心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇一

一,、語(yǔ)文課堂是情智教育。

主要體現(xiàn)在曲曉蕓老師所上的觀摩課上,。她所執(zhí)教的是古詩(shī)《乞巧》,。她的課堂更是“情”的引導(dǎo)，“智”的生成,。她的課猶如舞臺(tái)上演出的評(píng)書(shū),，妙語(yǔ)連珠，抑揚(yáng)頓挫,，聲斷氣不斷,，課堂中無(wú)不體現(xiàn)曲老師尊重學(xué)生的情感；既照顧到學(xué)生之間的差異,，極大限度地挖掘了學(xué)生的情感,，同時(shí)也讓學(xué)生的情感得到了釋放。聽(tīng)者無(wú)不感嘆：聽(tīng)這樣的課真是一種精神享受哇,！這也告知我們：語(yǔ)文課不僅要啟迪學(xué)生的智慧,，還要注重學(xué)生情感的陶冶。

二：語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀

提到閱讀,，我們可能會(huì)想到我們的語(yǔ)文課本,。然而小學(xué)六年，學(xué)生僅僅讀那薄薄的幾本語(yǔ)文書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。馬琴老師的報(bào)告中明確指出：我們中國(guó)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性不高,，主要原因有三：一是我們中國(guó)的孩子閱讀開(kāi)始的時(shí)間晚；二是中國(guó)學(xué)生的閱讀量少,；三是中國(guó)學(xué)生閱讀能力不強(qiáng),。因此引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)是提高課堂實(shí)效性的重要條件,。她還強(qiáng)調(diào)：閱讀要注重質(zhì)量,。好的閱讀可使學(xué)生得趣、得益,、得言,、得法。重在讓學(xué)生打好基礎(chǔ),。在閱讀過(guò)程中,，教師的活動(dòng)應(yīng)該少一些,，而學(xué)生的活動(dòng)要多一些，且讓每個(gè)孩子都參與活動(dòng),。

三：教師要永保一顆童心

陳明祥老師是一位五十多歲的老教育工作者,，他燦爛的微笑使人感覺(jué)在面前的不再是老師，而是最和藹可親的爺爺,。他執(zhí)教的是一節(jié)作文指導(dǎo)課，題目是《爸爸媽媽,，我愛(ài)你們》,。在這一節(jié)課里，他充分展示自己的風(fēng)采,，處處表現(xiàn)出童真,、童趣、童言,、童心,。在讓學(xué)生聽(tīng)閆維文的歌《母親》時(shí)，陳老師邊唱邊演,，那聲音雖有些蒼老卻很入耳,，動(dòng)作雖有些僵硬卻配合協(xié)調(diào)。五十多歲的老教師,，能保存著一顆純潔的童心,，是多么的難得。那么作為我們長(zhǎng)期與小學(xué)生打交道的老師,，不是更應(yīng)該永遠(yuǎn)保留一顆年輕的心嗎,！只有具備一顆年輕的心，才能真正溶入到孩子中去,，做好“孩子王”,。

四：教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)水平

聽(tīng)到各位教育專家精彩的演講,，看到他們讓人動(dòng)情的觀摩課,，我感到自己與他們相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師,，我們擁有講臺(tái),，要熱愛(ài)講臺(tái)，更要研究講臺(tái),，要讓自己的生命因講臺(tái)而精彩。那么我們?nèi)绾文茏屪约旱闹v臺(tái)流光溢彩呢？我認(rèn)為這需要我們平時(shí)多鉆研,，多學(xué)習(xí),。多看別人的公開(kāi)課是學(xué)習(xí),；多鉆研教材是學(xué)習(xí)；與同行之間交流是學(xué)習(xí)……

五,、語(yǔ)文教學(xué)的真諦

通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我才明晰地找到作為一名語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的真諦,，那就是“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出一手好字,，練就一副好口才,，能寫(xiě)一篇好文章,?！边@就需要識(shí)字與寫(xiě)字的有效結(jié)合，讀說(shuō)寫(xiě)的有效結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教育,，在教學(xué)的過(guò)程中,，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵,，把握教材的編排意圖，在語(yǔ)文課中潛移默化,，熏陶感染學(xué)生,，涵養(yǎng)學(xué)生性情,，陶冶健康個(gè)性和健康情操,，而并非教兩個(gè)生字,，熟讀課文，寫(xiě)兩個(gè)千篇 一律的作文,。

讀,，讓學(xué)生在教師,、文本中進(jìn)行對(duì)話,；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景,，讓學(xué)生身臨其境,，引發(fā)共鳴,，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花,；說(shuō),，解放學(xué)生的口，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍,，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的體驗(yàn),，開(kāi)啟表達(dá)的源泉,；寫(xiě)，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象,，傾注于筆尖,，流淌在字里行間。這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦,，是一名語(yǔ)文教師的職責(zé),。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷的去追求,、探索。我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐,，敢于創(chuàng)新，善于反思,，做一個(gè)有心的讀書(shū)人,，做一個(gè)真正能與孩子分享成長(zhǎng)快樂(lè)的好老師。竇桂梅老師這樣說(shuō)道：“一個(gè)教師在他自身的成長(zhǎng)狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí),，這就給他帶來(lái)了好處和實(shí)惠,。”“書(shū)籍是你的最好的,，最美麗的容顏?！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝?shū)育人的工作，天天在跟書(shū)本打交道,，如果我們離開(kāi)了書(shū)籍，不就成了“無(wú)源之水,，無(wú)本之木”了嗎,？我想起了陸游在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)到的這句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái),?！睍?shū)籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家,。不管如何的忙碌,，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,，靜靜地成長(zhǎng),。

我們應(yīng)該閱讀各方面的書(shū)籍,，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書(shū)籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平,，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書(shū),，來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰,。我們要靠讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué),、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí),、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己,，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn),。正如《師曠論學(xué)》中師曠說(shuō)道：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng),；壯而好學(xué),，如日中之光；老而好學(xué),，如炳燭之明,。炳燭之明,，孰與昧行乎,？”也就是說(shuō)學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚,。

讓我們記住竇桂梅在《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中寫(xiě)到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考,，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。以書(shū)為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活,，遲一天,，多一天平庸的困擾；早一天,，就多平添一分人生的精彩,。”讓我們走進(jìn)閱讀,，走進(jìn)生活吧,！

總之，通過(guò)本次的觀摩學(xué)習(xí),，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印,。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對(duì)話,，以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí),，我將盡力吸取他們的精萃,，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率,，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇二

**月18日下午，我們語(yǔ)文組的所有老師在x1老師的帶領(lǐng)下,，首先參加了對(duì)于x2老師的磨課研討,，在所有老師的激烈討論中，我們共同見(jiàn)證了x2老師此次磨課的收獲,，也初步感受到了如何讓孩子們感受幸福的語(yǔ)文課堂,。下午4點(diǎn)10分，x1老師顧不上休息,，緊接著又給我們做了《共享幸福的課堂生活__談?wù)n堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》專題講座,，通過(guò)對(duì)這個(gè)講座的學(xué)習(xí),，我更加明確了真正的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是讓孩子們感受到幸福的,。而要做好孩子們課堂上幸福的引導(dǎo)者，教師首先就應(yīng)該在課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中融入幸福,。

一,、在體驗(yàn)中感知幸福課堂

教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的氛圍，讓學(xué)生想說(shuō)就說(shuō),，說(shuō)出智慧火花,；想議就議,，議出是非曲直；想問(wèn)就問(wèn),，問(wèn)出心中疑惑,；想讀就讀，讀出真情實(shí)感,；想演就演,，演出個(gè)性理解。在學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)中,，感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福,。

二、在合作中共享交往的幸福課堂

對(duì)話教學(xué)是溝通,、合作的,，這是它與傳統(tǒng)教學(xué)的顯著區(qū)別之一。對(duì)話教學(xué)具有對(duì)話心態(tài),，師生,、生生互動(dòng)交流，合作學(xué)習(xí)是對(duì)話心態(tài)基本構(gòu)成因素,。課堂上師生通過(guò)朋友式的合作,，可以相互交流、彼此爭(zhēng)論,、互教互學(xué),、共同提高。只有在教和學(xué)雙方的溝通與合作中,，才能使對(duì)話雙方精神上獲得真正的相互回應(yīng)與相互碰撞,。，在這些碰撞與回應(yīng)中，享受幸福的語(yǔ)文課堂。x2老師在執(zhí)教《美麗的小興安嶺》時(shí),，注重引導(dǎo)學(xué)生師生合作，小組合作,，在合作中，可以與老師交流對(duì)話讀課文,，可以與組員交流討論感受,，在這種合作的氛圍中，幸福的時(shí)光轉(zhuǎn)眼流逝,。

三,、在探究中共享發(fā)展的幸福課堂

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童的精神世界中,，這種需要尤其強(qiáng)烈?！碧骄繉W(xué)習(xí)注重學(xué)生的自主探索真知的過(guò)程,，注重滿足學(xué)習(xí)的心理，給好勝心強(qiáng)的小學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，使枯燥的內(nèi)容學(xué)起來(lái)饒有興趣,。因此，在課堂上,，教師應(yīng)拋開(kāi)過(guò)多的講解,，因?yàn)檫@占據(jù)了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間；教師不是自以為是地用自己的思想去填充學(xué)生的頭腦,，而是走下講臺(tái),，走近學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究的學(xué)習(xí)氛圍,，并通過(guò)對(duì)話充分展開(kāi)思維碰撞,。x2老師在執(zhí)教《美麗的小興安嶺》時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞,，在朗讀中探究感知,，真正干指出小興安嶺的美。

四,、在評(píng)價(jià)中共享成功的幸福課堂

評(píng)價(jià)是極有效的教學(xué)手段,，在課堂中應(yīng)該針對(duì)不同層次的學(xué)生作出不同的評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為手段,，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心,。對(duì)學(xué)習(xí)困難生采用表?yè)P(yáng)式評(píng)價(jià)，尋找其閃光點(diǎn),，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)中等生采用激勵(lì)性評(píng)價(jià),，既提示不足又指明努力的方向,，促使他們積極向上；對(duì)優(yōu)等生采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià),，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)要求，促使他們更加嚴(yán)謹(jǐn),、謙虛,，不斷超越自己,。對(duì)特殊學(xué)生的評(píng)價(jià)更要講求藝術(shù)性，既要保護(hù)他們的自尊,，又要顯示出你的真誠(chéng),，讓他們有信心去追求進(jìn)步。x2老師在執(zhí)教《美麗的小興安嶺》時(shí),，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)引導(dǎo),，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。

在參與中不斷豐富提高自己,，通過(guò)此次磨課研討和聽(tīng)講座,，對(duì)自己語(yǔ)文課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)很有指導(dǎo)意義，在以后的教學(xué)中,，也會(huì)致力于構(gòu)建幸福的語(yǔ)文課堂,。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇三

一、閱讀教學(xué)中應(yīng)該從教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí),。

我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解是：閱讀教學(xué)中要滲透學(xué)法指導(dǎo),。學(xué)法指導(dǎo)要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,、教材為情感載體的原則,。一方面教師要因勢(shì)利導(dǎo)，另一方面要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，課本讓學(xué)生讀,，思路讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找,，學(xué)法讓學(xué)生悟,，使閱讀方法真正成為學(xué)生可貴的精神財(cái)富。但是,，學(xué)法指導(dǎo)時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠,，還應(yīng)注意以下三點(diǎn)：第一、學(xué)法最好是引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的,，而不是老師生硬傳授的,。第二、要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng),，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,、創(chuàng)造精神，努力上進(jìn)精神,，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的保證,。第三、學(xué)法指導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,，這是學(xué)法指導(dǎo)取得成效的必要條件,。

二,、閱讀教學(xué)要以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心。

“語(yǔ)文”就是指口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言,。語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué),。語(yǔ)文課程的“工具性”,，要求語(yǔ)文教學(xué)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能,。語(yǔ)言學(xué)習(xí)得好,，運(yùn)用語(yǔ)言的能力就強(qiáng),。可是目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,，許多教師由于認(rèn)識(shí)的偏差,，出現(xiàn)了人文性過(guò)度,，工具性不足的傾向。表現(xiàn)為：重感悟,，輕訓(xùn)練,；重內(nèi)容,，輕語(yǔ)言,；重閱讀,，輕作文等。小學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn),，有目的有順序地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累詞匯,，正確,、熟練地運(yùn)用語(yǔ)言。

三,、語(yǔ)文教師是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵,，語(yǔ)文課要表現(xiàn)語(yǔ)文老師的高度與深度。

楊老師聯(lián)系自己的實(shí)際,，談了語(yǔ)文教師該如何提高的文化底蘊(yùn),，提高素質(zhì)修養(yǎng)。最令我難忘的是她自己不僅僅深入課堂聽(tīng)了兩千多節(jié)課例,，還經(jīng)常實(shí)踐研究,，上課,、研討、讀書(shū),、提高,。令我深感欽佩。我心中的語(yǔ)文教師應(yīng)該是擁有一股自由的情感,，一片思想的天空,，進(jìn)行專業(yè)的探索，不斷提升專業(yè)水平,，具有大家風(fēng)范,，沒(méi)有匠氣，沒(méi)有俗氣,，只有一股真正的人文氣質(zhì)的形象,。要達(dá)到這個(gè)高度，我們首先要做到：永葆激情,，忠誠(chéng)教育,。語(yǔ)文教師要有“天高云淡，笑看云卷云舒,，潮起潮落,，立于潮頭寫(xiě)春秋”的胸懷與氣度。不會(huì)因?yàn)閴木车母淖?，?jīng)濟(jì)的沖擊,，地位的升降而改變，永遠(yuǎn)保持一顆敬崗愛(ài)業(yè)的熱情的心,。然后還要做到：張揚(yáng)個(gè)性,，業(yè)精于勤。張揚(yáng)個(gè)性,，銳意改革,，創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格,。潛心靜慮,，默默努力，靜靜成長(zhǎng),。最后還要做到：博覽群書(shū),，內(nèi)省致遠(yuǎn)。教師要有精深的專業(yè)知識(shí),，開(kāi)闊的人文視野,，深厚的教育理論功底，博覽群書(shū)，內(nèi)省言行,，將我們的言行內(nèi)化為學(xué)術(shù)的性格,，在反思中成長(zhǎng)。

聽(tīng)了這個(gè)講座,，我想到的是：要是我們能夠多一些這樣的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)專家的指點(diǎn),，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中會(huì)更有信心；我們的語(yǔ)文教師要是都能在實(shí)踐中總結(jié),，反思,，提高，那么,，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)走上一個(gè)更高的臺(tái)階,。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇四

20xx年4月16日我校邀請(qǐng)了青海師范大學(xué)附屬中學(xué)的歷史教師白賢老師就新課標(biāo)高考文綜（歷史）考綱分析與備考建議做了培訓(xùn)，本次講座不光是對(duì)學(xué)生,，還有對(duì)我們高三歷史老師也是受益匪淺,，下面就針對(duì)講座的內(nèi)容心得體會(huì)做一簡(jiǎn)要的分析：

首先白老師講了考綱分析—考什么怎么考的問(wèn)題,，對(duì)此白老師提出了以下幾點(diǎn)建議,、閱卷的方式?jīng)Q定了得分技巧。

1.格式正確,，字跡規(guī)整,，史論結(jié)合，即可得高分,。

2,、不能空白，答題即可得分

3,、考查：歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度（基本概念和基本史實(shí),，為最低要求）

4、考查：考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力（文史常識(shí),，為新高考一大亮點(diǎn)）

5,、注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力（歷史概念,，分析解決問(wèn)題的能力尤為重要）幾乎涉及全部題,，近年來(lái)41題實(shí)際上就是史觀的變形題。

6,、多元史觀的運(yùn)用,，一般來(lái)說(shuō)，我們要用多元史觀解釋歷史發(fā)展的一般規(guī)律,。文明史觀分析古今歷史的文明傳承以及中外歷史發(fā)展的不同類型及交流融合,。整體史觀解釋新航路開(kāi)辟以來(lái)的世界一體化發(fā)展進(jìn)程。近代化史觀用來(lái)分析人類從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的社會(huì)轉(zhuǎn)型,，近代化主要包括政治民主化,、經(jīng)濟(jì)近代化及思想近代化,，民主化、科學(xué)化,。

其次白老師講了近幾年高考命題的題型,。

1.命題不拘泥于教科書(shū)，運(yùn)用新材料,，創(chuàng)設(shè)新情景,，古今貫通，中外聯(lián)系,，把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),。

2.試卷結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，12道選擇題,，（24—35）題計(jì)48分,，1道學(xué)科內(nèi)綜合（40題）最難，25分,，1道謹(jǐn)析題（41題）12分,，1道選做題，15分,。熟悉題型和機(jī)構(gòu),，才能科學(xué)安排時(shí)間，合理取舍,。

最后白老師講了怎么樣備考的建議,。做什么？怎么做,？

1.夯實(shí)基礎(chǔ),，提高能力：閱讀古文，圖表,。分析,、概括、歸納,、轉(zhuǎn)化,、遷移。表達(dá)學(xué)科語(yǔ)言,、簡(jiǎn)明扼要

2.選擇題方法：審題是解題的前提和關(guān)鍵,。

通過(guò)本次培訓(xùn)，我們了解了很多關(guān)于歷史高考的情況,，尤其是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析和考試大綱的分析,，不管是以后的復(fù)習(xí)中還是教學(xué)中我們應(yīng)該緊緊抓住這兩項(xiàng)內(nèi)容，只有這樣才能把握高考的方向，不會(huì)做盲目的復(fù)習(xí),，才會(huì)提高學(xué)習(xí)的效率,，才能出成績(jī)。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇五

一,、語(yǔ)文課堂是情智教育,。

主要體現(xiàn)在曲曉蕓老師所上的觀摩課上。她所執(zhí)教的是古詩(shī)《乞巧》,。她的課堂更是“情”的引導(dǎo),，“智”的生成。她的課猶如舞臺(tái)上演出的評(píng)書(shū),，妙語(yǔ)連珠,，抑揚(yáng)頓挫，聲斷氣不斷,，課堂中無(wú)不體現(xiàn)曲老師尊重學(xué)生的情感,；既照顧到學(xué)生之間的差異，極大限度地挖掘了學(xué)生的情感,，同時(shí)也讓學(xué)生的情感得到了釋放,。聽(tīng)者無(wú)不感嘆：聽(tīng)這樣的課真是一種精神享受哇！這也告知我們：語(yǔ)文課不僅要啟迪學(xué)生的智慧,，還要注重學(xué)生情感的陶冶,。

二：語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀

提到閱讀,，我們可能會(huì)想到我們的語(yǔ)文課本,。然而小學(xué)六年，學(xué)生僅僅讀那薄薄的幾本語(yǔ)文書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。馬琴老師的報(bào)告中明確指出：我們中國(guó)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性不高,，主要原因有三：一是我們中國(guó)的孩子閱讀開(kāi)始的時(shí)間晚,；二是中國(guó)學(xué)生的閱讀量少,；三是中國(guó)學(xué)生閱讀能力不強(qiáng),。因此引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū),、讀好書(shū)是提高課堂實(shí)效性的重要條件,。她還強(qiáng)調(diào)：閱讀要注重質(zhì)量,。好的閱讀可使學(xué)生得趣,、得益,、得言、得法,。重在讓學(xué)生打好基礎(chǔ),。在閱讀過(guò)程中,，教師的活動(dòng)應(yīng)該少一些，而學(xué)生的活動(dòng)要多一些,，且讓每個(gè)孩子都參與活動(dòng),。

三：教師要永保一顆童心

陳明祥老師是一位五十多歲的老教育工作者，他燦爛的微笑使人感覺(jué)在面前的`不再是老師,，而是最和藹可親的爺爺,。他執(zhí)教的是一節(jié)作文指導(dǎo)課,，題目是《爸爸媽媽,，我愛(ài)你們》。在這一節(jié)課里,，他充分展示自己的風(fēng)采,，處處表現(xiàn)出童真、童趣,、童言,、童心。在讓學(xué)生聽(tīng)閆維文的歌《母親》時(shí)，陳老師邊唱邊演,，那聲音雖有些蒼老卻很入耳,，動(dòng)作雖有些僵硬卻配合協(xié)調(diào)。五十多歲的老教師,，能保存著一顆純潔的童心,，是多么的難得。那么作為我們長(zhǎng)期與小學(xué)生打交道的老師,，不是更應(yīng)該永遠(yuǎn)保留一顆年輕的心嗎,！只有具備一顆年輕的心，才能真正溶入到孩子中去,，做好“孩子王”,。

四：教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)水平

聽(tīng)到各位教育專家精彩的演講,，看到他們讓人動(dòng)情的觀摩課,，我感到自己與他們相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師,，我們擁有講臺(tái),，要熱愛(ài)講臺(tái)，更要研究講臺(tái)，要讓自己的生命因講臺(tái)而精彩,。那么我們?nèi)绾文茏屪约旱闹v臺(tái)流光溢彩呢,？我認(rèn)為這需要我們平時(shí)多鉆研,，多學(xué)習(xí),。多看別人的公開(kāi)課是學(xué)習(xí)；多鉆研教材是學(xué)習(xí),；與同行之間交流是學(xué)習(xí)……

五,、語(yǔ)文教學(xué)的真諦

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語(yǔ)文教師的責(zé)任,，也是語(yǔ)文教學(xué)的真諦,，那就是“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出一手好字，練就一副好口才,，能寫(xiě)一篇好文章,。”這就需要識(shí)字與寫(xiě)字的有效結(jié)合,，讀說(shuō)寫(xiě)的有效結(jié)合,。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教育，在教學(xué)的過(guò)程中,，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵,，把握教材的編排意圖，在語(yǔ)文課中潛移默化,，熏陶感染學(xué)生,，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操,，而并非教兩個(gè)生字,，熟讀課文，寫(xiě)兩個(gè)千篇 一律的作文,。

讀,，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對(duì)話,；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景,，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴,，進(jìn)行情感的碰撞,，激發(fā)思維的火花；說(shuō),，解放學(xué)生的口,，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的體驗(yàn)，開(kāi)啟表達(dá)的源泉,；寫(xiě),，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖,，流淌在字里行間,。這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，是一名語(yǔ)文教師的職責(zé),。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),，需要我們不斷的去追求、探索,。我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐,，敢于創(chuàng)新,，善于反思，做一個(gè)有心的讀書(shū)人,，做一個(gè)真正能與孩子分享成長(zhǎng)快樂(lè)的好老師,。竇桂梅老師這樣說(shuō)道：“一個(gè)教師在他自身的成長(zhǎng)狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來(lái)了好處和實(shí)惠,?！薄皶?shū)籍是你的最好的，最美麗的容顏,?！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝?shū)育人的工作，天天在跟書(shū)本打交道,，如果我們離開(kāi)了書(shū)籍,，不就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”了嗎,？我想起了陸游在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)到的這句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)?！睍?shū)籍就是我們老師的源頭活水,。吸納百家，才能自成一家,。不管如何的忙碌,，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,，靜靜地成長(zhǎng),。

我們應(yīng)該閱讀各方面的書(shū)籍，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書(shū)籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平,，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書(shū),，來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的o峰。我們要靠讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué),、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí),、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己,，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說(shuō)道：“少而好學(xué),，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué),，如日中之光,；老而好學(xué)，如炳燭之明,。炳燭之明,，孰與昧行乎？”也就是說(shuō)學(xué)習(xí)不分早晚,，閱讀也就更不分早晚,。

讓我們記住竇桂梅在《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中寫(xiě)到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn),。以書(shū)為友,，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天,，多一天平庸的困擾,；早一天，就多平添一分人生的精彩,?！弊屛覀冏哌M(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧,！

總之,，通過(guò)本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印,。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體,，與學(xué)生平等對(duì)話，以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等,，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去,，提高工作效率,，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇六

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益,，它是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念,。2月16日，我有幸聆聽(tīng)了xx區(qū)教研室張主任的《如何提高課堂教學(xué)有效性》,，我深有感觸,，現(xiàn)將心得體會(huì)做以小結(jié)。

一,、談理解：

提高課堂教學(xué)效率,，實(shí)施有效教學(xué)，我想有效備課是基礎(chǔ)是前提,；有效課堂教學(xué)是重點(diǎn),；有效課后反思是創(chuàng)新。我對(duì)有效教學(xué)的理解是：達(dá)到了預(yù)期的和生成的教學(xué)目標(biāo),，能促進(jìn)學(xué)生全面,、和諧、可持續(xù)的發(fā)展,。

二,、談備課：

備課應(yīng)是在自己以前教學(xué)的基礎(chǔ)上的深思、加工和創(chuàng)生,，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,，重難點(diǎn)的確定要考慮學(xué)生的實(shí)際，要考慮學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，在備課之前應(yīng)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn),，通覽教材，合理處理教材,，對(duì)教學(xué)內(nèi)容,、知識(shí)的延伸應(yīng)把握一個(gè)什么樣的“度”，在備課中都應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真思考,。備課應(yīng)是課堂教學(xué)的一種預(yù)設(shè),，設(shè)計(jì)包括：教學(xué)流程和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)；教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì),；教與學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),；教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)能保障教學(xué)的流暢,，設(shè)計(jì)能避免教學(xué)的盲目性,，設(shè)計(jì)能規(guī)范教師的教學(xué)行為,，教師要盡可能地考慮到在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，特別要考慮如何解決問(wèn)題,，這并不意味著教師牽著學(xué)生走,，而是事先想好用什么樣方式或手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，這比課堂上現(xiàn)想要合適和有效的多,。

三,、談反思：

新課程更強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思，教后反思也是有效備課中重要的環(huán)節(jié)之一,。備好課,，上完課，這節(jié)課并沒(méi)有結(jié)束,，課后教師還需要靜下心來(lái)反思,。針對(duì)備課時(shí)的初衷與課堂的實(shí)施作一番回顧和比較，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度,、教學(xué)策略是否得當(dāng),、學(xué)生的主體地位是否得到足夠的尊重、課堂生成處理是否妥當(dāng),、問(wèn)題設(shè)計(jì)是否有意義、情景創(chuàng)設(shè)是否到位等教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)過(guò)程,、教學(xué)效果進(jìn)行再思考、再認(rèn)識(shí),，并及時(shí)把感想,、心得和調(diào)整策略等內(nèi)容認(rèn)真整理在備課本上。如何培養(yǎng)好學(xué)生自主探究的能力和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、提出問(wèn)題的能力是我在教學(xué)中遇到的困惑,。

總之，隨著新課改向縱深發(fā)展,，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成了一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題,，這就要求每一位教師處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，拋開(kāi)形式主義的束縛和功利主義的誘惑,，潛心鉆研,，勇于探索，讓我們的課堂更加有效,。

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇七

教學(xué)講座心得體會(huì)

翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書(shū)道家,、演講家,、國(guó)際tat（思考力,、行動(dòng)力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人,。

我聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師的精彩演講,，給我的感覺(jué)就像是大師所說(shuō)的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系,，應(yīng)用于生活,，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理,，可是說(shuō)“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”,。

比如說(shuō)，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性,，修好身才能齊家治國(guó)平天下,。有了正確的利他思想和博愛(ài)胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的,。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我,，“要學(xué)會(huì)賺錢(qián)而不是掙錢(qián)”，“花錢(qián)三不眨眼”,，“小孝治家,，中孝治企，大孝治國(guó)”,，“仁義禮智信”,，“道字里有天地，有自我,，還有行動(dòng)”,，“愛(ài)不能把心給簡(jiǎn)化了”。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿,！

聽(tīng)了這一次講座,，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境,。其中許多話,，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多,。

“色難”,，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上,；因?yàn)橄嘤尚纳?，心中所想,，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無(wú)余,；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究,，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的.哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后,，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué),、人才培養(yǎng),、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響,。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué),、北京大學(xué),、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué),、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba,、emba、dba,、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎,。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì),，可謂如魚(yú)得水?？梢?jiàn)孔子思想的博大精深,，好東西是不會(huì)過(guò)時(shí)的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量,，這是世界上最偉大的力量,，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變,，從改變中提升自己,，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易,、變易、不易,。其中就講到了“變”的智慧和力量,。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè),、修養(yǎng)、性情,，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生,，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生,。

“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，范愛(ài)眾,，行有余力，則以學(xué)文”,。平時(shí)應(yīng)該多思考人生,，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么,，為朋友做了什么,，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身,，以博大的胸懷為人,。“自強(qiáng)不息,，厚德載物”,！

語(yǔ)文教學(xué)講座心得體會(huì)500字篇八

語(yǔ)文教師講座心得體會(huì)

花了兩天的時(shí)間，我認(rèn)真地將特級(jí)教師xxxx《高中語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)研究專題》講座聽(tīng)了一篇,，覺(jué)得深受啟發(fā),。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩(shī)意》《教師的幸福感從哪里來(lái)》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)——多媒體教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教與學(xué)》《要教書(shū)，先讀書(shū)——不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》,，應(yīng)該說(shuō)非常豐富,。下面我就個(gè)人在聽(tīng)講座中的一點(diǎn)體會(huì)來(lái)談下我對(duì)現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)與看法。

相信每一位高中語(yǔ)文教師都希望自己的語(yǔ)文教學(xué)能夠充滿詩(shī)意,，然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒(méi)有我們想像的那么簡(jiǎn)單,。語(yǔ)文的博大精深，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無(wú)法自如地駕馭課堂,。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語(yǔ)文課堂,，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語(yǔ)文課堂,。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的,？我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升,，可是有些東西是急不來(lái)的,，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。詩(shī)意地教學(xué),，詩(shī)意地生活,，這是我們每個(gè)人的理想。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差,。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想,，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流,。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個(gè)平凡的語(yǔ)文教師,，或許還是不合格的語(yǔ)文教師,。

xx說(shuō)：“要建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生,、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用,，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來(lái),；要求充分尊重師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過(guò)程,。這一點(diǎn)也是一種追求,。動(dòng)態(tài)生成使語(yǔ)文課程成為師生張揚(yáng)個(gè)性，愉悅心靈,，提升素養(yǎng),，和諧對(duì)話的精神家園；使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力,。

xx教授說(shuō)：沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升,，就很難有高的教育質(zhì)量。沒(méi)有教師精神的解放,，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展,，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神,。教師必須要提高自己的素質(zhì),，一個(gè)最好的辦法就是讀書(shū)。梁捷說(shuō)：“要教書(shū),，先讀書(shū),！”正如我們平常所言的,，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水,。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量,？自己擁有的一桶水又有多少的量？并且這杯水是否純凈可以引用,？很多所謂的教育名家都講過(guò)：“教師要上出非常有個(gè)性的語(yǔ)文課堂,。”嗚呼哀哉,，個(gè)性就這么容易做到嗎,？如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性,。這不就是：天上的星星很漂亮,，你去給我摘下來(lái)。誰(shuí)人不知天上星星漂亮,，可是,，有幾個(gè)人可以做到？我不是否定,，只是面對(duì)無(wú)謂的說(shuō)教的一點(diǎn)感慨,。

確實(shí)應(yīng)該看到，教師的個(gè)性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,，對(duì)此我深信不疑,。讓我們先來(lái)追尋歷史，陶行知,、朱自清,、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗,，他們的`形象為什么仍舊光華熠熠,？透過(guò)層層的光環(huán)，我們不難明白一個(gè)樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托,，名師的豐碑才能屹立在人們的心中,。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛(ài)和奉獻(xiàn),，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的關(guān)心和尊重,，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪,、錢(qián)夢(mèng)龍,、魏書(shū)生、李吉林、孫維剛,、邱學(xué)華……這些有著獨(dú)特魅力的教師,，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩(shī)中。名師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性,，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生,，同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語(yǔ)文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性,；沒(méi)有教師的個(gè)性,，便談不上學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個(gè)性為基礎(chǔ),，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個(gè)性,。教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣,，學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象,，可能在很大程度上都間接地來(lái)自于教師。沒(méi)有教學(xué)個(gè)性的教師,，他（她）的存在價(jià)值是有限的,。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡,。烏申斯基告誡我們說(shuō)：“在教學(xué)中,，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型,，只有性格才能培養(yǎng)性格,。”新課標(biāo)上的“使他們（學(xué)生）逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話,，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求,。回過(guò)頭來(lái),，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問(wèn)題,，即語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么？或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清,。讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué),，假使那樣，將是我們整個(gè)民族教育的悲哀,。解讀新課標(biāo),，會(huì)讓我們明白：語(yǔ)文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫(xiě)的“人”，培養(yǎng)一個(gè)德智體美和諧發(fā)展的生命個(gè)體,。我的心中其實(shí)很明白個(gè)性的巨大作用，只是說(shuō)歸說(shuō)，做起來(lái)的實(shí)際情況另當(dāng)別論,。

記得印度大智者克里希那穆提說(shuō)：“要改變世界,，我們內(nèi)心則要有新生?！蔽矣X(jué)得教師有時(shí)候很會(huì)自我安慰與滿足,。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概,，試問(wèn)當(dāng)今天下,，有幾人歟？所以我們總是很期盼著詩(shī)意地教學(xué)與生活,。是的,，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩(shī)意的?？墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味,、簡(jiǎn)單。今天重復(fù)著昨天,，明天重復(fù)著今天,，日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好,，那種多姿多彩的教學(xué),，似乎都是夢(mèng)境一場(chǎng)。所以梁捷告誡我們說(shuō)：“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無(wú)味,，而是我們不懂得如何去詩(shī)意地教學(xué),。”

克里希那穆提說(shuō)：“缺乏了正確的教育,，迷惘便會(huì)被視為真實(shí),，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突?！睋嵛?jī)?nèi)心的沖突,，撫平心靈的躁動(dòng)。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛(ài)教學(xué)的心吧,！只有你的教學(xué)充滿了熱情,，你才能從教學(xué)中得到回報(bào)，從教學(xué)中體會(huì)到很多溫暖和樂(lè)趣,。

最后以葉瀾教授的那句話來(lái)結(jié)束：“從生命的高度,、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)?！倍乙苍俅魏粲酰鹤屛覀?cè)娨獾亟虒W(xué)詩(shī)意地生活吧,，做一個(gè)幸福的語(yǔ)文教師。