括課文內(nèi)容：

寫王子落難后邊堅(jiān)強(qiáng)的故事,。2.探究問題：

（1）.生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?

討論并歸納：生性多愁善感的王子,，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了,，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn),。

（2）.落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志? 討論并歸納：說“才能”,，意味著只有遭遇厄運(yùn),，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了,，這個(gè)規(guī)律不能成立,。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺地尋找艱苦,，在艱苦的條件下刻苦的磨煉,，比如，登山,、長跑，并非厄運(yùn),，但是需要堅(jiān)韌的意志,，是可以鍛煉人的。（3）歸納寓意：

厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來,。

三.探究質(zhì)疑：

這則寓言在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?

討論并歸納：

(1)用第一人稱,，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子,，還有一段對(duì)話,，似乎不是編造的故事，而是親身見聞,。

(2)人物事件的極端設(shè)計(jì),。人物,，是一個(gè)極端脆弱的人，擬定一個(gè)多愁善感的王子,；厄運(yùn)也往極端方面去編,，國破家亡，又當(dāng)奴隸,，終成殘廢,，行乞度日。通過落難王子之口,，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理,。

(3)“天哪，太可怕了??”反復(fù)三遍,，第一次出自王子之口,，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起,，重復(fù)半截,，略去半截，耐人尋味,，厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦,，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù),，對(duì)人很有啟發(fā),。四.表演： 《白兔與月亮》 《落難的王子》 五.小結(jié)：

兩則寓言，一則寫好事變成了壞事,；一則寫壞事變成了好事,。人生道路上，大大小小的好事,、壞事是經(jīng)常遇到的,，怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事,，兩則寓言很有啟發(fā)性 六.編寫一則寓言： 要求：

1.寓意要深刻,、具有時(shí)代意義 2.表達(dá)要清楚、情節(jié)要簡單而明了

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)篇四

一,、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．能讀會(huì)寫“窖,、泯、厄,、稟告,、皎潔、風(fēng)韻”等字詞,。

2．理解,、積累“審美,、閑適、慧心,、落難,、心曠神怡、得失之患,、險(xiǎn)象迭生”等詞語,。3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解,、概括寓意,。能力目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解,，提高朗讀水平,。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入,，探究寓意,，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力,。德育目標(biāo)

體會(huì)寓意,，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

二,、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀,；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意,，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解,。

三、教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思,。

四,、教學(xué)方法

1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事,，內(nèi)容大多涉及人生道理,，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”,，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀,，感知寓言故事情節(jié),，體會(huì)寓意的表達(dá)。

2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法,。所選寓言兩則,，故事精短,，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題,，準(zhǔn)確把握寓意,。

3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志,。

五、教具準(zhǔn)備 多媒體課件,、投影儀

六,、課時(shí)安排：2課時(shí)

七、教學(xué)過程 ［教學(xué)要點(diǎn)］

師生共同研讀《白兔和月亮》,，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美,。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思,。把兩則寓言連貫起來思考,，體會(huì)得失相依的哲理美。

［教學(xué)步驟］

一,、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱,；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔,，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割,，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒,。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題,。

二、資料助讀

1．寓言,，文學(xué)體裁的一種,。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物,。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說,。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中,。

2．周國平,，1945年7月生于上海,。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,，先后獲哲學(xué)碩士,、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今,。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),，諸如生命的意義、死亡,、性與愛,、自我、靈魂與超越等,，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中,，深入淺出,，平易之中多見理趣。

三,、師生共同研讀《白兔和月亮》 1．教師范讀,，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。投影顯示：

慧心: 智慧,。嬉戲: 玩耍,。

心曠神怡: 心情舒暢，精神愉快,?？犊? 充滿正氣,情緒激昂。險(xiǎn)象迭生: 危險(xiǎn)的現(xiàn)象一次又一次的產(chǎn)生,。撤消: 取消,。落難: 遭遇災(zāi)難，陷入困難,。2．學(xué)生自由誦讀,，整體感知。

思考：

1,、這則寓言講了一個(gè)什么故事,？

2、這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折,，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折,。

學(xué)生回答，教師明確： 這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔,，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前,，白兔是心曠神怡地賞月,；此后，卻緊張不安心痛如割,。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定,，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折,，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比,，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理,，擁有巨大的財(cái)富并非好事,，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安,，失去了生活的樂趣,，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán),。

3．按學(xué)習(xí)小組合作探究,。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

（1）“和人類不同的是,，我們的主人公畢竟慧心未泯,，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定,?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味,？

（2）有人認(rèn)為,，這則寓言的寓意是，與其擁有,，不如沒有,。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說出理由,。

（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同,。

（4）白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里,？ 學(xué)生交流,，教師明確：

（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事,，所以放棄了所有權(quán),。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福,，是無論如何也不肯放棄既得利益的,。可見,，這話對(duì)人類有諷刺意味,。

（2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵,。寓言講的是白兔擁有月亮,，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有,，因此不能泰然擁有,，這就是說，不配擁有而擁有,，就會(huì)生出得失之患,，這種“得”，并非一般的“得”,。寓言告訴我們,，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患,，使人緊張不安,，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思,。

（3）這則寓言的主題詞是“得失之患”,，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系,，決定了白兔的不同心態(tài),，而白兔之于青草、天空之于月亮,，則可以泰然擁有,，不會(huì)如此緊張不安，生出無窮的得失之患,。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的,。

（4）說“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的,，但是,，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易,，乃至極容易產(chǎn)生得失之患,。說的是白兔，而不是別人,，得到的是月亮,，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生,。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富,，不怕別人搶去偷去,，就沒有得失之患。

四,、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》 1．學(xué)生自由誦讀,，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理,，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子,。告訴我們一個(gè)什么道理？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”,？

學(xué)生回答,，教師明確： 落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上,，誰都得受著,，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn),，才能戰(zhàn)勝脆弱,，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立,。寓言的內(nèi)容不是說,，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說,，既然厄運(yùn)落到頭上,，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn),。厄運(yùn)是壞事,，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來,。

2．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙,。

（1）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？（2）從這個(gè)故事我們可以悟出什么道理,？ 學(xué)生交流,，教師點(diǎn)撥：

（1）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍,，第一次出自王子之口,，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起,，重復(fù)半截,，略去半截，耐人尋味,。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦,？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù),，對(duì)人很有啟發(fā),。（2）人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上,；一旦遭遇苦難,，就要勇敢面對(duì)。

3．學(xué)生誦讀體會(huì),。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句、歌詞等,，做成分類卡片,，積累語言材料。

厄運(yùn)在同一條路上漫游,，時(shí)而降臨于這個(gè)人,，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）

不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎能見彩虹,，沒有人能隨隨便便成功,?！墩嫘挠⑿邸?/p>

4,、你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎,？

五,、比較兩則寓言異同

這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事,，一則寫壞事變成了好事,。人生道路上，大大小小的好事,、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事,、壞事,，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷,，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例,，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。

六,、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì),，不同的人生態(tài)度,，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感,。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義,，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn),。

《人生寓言》教案設(shè)計(jì)篇五

●教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)能力目標(biāo)：1.能讀會(huì)寫“窖,、泯、厄,、稟告,、皎潔、風(fēng)韻”等字詞,。

2.理解,、積累“審美、閑適,、慧心,、落難、心曠神怡,、得失之患,、險(xiǎn)象迭生”等詞語。3.了解寓言的特點(diǎn),，準(zhǔn)確理解,、概括寓意,。

過程方法目標(biāo)：1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解,，提高朗讀水平,。2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入,，探究寓意,，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力,。

情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)寓意,，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)挫折與苦難的心態(tài)。

●教學(xué)重點(diǎn)：誦讀,；抓住關(guān)鍵情節(jié),，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解,。

●教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思,。●教具準(zhǔn)備：多媒體課件 ●課時(shí)安排：2課時(shí) ●教學(xué)過程： 第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入：

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱,；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔,，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割,，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒,。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題,。

二、作者及寓言介紹：（出示作者照片）周國平：

1945年7月生于上海,。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,；1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士,、博士學(xué)位,；1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),，諸如生命的意義,、死亡、性與愛,、自我,、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,，重視觀照心靈的歷程與磨難,，寓哲理于常情中,，深入淺出，平易之中多見理趣,。

我們小時(shí)候都讀過寓言,，你能為我們介紹一下相關(guān)的寓言嗎？這些寓言都有一些共同點(diǎn),，誰能來講講?。?/p>

（由學(xué)生介紹一些寓言后,，師生共同歸納寓言的特點(diǎn)）寓言：

文學(xué)體裁的一種,。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,。結(jié)構(gòu)大多短小,，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物,。主題多是懲惡揚(yáng)善,，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說,。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等,。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中,。

三、檢查預(yù)習(xí),，掌握字詞

huìxīnxīxìfēngyùnkāngkǎixiánshìchaxiāobǐnggàoayùnzh?m?xíngqǐ 慧心嬉戲風(fēng)韻慷慨閑適撤銷稟告厄運(yùn)折磨行乞 zhangsalu?nànguīshǔliúlu? 正色落難歸屬流落

四,、研讀《白兔和月亮》

1、學(xué)生自由誦讀,，整體感知,。

請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀這篇文章，看完之后合上課本,，準(zhǔn)備復(fù)述故事內(nèi)容,。（學(xué)生復(fù)述之后師生共同點(diǎn)評(píng)）

從大家的復(fù)述中我們知道白兔的賞月心態(tài)經(jīng)歷了兩處轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)了兩種變化,，現(xiàn)在請(qǐng)大家歸納一下,，白兔在這兩種心態(tài)下看到的月亮有什么不同？為什么會(huì)有這種變化,？你能不能結(jié)合自己在現(xiàn)實(shí)中的例子證明,。

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折,，諸神之王宣布月亮歸屬于白兔,，是一個(gè)轉(zhuǎn)折,。此前，白兔是心曠神怡地賞月,；此后,，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定,，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折,。而白兔之所以會(huì)有不同心態(tài)的產(chǎn)生，關(guān)鍵在于它與月亮的關(guān)系發(fā)生變化,。當(dāng)月亮屬于它一個(gè)時(shí),，它就有了獨(dú)占月亮的欲望，生怕月亮?xí)惺裁撮W失,，所以才會(huì)緊張,。）

2、分組研討：

①白兔在最后為什么要請(qǐng)諸神之王撤銷決定,？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語句證明,。作者借寓言想告訴我們一個(gè)怎樣的道理？

（學(xué)生回答,，教師點(diǎn)撥明確：因?yàn)榘淄谩肮雌鹆藷o窮的得失之患”,。道理：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。）

②文章在末尾為何要提到人類,，有何意義,？

（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確：形成對(duì)比,，諷刺人類總以為擁有就是幸福,，無論怎樣也不放棄自己的利益）

3、品味語言

本文語言優(yōu)美,，從中找出你最喜歡的語句并說明理由,。

（教師點(diǎn)撥，如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里,，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”,，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”,。對(duì)稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲,，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安,，惟恐寶藏丟失,；滿月缺損，她便心痛如割,，仿佛遭了搶劫”,。）

4,、拓展延伸：

白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里,？是否只有一無所有才會(huì)自在自得,？

五、作業(yè)：

1,、字詞一個(gè)兩次

2,、預(yù)習(xí)《落難的王子》 附： 板書

白兔心態(tài)月亮形態(tài) 心曠神怡各具風(fēng)韻

緊張不安、心痛如割險(xiǎn)象迭生 原因：月亮的歸屬不同了

寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患,。第二課時(shí)

一,、導(dǎo)入：

由周國平的《妞妞，一個(gè)父親的札記》介紹《落難的王子》的寫作起因：“這篇寓言是有感而寫的,。在寫作時(shí),，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí),，我有一個(gè)女兒,，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折,。我確實(shí)聽到旁人的嘆息,，說如果這樣的災(zāi)難落到他們頭上，他們可受不了,。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí),，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是,，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思,。”

二,、回顧復(fù)習(xí)相關(guān)字詞

三、研讀《落難的王子》

1,、總體感知

（學(xué)生朗讀之后由學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容,，并揣摩角色身份，分角色扮演,。師生共評(píng),。）這則寓言告訴我們一個(gè)怎樣的道理？

（學(xué)生回答,，教師點(diǎn)撥引導(dǎo),，并從文中找出相關(guān)語句。明確：“凡是人間的災(zāi)難,，無論落到誰頭上,，誰都得受著,，而且都受得了——只要他不死?！保?/p>

2,、分組探究研讀文章 思考以下問題：

①課文寫王子落難，為什么要安排一個(gè)“我”,？為什么也讓厄運(yùn)落到“我”頭上,？ ②文中的哪一句話是反復(fù)出現(xiàn)的？分別在什么情況下出現(xiàn),？有什么意義,？ ③王子落難前后有什么變化？說明什么問題,？（學(xué)生回答,，教師點(diǎn)撥明確：

①安排一個(gè)“我”是因?yàn)椤拔摇笔峭踝勇潆y的見證人，同時(shí)“我”也和王子一樣遭遇挫折,，是一個(gè)線索性的人物,。安排了“我”來描述事件，顯得更真實(shí)可信,?！拔摇笔鞘|蕓眾生中的一員，安排厄運(yùn)落到“我”頭上,，說明災(zāi)難是普遍存在的,，任何人都可能面對(duì)不幸和災(zāi)難。提醒我們要像王子一樣勇敢面對(duì),，樂觀堅(jiān)強(qiáng),。

②文中反復(fù)出現(xiàn)“天哪，太可怕了,！這事落到我頭上,，我可受不了！”這一句話,，分別出現(xiàn)在王子對(duì)別人受難的感嘆,，“我”對(duì)王子受難的感嘆還有別人對(duì)“我”受難的感嘆中，說明災(zāi)難存在的普遍性,、反復(fù)性和真實(shí)性,。③王子落難前是“多愁善感”“流淚嘆息”，落難后是堅(jiān)強(qiáng)勇敢,，還“正色”地安慰落難的“我”,。說明厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。）

3、歸納小結(jié)： 本文通過“我”,，點(diǎn)出了災(zāi)難與挫折的普遍性與反復(fù)性,，見證了王子落難前后的性格變化，指出本文的寓意：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來,。

4,、拓展探究：

聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，討論以下問題：“只有落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱”這是一條規(guī)律嗎,？沒有遭遇厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志,？

5、遷移練習(xí)：

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本文的內(nèi)容,，想一想王子后來的命運(yùn)是什么樣的,，以《落難王子后傳》為題，你來安排一下王子的命運(yùn),。

四,、作業(yè)

1、收集有關(guān)厄運(yùn)的名句格言,。

2,、預(yù)習(xí)《〈論語〉十則》，收集與孔子有關(guān)的資料,，背誦課文,。附：

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人,，時(shí)而降臨于另一個(gè)人,。(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已,。(里希特《長庚星》)不幸可能成為通向幸福的橋梁。

(日本諺語)災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石,。

(鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)苦難磨煉一些人,，也毀滅另一些人。

(富勒《至理名言》)逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì),。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的,。

(松下幸之助)幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡,；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。

(培根《論厄運(yùn)》)板書

多愁善感堅(jiān)強(qiáng)勇敢 流淚嘆息“正色” 王子落難

寓意：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上,，誰都得受著,，而且都受得了 教學(xué)反思：

這兩篇寓言是比較淺顯的，再加上學(xué)生平時(shí)對(duì)寓言的理解,，都能夠較好地歸納寓言特點(diǎn),，理解寓言的寓意。此外,，學(xué)生能結(jié)合平時(shí)自己的生活體驗(yàn)談出自己的感受,，表達(dá)能力較好。但是學(xué)生在對(duì)語言的品味上仍有困難之處,。另外,，我發(fā)覺在第二課時(shí)中重點(diǎn)內(nèi)容未能很好突出，拓展訓(xùn)練過多,，這在以后的教學(xué)活動(dòng)中需要改進(jìn),。