每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

文化生活第三單元測(cè)試題 文化生活選擇題答案解析篇一

本試卷分為第ⅰ卷（選擇題）和第ⅱ卷（非選擇題）兩部分,。滿分100分，時(shí)間：90分鐘

第ⅰ卷（選擇題 共52分）

一,、本卷共26題,，每題2分，共52分,。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

1．下列不屬于文化活動(dòng)的是（）

a．紅色旅游b．參觀歷史博物館

c．看電視,、聽(tīng)音樂(lè)d．選舉人民代表大會(huì)代表

2.“文化的水越有活力,，民主的船越能順行”,，這句話說(shuō)明：（）

a.優(yōu)秀文化可以推動(dòng)政治進(jìn)步b.文化具有自身的傳承性

c.文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ)d.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

3.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值,，把冰激凌灌入柿餅中,，使之有雙重口味,，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”,。由于加入了文化元素,，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧,。這體現(xiàn)了

a.文化創(chuàng)新決定這會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

b.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

d.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

4.2011年10月8日，辛亥革命百年影像展在華中師范大學(xué)舉行,，56張老照片從不同角度記錄了100年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風(fēng)云,，引起了人們對(duì)歷史的追思。上述材料說(shuō)明（）

①文化現(xiàn)象是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化與政治相互影響

③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④政治是文化的集中體現(xiàn)

a．①③b．②④c．②③d．①④

5．藥家鑫,，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生,，于2010年10月20日深夜,，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡,，2011年4月22日西安市中級(jí)人民法院一審宣判,，被告人藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑,，剝奪政治權(quán)利終身,。有評(píng)論說(shuō),，失去正義和道德的看守后，人性的殘忍和暴虐，便隨時(shí)等待機(jī)會(huì)發(fā)泄,。這表明人們的文化素養(yǎng)：（）

a．核心是世界觀,、人生觀和價(jià)值觀

b．是一種社會(huì)精神力量,，離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體

c．完全由社會(huì)不良環(huán)境決定

d．純粹受偶然的境遇影響

6.中國(guó)人和美國(guó)人的飲茶習(xí)慣不同，中國(guó)人喜好喝熱茶,，美國(guó)人則偏愛(ài)冰茶,。這表明：（）

a.文化對(duì)人的影響總在潛移默化中進(jìn)行

b.文化之間的差異源于不同的風(fēng)俗習(xí)慣

c.不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律

d.各民族的文化都具有自己的個(gè)性特點(diǎn)

7．我國(guó)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，2010年11月16日,，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的中醫(yī)針灸,、京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋海ǎ?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志

③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

a．①②b．③④c．②④d．①③

8.最近,，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌,。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”,，一個(gè)算不上約定的“約定”,，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困,、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放,。這一事跡表明

a.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活

b傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響

c.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的d.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

9.盡管韓國(guó)、越南也同中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)——農(nóng)歷新年,，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同,。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹,、餃子,；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯,；越南是祭祖祭神,、粽子炙肉,。由此可見(jiàn)：（）

①世界文化具有多樣性②文化是民族的,，又是世界的③從傳統(tǒng)習(xí)俗中可以感受到文化的繼承性

④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

10．由于各地語(yǔ)言的差別,，由此誕生了昆、京,、川,、豫、晉,、湘,、滬、揚(yáng),、淮,、越等劇種以及山東快書(shū)、天津三句半,、河南墜子,、蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話,、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局,、南京評(píng)話等曲種。這主要說(shuō)明：（）

a．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)b．中華文化博大精深

c．中華文化獨(dú)樹(shù)一幟d．民族文化異彩紛呈

11．一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下,，這便是漢字的“字”,。“字”的造字意圖可以理解為,，把新生命領(lǐng)到天地,、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式,，希望他承擔(dān)起溝通的使命,。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是：（）

①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是民族文化的集中展示

a．①③b．②④c．①②d．③④

12．受“吃鹽防輻射”謠言的影響,，我國(guó)東南沿海一帶爆發(fā)市民搶購(gòu)食鹽的“盛況”,。“謠言不可怕,，就怕謠言有文化”,，這句話啟示我們：（）

①文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起決定作用②要大力普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神 ③文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的④良好科學(xué)文化修養(yǎng)有助于作出理性的行為選擇

a．③④b．②③c．①②d．②④

13．被人們稱為凝固的藝術(shù)是________,被稱為民族精神的火炬是_______

a．傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)建筑b．傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)思想

c．傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝d．傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化

14.文化塑造人生主要表現(xiàn)為（）

①豐富精神世界②增強(qiáng)精神力量

③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展④促進(jìn)人的全面發(fā)展

a．①②③b．②③④c．①③④d．①②④

15.各國(guó)文化交流應(yīng)提倡“各美其美,，美人之美,，美美與共，天下大同”,，這說(shuō)明（）

a.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化

b.消除各民族間的文化差異是文化交流的原因

c.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了“天下大同”

d.既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化

16．要做到“各美其美，美人之美,，美美與共天下大同”必須遵循的原則是（）

a．求同存異b．兼收并蓄

c．各國(guó)文化一律平等d．公平,、公正,、合理、正義

17．仲秋佳節(jié),，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。但中國(guó)各地中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣,，如在福建浦城,，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽,。南京人中秋除愛(ài)吃月餅外,，必吃金陵名菜桂花鴨。山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,，稱為“青苗社”等,。各具特色的地域文化（）

①取決于各地千差萬(wàn)別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受歷史地理等環(huán)境的影響④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

a．①②b．①④c．②③d．③④

18．咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡,。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,，對(duì)咖啡的依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)：（）

a．平等交流,、相互借鑒b．促進(jìn)不同文化的統(tǒng)一

c．相互尊重,、革故鼎新d．尊重發(fā)展本民族文化

19．歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》，以笙,、笛,、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏,，融合老旦,、老生、黑頭,、花旦等多種音色,，突破傳統(tǒng)的民歌唱法，獲得廣泛好評(píng),。這說(shuō)明：（）

a．科技是文化發(fā)展的重要因素b．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

c．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源d．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體

20.建國(guó)以來(lái),，我國(guó)文化實(shí)現(xiàn)了從衰微到大發(fā)展大繁榮的飛躍，造成這一變化的最根本原因是：（）

a．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步b．教育事業(yè)發(fā)展

c．社會(huì)制度更替d．思想運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生

21.建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已被確立我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果,。下列選項(xiàng)最符合“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵的是：（）

a．學(xué)海無(wú)涯b．學(xué)以致用

c．學(xué)之，則難者亦易矣d．溫故而知新

22.圖書(shū)漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲,，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū),，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長(zhǎng)凳上,，撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀,，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所,，任其漂流，讓下一位讀者閱讀,，繼續(xù)一段漂流書(shū)香,。圖書(shū)漂流（）

a.是文化傳播與交流的過(guò)程b.是大眾傳媒的一種重要形式

c.是文化傳播的主要途徑d.能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限,，傳播文化

23.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前,，愈挫愈奮,，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是（）

①天行健,，君子以自強(qiáng)不息②天下興亡，匹夫有責(zé)

③富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈④克勤于邦,，克儉于家

a．①③b．①④c．②③d．②④

廣電總局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視衛(wèi)星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》提出,，從2012年1月1日起,，34個(gè)電視衛(wèi)星綜合頻道要提高新聞?lì)惞?jié)目播出量，同時(shí)對(duì)部分類型節(jié)目播出實(shí)施調(diào)控,，并要求各大衛(wèi)視須辦道德建設(shè)欄目，俗稱“限娛令”,。據(jù)此回答24-25題

24.文化對(duì)人的影響來(lái)自于（）

①特定的文化環(huán)境②各種形式的文化活動(dòng)

③人們自身的文化素養(yǎng)④人們自身的價(jià)值現(xiàn)象

a.①②b.③④c.①③d.②④

25.針對(duì)我國(guó)文化市場(chǎng)上出現(xiàn)的“庸俗,、媚俗,、低俗”“三俗”現(xiàn)象,，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（）

①堅(jiān)持文化選擇的多樣性

②提高辨別不同性質(zhì)文化的能力

③堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化

④提升自身的文化審美品位

a．①③b．②④c．①②d．③④

26．文化產(chǎn)業(yè),，產(chǎn)業(yè)是主體,，文化是標(biāo)志,，二者相輔相成，互為依托,。作為產(chǎn)業(yè),，必須面向市場(chǎng),，講求經(jīng)營(yíng)規(guī)模和效益；而作為文化產(chǎn)業(yè),，靈魂在文化,，缺少“文化”則難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,。這啟示我們（）

①文化產(chǎn)業(yè)要為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和市場(chǎng)服務(wù)

②只有挖掘文化自身的資源和潛力，才能真正以文化來(lái)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

③要克服文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性的弊端

④在注重經(jīng)濟(jì)效益時(shí),，不可忽視社會(huì)效益

a．①②③b．①②③④c．②③④d．①②④

第ⅱ卷（非選擇題 共48分）

二,、本卷有 4個(gè)大題，共48分（請(qǐng)直接答在對(duì)應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)）

27文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),，具有巨大的潛力和發(fā)展前景。結(jié)合材料,，回答問(wèn)題。材料一：2011年11月,，在北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)展出了陜西的大型3d網(wǎng)絡(luò)游戲《黃帝》、臺(tái)灣“創(chuàng)意時(shí)尚漢字”等一琳瑯滿目的文化產(chǎn)品。本屆文博會(huì)創(chuàng)下重點(diǎn)項(xiàng)目簽約總金額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵,、整合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè),；展示了大批來(lái)自海外的文物珍品,；吸引了逾百萬(wàn)海內(nèi)外游客參觀，共享了一場(chǎng)文化盛宴,。

結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析北京文博會(huì)舉辦的意義,。（14分）

28.中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減,，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因是,，民族精神永不泯滅,。為傳承中華民族精神、促進(jìn)人的全面發(fā)展,，《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》要求在中小學(xué)生中開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育,。2011年9月，我國(guó)迎來(lái)了第八個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”,。

根據(jù)《文化生活》的知識(shí),，回答：

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（5分）

（2）假如你所在的班級(jí),，要召開(kāi)一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó)”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你擬出發(fā)言提綱,。（10分）

（3）請(qǐng)你為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”設(shè)計(jì)一條宣傳用語(yǔ),。（2分）

29.閱讀材料,，回答問(wèn)題。(9分）

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量,。根據(jù)表3左

30.材料二：“新生代農(nóng)民工”主要是指出生于20世紀(jì)80年代以后的農(nóng)民工。目前,，在外出打工的1.5億農(nóng)民工中,，新生代農(nóng)民工占到60%，大約1億人,。他們希望融入城市和社會(huì),，渴望認(rèn)同，追求夢(mèng)想,。農(nóng)民工對(duì)城市生活的介入帶著濃厚的鄉(xiāng)土文化特點(diǎn),，為城市文化注入了新的元素、新的活力,，將會(huì)成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者,。請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勣r(nóng)民工為什么能夠成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者,？（8分）

文化生活第三單元測(cè)試題 文化生活選擇題答案解析篇二

第三單元《我們的中華文化與民族精神》測(cè)試卷

（總分：100分時(shí)間90分鐘）

一,、選擇題（每小題2分,，共50分）

1．安徽山清水秀,，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化,、皖江文化和新安文化,，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn),。這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色,，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒,，融合統(tǒng)一

a.①②b.①③c.②④d.③④

2．《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米,，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土,、人文環(huán)境等,，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí),，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)

a.①②b.①③c.②④d.③④

3．中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息,。從汶川到玉樹(shù),、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷,、那百折不撓的堅(jiān)韌品格,，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行,。這表明,，中華民族精神（）

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì) ③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 a、①②b,、①④c,、②③d、③④

4．在澳門,，道教,、佛教、天主教,、基督教,、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立,，中式婚禮與西式婚禮,、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性,、開(kāi)放性

a.①②b.①④c.②③d.②④

5．京劇,、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠?kù)中的瑰寶,。這些“中國(guó)元素”（）

①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征a.①②b.②④c.①③d.③④

6．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”,，把“熊貓”叫“貓熊”,，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨,、貼心”,，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）

a．兩岸文化同根同源b．中華文化底蘊(yùn)厚重

c．一方水土,，一方文化d．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

7．3000多年前,，黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息,，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦,，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角,、竹子,、棷殼等制作的樂(lè)器……其中,，鉆木取火、低溫制陶,、黎族民歌,、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn),，黎族文化（）

①具有鮮明的民族特色,，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征,，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強(qiáng)大生命力,，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

a．①②b．①③c． ②④d．③④

8．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程,通過(guò)它,100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁,。這說(shuō)明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要（）a.推動(dòng)中華民族走向振興b.提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力c.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用d.確立新的道德評(píng)價(jià)體系

9．為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年,，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展,、學(xué)黨史,、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想,、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神,。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于（）①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì)

④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向

a．①②b．①④c．②③d．③④

10．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái),，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn),，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品,，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

a．①②b．①④c．②③d．③④

11.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高,，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍．開(kāi)拓奮進(jìn)．艱苦創(chuàng)業(yè)．無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌,。這表明（）①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華,，去其糟粕”，批判繼承③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義,，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的a．②③b．①④c．①②④d．①③④

12．什么是力量,？地震可以摧毀我們溫馨的家園，摧毀我們美麗的山川,，摧毀我們脆弱的生命,，卻摧毀不了我們自強(qiáng)的脊梁、空前的凝聚和奮發(fā)前行的勇氣,！這段話告訴我們（）①中華民族精神是我們生存,、發(fā)展的精神支柱②中華民族精神是一種巨大的物質(zhì)力量 ③必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神

④中華民族精神內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 a．①②③b．②③④c．①②④d．①③④

13．作為新中國(guó)成立60周年慶?；顒?dòng)的一部分,，中央組織33位在延安工作過(guò)的老同志“重返延安”,，重返他們魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園,。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①民族精神是中華文化的重要組成部分

②只有堅(jiān)持培育民族精神,，才能使時(shí)代精神不移根基 ③只要培育民族精神，就能弘揚(yáng)時(shí)代精神④民族精神是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

a．①②b．①②④c．①③④d．①②③④

14．觀看盛大閱兵式,、群眾游行和大型煙火聯(lián)歡晚會(huì)后,，全體華人被一幕幕壯盛的場(chǎng)面所吸引，深受震撼,、倍感驕傲和自豪。這說(shuō)明（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②優(yōu)秀文化具有特殊的感染力和感召力,，能夠增強(qiáng)人的精神力量 ③中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中 ④我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感

a．①②③b．②③④c．①②④d．①②③④

15．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),，中國(guó)才有真進(jìn)步,。”建國(guó)60多年來(lái)取得的輝煌成就說(shuō)明了這一點(diǎn),。魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)了（）a．唯有傳統(tǒng)文化是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱b．中華民族精神的重要性

c．中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)d．中華文化博大精深,，中華文明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

16．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的,、歷史的,。對(duì)此理解正確的是 ①在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,，也有不同的具體內(nèi)涵

②在當(dāng)代中國(guó),，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上一致的，愛(ài)社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn) ③愛(ài)國(guó)主義作為一種民族情感,，其表現(xiàn)形式是經(jīng)久不變的 ④愛(ài)國(guó)主義通過(guò)具體的言行具體體現(xiàn)出來(lái)

a．①②③b．②③④c．①③④d．①②④

17．美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn),；韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”,，培育“韓國(guó)精神”,。這給我們的啟示是 a．不同民族有不同的民族精神 b．我們要學(xué)習(xí)世界各國(guó)的民族精神

c．必須大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神 d．各民族的民族精神都是優(yōu)秀的18.在海瑞陵園的亭柱上，掛著海瑞寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“政善民安歌道泰,，風(fēng)調(diào)雨順號(hào)時(shí)清”,。這副對(duì)聯(lián)反映出海瑞：

①崇尚以民為本的政治理念,，具有積極的歷史價(jià)值②強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民的民主思想,，具有超越時(shí)代的普遍意義

③憧憬人與自然的和諧,，體現(xiàn)了環(huán)境友好的發(fā)展觀念④主張勤勉清廉的從正道德，具有凈化官風(fēng)的積極意義

a．①②b.②③c.①④d.③④

19.新中國(guó)成立60年來(lái),，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn),?！皠趧?dòng)光榮,、知識(shí)崇高、人才寶貴,、創(chuàng)造偉大,。”是勞模精神不變的精髓,，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵,。表彰勞模能夠：

①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí) a.①③b.②③c.②④d.①④

20．汶川地震發(fā)生后，中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中爆發(fā)出的巨大力量贏得了世界贊譽(yù),。海外媒體發(fā)表評(píng)論說(shuō),，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在兩小時(shí)內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家，一個(gè)能夠出動(dòng)十多萬(wàn)救援人員的國(guó)家,，一個(gè)企業(yè)和私大捐款達(dá)到數(shù)百億的國(guó)家，一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血而排長(zhǎng)隊(duì)的國(guó)家,，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮,。這表明

①提高國(guó)際影響力是發(fā)展綜合國(guó)力的關(guān)鍵②民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的標(biāo)志之一③動(dòng)員和組織能力是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容④物質(zhì)力和精神力都是綜合國(guó)力的組成部分

a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④

21.教育部要求各級(jí)教育部門2013年春季開(kāi)始落實(shí)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》。參加2013年全國(guó)“兩會(huì)”的一名委員就此表示,，“書(shū)法的實(shí)質(zhì)不是寫(xiě)好毛筆字,，而是學(xué)好漢字”,。之所以重視漢字的傳承是因?yàn)?)①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀、最常見(jiàn),、最豐富的傳媒 a.①③

b.②④

c.①②

d.③④

22.“渡遠(yuǎn)荊門外,，來(lái)從楚國(guó)游?！?012年9月26日,，《荊楚情深—九連墩古墓出土文物精品展》讓新疆觀眾們穿越歷史，走近楚國(guó)文明,。這些2 500多年前的精美文物今天再次面世,，使人百感交集。這使人充分感受到()

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深②國(guó)家衰落不會(huì)伴隨著文化衰落

③國(guó)家富強(qiáng)往往伴隨著文化興盛④中華文化具有鮮明的民族性 a.①④

b.①②

c.①③

d.②③

23．2012年7月1日,，來(lái)自臺(tái)灣文化界、教育界,、新聞界的近100位知名人士訪問(wèn)山東并參加了“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng),。這體現(xiàn)了()

①兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)兩岸文化趨同 ③兩岸共同傳承和弘揚(yáng)中華文化④兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同 a.①②

b.①③

c.②④

d.③④

24．春節(jié)是我國(guó)幾十個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同,，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯,，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜,，全家人同坐在火爐旁,，整夜守歲；藏族則在除夕之夜舉行盛大的“跳神會(huì)”,，人們戴上假面具載歌載舞,，以示除舊迎新，祛邪降福等,。這表明()

①中華文化博大精深②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮 a.①②

b.①③

c.③④

d.①②③

25.每年的9月份為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，對(duì)中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神的作用在于()

①繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化②提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì) ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本④是我國(guó)當(dāng)前各項(xiàng)工作的中心 a.①②

b.③④

c.②③

d.②④

姓名：

一,、選擇題：

1-10：11-20：21-25：

二,、非選擇題（共3小題，50分）

26．中華大地幅員遼闊,，歷史悠久文化燦爛,。黃河、長(zhǎng)江流域孕育的中華文化,，以其悠久的歷史,、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,，顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包

如何理解中華文化的包容性及其作用？（10分）

27.(21分)中華飲食文化是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累,、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化,。熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時(shí),，又推廣了中華飲食文化,。一道菜就是一個(gè)故事，一個(gè)湯就是一種文化,，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野,、深層次、多角度,、高品位的區(qū)域性特征,；風(fēng)味多樣、四季有別,、講究美感,、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征,；食源開(kāi)發(fā),、食具研制、食品調(diào)理,、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視…… 結(jié)合材料,，回答下列問(wèn)題：

(1)材料反映了中華文化的哪些特點(diǎn)?(9分)

(2)談?wù)勎覀儜?yīng)如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。(12分)

28.(19分)

材料一 當(dāng)今,，世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案,，力求重振民族精神,。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”,，培育“韓國(guó)精神”,。

材料二 2012年5月24日，姜異康在山東省第十次黨代會(huì)上作《加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省譜寫(xiě)山東人民美好生活新篇章》的報(bào)告,。報(bào)告指出,，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)沂蒙精神,，傳承山東人民忠厚淳樸,、勇敢堅(jiān)韌、豁達(dá)包容,、重諾守信,、奮力爭(zhēng)先、創(chuàng)新實(shí)干的優(yōu)秀品格,，進(jìn)一步培育新時(shí)期山東精神,。改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容,、忠誠(chéng)守信,、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先的新時(shí)期山東精神,，言簡(jiǎn)意賅,，內(nèi)涵豐富。新時(shí)期山東精神是對(duì)山東歷史上各種精神的整合和凝煉,，既傳承了齊魯文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),，又體現(xiàn)了面向未來(lái)的精神追求；既是過(guò)去山東從勝利走向勝利的精神瑰寶,，又是今后山東再創(chuàng)新輝煌的內(nèi)源動(dòng)力,。

(1)材料一、二共同說(shuō)明了什么問(wèn)題?(4分)

(2)從民族精神的角度說(shuō)明為什么要大力弘揚(yáng)山東精神,。(15分)

第三單元測(cè)試題參考答案

1－10：aadbd,；cacdd11-20：bdadb；dccbd21-25：ccbbc 26.中華文化的包容性即求同存異和是兼收并蓄,。求同存異,，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄,，就是能在文化交流中吸收,、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性,，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)他民族文化的理解。27.【解析】本題考查如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,。這是近幾年高考中的高頻考點(diǎn),，常以主觀題的形式出現(xiàn)?；卮鸬?1)問(wèn)要把握準(zhǔn)角度,。中華飲食文化是中華文化的一部分，必然具有中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深以及包容性,。回答第(2)問(wèn)時(shí)要從立足實(shí)踐、繼承發(fā)揚(yáng),、交流借鑒等角度回答,。

答案：(1)①中華飲食文化是中華各族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

②中華飲食文化具有區(qū)域性,、多樣化和多角度審視等特點(diǎn)，說(shuō)明了中華文化博大精深,。③中華飲食文化是中華各族人民智慧的結(jié)晶,，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐,，發(fā)揮人民群眾的主體作用,。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新,，為中華傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。

③尊重文化多樣性，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流,、借鑒與融合,，推動(dòng)中華文化的傳播。28.【解析】第(1)問(wèn),，材料

一,、材料二都是圍繞重視民族精神展開(kāi)的活動(dòng)，可從重視弘揚(yáng)和培育民族精神的角度作答,。第(2)問(wèn),，設(shè)問(wèn)限制了答題角度“民族精神”，故可以從民族精神的作用,、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義角度來(lái)談,。注意不能照搬理論，要點(diǎn)明山東精神與民族精神的內(nèi)在聯(lián)系,。

答案：(1)材料一,、二共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。山東精神對(duì)山東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、民生改善具有巨大的靈魂支柱作用與不竭的動(dòng)力源泉作用。②愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,，無(wú)論什么時(shí)候,，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,。山東精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在山東的地域體現(xiàn)，這種精神猶如一面旗幟,，推動(dòng)著山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,。③大力弘揚(yáng)山東精神，有利于提高山東人民的綜合素質(zhì),；有利于凝聚群眾力量,，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；有利于抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響,，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。山東精神將不斷激勵(lì)山東人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難,、不斷奪取新勝利,，從而增強(qiáng)山東地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

文化生活第三單元測(cè)試題 文化生活選擇題答案解析篇三

高二《文化生活》模塊綜合測(cè)試卷

（考試時(shí)間40分鐘

總分100分）

一,、單項(xiàng)選擇題（12個(gè)小題,，每題4分，共48分）

1．紅色旅游,，主要指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地,、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史,、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,，組織接待旅游者開(kāi)展以緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽為主題的旅游活動(dòng),。發(fā)展紅色旅游有利于()①加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育 ②保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn) ③帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì),、社會(huì)協(xié)凋發(fā)展 ④弘揚(yáng)和培育民族精神 a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②③④

2．當(dāng)今我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化重構(gòu)的重要?dú)v史時(shí)期，包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)文化也在深刻地反映這一社會(huì)現(xiàn)實(shí),，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀的融合與沖突,。這說(shuō)明()a.文化有先進(jìn)與落后、腐朽之別 b．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

c．文化給政治,、經(jīng)濟(jì)以重大影響 d．文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 3．博物館的功能是對(duì)各類遺產(chǎn)進(jìn)行收藏保護(hù),、科學(xué)研究和宣傳教育。博物館工作的中心環(huán)節(jié),，是以文物,、標(biāo)本這些藏品作為基礎(chǔ)元素，通過(guò)研究,，提煉主題,，經(jīng)陳列設(shè)計(jì)，推出展覽,，提升觀眾欣賞水平,，真正發(fā)揮博物館養(yǎng)育社會(huì)文化的功能,。這就是博物館文化。關(guān)于上述材料,，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()a．博物館具有保存和展示民族傳統(tǒng)文化的功能 b．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 c．博物館文化對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)有重要影響 d．建設(shè)好博物館就能實(shí)現(xiàn)民族精神的富有

4．2009年,，國(guó)家將新增免費(fèi)開(kāi)放博物館600家，屆時(shí),，我國(guó)免費(fèi)開(kāi)放的博物館將占全國(guó)現(xiàn)有博物館總數(shù)的一半,。從文化生活角度看上述做法的依據(jù)是()①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng) ②加強(qiáng)文化建設(shè)是政府應(yīng)履行的一項(xiàng)重要職能 ③參加健康有益的文化活動(dòng),、能夠提高人的審美水平,、道德素養(yǎng) ④文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有

a．①② b．③④ c．①③ d．②④ 5．“送您一枝鮮花,，請(qǐng)把火種留下”,。2009年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹(shù)等文明祭奠方式,，取代上墳燒紙,、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí),。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀,，讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。上述材料說(shuō)明()a．文化創(chuàng)新是“取其精華,、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 b．傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚,、禮節(jié)和習(xí)慣

c．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化 d．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 6．“我家大門常打開(kāi)，開(kāi)放懷抱等你”,。打開(kāi)的,，不僅是家門，更是一個(gè)國(guó)家的心靈之門,；開(kāi)放的,，不僅是懷抱，更是一個(gè)民族的文化氣度,。作為——屆承載著文化交流使命的人文盛會(huì),，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果,。這表明()①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化

③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建沒(méi)提供智力支持 ④中華文化具有特色的包容性 a．①② b．③④ c.①③ d．①④

7．中藥是中國(guó)的國(guó)粹,，有著數(shù)千年的應(yīng)用史，療效顯著,，毒性作用小,，為中華民族的生命健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而,，說(shuō)起中藥,，許多人腦子里首先想到的是草根樹(shù)皮,、丸子苦藥湯?！巴枭⒏嗟?，神仙難辨”，多年不變的舊面貌嚴(yán)重阻礙中藥的發(fā)展,。所以要在繼承傳統(tǒng)中藥精華的基礎(chǔ)上,，發(fā)展“安全、高效,、穩(wěn)定,、可控”的現(xiàn)代中藥。下述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是()①我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久 ②傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

③傳統(tǒng)文化要推陳出新,，革故鼎新 ④必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響 a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④ 8.“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”。這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，是對(duì)“更快,、更高、更強(qiáng)”奧林匹克精神的—個(gè)重要的回應(yīng),，也是與主張“更快,、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神相統(tǒng)一的,。這說(shuō)明()a.中華民族精神植根于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 b．中外文化的融合在飛速發(fā)展 c．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 d．每個(gè)民族文化都有自己的精粹

9.截至2010年8月9日零時(shí),，電影《唐山大地震》的保守票房已達(dá)5．32億元，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)電影的最高票房紀(jì)錄,。而同時(shí),，觀眾對(duì)影片也是熱評(píng)如潮。有人說(shuō)：“看完影片,，每個(gè)人都能感到一份渴望回歸家庭的溫暖,，讓可能已麻木的心靈被一份善良再次感動(dòng)?！边@說(shuō)明()①文化產(chǎn)品應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益放在首位 ②大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ③先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

a．①② b．①③ c．③④ d．②④

10．中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,，孕育了許多以天下為己任的英雄，李大釗,、方志敏,、楊靖宇、趙一曼,、劉胡蘭,、董存瑞,、黃繼光、孔繁森??為民族獨(dú)立.祖國(guó)富強(qiáng)前仆后繼,。今天,，他們那不朽精神如乳汁哺育著中華兒女的靈魂，照耀了后來(lái)者前進(jìn)的道路,。這說(shuō)明()a．中華民族精神薪火相傳 b．中華民族精神形成和發(fā)展于共產(chǎn)黨的革命歷程中 c．英雄人物是弘揚(yáng)和培育民族精神的主體 d．民族精神會(huì)自然而然地代代相傳 11．近年來(lái),，廣東饒平縣講洲鎮(zhèn)以鎮(zhèn)文化站為重要陣地，豐富人民群眾的文化生活,。同時(shí),，通過(guò)每年春節(jié)期間舉行迎春文藝游行活動(dòng)，引導(dǎo)群眾摒棄封建迷信,，崇尚科學(xué),。另外，聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù)人員建立講洲鎮(zhèn)公眾網(wǎng),，宣傳推介講洲,，增進(jìn)與外界信息交流。上述材料體現(xiàn)出該鎮(zhèn)()①精神文明層次逐步提升 ②積極發(fā)展先進(jìn)文化

③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)形式多樣 ④物質(zhì)文明獲得巨大發(fā)展 a．①③④ d．②③④ c．①②④ d．①②③

12．世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性,，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉,。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興,，人民的尊嚴(yán)和幸福,，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。這說(shuō)明()a.文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 b．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

c．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) d．綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是文化的競(jìng)爭(zhēng)

二,、材料分析題（2個(gè)題,，共52分）

13．2008年是中華兒女對(duì)國(guó)家對(duì)民族的情感密不可分之年，是中華民族精神得以高揚(yáng)之際,。在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的時(shí)候,，西方某些別有用心的人企圖阻撓和破壞圣火傳遞，海外的華僑華人喊的都是“中國(guó)加油”,；在四川汶川地震重大災(zāi)害面前,，全體社會(huì)成員共同承擔(dān)起減災(zāi)救災(zāi)的；社會(huì)責(zé)任,，驅(qū)動(dòng)著人們自發(fā)地喊出“汶川加油”,、“中國(guó)加油”。這看似巧合,，但它驗(yàn)證了潛藏在我們內(nèi)心深處的民族凝聚力和自信心,，反映了當(dāng)代中國(guó)自強(qiáng)不息的民族精神。

（1）結(jié)合材料說(shuō)明高揚(yáng)中華民族精神有何意義?（12分）

（2）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神?（12分）

14．2009年9月4日溫家寶總理在北京三十五中的講話:“百年大計(jì),，教育為本,；教育大計(jì),，教師為本。如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石,，教師就是基石的奠基者,。國(guó)家的興衰、國(guó)家的發(fā)展系于教育,。只有一流的教育才有一流的人才,，才能建設(shè)一流的國(guó)家?！薄叭鐣?huì)要弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚,。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途，很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家重視不重視教育,；一個(gè)國(guó)家重視不重視教育,，首先要看教師的社會(huì)地位?！薄敖處煹娜粘９ぷ骷绕椒灿植黄椒?，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品,。廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者,，摯愛(ài)的化身，做品格優(yōu)秀,、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者,?！?/p>

（1）從文化生活的角度看，溫總理上述講話的理論依據(jù)是什么,？（16分）

（2）人創(chuàng)造了文化,，文化也在影響人。文化是如何影響人的,，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),。（12分）

dbdca dacca da 13.【答案】（1）①民族精神是民族文化的核心和靈魂，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。中華民族精神是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大和繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神力量。（4分）②弘揚(yáng)民族精神,，才能增強(qiáng)中華民族的凝聚力,、競(jìng)爭(zhēng)力，從容應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn),；才能抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”,、“分化”的戰(zhàn)略圖謀,。（4分）③弘揚(yáng)民族精神，使整個(gè)中華民族始終保持昂揚(yáng)向上的精神面貌,，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等，都具有十分重要的意義,。（4分）（2）弘揚(yáng)和培育民族精神,，①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；（3分）②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),；（3分）③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響,；（3分）④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（3分）14.【答案】（1）①當(dāng)今時(shí)代,，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素,，其中的科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的成長(zhǎng)靠教育,。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用,。因此,，教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師要志存高遠(yuǎn),、愛(ài)國(guó)敬業(yè),。（4分）②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇,、傳遞,、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。因此,，人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識(shí)、傳承民族精神,，為祖國(guó)和人民培養(yǎng)合格的人才,。（4分）③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，教師的道德品質(zhì)和人格等文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的形成有重要影響,。因此，教師要為人師表,；教書(shū)者須先強(qiáng)己,，育人者須先律已。（4分）④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響,。因此,，教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命，教師富有創(chuàng)新精神,，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才,。（4分）（2）①文化影響人的來(lái)源是文化環(huán)境和文化活動(dòng)，因此人要置身于一定的文化環(huán)境里,，積極參加健康有益的文化活動(dòng),，來(lái)提高自己各個(gè)方面的素養(yǎng)。（3分）②文化影響人的內(nèi)容是交往行為,、交往方式,、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式,。（3分）③文化對(duì)人的影響具有兩個(gè)特點(diǎn),，一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久,。（3分）④文化塑造人,，優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量,、促進(jìn)人的全面發(fā)展,。（3分）

文化生活第三單元測(cè)試題 文化生活選擇題答案解析篇四

《文化生活》測(cè)試卷三

1.材料一近來(lái)，熒屏上出現(xiàn)一股“相親”熱浪,。江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》,、湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》、浙江衛(wèi)視《為愛(ài)向前沖》,、東方衛(wèi)視《百里挑一》等,。一時(shí)間，電視上的紅男綠女,，大談拜金、享樂(lè),，一批“個(gè)性十足”的男女嘉賓迅速躥紅網(wǎng)絡(luò),，成為家喻戶曉的“明星”，但隨之也引起社會(huì)廣泛爭(zhēng)議,。

材料二 針對(duì)相親節(jié)目低俗化,，國(guó)家廣電總局2010年6月初先后下發(fā)《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》。國(guó)家廣電總局在兩份通知中明確指出,，今年以來(lái),，一些電視臺(tái)開(kāi)辦的婚戀交友類電視節(jié)目，目前存在著嘉賓身份造假,、自我炒作,、言論低俗,、行為失檢、惡意嘲諷等問(wèn)題,，必須進(jìn)行規(guī)范管理,。結(jié)合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何凈化當(dāng)前的文化環(huán)境,？

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，必須建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“以天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān)”,、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng),?！拔幕袊?guó)？四海同春”于每年春節(jié)期間在全球五大洲華僑華人聚居的國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展慰?jī)S訪演活動(dòng),，展示了中華文化的特點(diǎn),，增進(jìn)世界人民對(duì)中華文化的了解和喜愛(ài)，以僑為橋,，溝通中國(guó)與世界,。（1）中華傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？

（2）結(jié)合上述材料,，運(yùn)用文化生活知識(shí),，為提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力提出合理化建議。

3.為歌頌社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成就,，某地b鎮(zhèn)舉行了一次農(nóng)民賽歌會(huì),，受到農(nóng)民的歡迎。下面是該鎮(zhèn)甲乙兩位農(nóng)民觀眾跟采訪記者的談話,。甲：“我們收入不多,，不敢奢望觀看高雅藝術(shù)的演出。我們平時(shí)文化生活單調(diào),，往往 靠喝酒,、打牌、看電視消磨時(shí)間,，有時(shí)能看場(chǎng)免費(fèi)的大戲心里就很高興,。” 乙：“現(xiàn)在唱的基本都是一些老歌,，即使是新創(chuàng)作的歌曲,，專門反映我們農(nóng)民生活的 實(shí)在太少。”

結(jié)合材料中農(nóng)民觀眾的談話,，從文化生活角度,，請(qǐng)你談?wù)勅绾胃玫貪M足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

4.閱讀材料,，回答問(wèn)題,。

材料一2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi),，全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)要通過(guò)深化文化

體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,。文化建設(shè)的重點(diǎn)之一是“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”。我們所要的自覺(jué)文化必須是與中國(guó)傳統(tǒng)文化血脈相連的文化,，而不是任何一種與傳統(tǒng)徹底斷裂的文化,。中華文明要重鑄輝煌，就必須保持高度開(kāi)放包容的文化心胸,，必須善于發(fā)現(xiàn)異質(zhì)文化的長(zhǎng)處,，善于吸收人類文明的共同成果，善于保護(hù)文化的多樣性,。

材料二2012年山西省提出重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目123個(gè),，文化產(chǎn)品96個(gè)，省直部門和市一級(jí)文化產(chǎn)業(yè)“五個(gè)一工程”投資近200億元,。我們要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)資金的監(jiān)管,，堅(jiān)決制止、嚴(yán)厲查處虛報(bào)冒領(lǐng),、截留挪用等違法違規(guī)行為,。

結(jié)合材料一，從文化傳承的角度分析我國(guó)如何增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信,。

5.材料一近年來(lái),，我國(guó)不少地方都出現(xiàn)了不同程度的“用工荒”現(xiàn)象，而目前,，我國(guó)有農(nóng)民工2．42億人,，其中“80后”占一半左右，“90后”有4 000多萬(wàn)人,，“新生代農(nóng)民工”已成為打工主體,。他們不僅在超時(shí)加班、報(bào)酬低微且易被拖欠,、勞動(dòng)環(huán)境差等問(wèn)題上維權(quán)意識(shí)比較強(qiáng)，而且學(xué)歷越來(lái)越高,，不再滿足于“出大力,、流大汗”的體力打拼，更希望通過(guò)培訓(xùn)，掌握技能,，得到技術(shù)性強(qiáng),、收入高的工作。

材料二當(dāng)前,，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)一方面是用工難,，另一方面卻又是就業(yè)難，兩難并存,。這“兩難”,，既是勞動(dòng)者的困惑，也是企業(yè)的困惑,，更是政府的困惑,。能否清除認(rèn)知障礙，平衡利益矛盾,，決定著政府,、企業(yè)和勞動(dòng)者能否和諧共“舞”。

請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),，就如何化解“兩難”問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)和諧共“舞”提一些建議。

6.“負(fù)能量”與“正能量”,。

部分企業(yè)在白酒中添加塑化劑的消息引起軒然大波,。只養(yǎng)了40多天就上市銷售的“速成雞”再掀波瀾。媒體披露部分企業(yè)用工業(yè)明膠生產(chǎn)“毒膠囊”,。一科研機(jī)構(gòu)對(duì)24名兒童進(jìn)行“黃金大米”人體試驗(yàn)的事情被揭露??,。這些消息引起社會(huì)對(duì)食品安全與人性的持續(xù)關(guān)注和追問(wèn)：企業(yè)到底有沒(méi)有道德底線？公民是否有人之初的本善,？有人驚呼“道德失守”“拯救道德”,。

當(dāng)然，正能量頻繁出現(xiàn)在公眾視野,，無(wú)私救助溺水者的“最美女護(hù)士”,、盡職盡孝的“最美母親”、為保護(hù)學(xué)生而自己身受重傷的“最美女教師”,。去年 7月北京暴雨中,，150名農(nóng)民工勇敢地救出被大水圍困的人，事后其中的一位對(duì)記者說(shuō)：“救人是人的本分和良心??”,。他們散發(fā)出燦爛的道德光輝,，讓人們看到“天使仍在人間。

運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),，結(jié)合材料談?wù)勎覀內(nèi)绾巫鲆粋€(gè)“天使”?

參考答案

（三）一,、非選擇題

1.【答案】①建設(shè)社會(huì)主義精神文明,，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，②政府等有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo),，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序,。(或：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化,，提供多種類型,、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，滿足人們對(duì)文化的多層次,、多樣化和多方面的需求,。)③媒體等文化從業(yè)人員和單位要加強(qiáng)行業(yè)自律，創(chuàng)建文明行業(yè),。④作為公民,，要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制低俗文化的影響,。

2.【答案】（1）民族性,、繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性,、包容性,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深.（2）①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,；②依靠先進(jìn)科技發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,；③構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系,，創(chuàng)新業(yè)務(wù)形態(tài)，提高社會(huì)主義先進(jìn)文化的輻射力和影響力,；④立足社會(huì)實(shí)踐,，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕,，推陳出新,，革故鼎新；⑤堅(jiān)持文化“走出去”與不同民族和國(guó)家文化相互交流,、借鑒,、融合，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力,；⑥深化文化體制改革,，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮人民的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。

3.【答案】（1）要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，提高農(nóng)民收入，為農(nóng)村文化建設(shè)提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ),。

（2）要加強(qiáng)農(nóng)村精神建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),，提高農(nóng)民的文化素質(zhì),，切實(shí)保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益。

（3）要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,，深入農(nóng)村基層,，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，提供更多農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品,。

4.【答案】①立足于社會(huì)實(shí)踐,，繼承傳統(tǒng)、推陳出新,，保持和發(fā)展中華文化的民族特性,。

②尊重文化多樣性，面向世界,、博采眾長(zhǎng),，加強(qiáng)不同民族文化的交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力,。

③在文化創(chuàng)新過(guò)程中,，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向,。既反對(duì)“守舊主義”和 “封閉主義”,，也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”史虛無(wú)主義“。

④堅(jiān)持人民群眾的主體地位,，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,。

⑤不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制,、傳播手段的創(chuàng)新,。

5.【答案】（1）作為政府應(yīng)該發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)的人才,，提高勞動(dòng)者素質(zhì),。

（2）作為企業(yè)必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和人的影響,，提高經(jīng)營(yíng)者的道德修養(yǎng),，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（3）作為勞動(dòng)者,，要提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),。

6.【答案】①加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

②自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,，作為自身最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

③腳踏實(shí)地、不尚空 談,、重在行動(dòng),，從小事做起，從現(xiàn)在做起,，養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣,。

④自覺(jué)接受積極向上、健康的文化熏陶,，學(xué)習(xí)道德模范,，提高自身抵制不文明行為的能力。

⑤遵守公民“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,。

⑥樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，努力把自己培育成“四有”公民。

和“歷2