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伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.初步了解文言文特點(diǎn),，理解背誦《伯牙鼓琴》,。
2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力,，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上背誦積累,。
借助語(yǔ)言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美,。
1.預(yù)習(xí)提綱
（1）通過(guò)查字典,、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子,。
（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事,。
（3）查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
一,、音樂導(dǎo)入巧激趣
1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),，它言簡(jiǎn)意賅,，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明,，不少文言文還揭示了深刻的道理,。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心,、發(fā)人深省的文言文,。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題,。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年,。它能受到人們的喜愛,，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事,！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,，師板書，生齊讀課題,。
二,、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示,。
（1）自由讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，遇到難讀的地方多讀幾遍,。
（2）課文主要寫了什么？
2.學(xué)生自讀,，師巡視,。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,。”
2.鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。
（1）指名讀,，讀正確，讀流利,。
（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容,。
三,、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口,，但只要注意停頓,，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽老師讀,，注意老師是如何停頓的,，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。
2.教師范讀,。
3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文,。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之,。方鼓琴/而/志在/太山,，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山,?！鄙龠x之間/而/志在/流水,，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴,，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死,，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴,，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者,。
（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞,，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓,，一詠三嘆，頗有韻律美,。）
4.生讀課文,。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧,！一定要注意停頓哦,！
（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5.師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文,，老師讀每句的前半部分,，學(xué)生讀后半部分,，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容,。
6.指名配樂讀,。
【設(shè)計(jì)意圖】
讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo),、自由讀,、男女生讀、師生合作讀等形式,，層層推進(jìn),，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文,，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn),，也為下面理解文言文做鋪墊。
四,、合作探究懂文意
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法,？
（1）查工具書,，如《古漢語(yǔ)詞典》。
（2）借助注釋來(lái)理解,。
（3）可以多讀,，聯(lián)系上下文理解。
（4）結(jié)合插圖理解,。
（5）小組討論,，問同學(xué)。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué),，而后開展小組討論,。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo),。
4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思,。
師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么,？
師：“善”字是“好,、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思,，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文,。
預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處,？
師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美,、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá),。這些詞不僅讓我們有了形象感,，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.創(chuàng)設(shè)情境,，訓(xùn)練語(yǔ)言,。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6.小組內(nèi)合作,，用自己的話講講這個(gè)故事,。
【設(shè)計(jì)意圖】
高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累,，采用合作探究的形式,，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難,，獲得更多的新知,。“反饋組內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié),，通過(guò)學(xué)生交流,，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解,。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,，就變得水到渠成了,。
五、朗讀課文,，熟讀成誦
1.結(jié)合資料,，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受,。
2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文,。
3.同桌互背。
【設(shè)計(jì)意圖】
講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程,，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用,。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處,。
六,、補(bǔ)充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見。
據(jù)記載,，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長(zhǎng)談,，不覺東方發(fā)白,。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見,。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到,，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,，齊讀：
課件出示：
鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。
伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,，既是彈琴高手,，又是作曲家，被人尊為“琴仙”,。再看“破琴絕弦”的行為,，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？
預(yù)設(shè)：
（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢,？
（2）精美絕倫的瑤琴,，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎,？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前,，揮淚兩行,，撫琴一操。那些看者,，聞琴韻鏗鏘,，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景,，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友,，欲覓知音難上難?！辨R子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。一起讀,。
3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少,，話不投機(jī)半句多,。——?dú)W陽(yáng)修
莫愁前路無(wú)知己,，天下誰(shuí)人不識(shí)君,！——高適
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求,?！苎┣?/p>
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞,?！虾迫?/p>
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟,?！对鰪V賢文》
這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
4.小結(jié):
這是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解,、相互欣賞的真摯友情,，以及知音難覓，珍惜知音的情感,。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過(guò)補(bǔ)充資料,、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,，體會(huì)痛失知音之情,。
通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力,，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上,，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了,。
七、對(duì)比關(guān)注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）,。你有什么問題要問嗎,？（學(xué)生提出疑問。）
一位是身居高位，集古琴家,、作曲家于一身的琴仙,。一位是戴斗笠、披蓑衣,、背干柴,、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,，地位懸殊的人走到了一起,？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢,？
是古琴的魅力,，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力,。
（板書：藝術(shù)的魅力）
2.配樂誦讀全文,，感受藝術(shù)的魅力。
【設(shè)計(jì)意圖】
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程,?！恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚?、國(guó)籍而成為知音,，就是因?yàn)橐魳贰⑺囆g(shù)的魅力,。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力,。
八,、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽,。
【設(shè)計(jì)意圖】
“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文,，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦,，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1,、會(huì)寫“哉,、巍,、弦”等5個(gè)生字。
2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》,。
3,、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。
4,、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。
1,、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。
2、感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
一,、激趣導(dǎo)入,，揭示課題
1、課件出示與知音相關(guān)的句子,。
知音共飲醉當(dāng)歌,。
知音世所稀。
千金易得,，知音難尋,。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞,。
春風(fēng)滿面皆朋友,，欲覓知音難上難。
2,、學(xué)生自由朗讀,，找出詩(shī)句的共同點(diǎn)。（都有“知音”一詞,。）
3,、教師過(guò)渡，板書課題,。
過(guò)渡：從剛才我們讀的這些詩(shī)句中,，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文,，它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題,。）
4,、學(xué)生齊讀課題，弄清題意,。
r“鼓”是什么意思,？（彈。）
r這里的“琴”指的是七弦古琴,。（教師可出示古琴圖片,。）
二、初讀課文,，檢測(cè)預(yù)習(xí)
1,、自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn),，把句子讀通順,。
（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。
（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,。
◆需注意的字音：
①“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ,，不要讀成ｓｈàｏ。
②“湯湯乎若流水”中的‘“湯”讀ｓｈ?。瞑?，不要讀成ｔāｎɡ,。
③“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲ｗéｉ,，表示“以為，認(rèn)為”,；第二個(gè)“為”讀四聲ｗèｉ,，表示行為的對(duì)象。
◆朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”,，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味,。
2、教師示范讀課文,，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓,，試著用“／”標(biāo)記,。
（課件出示正確的朗讀停頓。）
伯牙／鼓琴,，鍾子期／聽之,。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴,，巍巍乎／若／太山,。”少選之間／而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴,，湯湯乎／若／流水?！辨R子期死,，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴,，以為／世無(wú)／足復(fù)為鼓琴者,。
3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文,。
預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué),，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀,，才能深入理解,，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,，適合反復(fù)誦讀,，所以在教學(xué)開始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏,、讀出韻味,。
三、再讀課文,，整體感知
1,、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。
過(guò)渡：“書讀百遍,，其義自見”,，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了,。課文中有一些難字,、不常見字，你們是怎么理解它們的呢,？我們以前也學(xué)過(guò)文言文,，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎,？
（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋,、工具書,、相關(guān)資料,；②聯(lián)系上下文,；③反復(fù)朗讀，用心思考,。）
2,、學(xué)生再讀課文，讀懂課文,，用自己的話講講這個(gè)故事,。
（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文,，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注,。
（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。
（伯牙彈琴,，鍾子期聽他彈琴,。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀,，就像那巍峨的太山,。”不一會(huì)兒,，伯牙心里又想到流水,，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水,?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦,，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）
3,、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí),。
過(guò)渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,，那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢,？他們是怎么相識(shí)的呢？這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的,，歷史上并無(wú)確切記載,。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,，善彈七弦琴，技藝高超,。他既是彈琴能手,，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”,。而鍾子期只是一個(gè)山村里的樵夫,，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中,。伯牙在漢江邊彈琴,，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動(dòng)人的故事,。一個(gè)是著名的琴師,，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦,，終身不復(fù)彈琴,？我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。
四,、品讀欣賞,，深入探究
1、品讀課文,，感悟“知音”,。
過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文,，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎,？
學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意,。
第一層（前三句話）：伯牙遇知音,，欣喜萬(wàn)分。
第二層（最后一句話）：伯牙失知音,，悲痛欲絕,。
2、品味知音相遇之“喜”,。
（1）默讀課文前三句話,，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái),？
（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句,。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山,?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。”
預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲,、琴聲,，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫,，但音樂是不分貴賤的,，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個(gè)人,，而不僅僅是音樂本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因,，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意,。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺，有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話,，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的,，能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來(lái)說(shuō),，音樂就是自己的事業(yè)和追求,，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷,，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎,？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。
（3）想象拓展,，說(shuō)話訓(xùn)練,。
過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞,、思緒,、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,，那么請(qǐng)大家展開豐富的想象,，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。
①出示詞語(yǔ),，學(xué)生齊讀,。
楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
②師生合作，完成句式訓(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng),，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，徐徐乎若清風(fēng)?！?/p>
伯牙鼓琴而志在白雪,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪,?！?/p>
伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，皎皎乎若明月,。”
小結(jié)：只要是伯牙心里想的,，鍾子期全都知道,，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）?！跋嘧R(shí)滿天下,，知音能幾人！”得到人生的知己,，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊,，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”）。
（4）學(xué)生齊讀前三句,，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情,。
3、品味失去知音之“悲”,。
（1）故事補(bǔ)白,，渲染失知音之痛。
過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí),，相處甚歡,，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋,，伯牙如約趕來(lái),，可是萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息,。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候,，能再聽到他的琴聲,。可是,，知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,，他是怎么做的呢,？請(qǐng)大家齊讀最后一句。
（2）學(xué)生齊讀課文最后一句,，說(shuō)說(shuō)最后一句話的意思,。
（3）出示補(bǔ)充資料。
過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前,，在子期墳前吟誦了一首詩(shī),，我們一起來(lái)讀一讀。
憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。子期子期兮，你我千金義,，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！
（4）教師配樂范讀詩(shī)歌,，將學(xué)生的情感推向高潮。
（5）學(xué)生配樂朗讀詩(shī)歌,，思考：從這首詩(shī)中,，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容,。（悲,，痛。）用一個(gè)詞來(lái)形容。（傷心欲絕,，肝腸寸斷,，撕心裂肺。）
4,、質(zhì)疑探討,，升華情感。
（1）伯牙破琴絕弦,，“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？
預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來(lái)考慮,，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè),，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對(duì)和子期的這份友誼的珍視,。
（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng),？你是贊成還是反對(duì)？
預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言,，對(duì)于這一舉動(dòng),，可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家,，他從此以后不再?gòu)椙?，?duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是多大的損失??！而且，鍾子期雖已不在人世,，但可能還會(huì)有人能聽懂伯牙的音樂,，可能他還會(huì)遇到一位知音，可他摔了琴,，就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì),。學(xué)生思維活躍，可能會(huì)有各種觀點(diǎn),，言之有理即可,，教師不必過(guò)多評(píng)判。
小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理,。但我想提醒大家的是,，伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說(shuō)，可能是真的,，也可能是不存在的,。后來(lái)的人把這個(gè)故事記載成文,，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分?！叭攥幥贋榫馈?，正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng)，這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量,，被人們一代又一代地講述,、傳頌。
五,、朗讀悟情,，背誦積累
1、有感情地朗讀全文,，結(jié)合板書試背全文,。
2、播放音樂《高山流水》,，齊讀課文,，結(jié)束全文。
教師：一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事,，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子,，再齊讀課文,，能夠背誦的同學(xué)可以背下來(lái)。
小結(jié)：同學(xué)們,，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,，你就可以稱他是你的——（生：知音,。）盡管我們知道，知音難覓,，知音難求,，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音！）
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1,、讀準(zhǔn)字音,，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏
2,、借助注釋,，聯(lián)系上下文理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3,、感受朋友之間相互理解,、相互欣賞的真摯友情。
理解詞句的意思,，讀出自己的感悟,，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂藝術(shù)的魅力,。
體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感,。
教學(xué)課件，學(xué)生收集資料
：
一,、揭題導(dǎo)入
1,、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”,，“相識(shí)滿天下,，知音能幾人！”,?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事,，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》,。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,，喜歡文言文,。
2、板書課題,，齊讀課題,，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解,。
二,、初讀課文
過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文,，來(lái)找尋問題的答案,。
1、自由讀文,，大聲讀,，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓,。
2,、指名讀文,，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”,。
3,、生齊讀課文
三、再讀釋義
過(guò)渡：這是一篇文言文,，古文離我們的生活較遠(yuǎn),，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文,，釋字義,，連詞句，說(shuō)大意,。
1,、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意,。
2,、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽。
3,、指名說(shuō),。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等
4,、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,，再讀課文。
5,、反復(fù)讀文,，讀出感情。
四,、初解“知音”,，
1、“知音”是什么意思,？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音,？知音
2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解,，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期
3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音,？學(xué)生匯報(bào),，師板書：善鼓善聽
4、師生共同讀文,，體會(huì)知音的含義所念必得之
5,、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么,？想象畫面，課件出示填空：“伯牙鼓琴,，志在＿＿＿,，鐘子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿,；志在＿＿＿,，鐘子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿,；……”學(xué)生練習(xí)說(shuō)話
6,、配樂朗讀課文
五、相遇相知
1,、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)
2,、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音,？
學(xué)生思考回答，師生共同解疑：
當(dāng)善鼓琴的伯牙,，志在高山,，沒有人會(huì)像子期說(shuō)---
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說(shuō)——
3,、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí),，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望,，渴望什么,？
4、知我者,，子期也,！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎,？
六,、深悟絕弦
世事難料，子期不幸去世,。出示句子,，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！?/p>
1,、面對(duì)著子期冰冷的墓碑,，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》,，師配樂讀
憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見知音人,。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！
2,、子期死了，伯牙這種無(wú)人傾訴的痛苦,，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。在這里,，伯牙摔斷的僅僅是琴嗎,？他還摔斷了什么？
3,、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
4,、子期一死,，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽,？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！學(xué)生再次配樂讀文。
5,、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說(shuō)些什么,？將你的想法下下來(lái),。
七、回味絕弦
伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦
八,、作業(yè)布置
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句
九,、板書設(shè)計(jì)：
伯牙鼓琴
伯牙（知音）子期
得之喜
失之悲
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.正確,、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》,。
2.學(xué)生能憑借注釋,、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上背誦積累,。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)藝術(shù)之美,。
學(xué)生能憑借注釋讀通,、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累,。
借助語(yǔ)言文字展開想象,，體會(huì)藝術(shù)之美。
1課時(shí)
1.初步了解文言文特點(diǎn),，理解背誦《伯牙鼓琴》,。
2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力,，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。
一、音樂導(dǎo)入巧激趣
1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,，名曰《高山流水》,，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,，師板書,，生齊讀課題。
2.鼓是什么意思,？（彈）
【設(shè)計(jì)意圖】
本課講述的本身就是關(guān)于音樂的故事,，用《高山流水》的樂曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意,。
二,、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示,。
（1）請(qǐng)同學(xué)們打開課文,，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）想想課文主要寫了什么,？
2.學(xué)生自讀,，師巡視。
3.檢查初讀情況,。
以下字形字音有誤的一組是,？
4.師講解：哉、巍,、弦
5字詞讀準(zhǔn)確了,，相信這兩個(gè)句子也難不倒你，誰(shuí)來(lái)讀
指名讀,，讀正確,，讀流利。
三,、花樣朗讀曉停頓
1.教師范讀,。
3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。
3.生讀課文,。
（1）自讀練習(xí),，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子,。
（2）指名讀——男生讀——女生讀
四,、合作探究懂文意
1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)
2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文
3.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言,。
伯牙鼓琴志在_________,，鍾子期曰：_________
五、朗讀課文,，熟讀成誦
六,、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽,。
附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分
伯牙/鼓琴
伯牙/鼓琴,，鐘子期/聽之,。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/曰：“善哉乎/鼓琴,，巍巍乎/若/太山,。”少選之間/而/志在流水,，鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴,，湯湯乎/若/流水?！辩娮悠?死，伯牙/破琴/絕弦,，終身/不復(fù)鼓琴,，以為/世/無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
附件2：《伯牙鼓琴》公開課學(xué)習(xí)單
一,、下列字音有誤的一項(xiàng)是（）
a善哉（zāi）湯湯（shāng）b巍?。╳ēi）少選（sho）
c絕弦（xián）鍾子期（zhōng）d若（nuò）鼓琴（qín）
二、我會(huì)寫生字（一個(gè)生字兩遍）
三,、邊聽范讀邊畫停頓線
伯牙鼓琴,，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
四,、仿寫句子
伯牙鼓琴志在______,，鍾子期曰：__________________________________
伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________
《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,。故事蕩氣回腸,、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,，子期有很高的音樂鑒賞能力,。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,，琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴,。不管伯牙如何彈奏,，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后,，伯牙悲痛欲絕,，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,。”古人說(shuō)：“士為知己者死,?！辈拦那伲魇镜恼且环N真知己的境界,，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在,。
這是學(xué)生較少接觸文言文，但本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,，重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中,，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一,、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學(xué)生通過(guò)讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”,，因而伯牙把子期視為知音；子期死了,，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”,。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義,、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二,、適當(dāng)拓展,，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家,，他的技藝一定非常高超,，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景,？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴,，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（）,，鐘子期曰：‘（）’”這樣,，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力,。另外,，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,，凄涼傷感的音樂映襯著,，讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕,。最后,，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴,。通過(guò)以上做法,，我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。
練筆設(shè)于感慨“得遇”,，好處有三：第一,，從伯牙的角度看，得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步,，此刻抒寫是再自然不過(guò)的事了;第二,，從文本的角度看，故事對(duì)伯牙的不吐不快卻做了某種類似于“休克”的藝術(shù)處理,，這一文本的未定點(diǎn),、空白點(diǎn)，給了學(xué)生極佳的回味和想象空間;第三,，從課堂的角度看,，學(xué)生為伯牙代言,，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴,，營(yíng)造出課堂教學(xué)的高潮,，而這一高潮旋即與接下來(lái)的“子期死”形成一種巨大的情感落差，使教學(xué)充滿了震撼心靈的張力,。嗣后的課堂實(shí)踐證明,，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語(yǔ)文教學(xué),，焉能放逐“設(shè)計(jì)”,？
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、朗讀課文,。背誦課文,。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事,。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情,。
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。
一、激情導(dǎo)入,，揭題解題
1,、同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得,，知音難尋,。”“人生得一知己,，足矣,！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題,，生食指書空。）
2,、齊讀課題,。教師加節(jié)奏，再讀,，注意節(jié)奏,。
“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問,？
（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”,？……）
是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧,。
二,、初讀課文，感知整體
（一）讀通課文
1,、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。
2、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）,。
3,、教師范讀課文。
4,、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）
（課件出示正確的停頓,。）
5,、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍,。
練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀,，教師評(píng)價(jià),。
（二）讀懂課文
1、“書讀百遍,，其義自現(xiàn)”,，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了,，課文中有一些難字,、不常見字，你又是怎么理解它們的呢,？
（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋,、查字典,、自己琢磨……）
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法,。你們看,，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí),。
2、追問：那課文的大意也知道了嗎,？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事,？
3、再讀全文,。
理解了課文的意思,，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好,！
三,、品讀課文，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分,。（前四句）
1,、同學(xué)們，剛才老師說(shuō)了,，今天我們學(xué)習(xí)的,，是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”,，把課文分成兩部分嗎,？
第一部分：伯牙遇到知音,，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕,。
板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2、默讀全文,。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師,，難道沒有人稱贊過(guò)他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話）
3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢,？
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴,，志在流水,，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河,！”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音”?/p>
4、想象說(shuō)話,。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物,？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月，鐘子期曰：“,！”
教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“,！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在，鐘子期曰：“,！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō),，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之,。
一個(gè)所念，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通,，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,，足矣,！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜,！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分,。
5,、“相識(shí)滿天下，知音能幾人,！”得到人生的知己,，豈一個(gè)喜字了得！來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂曲,，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。
（二）品讀課文第二部分,。（最后一句）
1、配樂,，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊,，久等不見子期,。于是，彈起《高山流水》,，仍不見子期,。伯牙到處尋覓子期，遇一老者,，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲,！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分,，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再?gòu)椙佟?/p>
2,、請(qǐng)讀最后一句。
——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。
3,、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲,！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕！
4,、知音已死,，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難,！
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓。
四,、拓展延伸,，升華情感
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,，并寫下一首短歌,，來(lái)祭奠自己的知音子期,，祭奠這一段曠世友情,，請(qǐng)聽：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見知音人,。
但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！
學(xué)生齊讀,。
2、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）
3,、對(duì)話伯牙,。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的,？
4、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂,、學(xué)生齊背課文）,！
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息,，深入理解課文內(nèi)容,。
2,、透過(guò)語(yǔ)言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美,。
重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息,，深入理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：透過(guò)語(yǔ)言文字展開合理想象,，感受藝術(shù)之美,。
一、導(dǎo)入課題
1,、同學(xué)們,，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國(guó)古老的彈撥樂器,，在古代只叫作琴,，近代區(qū)別于其他樂器，才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴,?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩(shī)歌的項(xiàng)目。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》,。
二,、自讀課文，理解文意
1,、指名檢測(cè)重點(diǎn)字詞的讀音,、解釋。
2,、分組讀,、合作讀檢測(cè)課文朗讀。
3,、說(shuō)說(shuō)兩篇課文講了什么內(nèi)容,。
三、調(diào)動(dòng)五覺,，想象畫面
1,、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的,？課文中是如何描寫伯牙彈琴的,？
2、鍾子期的語(yǔ)言讓你想象到了什么,？
3,、調(diào)動(dòng)“五覺”，即“視覺,、聽覺,、嗅覺,、味覺、觸覺”,，分別說(shuō)一說(shuō)“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么？
4,、同桌討論,，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來(lái),。
四,、人物對(duì)比，感受“知音”
1,、快速閱讀資料袋,，說(shuō)說(shuō)什么是知音？
2,、思考,，為什么伯牙和鍾子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn),。
（1）找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物,。
（2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上,。
（3）將相同點(diǎn)填在中間的氣泡,，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。
師總結(jié)：伯牙彈琴,，鍾子期聽琴,；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語(yǔ)言描述出,；鍾子期死后,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,。他們二人不愧是彼此的“知音”,！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比,，找出其中的相同和不同點(diǎn),。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多,，下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料,，完善雙氣泡圖。
3,、小組合作,，練習(xí)鞏固,。
（1）四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料,。
（2）提取人物相關(guān)信息,，完善雙氣泡圖。
提示：提煉主要信息,，看哪組找的準(zhǔn)確,、快速、全面,。
4,、小匯報(bào)交流，說(shuō)說(shuō)“知音”的故事哪里讓你感動(dòng),。
五,、回顧總結(jié)
1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容,。
2,、閱讀詩(shī)句，品味“知音”,。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文,。本文是一篇文言文，行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死,?！辈拦那偎魇镜恼且环N知音的境界，這也正是他千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在,。
1,、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容,。初步感受文言文的特點(diǎn),，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2,、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》,。
3、理解詞句的意思,，體會(huì)朋友間相互理解,、欣賞,，知音難覓以及音樂的魅力。
4,、探究學(xué)習(xí),，體會(huì)人物心理。
正確朗讀和背誦課文,；體會(huì)朋友之間知音難覓的情感,。
一課時(shí)
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、齊讀課題,，由“琴”導(dǎo)入
1、齊讀課題,，提出問題
同學(xué)們,，伯牙鼓琴，“琴”是一種樂器,，你還知道哪些琴,？
2、學(xué)生各抒己見：鋼琴,、古箏,、小提琴……
3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎,？（課件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4,、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5,、簡(jiǎn)介伯牙,。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述伯牙琴技高超,。
二,、問題導(dǎo)入，走進(jìn)課文
1,、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦,，從此不再?gòu)椙伲@是為什么呢,？這就是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》,。
2、出示【課件：課題】（板書題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題,。
三,、讀通讀順，感知課文
1,、自由,、大聲讀課文,，至少讀3遍，有生字的地方,，難讀的地方多讀幾遍,。
2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,，要讀出節(jié)奏,。再讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏,。
3,、教師范讀，讀出節(jié)奏,，讀出韻味,，學(xué)生拿筆畫停頓。
4,、學(xué)生再次自由朗讀課文,。
5、點(diǎn)名讀,，齊讀,。（老師指導(dǎo)）
6、字體不斷變化,，讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的魅力,。
7、背誦課文,。
四,、借助注釋，理解課文
1,、借助注釋思考,，文章講了一件什么事，用一句話概括出來(lái),。
（預(yù)設(shè)答案：伯牙和鍾子期成為知音的故事,。）
2、鍾子期為什么成了伯牙的知音,？（小組合作學(xué)習(xí)）把關(guān)鍵的語(yǔ)句劃上橫線,。
3、匯報(bào)交流：你找到了哪些關(guān)鍵的語(yǔ)句讀給大家聽,。
（課件出示句子：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水,。）
4、預(yù)設(shè)交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”,，這句話告訴我們伯牙彈琴,，鍾子期聽他彈琴。
師：讀了這一句,，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎,？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了,。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”,。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山,，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
（板書：伯牙鼓琴鍾子期聽）
師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思,？
（很好，很棒?。?/p>
師：這里的“善哉”表示贊嘆,。同學(xué)們，你還讀懂了什么,？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì),。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,，心中想什么,，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么,，鍾子期都能聽出來(lái),，就是說(shuō)，他們之間心意相通,，是知音,。
6、假如現(xiàn)在你是鍾子期,，聽著伯牙的琴聲,，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他,？（生自由發(fā)表意見,。）
五、拓展延伸,，升華情感
1,、引導(dǎo)升華，拓展探究,。
（1）師：伯牙是個(gè)音樂家,，他一切的藝術(shù)靈感都來(lái)源于自然界，除了高山和流水還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲中呢,？
（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有楊柳,、明月……）
2、師生合作演伯牙和子期,。
①師：是啊,，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙,，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)──
生答：“善哉乎鼓琴,，徐徐兮若清風(fēng)。
②師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴,，皎皎兮若明月,。……
③師：好一個(gè)善聽的子期,，好一個(gè)善彈的伯牙,。這就是知音。凡伯牙所想到的,，鍾子期真的都聽懂了,，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音,。）
2,、理解文本，探究知音
①師：在遇到鍾子期前,，他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鍾子期為知音？
（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鍾子期能聽懂他的琴聲,。……）
②師：那么,，別人對(duì)他的贊美是什么樣的,？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
③師：可以想象,，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙,，志在太山，沒有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：巍巍乎若太山,。
（板書：志在太山巍?。?/p>
④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：湯湯乎若流水,。
（板書：志在流水湯湯）
⑤師：當(dāng)他沒遇到鍾子期,，心情會(huì)是怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：失望、寂寞,、憂慮,、渴望）
⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期,，他的心情怎樣的,？
（預(yù)設(shè)答案：快樂、激動(dòng),、充滿希望,、欣慰）
⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎,？
（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音,，是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融,，是快樂的,，幸福的。但是,，人間的知音,，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情,。（學(xué)生感情讀文）
⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音,。但課文最后一句?！安榔魄俳^弦,，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。”伯牙為什么把子期視為知音,？
（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾晿樱?/p>
（板書：死絕弦）
3,、豐富內(nèi)容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候,，也斷絕了什么,？
（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程,。2,、斷了他的心弦。3,、斷了他的希望,。……）
②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú),、寂寞,。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話,。（學(xué)生再有感情地讀最后一句,。）
③師：講述鍾子期遇伯牙的故事?！菊n件：高山流水覓知音】
六,、積累背誦，拓展延伸
1,、師：課文雖然很短,，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事,，你感動(dòng)嗎,？你想安慰伯牙、贊美伯牙,、或是鼓勵(lì)他嗎,？（生回答）
2、師：聽了你們的見解,，老師也忍不住在想,，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎,？有道是“千古知音最難覓”,，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲,，但是事情不在于結(jié)果,，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖,。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文,。（生齊讀課文。）
3,、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,，后人還根據(jù)這個(gè)典故譜寫了一首樂曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文,。
4,、引導(dǎo)背誦。
板書設(shè)計(jì)：
伯牙鼓琴
伯牙鍾子期
知音
所念必得之
不復(fù)鼓琴死
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1,、能根據(jù)課后注釋疏通全文,，了解故事內(nèi)容,。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣,。
2,、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過(guò)想象畫面的方法體會(huì)藝術(shù)之美,。
3,、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解,、欣賞,，知音難覓以及音樂的魅力。
：
正確朗讀和背誦課文,；體會(huì)朋友間知音難覓的情感,。
能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點(diǎn),。
課件
一,、以曲入題
1、播放《高山流水》
2,、上課
3,、音樂能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美,，能提高我們對(duì)美的欣賞能力,，使我們更加熱愛生活，熱愛生命,，這就是音樂藝術(shù)的魅力,。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事,。（板書課題,，齊讀。）
二,、解題
1,、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢,？課題又是什么意思呢,？（《伯牙彈琴》，讓我們?cè)俅锡R讀課題,。）
4,、這是一篇文言文，還記得在五年級(jí)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文——《楊氏之子》,，學(xué)習(xí)文言文有三步走,，分別是讀通文言文,；讀懂文言文；讀好文言文,。什么是讀通,、讀懂、讀好呢,？（預(yù)設(shè)：讀通是把課文讀順,，讀出節(jié)奏；讀懂是借助注釋或工具書讀懂文言文的意思,；讀好是帶著感情去讀,。）
5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”,。今天,，就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。
三,、讀通讀順,，感知課文
1、首先,，我們要讀通文言文,，請(qǐng)你們打開書，認(rèn)真傾聽視頻朗讀,，給容易讀錯(cuò)的字音做上記號(hào),。
2、出示字音容易讀錯(cuò)的字：
少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者
過(guò)渡：“為”字是多音字,，我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音,，這叫“據(jù)義定音”。（板書：據(jù)義定音）
3,、現(xiàn)在,，我把這些易讀錯(cuò)的字放到句子中去（出示句子），大家試著讀一讀,。（指名讀,，齊讀）。
4,、文言文的朗讀要注意停頓,，讀出節(jié)奏。請(qǐng)看大屏幕,，先試著自己讀一讀,。
指名讀，齊讀,。
四,、讀懂品情
1,、真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍,，其義自見,。
請(qǐng)看插圖，圖上畫了什么,？
1,、齊讀
2、它是什么意思呢,？
（伯牙彈琴,，鍾子期聽他彈琴。）
3,、一個(gè)善鼓,，一個(gè)善聽。
過(guò)渡：老師帶來(lái)了一則資料,，讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧,。出示背景：伯牙子期，一個(gè)身居高位,，集古琴家,、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠,、披蓑衣的樵夫,。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起,？
預(yù)設(shè)：音樂,、古琴
過(guò)渡：對(duì)音樂的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓,，子期善聽的呢,？快速默讀課文，找到相關(guān)句子畫下來(lái),。
1,、這兩句話是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單,，針對(duì)第一題四人小組討論,、交流并訂正。
2,、看你們討論得很認(rèn)真,，哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果呢？
預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊(cè)理解詞語(yǔ)的意思,，真好?。?/p>
②學(xué)生解釋第一句時(shí)（單單根據(jù)字面上的意思去解釋，句子不通順怎么辦呢,？這就需要我們根據(jù)語(yǔ)境去展開聯(lián)想或想象理解句意,。板書：根據(jù)語(yǔ)境展開想象）
③生讀
3、（出示句子）當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起,，子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔,。善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢,？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是,，你贊嘆道————（生讀）
師：從你的朗讀中，我仿佛看見了一座巍峨的太山矗立在我眼前,。下面有請(qǐng)男生來(lái)讀讀這句話,。
師評(píng)：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。
4,、（出示句子）少選之間志在流水,，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫面,？（我仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河,。）于是，你脫口而出——（生讀）
過(guò)渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍,，下面有請(qǐng)女生來(lái)讀讀這句話,。
師評(píng)：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀,，仿佛讓老師看到了汪洋的流水,。
5、小結(jié)：子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評(píng)伯牙的琴技,。你們看,，不管伯牙彈什么，子期都能知道,，如此了解自己的人,，我們可以稱作“知音”。（板書：知音）
師評(píng)：聽著你們的朗讀,，老師仿佛已是伯牙,，你們是子期，我們也成為了知音?，F(xiàn)在我來(lái)讀伯牙,，你們來(lái)讀子期，看看我們的默契吧,。（齊讀）
五,、拓展延伸,，升華情感
1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師,，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍,，江河洋洋，想象一下,，還可以表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢,？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，聚焦第二題,，一起來(lái)交流下吧,。
2、出示詞語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們照樣子寫詞語(yǔ),。
師：是啊,，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)）
假如你是子期，當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng),，你會(huì)怎么贊嘆,？
指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng),。
師：當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴,，皎皎兮若明月?！?/p>
小結(jié)：來(lái),，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話，感悟音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力吧,！
3,、此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎,？那還是什么呢,？
（預(yù)設(shè)答案：看來(lái)善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷,，他們還是人生的知音,。）
六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒
師：孩子們,，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音,。無(wú)奈世事難料，
1,、讓我們一起來(lái)讀讀這句話吧,。誰(shuí)讀懂了這句話呢？（生交流）
2、子期已死,，伯牙又要回到?jīng)]有知音,、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦,，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦--（讀）
3,、伯牙為什么要破琴絕弦呢,？
（因?yàn)樽悠谒?，再也沒有人能聽懂他的琴聲了。）
4,、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來(lái)幫助我們加深理解,，（板書：查閱資料）請(qǐng)看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見知音難覓??！他們兩人第一次相遇就是因?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉罚悠诼牭萌缱砣绨V,。就這樣,，兩人相知相惜，成為知音,。所以,，當(dāng)伯牙聽到子期死的消息，悲痛欲絕,，作了一首短歌（出示）：
（指名讀）
5,、古人云：“士為知己者死?！辈烙谩捌魄俳^弦”來(lái)告別知音,，也是在謝知音。（板書：謝知音）
6,、伯牙斷了琴弦,，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞,。當(dāng)你理解這樣的心情之后,，我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句,。）
七,、配樂誦讀
師小結(jié)：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音,，這個(gè)故事蕩氣回腸,，令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂曲高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動(dòng)聽的音樂,，去體會(huì)這個(gè)故事,，一齊試著背一背吧！
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢,，只有百余字,。
我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情,。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯,，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。
到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文,，他們已初步掌握了通過(guò)多讀,、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。
1,、有感情地朗讀課文,，并背誦課文。
2,、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,，分小組合作翻譯全文。
3,、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情,。
1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2,、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”,。另外,，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的,。而老師在這個(gè)過(guò)程中，只是一個(gè)組織者,，而不是主導(dǎo)者,，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué),。
在講述第七單元文言文的時(shí)候,，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課,。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽,。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯,。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的,，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,，會(huì)讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性,。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙,；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果,。
學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件,。
（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫，這個(gè)動(dòng)畫只有三分多鐘,，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程,?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料,，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容,。
（二）朗讀課文
1,、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,，讀出感情,。
2、師范讀,，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山,！善哉,，洋洋兮若江河！
（三）,、小組合作,，完成學(xué)習(xí)任務(wù)
我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求,，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性,。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介,，到重點(diǎn)字義的解釋,，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問題,，文章寓意等,，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí)。
而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中,，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論,、解決,，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明。
此外,，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決,。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過(guò)的,，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ),，尤其是語(yǔ)氣詞,，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀,；此外,，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用,，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子,。
最后,，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決,。
（四）學(xué)生質(zhì)疑,，共同探討
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由各小組提出問題,；并讓全班共同解決問題,，老師作點(diǎn)撥。
1,、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的,？
（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,，而寫得更多的是鐘子期？
3,、何是知音,？何是知己？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>
有一個(gè)小組提到,，為什么題目是《伯牙善鼓琴》,，而文中多次寫鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答,，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí),，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目,，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》,，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同,，雖然這個(gè)問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖,，但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用,。
（五）教師總結(jié)
總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼,。
（六）課外拓展
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。
（七）布置作業(yè),，背誦全文,。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、會(huì)寫“哉,，巍,，弦”等三個(gè)字。
2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》
3,、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話,，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情,。
憑借注釋理解詞句,，背誦課文。
難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼,。
課前游戲
同學(xué)們,，我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu),，（板書：楊柳依依）你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎,？
白雪皚皚，流水潺潺,，其樂融融,，書聲瑯瑯……
師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎,、芳草萋萋,、炊煙裊裊、云霧蒙蒙
有沒有注意到,，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）
（一）導(dǎo)入
1、有一個(gè)故事,，流傳千古,，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》,，這是一篇文言文,，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀,，至少讀三遍,，爭(zhēng)取讀通課文,。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。
2,、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀,。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?/p>
（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利,，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）
需要注意的字音：
少選,，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山,，絕弦,，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者
3、誰(shuí)再來(lái)讀讀,。不僅讀正確,，還能讀流利。（不錯(cuò),，一字不差）
4,、請(qǐng)你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正,。
5,、文言文啊，不僅要讀正確,，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。
6,、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒有,。
你來(lái)瞧一瞧,，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃,。
7,、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀。現(xiàn)在齊讀課文,，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味,。
二、
1,、讀的越來(lái)越有味道了,，俗話說(shuō)：讀書百遍,，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系,？（知音）
2,、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái),？
課件出示：
方鼓琴而志在太山,，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,。
3,、善哉又是何意啊,？（從這句話你讀懂了什么,？）
這個(gè)善就是好啊，哉是一個(gè)感嘆詞,，善哉就是對(duì)別人表示贊嘆,，既然這樣，我們變通一下,，用現(xiàn)在的表達(dá)方式,，肯定不止好啊這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō),？
（真棒啊,，真行啊，不錯(cuò)啊,，了不起啊,，真厲害啊）
4,、妙極了,，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō)：好啊,，就像泰山一樣高大,，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣,，伯牙志在流水,，你們應(yīng)該也能讀懂。
（心理想到流水,，子期說(shuō)：好啊,，就好像流水一樣浩蕩。）
5,、想象一下,，假如你就是鐘子期，志在高山,，透過(guò)琴聲,，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來(lái)）
你呢,？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次
志在流水,，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）
6,、作為“琴仙”的伯牙,，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒,、情感,。可見他的琴技高超,。文中只提到了他“志在高山,、流水”，
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
（播放古箏曲）同學(xué)們,，我們聽到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子,，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,，還流傳著一個(gè)感人的故事,。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事,。（板書課題,，齊讀課題）
1、學(xué)生自由讀課文,，教師巡視指導(dǎo)。
2,、師范讀,，配樂。
3,、自由讀課文,，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）
4、指名讀,，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
5,、齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。
1,、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧,！想想我們以前有哪些理解古文的方法,。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思,。
2,、學(xué)生借助注釋和工具書，合作討論,，弄懂課文意思,，師巡視指導(dǎo)。
3,、全班交流課文意思,。（課件出示譯文）
（一）何為“知音”？
1,、什么叫知音,？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人,。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音,？在文中畫出相關(guān)句子。
2,、指名讀,。
3、師：伯牙鼓琴,，鍾子期聽之,。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）
4,、伯牙鼓琴,。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái),。
5,、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢,？用“——”在文中畫出相關(guān)句子,。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山,。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意,。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明,，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì),。
6,、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山,、志在流水時(shí),，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng),、皎皎明月,、依依楊柳……）
7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴,，子期正在聽琴的畫面,。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆,？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
示例：“善哉,，徐徐兮若清風(fēng),！”“善哉，皎皎乎若明月,！”
8,、師小結(jié)：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,，這就是——知音,。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢,？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎,？（快樂,、激動(dòng)、興奮……）
9,、指導(dǎo)朗讀。（自由讀,、分組讀）
師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽,，那一份歡樂！的確,，多么歡樂的相聚,，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料,，鍾子期不幸去世,。
（二）知音之死。
課件出示：（鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者,。）
1,、鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢,？
2,、鍾子期死了，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴,！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么,？
3,、齊讀。（教師指導(dǎo),，要求讀出伯牙此時(shí)的心情,。）
4、為何鍾子期死了,，伯牙要絕弦呢,？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？
5,、在遇到鍾子期前,，有沒有人贊美伯牙呢？那些人會(huì)怎樣贊美伯牙,？鍾子期又是怎樣贊美的呢,？
6,、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期,！面對(duì)如此善聽的鍾子期,，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情,？他會(huì)對(duì)鍾子期說(shuō)什么,？
1、師：鍾子期死后,，伯牙到他的墓前悼念,。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)梗缹懴铝艘皇锥谈?。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂,，師范讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。子期子期兮,，你我千金義,，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,？
明確：悲慟欲絕,、痛不欲生……
3、鍾子期一死,，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！教師播放《高山流水》樂曲,，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。
自古以來(lái),，“良朋易求,，知音難覓”,。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今,，仍為世人津津樂道,。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”,。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 六年級(jí)伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
我們常說(shuō)“千金易得,，知音難求”?！爸簟边@個(gè)詞是什么意思呢？是從何而來(lái)的呢,？今天,，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事。
1,、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思。
2,、自學(xué)（讀準(zhǔn),、讀通、讀懂）,。
3,、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查、用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的意思,。
4,、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音，最后一句的斷句及意思“以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者”,。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師,，并且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫,。兩人地位相差很大,。
1、提問：“鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”這句話是什么意思呢,？為什么鍾子期死后,，伯牙要破琴絕弦，終身不再?gòu)椙伲?/p>
預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音,。（這是比較淺層的理解,，學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到這一因果,，但不能體會(huì)其中深厚的情感由來(lái)。）
2,、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢,？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。
預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí),，子期能夠評(píng)論出“巍巍乎若太山”,；伯牙“志在流水”時(shí)，子期可以感受到“湯湯乎若流水”,。
請(qǐng)你發(fā)揮想象,，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）
預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈高山時(shí),，他可能看到了巍峨的大山,，山勢(shì)連綿起伏，山峰高聳入云,。當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈流水時(shí),，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前,。
3,、伯牙將子期視為知音，是否只是因?yàn)樗苈牰约旱那俾暎?/p>
引導(dǎo)學(xué)生回到文本,，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”,，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲,，更重要的是琴聲中包含的志向,。由此，伯牙才將其視為知音,，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比,，子期才是真正明白自己的人。
因此,，只有“知志”才是真正的“知音”,。
4、此時(shí)此刻,，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢,？
預(yù)設(shè)：激動(dòng)的、欣喜的,、不在感到孤單的,。
5、當(dāng)鍾子期死后,，伯牙的心情又是怎樣的呢,？他為什么一定要破琴絕弦,？
預(yù)設(shè)：傷心的，悲痛的,，甚至是絕望的,。這個(gè)世上再無(wú)明白自己的人，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義,，因此,，伯牙絕的不僅僅是琴弦，絕的更是心弦與希望,，重回?zé)o邊的孤寂,。
再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》,，在旋律的跌宕起伏中體會(huì)伯牙子期相逢之樂與分別之痛,。
讀一讀資料袋中的內(nèi)容，交流自己的感受,。
預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,，很多書上都有記載,。后世的人們也會(huì)用高山流水和知音來(lái)比擬自己與友人的深厚感情,。許多有志之士也會(huì)用高山流水來(lái)比喻自己心志高潔,。
