總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧,、分析,，并做出客觀評價的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,，從而掌握并運用這些規(guī)律,，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢,？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇一

三年級的語文教材,，教材內(nèi)容形式多樣化,。要想讓學(xué)生一堂課45分鐘全神貫注地聽講確實不易,，就算是好同學(xué)也很難做到。老師講課的時候必須讓他們把焦點放在老師身上,。這是一個不可忽略的問題?？戳艘晃焕蠋煹摹督o我一個班,，我就心滿意足了》,，有所感悟，這位老師在里面寫到“在我們班上課,，孩子想開小差都難,！”因為她足夠的自信自己的課孩子一定愿意聽,。我開始反思課堂紀(jì)律不單是孩子的問題,，更多的也是老師的問題，正如所說“我拿什么去吸引你——我的孩子,。”我開始注重提高課堂本身的趣味性，更加用心的去好好的備課。語文課有激情,，有意思,，同學(xué)們才樂意全身心的步入你的課堂，走進(jìn)樂于學(xué)習(xí)的世界,。所以要用心備課,、認(rèn)真?zhèn)湔n,，不備好課,，不進(jìn)課堂,。

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先我們制定了詳細(xì)的讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)的預(yù)習(xí)要求,，讓學(xué)生做好充足的課前準(zhǔn)備，能夠在初讀的時候?qū)W生字,，組詞,，讀順課文，摘抄課文當(dāng)中的好詞好句,，做到課前的自主學(xué)習(xí),。小語修訂版大綱認(rèn)定，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,，因而,，“要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們主動地獲取知識,，形成能力,。”孩子的成長基本上得益于自己的學(xué)習(xí),。

同時在課堂教學(xué)過程中,，創(chuàng)設(shè)一些互動性的教學(xué)環(huán)節(jié),。再者多問一些有創(chuàng)建性的問題來啟發(fā)學(xué)生的思維。老師本身也在提問方面下苦功夫去研究,，哪些問題是可以問的,，如何問？學(xué)生會有哪些答案,，是否能達(dá)到自己想要的教學(xué)效果,？在備課時都要充分的考慮。

閱讀是一個很重要的環(huán)節(jié),，鼓勵他們多讀多看,，同時開設(shè)小小讀書交流會或是讓他們寫讀書筆記。一能培養(yǎng)他們的口語交際的能力,，讓他們向同伴介紹自己看過的書,；二能幫助他們更好地學(xué)好三年級的新增內(nèi)容——作文。

教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出“人才只靠人才去培養(yǎng),，能力只能靠能力去培養(yǎng),，才干只有靠才干去培養(yǎng)”的論斷。言盡之意就是說“名師出高徒”,。當(dāng)今,，是高科技的信息社會，學(xué)生可以通過各種渠道獲取知識,，開闊視野,。學(xué)生素質(zhì)的提高對老師也有了更高的要求，新教材的內(nèi)容更是從古到今,，包羅萬象,，這就要求我們每一位教師要力爭使自己成為一名學(xué)者。在學(xué)生眼里不僅是知識的傳播者,，更要是智慧的化身,，無事無物不曉。要使自己成為一名學(xué)者,，平時應(yīng)該多讀書,、多積累、多思考,、多實踐,、多總結(jié)。更要重視新教材中參考資料的學(xué)習(xí),，因為這與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的聯(lián)系,。淵博的知識，是每一位老師教好書的關(guān)鍵所在。

在教學(xué)中,，我還有很多明顯存在的不足,。在以后的教學(xué)過程中能夠不斷反省，不斷進(jìn)步,。

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇二

小語教材（蘇教版）第二冊第7課《騎牛比賽》是一篇記敘文,，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生懂得高超的技術(shù)是經(jīng)過長期艱苦努力得來的,，只有不怕吃苦,，經(jīng)得起摔打，才能學(xué)到真本領(lǐng),。

這篇課文寓意深刻,，首先要理解騎手的“技藝高超”，再通過騎手的話“小姑娘,，你不知道,，我曾經(jīng)從牛背上摔下來上千次！”來理解高超的技藝必須經(jīng)過長期艱苦努力得來,。但一堂課下來,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解得不夠透徹，參與面不廣,。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢,？通過反思我的教學(xué)過程，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個問題：

在課文的學(xué)習(xí)中,，我還是采用了傳統(tǒng)的串講法,，對重點段落，進(jìn)行逐句講解,，抓住重點詞語理解句子意思,。教法比較陳舊，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也沒有得到發(fā)展,。因此學(xué)生的發(fā)言不夠積極，參與面不廣,。

對于幾個重點詞語“特別”、“興致勃勃”,、“技藝高超”的理解,，我反復(fù)提問學(xué)生，這些詞語是什么意思,？可啟發(fā)來啟發(fā)去,，還有很多學(xué)生不能真正理解。這樣，老師教得費力,，學(xué)生學(xué)得也吃力,。過后我想：一年級的學(xué)生的閱歷其實比較少，不通過反復(fù)朗讀課文中有關(guān)句子來讓學(xué)生感悟詞語意思,，而是讓他們在老師的提問中理解詞語的意思,，確實是為難了他們。這樣生硬地教學(xué),，自然不能收到良好的效果,。

反思過后，在今后的教學(xué)中,，我認(rèn)為要注意以下幾點：

1,、 加強朗讀訓(xùn)練，用多種形式激發(fā)學(xué)生的讀書興趣,。

2,、 備課要精，課堂上更要做到少講,、精講,，發(fā)揮教師的引導(dǎo)、點撥作用,，使學(xué)生得到更多發(fā)展能力的機會,。

3、 運用多樣化的教學(xué)手段,，滲透課改中“嘗試創(chuàng)新,，合作探究”的理念，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得輕松,，學(xué)得愉快,。

教學(xué)也是一門遺憾的藝術(shù)，如何才能讓學(xué)生在短短的四十分鐘里學(xué)到更多的知識,，提高學(xué)習(xí)的能力,，這是一個教師永遠(yuǎn)的課題。做為一名教師,，應(yīng)該不斷地從自己的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié),、反思，這樣才能不斷地提高自己地教學(xué)水平,，讓教學(xué)中的遺憾不再發(fā)生,。

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇三

《我的老師》是魏巍的一篇回憶性散文，文章第二自然段最后一句話是“在我的記憶里,，她是一個溫柔和美麗的人”,，接下來第三自然段到底十四自然段,，作者回憶了發(fā)生在師生之間的七件事來佐證蔡蕓芝老師的溫柔和美麗，從而充分解釋了“最使我難忘的原因”,，所以,，這句話的作用應(yīng)該是第二自然段到第十四自然段的總領(lǐng)句，“溫柔和美麗”應(yīng)該是蔡蕓芝老師的形象標(biāo)簽了,。

說實話,，我一開始感覺這是一篇很簡單的文章，結(jié)構(gòu)也很典型,，先介紹老師的性格,，再通過具體的事例來證明，就像我們教孩子寫作文一樣,，所以備課時不夠深入,，不夠細(xì)致，不夠全面,，結(jié)果在課堂上遇到了問題,，在解決導(dǎo)學(xué)案上“蔡老師是怎樣的一個人”時，出現(xiàn)了我意想不到的情況,，一是有孩子總結(jié)是“溫柔,、美麗、慈愛,、公平,、偉大”，二是在我問哪些事件可以證明她的這些特點時,，其他如“溫柔,、慈愛、公平,、偉大”不難找到,，但是卻找不到證明蔡老師“美麗”的語段。下面我逐一說明,。

一,、蔡老師是怎樣一個人

這個問題應(yīng)該不難，孩子們從文本中直接找到了原詞“溫柔,、美麗,、慈愛、公平,、偉大”,，其中“溫柔、美麗”在文章第二自然段,，“慈愛,、公平、偉大”在第九自然段,，猛一看似乎沒什么問題,，這個問題可以過去了，但仔細(xì)一想,，既然“溫柔,、美麗”是蔡老師的總特征，那么第九段出現(xiàn)的“慈愛,、公平,、偉大”應(yīng)該包含在“溫柔、美麗”中,，屬于種屬關(guān)系,，而不是并列關(guān)系。也許有人會說,，美麗是形容外表的,，不是性格，其實一開始我也是這樣想的,，但是我接著問第二個問題時,，就出現(xiàn)了這樣的情況。

二,、文中哪些事件可以證明蔡老師的“溫柔,、美麗、慈愛,、公平,、偉大”

問題一拋出來，表明蔡老師“溫柔,、慈愛,、公平、偉大”的事件很快被找到,，但哪一件事可以佐證“美麗”呢?孩子們犯難了,，最后不得不回答“十八九歲、右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”,，很顯然這樣的答案是經(jīng)不起推敲的,，難道“十八九歲”就證明魅力嗎?不能，這只能說明年輕;難道“右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”就能證明“美麗”嗎?這個答案顯然更可笑,，這只能說明是蔡老師外貌特征,，按照寫作常理，前面說明是什么樣的人,，后面得有具體的事例佐證,，難道是作者犯了一個低級錯誤?就像我們寫作文時寫一個人,，前面說說他是一個善良、勤勞的人,，后面卻只寫他善良的事例,，對他的勤勞卻只字不提，顯然是不合適的,。這時,，有同學(xué)靈機一動，舉手發(fā)言：“老師,，我認(rèn)為這里的“美麗”是指蔡老師的心靈美麗,，一句話真是撥云見日，同學(xué)們紛紛表示贊同,，我也肯定地點點頭,。這樣一理解，上述兩個問題都可以得到合理的解釋,，一,、蔡老師的性格完全可以用“溫柔、美麗”來概括,，不用再說“慈愛,、公平、偉大”了,，這三個詞語完全可以涵蓋在“溫柔,、美麗”這兩個詞語中;二、我們也不用再從外貌上找描寫蔡老師美麗的句子了,。兩個問題迎刃而解,。

這完全是一節(jié)因為我沒有備好課而有意外收獲的一節(jié)課，課堂上我認(rèn)同了學(xué)生的觀點,，課下我認(rèn)真思考了這個問題,，感覺學(xué)生的見解很有道理，于是趕緊整理成文,，與大家商榷,。

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇四

在小語第五冊第七課《這是我小學(xué)的老師》初讀課文的教學(xué)時，我要求學(xué)生讀完課文后要“有話可說”,。學(xué)生從文章的主題,、全文主要寫了一件什么事、對詞語的感悟體會等方面進(jìn)行了交流,。突然,，有一位學(xué)生迫不急待地舉手，當(dāng)我叫到他時,，他卻怯怯地站起：“老師,，我說了,，你不要生氣?！边@一事先聲明，讓我有些措手不及,，我的心猛地一驚：“學(xué)生該不會有什么讓大家不堪入耳的語言吧,？”但本能告訴我得答應(yīng)孩子的要求,。等我“肯定”地說“行”后,，該生臉露靦腆神色,，好奇地說：“老師,，居里夫人的老師一直坐在輪椅上,，他是不是個殘疾人,？”哈哈,，學(xué)生的思維角度就是與成人不同，這一看似鉆牛角尖的問題是學(xué)生讀文后自然生成的問題,，也是學(xué)生再正常不過的問題的,。我點了點頭，順勢把它拋給了全班同學(xué),。

“轟”,，教室里一陣“騷動”，隨即就有學(xué)生要求發(fā)言：“居里夫人的老師老了,，身體虛弱了,，可能走路不方便了，所以才坐輪椅,。并非是殘疾人,。”“居里夫人的老師可能年輕時為了學(xué)生嘔心嚦血,，到老了身體累跨了,。腿腳不麻利了?！薄拔蚁刖永锓蛉说睦蠋熞灿锌赡芫褪菤埣驳?。但大家都沒有瞧不起他，反而更加尊敬他,。我們也會為教出這樣世界聞名的科學(xué)家的殘疾老師而感到驕傲,。”這是學(xué)生多么富有詩心的.猜測啊,。我想事實已經(jīng)并不重要了,。而重要的是學(xué)生語言中透露出的對老師的無比崇敬之情。

下課后,，我一直都在回想著孩子發(fā)言之前那句“老師,，我說了,，你不要生氣”的話語，其實孩子的猜測是順理成章,，有理有據(jù)的?。∈亲蠲舾械膬?nèi)心里最真實的傾吐??！但為什么卻要這樣誠惶誠恐地提出呢？

由此我想到了我的課堂和我們的小語課堂,。是不是建筑了太多,，太牢的“圍墻”才會讓學(xué)生“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”？一個極其平常的問題也要斟酌再三才感吐露真言,？我們常以為自己的課堂夠開放,，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間夠廣闊，但從學(xué)生欲言又止的請求中,，我們驀然發(fā)現(xiàn)：自己的課堂中師道尊嚴(yán)的痕跡依然存在,，其實還遠(yuǎn)未真正解放了學(xué)生的心理防線的程度，還沒有實質(zhì)性地構(gòu)建起“訴真情,，吐真言”的課堂的架構(gòu),。

由此我又想到了話語背后更深層次的問題：我們平時在語文課堂上是否關(guān)注了對個性張揚思維的尊崇，對批判性意見的吸納,，是否賞識了哪怕有時是違背師者意志,，但卻是有自己思想的另類言說。

拆除課堂“圍墻”,，構(gòu)筑學(xué)生的心理安全底線,，松開思維的束縛，允許思維的偏差,，甚至學(xué)生的“胡言亂語”,，讓人性的陽光普照課堂。應(yīng)是我們每位語文教學(xué)工作者所追求的課堂景觀,。

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇五

這篇文章是作為綜合性學(xué)習(xí)中的一篇略讀課文,，原本并不太喜歡這篇文章，一則覺得它是篇略讀課文,，不怎么上心,，二則覺得文字比較平淡，沒有什么典型的語言材料可以咀嚼,。

后來讀著讀著,，發(fā)現(xiàn)文字雖顯平淡，但感情卻不平淡。作者對懷特森先生前后甚至有著截然相反的評價和感情,，這一切皆因懷特森先生用極為不尋常的設(shè)計帶給了我們嶄新的懷疑主義,。“水嘗無華,，相蕩既成漣漪,；石本無火，對擊始發(fā)靈光,?！焙尾痪蛷那楦袥_突入手構(gòu)筑對話來學(xué)習(xí)這篇文章呢？這是我最初的設(shè)想,。

于是,，我在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設(shè)計了兩個主要的板塊：欲揚先抑感受“氣憤”和峰回路轉(zhuǎn)深感“佩服”,。在學(xué)習(xí)中，充分利用情感這一平臺,，讀找體會重點詞句,，轉(zhuǎn)換句式，拓展寫話,，接受和建立新的價值觀,。學(xué)生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點詞句中自然發(fā)生的。這使我深深地體會到,，在三維目標(biāo)的融合中,，情感既是教學(xué)內(nèi)容又是教學(xué)結(jié)構(gòu)，既是教學(xué)目標(biāo)又是教學(xué)手段,?？梢匀谌肭楦羞@一磁場中的有知識，有能力,，有過程,、有方法、當(dāng)然更有態(tài)度和價值觀,。

此外在第二版塊的學(xué)習(xí)中,，力圖想帶領(lǐng)孩子們層層剝筍似地深入體會懷特森先生確實是最好的老師。從一堂課到每一堂課,，從他的課堂到別的課堂,，從課堂到課外，懷特森先生帶給學(xué)生的懷疑主義影響了孩子所有的學(xué)習(xí)方式和人生導(dǎo)向,。尤其是最后的拓展訓(xùn)練,，是精神和文字可以共生的載體，事實上也是學(xué)生們對懷疑主義這一價值觀是否真實有效建立的一個檢驗和展示。從這個意義上說,，拓的是課文的意蘊,，展的是課文的內(nèi)涵。至此,，感覺對這篇課文的理解漸漸清晰起來,。

于是，在研究過程中,，發(fā)現(xiàn)我對課文的理解也跟作者看待懷特森先生一樣經(jīng)歷了一個感情轉(zhuǎn)變,。這給我一個啟示，當(dāng)你深深地沉浸在課文的文字中,，你總能發(fā)現(xiàn)它的可讀之處,，可教之處，可掘之處,。這是研究這一課給我的最大收獲,。

到現(xiàn)在，我已經(jīng)有了再上這一課的盼望,！

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇六

因為當(dāng)前的假書非常多,，讀完這篇文章，我就想辦法查找一下,，所以到網(wǎng)上反復(fù)閱讀了有關(guān)信息,，最終得出答案，有這么回事,，大概發(fā)生的上個世紀(jì)二三十年代,。有了這個準(zhǔn)備后，我用再次讀了這篇文章,。對于這篇文章,，我讀到了什么？

一是我讀到了大人應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí),。這也是這篇文章直接告訴我們的,，也是我們一眼能夠看到的。筆者與孩子也接觸多年了,，其實像這樣的事,，在我們的身邊時有發(fā)生，但因為我們老師不怎么注意,，不用筆記下這個美好時刻,，有著類似的感受，也就隨時的推移而消失了,，向孩子學(xué)習(xí)的事也沒有成為成人的一項自我任務(wù),。

二是我讀出了大人對孩子缺少一種尊重，也太把自己當(dāng)作大人了。蕭伯納代表著成人,，代表著名人,，往往成人、名人是非常在乎自己的,，雖然也喜歡孩子與孩子一起玩耍,，但真正的尊重是缺少的。我們老師其實對待孩子多也如此,。

三是那位小姑娘回蕭伯納的那句話就是童言,，孩子是天真的，孩子是最有創(chuàng)造力的,，孩子是無畏的……我進(jìn)而想這位小姑娘回到家中會怎么向她媽媽說今天的事,？她會直接把她的回話告訴其媽媽嗎？如果直接告訴媽媽,，媽媽會作出什么反映呢,？我想大多數(shù)的母親肯定會批評孩子不懂禮貌，名人效應(yīng)不是今天的產(chǎn)物,，追星不是今天的產(chǎn)物,，愛名人名星不只是屬于年輕人，青年老年群體中大有人在,，所以其母親自然會把其上升到道德上來對待孩子。因為絕大多數(shù)家庭的教育要注意這一些,。因此,，想到這兒，我個人認(rèn)為,，這位小姑娘回到家中,，也會主動地說今天她和大作家蕭伯納在一起玩。

四是蕭伯納的感悟給我許多啟發(fā),。蕭伯納從這件事上收獲到“一個人不論取得多大成就,，都不能自夸。對任何人,，都應(yīng)該平行相待,，永遠(yuǎn)謙虛。這就是那位小姑娘給我的教育,。她是我的老師,。”也許編者的意圖也就是把這句話傳給孩子,，讓孩子明白“平等相待,，永遠(yuǎn)謙虛”是多么的重要！但思來想去，感覺這篇文章還有另外一層意思,，那就是別忘記大家都是“人”,。也就是說，我們向孩子學(xué)習(xí)什么,？——孩子其實也是人,！想到這里，感覺到這一課好像對小孩子學(xué)習(xí)意義不大,，好像是對我們成人進(jìn)行道德教育,。

到底怎么引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章？把起點定位在哪兒,？我覺得我們老師不要掩蓋自己應(yīng)該接受這篇文章的教育,，也就是直接告訴孩子這篇文章對老師非常有用，自己應(yīng)該向?qū)W習(xí),。這給予學(xué)生的一種暗示,，即你們長大后，也要重新學(xué)習(xí)這一課,，這樣孩子就能夠順理成章地理解課文,，明白“不論取得多大成就，都不能自夸,。對任何人,，都應(yīng)該平行相待，永遠(yuǎn)謙虛,?！?/p>

大教育家陶行知有首詩叫《小孩不小歌》（人人都說小孩小，其實小孩并不小,，你若再說小孩小,，要比小孩還要小）,，他創(chuàng)辦“小先生制”在中國教育史上非常有影響,。其實孩子也是師，因為孩子的天真,，本身就是師之最美的地方,。孩子其實也是人！孩子其實也是師,！

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇七

短文《穿紅裙子的語文老師》里講的那位女老師采用了多種多樣的教學(xué)方法,，把學(xué)生帶到課本以外的精彩世界，豐富了學(xué)生的校園生活,，最終改變了學(xué)生厭學(xué),、逃學(xué)的不良現(xiàn)象,，深受孩子和家長們的歡迎。

然而,，有一位筆名叫牧原的大學(xué)教授,，即《赤尾狐》的作者對我們的想法很不以為然。他給我們的評論非常尖銳：“老實說,，我找了半天才看到了《穿紅裙子的語文老師》原文,，讀后，心情不暢,，原因在于文章里透射出的你所謂的素質(zhì)教育,，讓我更感恐懼。素質(zhì)教育絕對不是二胡,、口琴,、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演,，而是學(xué)了語文,，學(xué)生提高了語文能力（聽、說,、讀,、寫）。而二胡,、口琴,、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演是音樂??！現(xiàn)在，許多校長就這樣理解素質(zhì)教育,，而根本看不到老師上課講什么,?！?/p>

當(dāng)然,，我們也不能完全否定這位大學(xué)老師的觀點。但是,，我們非常愿意與這位大學(xué)老師商榷：“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師,？

在“父母拼命掏錢；孩子玩命‘上班’（各種興趣班）”的大都市中小學(xué)里,，還有誰會頭腦發(fā)熱拿“小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演節(jié)目”呢,？？要知道《穿紅裙子的語文老師》原文所說的是偏遠(yuǎn)的相當(dāng)落后的山村小學(xué)里的語文老師啊,。至今依然有不少語文老師甚至主管領(lǐng)導(dǎo)很錯誤地認(rèn)為,，我們語文教師的天職就是把語文課本里的課文循規(guī)蹈矩地一篇接一篇給學(xué)生講完,，語文課本必須講，而且,，課本沒有的內(nèi)容不能講,。最后也就是拿著“參考答案”跟學(xué)生講解考題以應(yīng)付考試。在這樣的應(yīng)試教育大背景下,，我們應(yīng)該肯定,，“紅裙子”是一位的非常優(yōu)秀的語文老師。

農(nóng)村教育一直都是非常值得我們關(guān)注的,，也急需人們支持的大事業(yè),。如今，在廣大農(nóng)村中小學(xué)依然沒有藝術(shù)專業(yè)的老師,，就算個別有,，他們也會被安排去教“主科”——學(xué)生要考試的科目。特別是在山村小學(xué),，很多老師是“包班”甚至是“包?！苯虒W(xué)，也就是一個老師把一個班幾十個學(xué)生的所有課程包攬了,。如果大家深入農(nóng)村,，深入了解農(nóng)村的教育就不會對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師產(chǎn)生任何懷疑。

這位大學(xué)老師還說,，素質(zhì)教育絕對不是二胡,、口琴、笛子,、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演,，而是學(xué)了語文，學(xué)生提高了語文能力（聽,、說,、讀、寫）,。我們并不完全反對這樣的觀點,，只是，我們認(rèn)為,，“語文的外延等于生活的外延”,。語文教師應(yīng)該讓學(xué)生愛語文，讓學(xué)生懂語文,，讓學(xué)生用語文,。語文教師應(yīng)該讓學(xué)生得到全面發(fā)展，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面的提高,。在課外,，“紅裙子”有時把學(xué)生帶到村子中間的清水河里,，找小魚咬腳趾的感覺；有時把學(xué)生領(lǐng)到郁郁蔥蔥的牛頭山上,，看哪兒像牛頭,，哪兒像牛角；在語文課堂里,，“紅裙子”有時把學(xué)生打扮成課文中的大灰狼,、小白兔、丑小鴨,，在講臺上模仿課文內(nèi)容大喊大叫,，有哭有笑……學(xué)生跟著她進(jìn)入了情境。一會兒是沒有撈到月亮的水淋淋的小猴子站在講臺上,，一會兒又是賣火柴的小女孩可憐巴巴地向大家訴說著什么——“紅裙子”所做的這一切難道錯了嗎,？為什么這位大學(xué)老師卻說“根本看不到老師上課在講什么”呢？,？難道整天拿著一份“參考答案”給學(xué)生講課,，讓學(xué)生得到一點點可憐的分?jǐn)?shù)，那才叫語文的素質(zhì)教育嗎,？

本來,，我們也僅僅是在分析短文《穿紅裙子的語文老師》里的人物形象，也沒有過多地強調(diào)現(xiàn)實生活中的什么應(yīng)試教育與所謂的素質(zhì)教育問題,。我們一直認(rèn)為,，語文老師評定學(xué)生答卷正誤的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該回歸文本，換句話說,，我們閱讀文章應(yīng)該回歸文本,，絕不可以想當(dāng)然的憑個人的喜好去分析和判斷。同理,，對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師的問題,，我們也不應(yīng)該離開特定的語言環(huán)境，即文章所指出的在農(nóng)村,，在落后的偏遠(yuǎn)的山村的語文教育的特殊情形,。中學(xué)生寫閱讀理解題目的答案是這樣，我們作為社會上的成年人更應(yīng)該理智/明智啊,。

“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師呢,？我們不得不再羅嗦一遍：從短文的字里行間大家完全可以看到：穿紅裙子的語文老師是一位年輕美麗,、熱愛學(xué)生,、教學(xué)有方，深得學(xué)生及家長歡迎的好老師,。當(dāng)然,，“紅裙子”也是一位“與眾不同”,，“充滿青春活力”，“和藹可親”,，“善解人意”,，“溫柔可愛”的好老師。此外,，她還是一位“受上級領(lǐng)導(dǎo)器重和關(guān)心”的老師,。同時，她更是一位“淡薄名利,，熱愛農(nóng)村教育和農(nóng)村生活”的好老師,！

語文老師教學(xué)反思總結(jié)篇八

我國教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了新的局面：教育對象的理想志趣、知識視野,、生活習(xí)慣,、思維方法和行為方式等發(fā)生了很大變化，教育內(nèi)容,、方法手段,、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)評價也都經(jīng)歷著廣泛,、深刻的變革,。各種新鮮的教學(xué)手段向傳統(tǒng)教學(xué)方法和程式提出了挑戰(zhàn)。我堅信一點：那就是無論采用怎樣先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,，都離不開老師的童心,、真心、愛心,，語文老師更是必要的,。一旦沒有老師的童心、真心,、愛心參與,，再先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備就如同魔術(shù)師的道具。

語文學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動,，牽涉到整個智力因素與非智力因素,。將心理教育滲透到語文學(xué)科中去，研究學(xué)生的心理規(guī)律與心理特點同教材教法的關(guān)系,，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對社會的思想和道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識的過程中,，產(chǎn)生自覺的態(tài)度和積極的動機，進(jìn)行思想道德和心理評價,，并轉(zhuǎn)化為情感體驗和行為習(xí)慣,，從而形成個人良好的個性心理品質(zhì)。海倫凱勒的《我的老師》這一課,，雖然讀了不知有多少遍,，但是每讀到這篇文章,，心中總是難以平靜。沙利文老師面對一位性格孤僻,、體弱多病的聾啞學(xué)生時,，他的童心、真心,、愛心尤如一把神奇的鑰匙,，開啟了凱勒封閉的心靈。海倫凱勒在《我的老師》一文中寫到：“給我一個洋娃娃,。我玩了一會兒以后,，她慢慢地在我手上拼了四個字母‘d-o-l-l(洋娃娃)。這種用手指拼字的方式使我很感興趣,。我不斷模仿老師的做法,，后來我也學(xué)會了拼寫……”沙利文老師以童趣激發(fā)了海倫凱勒學(xué)習(xí)拼寫的興趣?？雌饋硎莻€簡單的語文教學(xué)過程,，但實際上是沙利文老師善于運用心理學(xué)知識。讓海倫凱勒在認(rèn)知基礎(chǔ)之上（玩的洋娃娃還可以用四個字母“d－o－l－l”表示）,，產(chǎn)生了情感活動（使我很感興趣）,，激發(fā)其主觀能動性（我不斷模仿老師的做法）。人在認(rèn)知事物時必然會產(chǎn)生一定的情感,，有了積極的感情,，就能產(chǎn)生堅強的意志行動，努力去完成各項任務(wù),。為了讓海倫凱勒認(rèn)識和感悟大自然,，沙利文老師用心設(shè)計了生動的一課。為了讓她理解抽象的名詞美妙的真理,，也許只有充滿愛心,、充滿智慧的沙利文老師才想很出那樣的辦法。

非智力因素對語文教師具有極大的重要性,，它不僅能調(diào)節(jié)整個智力活動,，更重要的是有助于塑造高尚的師魂、師德,。語文教師的重要使命之一就是運用作家所創(chuàng)造的作品去影響學(xué)生的心理,、道德面貌，塑造學(xué)生的靈魂,，做到心理教育與語文學(xué)科的有機滲透,，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚的、有道德的、身心健康的人,。對于海倫來說，肉體的痛苦是不幸的,，然而,，她又是幸運的。在她成長的過程中,，沙利文,、薩勒等老師給了她溫暖，給了她力量,。如果沒有沙利文,、薩勒等老師以是以童心激勵她興趣，以真心走進(jìn)她的心靈,、以愛心塑造她人格的活動過程,，海倫凱勒是難于拒絕向內(nèi)心的敵手屈服的。也很難寫出：“拒絕向那種令人癱瘓麻木的影響力投降,，在心靈的領(lǐng)域里,，我要永遠(yuǎn)地走在晨曦的光明里”的自信。正如海倫凱勒自己所說：“是沙利文小姐啟發(fā)了我,，教育了我,。她的到來使我周圍的一切充滿了愛和歡樂并

富有意義。她每時每刻都在動腦筋,，使我生活得充實,、美滿、有價值,?！?/p>

隨著現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂教學(xué)，會在一定程度上改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中那種師生關(guān)系,，無論現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備怎樣先進(jìn),，也不能完全取代師生面對面的交流。老師面對的是各有差異,、千變?nèi)f化的活生生的個體,，是一個個信息繁富的“小世界”。老師富有表情的面對面的講授,，有很強的靈活性和針對性,，其答疑解惑的時效性是任何其他手段都不可企及的。學(xué)生的知識層次和年齡不同,，對教師語言的接受程度也不同,，老師必須從學(xué)生的特點出發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸,?！毙撵`的接觸就要有民主、相容的氣氛,，愉快,、和諧的環(huán)境。這種環(huán)境少不了老師的童心,、真心,、愛心參與。

語言文字是人創(chuàng)造出來的,，它本身就包含著人類文化和人文精神的積淀,，因此語文教育應(yīng)是語言工具訓(xùn)練和人文教育的綜合體。無論是從工具性還是從人文角度考慮,，語文教學(xué)中都離不開情感教育,。翻開語文教材，我們就可以感受到,，那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中洋溢著對祖國,、對人民、對同志親友,、對大自然的深摯情誼,，字里行間洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉,、或崇高悲壯的美感,。因此，在這些文字作品中,，我們不能僅僅傳授語文知識,，而必須要進(jìn)行情感傳遞和情感教育。通過語文的工具性訓(xùn)練升華到人文性的熏陶和感受是完全可能的,，也是非常必要的,。人們在通過自己的母語進(jìn)行閱讀、寫作和交際時,，總是在不知不覺地接受和表達(dá)由語詞所暗含攜帶的思想文化極其價值觀方面的內(nèi)容,。語文教師的童心、真心,、愛心是實現(xiàn)這個過程的載體及決定著其活躍方式,、程度。

直面以前語文教育現(xiàn)實,，為了片面追求升學(xué)率,，將充滿人性之美和生活趣味的語文變成機械枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練,，忽略情感、意志和審美情趣的介入,。因此,，新課程標(biāo)準(zhǔn)“人文性”的提出是語文教育價值取向的合理調(diào)整。語文教師的童心,、真心,、愛心如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上,。學(xué)生不但從自身感受到的師愛中陶冶良好的情感,，而且在教師的指導(dǎo)下,，學(xué)會怎樣用高尚的情感去對待別人,，形成團結(jié)、友愛,、互助等良好的品質(zhì),，培養(yǎng)起愛人民、愛祖國的高尚情操,，并在這基礎(chǔ)上,，把知識轉(zhuǎn)化成智慧，將文明積淀成人格,。因為只有當(dāng)知識轉(zhuǎn)化為個性特征和人格特色時,，只有當(dāng)知識轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣并體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)之中，知識才發(fā)揮了作用,。童心,、真心、愛心正是語文教師實施這種教育的切入點和落腳點,。近年來,，語文學(xué)科受到普遍的關(guān)注，也受到不同程度的非議,。特別是語文教育的人文性,，這不是僅僅靠改變教材改變教學(xué)方法運用多媒體所能解決得了的。新課程的人文起點是“以人為本”,，以學(xué)生的知,、情、意的健全,、完善,、和諧發(fā)展為本。當(dāng)代教育改革的理論,，大部分是心理學(xué)家,、教育學(xué)家根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律提出來的。因此，語文教學(xué)應(yīng)注重研究學(xué)生的心理,，并根據(jù)研究結(jié)果糾正自己的教學(xué)思想,，改革自己的教學(xué)方法。在完成語文工具性教學(xué)基礎(chǔ)上,，升華其人文性,，使學(xué)生在潛移默化中具有童心、真心,、愛心,，形成穩(wěn)定的性格特征。

清華大學(xué)作了一個調(diào)查,，對人一生影響最大的是語文老師,。因此，語文老師的綜合素養(yǎng)直接關(guān)系到祖國的未來,。語文學(xué)科具有得天獨厚的育人條件與機會,。語文教師應(yīng)當(dāng)具有美好的情感，特別是具有高尚的道德情感,，語文教材中有對真理的追求,，對未來的向往，對邪惡的抨擊,，對英雄的贊美,，對山河的愛戀，對友情的謳歌,，這就要求語文教師閱讀和講授這些課文時,，根據(jù)具體的教學(xué)情境，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生以純潔的童心,、誠摯的真心,、廣博的愛心發(fā)現(xiàn)并體會真、善,、美,。在潛移默化的心理教育作用下，提高思想認(rèn)識,，陶冶道德情操,，培養(yǎng)審美情趣，拓展創(chuàng)新能力,。

無論今后的教學(xué)設(shè)備怎樣升級,，我還是會堅持以童心激勵學(xué)生興趣，以真心走進(jìn)學(xué)生心靈,、以愛心塑造學(xué)生人格,。在平凡的教育工作崗位上,，奉獻(xiàn)生命的點滴價值。希望我的見解能給語文教育教學(xué)帶來一縷陽光,。