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新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇一

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心,。教師勞動的知識性,、專業(yè)性、藝術(shù)性,、復(fù)雜性,、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性,。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù),、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì),、文化知識素質(zhì),、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡稱“師德”,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此,，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

所謂師風(fēng),，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心,，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線,。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮,、求實,、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說,，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。

學(xué)高為師,，學(xué)是師之骨,。

1,、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作,。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者,，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”,。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模,。

2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者,。在未來的教育中,，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識,，而是以學(xué)生為中心,，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,，想辦法解決問題,，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,，并能提出行之有效的解決辦法。

3,、令人信任的心理醫(yī)生,。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童,，表現(xiàn)為行為異常,，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決,。

4、課程設(shè)計的專家,。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展,，使教師不僅要參與教育決策和教育管理,，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則,，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程,。

5,、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù),。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,，變成自己的知識。

6,、團(tuán)體工作和團(tuán)隊溝通的專家,。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào),，相互寬容,，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體,，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率,。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家,，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法,。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致,，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高,，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容,，發(fā)現(xiàn)別人的長處,，學(xué)會與別人一起工作。

7,、獨立研究,、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的,。因此,，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的,，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者,、領(lǐng)路人,、導(dǎo)航員。

8,、客觀公正的評價者,。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面,。由于學(xué)生個體存在很大的差異,，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么,。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù),、力求科學(xué)、客觀,、公正,。

9、熟練的社會工作者,。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響,，隨著社會的變化而變化,。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈,，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,。另外，學(xué)校要和社會上的各個機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉,，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練,。

社會的發(fā)展，對老師提出了更高的要求,，一個老師不能只滿足于能夠完成教學(xué)工作，而是要不斷地創(chuàng)新,，教學(xué)后,，不斷地思考，改進(jìn)自己的教育教學(xué),，要永不停歇地學(xué)習(xí),，向周圍的人學(xué)習(xí),，向書本學(xué)習(xí)，再加以運用,、實踐,，不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，這樣，才能讓自己與時俱進(jìn),，不被社會淘汰,，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識更好地傳授給學(xué)生,，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求,。

魏書生說：“愛學(xué)生不是對學(xué)生的恩賜，而是對自己靈魂的拯救,?！痹诮窈蟮慕處熒闹校覍⒁赃@些楷模為榜樣,，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng),，愛每一個學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸?？鞓返爻砷L,，也讓我自己得到幸福。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇二

教師師德建設(shè),，不僅要求教師確立自己的兒童觀,、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀,，而且要求老師具有較多,、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識,、信息的能力,。

作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪,、年齡尚小的幼兒,，他們不諳世事，生理,、心理都不成熟,、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧,、融洽的師幼關(guān)系,。

一、以愛為本,，尊重理解幼兒,。霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降取⒂押?、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ),。尊重幼兒人格，允許他們在思想,、感情或行為中有自己的獨特性,，并為他們提供更大的、獨立的生活空間,。

二,、營造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動,?！敖處煹膽B(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！?/p>

教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松,、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,，讓幼兒學(xué)得輕松,、學(xué)得快樂。作為一名骨干教師,，我關(guān)注孩子的行為,、能力、情感,、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng),，注重幼兒與環(huán)境材料的互動，真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻,、傾聽孩子的心聲,，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧,、全面發(fā)展,，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念,。作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋,，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng)遭性力量,，積極推進(jìn)基層民主建設(shè),，充分調(diào)動全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性！

和諧就是關(guān)心,、和諧就是尊重,，和諧就是平等，和諧更是幸福,，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護(hù)下,，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索,，踏實工作,，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新,，建立一個和諧的幼兒園,，幸福的幼兒園，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實的基礎(chǔ),！

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇三

今天是培訓(xùn)的第四天,，早晨走進(jìn)教室后我發(fā)現(xiàn)led屏上文字由昨天的“通識性知識培訓(xùn)日”轉(zhuǎn)換成了“師德培訓(xùn)日”，我心里默想著會是怎樣的培訓(xùn)內(nèi)容,，經(jīng)過一天的培訓(xùn)我理解了“師德培訓(xùn)日”的真正含義,。

今天五位老師關(guān)于師德師風(fēng)的講座讓我明白了很多的道理，學(xué)會了很多的知識,，在以后的工作中我將時刻以五位老師的講座自省,，從而達(dá)到更好的進(jìn)步。

上午師風(fēng)辦于航老師給我們做了關(guān)于《用愛與責(zé)任托起昌圖教育的美好明天》的講座,，在講座開始于老師讓我們一起聽了《長大后我就成了你》這首歌,，聽到了這首歌我的內(nèi)心為之一震，因為從小我就喜歡這首歌,，非常喜歡教育這個職業(yè),，從小就一直夢想著成為一名光榮的人民教師，那時只是單純的認(rèn)為教師是一個很偉大的職業(yè),，很神圣的職業(yè),，但聽了這些天的講座讓我真正的明白要想成為一名優(yōu)秀的真正神圣的人民教師是不容易的。今天聽了于老師的講座后我明白了“師德師風(fēng)”在托起這一神圣職業(yè)中起了很重要的作用,。

于航老師在講座中提到了很多方面的問題但我對下面這幾個方面的問題感觸最深,。

（一）師德工作的重要性。師德是教師內(nèi)在的素質(zhì)、品德,，而師風(fēng)則是師德的直接體現(xiàn),，它可以直接反應(yīng)教師的內(nèi)在素質(zhì)，內(nèi)在品德,，可以直接向領(lǐng)導(dǎo),、家長、學(xué)生反應(yīng)你這位教師合格與否,。所以在平時的工作生活中培養(yǎng)良好的師德是非常重要的,。

（二）我縣師德師風(fēng)建設(shè)中面臨的形式和任務(wù)。從于航老師的講話中我深深的體會到我縣領(lǐng)導(dǎo)對教育事業(yè)是多么的重視,，所以在以后的工作中我會時刻注意自己的師德師風(fēng),，積極配合教育工作，爭做一名在師德師風(fēng)方面合格的教師,。

（三）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的具體方法和措施,。所謂“無規(guī)矩不成方圓，所以在工作中我們要時刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》自警,，并不斷向先進(jìn)教師學(xué)習(xí),，不斷提高自身修養(yǎng)，從而以更好的師德獻(xiàn)身于教育事業(yè),。

下午四位教師真真切切的教育經(jīng)歷讓我真正的明白了,，面對教育事業(yè)我們真的需要“付出”很多很多，我們要時刻保持著奉獻(xiàn)精神,，把一生獻(xiàn)身于既光榮又神圣的教育事業(yè)中去,。

講座讓我明白教育事業(yè)中有一支具有優(yōu)秀師德師風(fēng)的隊伍是多么的重要，所以在以后的工作中我會時刻注意自己的師德師風(fēng),，做到從我做起,，助昌圖的教育事業(yè)更加強(qiáng)大。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇四

7月5日開始我們進(jìn)行暑假師德培訓(xùn),，這三天炎熱的天氣像是在考驗教師,，我們?nèi)w教師認(rèn)真聆聽，受益匪淺,。

教師的責(zé)任光榮而偉大,，學(xué)高為師，身正為范,。這個身正就是要修師德,，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義,。所以要提高自身師德,，良好的師德是激發(fā)教師實施素質(zhì)教育,，教好每一個學(xué)生的內(nèi)在動力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任,，師德如何,，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運,。下面我來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點體會,。

師德的最根本體現(xiàn)是愛學(xué)生，這是對教育對象的關(guān)愛,，對所教學(xué)科的摯愛，對教育事業(yè)的熱愛,。教師的愛寫在臉上,，寫在教師的形體上，對學(xué)生有著摯愛情感的教師,，語言不會粗俗,，不會說有辱學(xué)生人格的話，否則,，學(xué)生只能看到教育者師德之缺,，師品之低。愛學(xué)生絕非一句空洞的話,，這愛是對學(xué)生的體驗,、感受、追求的珍惜和尊重,。有了這份愛,，我們才能愛每一片綠葉，即使是一片病葉,。為人師者千萬別吝嗇你的笑容和鼓勵,，因為這些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛。我們教育者有責(zé)任用自己的愛為學(xué)生的主動發(fā)展和健康成長創(chuàng)設(shè)一種積極進(jìn)取的良好成長氛圍,。老師必須關(guān)愛學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德,、智力,、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,，做學(xué)生的知心朋友,，這需要我們對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注,?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生,?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光,，多給他們一份愛心,，一聲贊美，一個微笑,，少一些說教,，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對癥下藥,，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥,，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心,，而且是很強(qiáng)烈的,。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵,；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

從某種角度上講功利意識是種積極的心理因素，但如果超過“度”,，一味地在付出和個人利益之間尋求平衡,，便會成為制約人的消極因素。如果在這個問題上把握不準(zhǔn),，任個人功利意識蔓延,，就會消極低沉，就會患得患失,。教師的工作很難用一把尺子精確的測量,，更多的是憑著教師對學(xué)生責(zé)任心,。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，應(yīng)該擺正付出與所得的關(guān)系,，工作中遵循：“工作求其上,，得其中”的原則，細(xì)細(xì)品味付出時的快慰,，這樣就會對個人所得看得淡一些,，就會以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對待工作中的得與失,。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,，什么是師德？師德,，是教師工作的精髓,， “師愛為魂，學(xué)高為師,，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言,，但我其實對“身正為范”的理解還是很淺薄,。

面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時代的前列,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),。為此，我就常提醒自己不斷努力,，不斷學(xué)習(xí),，并具備以下意識。一是樹立終生學(xué)習(xí)意識,。當(dāng)今社會,、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異,，知識更新的速度異常迅速,。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí),。隨著傳播媒體的多樣和豐富,，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識,、新觀念,，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬,，學(xué)生認(rèn)可,、歡迎和喜歡的教師,，才能不斷發(fā)展自我，完善自我,，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要,。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵著教師們要嚴(yán)格要求自己,。 二是樹立創(chuàng)新意識,。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ),。只有教師具備創(chuàng)新意識,，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此,，作為教師,，更應(yīng)站在時代的前列，解放思想,，深化改革,，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法,，樹立“以學(xué)生為主,，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念,，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性,，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神,，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),。

總之，通過這次的師德培訓(xùn),，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會,，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇五

本學(xué)期,，我參加了對青年教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動,。通過這次培訓(xùn)，我受益匪淺,，學(xué)到了很多關(guān)于教學(xué)上的技巧與方法,。以下是我的一些心得：

1、作為教育者,，要以身作則,，為人師表，以德服人,。我們要用自己的實際行動去影響學(xué)生,，而不能只是口頭上的話語,。所謂身教重于言教。要做到身教,，我認(rèn)為最基本的要求,，凡是要求學(xué)生去做的，我們教師一定要身體力行,，做到言行一致,，發(fā)揮表率作用。其次呢,，我們還要高度自覺,，自我監(jiān)控。我們一定要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，只有這樣才會使自己在學(xué)生面前成為活生生的教材,，成為學(xué)生做人的榜樣。

2,、在對待學(xué)生方面,。我們平時要多注重利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流，做到對待學(xué)生就像對待自己的孩子一樣,，關(guān)心學(xué)生的方方面面,。

3、多鼓勵孩子參加課外活動,。我們也要在這方面為學(xué)生創(chuàng)造一些條件。比如可以多開展各種豐富多彩的課外活動,；多開展一系列的主題班會活動,。我們平時還要及時了解孩子的課堂情況，使學(xué)生“親其師,，信其道”,。

記得剛參加工作時，看到有的老師特別受學(xué)生歡迎,，學(xué)生也特別聽話,。比如他的意見特別受學(xué)生重視：對他的勸告和教導(dǎo)，學(xué)生也樂于接受并執(zhí)行：或者他的行為舉止也被學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣：他的人格和學(xué)問也深受學(xué)生敬佩,。這點令我很是向往,。我總是認(rèn)為，教師就是教師,，應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上,，在學(xué)生中確立自己的威信。我們可以行使老師的權(quán)利,，以權(quán)威者身份對待學(xué)生,，以此達(dá)到讓學(xué)生聽話的目的,。但是通過這些天來的學(xué)習(xí)，我明白了,，這種做法是相當(dāng)不可取的,。教師威信是一種是學(xué)生感到尊敬和信服的精神力量。不應(yīng)該以權(quán)利威信作為基礎(chǔ),。我們應(yīng)該從平時的生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起自己的威信,。從第一次見面，就應(yīng)該注意給學(xué)生留下良好的第一印象,。比如前幾節(jié)課要準(zhǔn)備充分,、態(tài)度沉著自然親切、教學(xué)內(nèi)容要豐富,、教學(xué)方法也要注意精心設(shè)計,。這些方面都有助于形成你的威信。同時,，我們也要注重自己的儀表,，儀表大方，衣著樸素整潔,，也會引起學(xué)生的好感,。最重要的是，我們要擺正自己的位置,，力爭做學(xué)生的朋友而不是高高在上的老師,。我們每個老師都要尊重學(xué)生，重視學(xué)生的意愿,、情感,、需求和價值觀，建立良好的師生關(guān)系,，在班級里形成感情融洽,、氣氛適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要扮演朋友和知己的角色,，成為學(xué)生的鼓勵者,、促進(jìn)者，使學(xué)生覺得老師是他們真正的,、可信賴的朋友和知己,。

古人云：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,。作為教師,，我們的一言一行對學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的作用。在這里，我有以下幾點建議送給大家,。一,，把微笑送給每一位學(xué)生。每天給孩子一些燦爛的笑容,，多去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點,，及時表揚學(xué)生。

二,，把關(guān)愛送給學(xué)生,。我們不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)心孩子的生活情況,，及時了解孩子的思想動向,。

三，把創(chuàng)新送給學(xué)生,。在教學(xué)上,，要改變一成不變的教學(xué)模式，運用多種多樣的教學(xué)方式,，大膽地改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,，在形式多樣的活動中讓孩子展現(xiàn)自己的能力，培養(yǎng)孩子的動手能力與實踐能力,。

四,，讓每個孩子都成為班級的小主人。任何事都要本著公平公正的態(tài)度,，多聽取孩子的建議與意見,。同時也要把平等送給家長，在課外注意及時與家長進(jìn)行溝通與交流,。

非常有幸自己有機(jī)會參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我對自己日后的工作也充滿了信心！

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇六

教師,，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”,，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的,。

在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下,，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵,。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性,。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識,，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因為知識在不斷的更新,，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識,，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要,。

所以，隨著社會的變遷,，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念,，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

教師要有精深的本專業(yè)知識,。“要給學(xué)生一杯水,，自我要有一桶水,。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能,，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點,。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果,。

教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材,，靈活的處理教材,，準(zhǔn)確的教授教材。同時,，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求,。

新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因為,，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限,。

很多時候,，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如,，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解,。

其次,，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄,，就會有礙于其“高大”形象的樹立,。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識,，不斷地拓展自我的知識面,。

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面,，越系統(tǒng),，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好,。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師,，知識淵博,，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,，經(jīng)常是，教師只管自我授課,，學(xué)生只管自我玩樂,。

這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣,、心理,、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動,。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué),，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識,，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事,。

北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí),。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識,，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識,。

因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識,，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時,，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時,，才能對教師的教學(xué)起作用,。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力,。

所以,，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事,，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事,，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等,。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性,。

教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上,，對學(xué)生，教材的不斷觀察,，思考和研究,，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用,。

簡言之,，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù),。所以,，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向,，應(yīng)牢記一條原則,，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以,，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠,，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。

四,、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思,，但僅此是不夠的,，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣,。反思的資料是很寬泛的,，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),，同時要與自身的教學(xué)相比較,，揚長避短。

這一點對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言,，更為重要;要從教學(xué)技術(shù),，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生,。同時也要反思教學(xué)理論和道德,，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé),。

其實，從某種角度來講,，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要,。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思,，要反思教學(xué)所依靠的社會背景,，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下,，會有不一樣的理解,，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確,，更為全面地反思,。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家,，藝術(shù)家,，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強(qiáng)項,，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點,。

所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中,，時刻以新的知識,、新的技能,、新的觀念武裝自我，僅有這樣,，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎,、受社會尊重的合格的新時代教師,。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇七

通過對《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》文件的學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)有了新的認(rèn)識,，也意識到作為一名老師應(yīng)該要朝哪些方面去努力,。

在新時代我們國家要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍,，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵,。當(dāng)前,，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的,。責(zé)任,，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說：“作為確定的人,，現(xiàn)實的人,，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”,。一名人民教師,，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識,，就不會明白自己的職守,，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育,。因此,，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任,、負(fù)責(zé)任,、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代,，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高,、自我完善,，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé),。

“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能,，感覺現(xiàn)代的問題,，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”,，“我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”,。教師要不斷地更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦,；不斷地掌握廣泛的文化科學(xué)知識,，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率,；不斷地反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐,、勇于探索,，“我們確不能懈怠，不能放松,，一定要鞭策自己,，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”,。

一名優(yōu)秀的教師,，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒,，這樣的教師,，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé),。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際,，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,，進(jìn)行積極探究,，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的,，極其平凡的事物中看出新東西,，能夠從平凡的、極其平凡的,、司空見慣的事物中看出新的方向,、新的特征、新的細(xì)節(jié)——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,，也是興趣,，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂,、班級當(dāng)成自己的“實驗室”,、“試驗田”，并投入精力去做,，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變,。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望,。時代的呼喚,，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任,，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,，桃李芬芳，碩果累累,，贏得了家長和社會的敬重,，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,，用愛心去澆灌,，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去,，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié),！我想,，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。

“言必行,，行必果”,，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教,。師德，不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實,，在日常的教育教學(xué)工作中,，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天,。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇八

教師是塑造人類靈魂的工程師，不僅要教書育人,，還要做到為人師表,。這就要求我們教師本身應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范,。師德的最高境界是：勤業(yè),、愛生。下面我就"愛生"這一點,，談一談自己的觀點,。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛,，既是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師職業(yè)的具體表現(xiàn),。怎樣愛學(xué)生呢？

學(xué)生都有自己獨立的人格,，他們都渴望得到教師的關(guān)愛,、理解。那么我們做為他們的教師,、引領(lǐng)者,，應(yīng)該讓"愛"扎根于育人的土壤。無論是課上,、課下應(yīng)注意觀察學(xué)生的活動,，用心與他們交流、互動，做他們的良師益友,。只有這樣,，學(xué)生們才會情感流露，向我們敞開心扉,。自然而然地就能接受教師的教誨,，達(dá)到教書育人的目的，從而使他們學(xué)到更多的知識,、技能,。

用"愛"營造氛圍。在課堂教學(xué)中,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,。具體體現(xiàn)在以下兩點：

首先，應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生,，建立展示平臺

在課堂上,，教師應(yīng)關(guān)注每一個學(xué)生，而不是只關(guān)注優(yōu)等生,，要為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會，即建立展示平臺,。我每次教授學(xué)生一首歌曲之后,，運用不同方式，例如：小組合作表演,、同桌互演,、自己自由表演等等，讓他們在輕松愉悅的氛圍中充分展現(xiàn)自己,。這樣,，老師既能摸清他們學(xué)習(xí)的情況，又能讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能,。

其次,，多運用鼓勵、贊揚的語言

學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段,，應(yīng)允許他們出錯,。教師應(yīng)多運用鼓勵、贊揚的語言,，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,，獲得更多的知識、技能,。在課堂上,，對學(xué)生回答問題的正確與否，教師都應(yīng)給予正面、準(zhǔn)確的評價,，關(guān)鍵是多使用

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇九

在xx年3月20日下午,，我園組織全體老師開展了一次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我積極參與活動,，讓我受益頗深,。

一、作為一名幼兒教師,，優(yōu)良的師德,、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

教師是幼兒的一面鏡子,，言談舉止,，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題,。為人師表不能說一套做一套,，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致,，表里如一,，成為幼兒的表率。

二,、師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來,。

我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài),、飽滿的情緒投入到工作中,，帶著微笑迎接孩子，真誠的對待每一位孩子,。

三,、教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素。

教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活,。久而久之,，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛,，從而增強(qiáng)孩子的自信心,。

總之，態(tài)度決定一切,，不管做什么事情,，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此,，工作中亦如此,。既然是工作,，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,，做到細(xì)心,、耐心、用心愛孩子,。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,，需要呵護(hù)和培養(yǎng)。只有幼兒身體健康,、心情愉快,、學(xué)習(xí)進(jìn)步，作為老師才能真正感覺到工作的快樂,。

“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè),，在經(jīng)過了開學(xué)前的一次新教師培訓(xùn)之后我終于踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實現(xiàn)自己的人生價值,，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生,。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣,。

這次組織的新教師培訓(xùn),，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會,。短短的五天培訓(xùn)非常短暫寶貴,，內(nèi)容涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，教科研,、班主任工作,、少先隊工作專題講座,，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座,。

在參培的5天時間里，我們過得充實而有意義,。班主任把我們的生活,、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，考慮锝非常詳盡周到,。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨,。

一、對學(xué)校的前景充滿了信心,，也對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔,。

在這次培訓(xùn)的開學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話,，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎,，也介紹了學(xué)校未來的美好藍(lán)圖,，并且勉勵我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作,，完成這次培訓(xùn)的任務(wù),。這些都使我更加對我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè),、扎根于我們師專這片充滿希望的熱土的信心,。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度,、常規(guī)和教學(xué)方法,，做一名合格的高校教師。

雖然在來到師專以前,，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗,，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師,，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的,。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長給我們詳細(xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法,，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例,。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情,，如同其他的工作部門一樣,，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力,。

我認(rèn)識到,，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心,，必須堅持教學(xué)領(lǐng)域的社會主義方向,，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機(jī)結(jié)合起來,，寓思想品德于教學(xué)之中,。同時，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度,，防止教學(xué)事故的發(fā)生,，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。

三,、認(rèn)識到高校教學(xué)不僅是一項工作,，更是一門藝術(shù)，需要長時間的積累和摸索,。

從前作為一名學(xué)生,，對教師的工作一直十分崇敬,，但是對如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認(rèn)識的,。鄭偉鵬老師以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗為我們做了一次生動的報告,。他從高校教師的構(gòu)成、對高校教學(xué)概念的認(rèn)識,、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換,、大學(xué)課程內(nèi)容的基本特點、大學(xué)教學(xué)過程的

基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié),。通過聽講和自己的認(rèn)真體會,，使我對高校教師的內(nèi)容和特點的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然,，確實感到受益非淺,。

我認(rèn)識到，高校教師的教學(xué)是一個教與學(xué)的相互關(guān)系,，是一個教師和學(xué)生共同參與的活動,，教學(xué)并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機(jī)統(tǒng)一,。

作為新世紀(jì)的教師,，需要有一個教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變,，從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變,，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí),。

大學(xué)課程內(nèi)容有著許多的特點,，具體可以總結(jié)為以下幾點，一是前沿性,，二是探究性,，三是智能性，四是方法性,。

作為大學(xué)的教學(xué)過程,，也是一門藝術(shù),，它不僅需要教師有專業(yè)的知識,，還需要有獨立性、創(chuàng)造性,、實踐性的教學(xué)技巧的掌握,。

我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動,，只有這樣才能收獲豐厚的回報,。

四,、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，找到了差距,，也找到了改進(jìn)的方向。

這次培訓(xùn)又安排了兩次課堂觀摩,。雖然是不同的專業(yè),，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中,，我再結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，找到了自己的差距，認(rèn)識到自己在教學(xué)中許多需要改進(jìn)和提高的地方,。

作為一名新教師,，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí),，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研,。在教學(xué)中,，我會努力去工作，豐富自己,，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友,，爭取早日成為一名合格的人民教師,。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇十

今天上午聽取了徐書記關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的講座，從中感到受益匪淺,，感觸良多,。下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會。

一,、關(guān)于亂訂資料,、有償辦班的問題

在會上，徐書記首先就我校存在的亂訂資料,、有償辦班和收受家長禮品的現(xiàn)象做了闡述,，他從師德師風(fēng)的高度對這一現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養(yǎng),，已不配為人師,。我們每一位教師都要自覺抵制金錢利益的誘惑，要有一種超脫的精神,，做到出淤泥而不染,。

二,、關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)

徐書記提到師德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。也就是說師德就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),。關(guān)于師風(fēng),，愛崗敬業(yè)，教書育人,，為人師表,，誨人不倦，這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現(xiàn),。對教師來說,，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。就是師生之間保持一種人格上的平等,，相互學(xué)習(xí),、相互尊重。

具體來說,，我對徐書記所講到的內(nèi)容印象深刻的有以下幾點：振奮教師職業(yè)精神,，要加強(qiáng)教師的合作意識,，包括教師與教師,，教師與學(xué)生，教師與家長的合作等,。所謂三人行,，必有我?guī)熝?，能者為師，是一個廣泛的道理,，因為我們每一個人都有優(yōu)點,，能互相補(bǔ)足，才能共同進(jìn)步,。教師要忠誠于教育事業(yè),，要有四心———事業(yè)心、責(zé)任心,、自尊心,、上進(jìn)心，要服從大局,、服從領(lǐng)導(dǎo),。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),，崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待。

要做到三心俱到,，即愛心,、耐心、細(xì)心,，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，我們都應(yīng)該時刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更要多些愛心,，切忌易怒，言行過激,。對學(xué)生細(xì)微之處好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

總之,，通過這次講座我收獲良多,，還有許多感悟就不再一一贅述了。不當(dāng)之處在所難免,，但以上都是本人一些真實的想法和體會,。

新時代師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇十一

教師是“人類靈魂的工程師”，他們在學(xué)生成長和成功中的作用不言而喻,。著名教育家陶行知曾說：高中學(xué)習(xí)是老師,，德高望重是榜樣。作為一名光榮的人民教師,，我們不僅要有廣博的知識,，還要有高尚的道德。教師應(yīng)該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德,？就像有人說的“要想得到尊重,，首先要尊重自己，注意自重,?！崩蠋熓呛美蠋煟菍W(xué)生的朋友,，是學(xué)生健康成長的直接引導(dǎo)者和引導(dǎo)者,。教師良好的道德修養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展有很大的影響。教師要做到這一點，就必須強(qiáng)調(diào)自己的職業(yè)道德,，必須時刻牢記要不斷提高自己的道德修養(yǎng)：

熱愛教育是教師最重要的美德,。教師要有“傾其所有于教育，傾其一生于教育,，不計名利,，愿奉獻(xiàn)自己，有所作為”的決心,。

1,、理解

我們應(yīng)該尊重自己的選擇，不后悔,，熱愛自己的工作,，把教育當(dāng)成自己真正熱愛的事業(yè)。

2,、實際上

我們應(yīng)盡心盡責(zé),，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情,，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族,、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè),，知難而上,，才能真正做到以教為榮，以苦為樂,。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”,，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ),，沒有愛就沒有教育,。”一個教師如果僅僅熱愛教育,，那么他只能是一個好教師,，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師,。由此可知,，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身、人類的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行,、乃至行為舉止,、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂,。

每個學(xué)生,，相貌有美有丑,，智商有高有低,，行為有好有歹，但人的尊重,、關(guān)愛需求是與生俱來的,。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚,，對每一個孩子都“捧著一顆心來,，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露,，要像一個無私的園丁,，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視,、變嫌棄為喜愛,、變冷眼為尊重、變急躁為耐心,，對他們的教育做到“愛心,、耐心、恒心”,，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止,。