人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

育兒書(shū)籍讀書(shū)心得 陪伴寶貝讀書(shū)心得篇一

都說(shuō)這書(shū)寫(xiě)得如何壓抑,，它卻讓我感到平靜,。越是難過(guò)的時(shí)候,，越會(huì)迷戀那個(gè)世界,。覺(jué)得在那雷聲與暴雨、沉重與濃烈之中,，不再聽(tīng)得見(jiàn)自己的心跳,，也喪失了所有尖銳的感覺(jué)。我想,，這本書(shū)的非凡力量恐怕就在于此,。它那么慘烈，帶來(lái)的卻不是悲哀,。因?yàn)榕c它相比,，和我們有關(guān)的一切，都不值一提,。

隱忍是一種會(huì)讓我喪失抵抗能力的高貴品質(zhì),。如果再加上一點(diǎn)不肯原諒自己的決絕，便形成可以秒殺我的巨大吸引力,。一個(gè)人如果因?yàn)樽约涸?jīng)做過(guò)的事而固執(zhí)地不肯放過(guò)自己,，他在我心目中通常已經(jīng)超越了一般是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，而無(wú)條件地成為一個(gè)可敬的人,?！秾檭骸肪椭v述了這樣一個(gè)故事。一開(kāi)始,，我以為事情會(huì)有一個(gè)更合理的解釋?zhuān)詾榈阶詈笪覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)塞思有著不為人知的心結(jié)或者不得已的苦衷,，總之就像在大多數(shù)文藝作品中看到的那樣，主人公看似不可取的行為最終即使不被證明是對(duì)的,，至少會(huì)是可以justify的,。《寵兒》卻不同,，你從頭看到尾,，發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是這么回事，塞思就是做下了那樣可怕的事,，沒(méi)有什么隱情也沒(méi)有不得不如此的理由,。可是這么多年來(lái),，她默默承受著一切,，什么都沒(méi)說(shuō);她從沒(méi)為了讓自己好過(guò)一點(diǎn)而少愛(ài)、少在乎,、少痛苦哪怕一點(diǎn)點(diǎn),。她就那么倔強(qiáng)又沉默地一天天地過(guò)，不要解釋,、不要理解,，也不要救贖。這樣一種近乎瘋狂的執(zhí)拗,，讓所有關(guān)于對(duì)錯(cuò)的評(píng)判都顯得蒼白不堪,。除了贊嘆，還能有什么送給一顆這樣的靈魂呢?

這是我看過(guò)把那一段歷史的殘酷展現(xiàn)得最淋漓盡致的一部作品,?？蛇€是同樣的感覺(jué)，作者其實(shí)并沒(méi)做太多描述,，更沒(méi)有抨擊和煽情,。讀者只是從奴隸們樸素至極又殘缺不全的講述中看到一點(diǎn)那個(gè)時(shí)代的影子?？赡氵€是被撼動(dòng)了,，因?yàn)槟鞘撬麄冇媚_走出的路，不穿鞋的腳;用生命留下的印記,，從未被尊重過(guò)的生命,。那不是一個(gè)可以講述的故事，與它相比,，語(yǔ)言太輕佻了,。

作者沒(méi)頭沒(méi)腦又不由分說(shuō)的話語(yǔ)方式和東一榔頭西一棒子的講述邏輯無(wú)疑是作品的一大亮點(diǎn)。沒(méi)有鋪陳展開(kāi)前因后果,，上來(lái)就是一大段對(duì)話和一片前后交錯(cuò)的散亂情節(jié),。你剛看出一點(diǎn)端倪，她又戛然而止,，完全沒(méi)有要交代下文的意思,。就這樣，你總是毫無(wú)征兆地被丟進(jìn)故事的某個(gè)部分,，還沒(méi)搞清狀況就又被拉了出來(lái),。一而再再而三，你才終于東拼西湊地慢慢勾勒出故事的脈絡(luò),。

我一開(kāi)始對(duì)作者這種極不負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)方式非常不滿,，覺(jué)得這書(shū)讀起來(lái)費(fèi)勁得要死。但是看著看著就發(fā)現(xiàn),，正是這樣的講述邏輯,，讓作者想要表達(dá)的一切成為可能。隱忍,、力量,、呼之欲出的濃烈情感，都由此產(chǎn)生,。也許只有這樣講,，才會(huì)讓人感到根本沒(méi)人想要講述或者傾訴什么,。對(duì)他們來(lái)講，日子是一天天過(guò)出來(lái)的,，路是一步步走出來(lái)的,，沒(méi)什么好說(shuō)。

大概只有這樣講,，這一切才會(huì)有重量,，才能在那些說(shuō)得出的之外，也讓人感受到那許多說(shuō)不出的東西,。

育兒書(shū)籍讀書(shū)心得 陪伴寶貝讀書(shū)心得篇二

一個(gè)人僅僅是因?yàn)槌錾诔嗟栏浇?，有的瘋子就把他?dāng)做奴隸，這還有什么公理,，正義可言呢?

就因?yàn)樗哪w色不同,，便應(yīng)當(dāng)被歧視?

就因?yàn)樗姆N族不同，便應(yīng)當(dāng)被奴役?

就因?yàn)樗男叛霾煌?，便?yīng)當(dāng)被懲戒?

便不遠(yuǎn)千里從肯塔基追到俄亥俄,，來(lái)剝奪一個(gè)初生嬰兒的自由。遭受過(guò)歧視,、奴役,、懲戒的賽絲不愿讓女兒重復(fù)自己的悲慘命運(yùn)，毅然殺死了剛剛會(huì)爬的幼女,，她便是寵兒,。要么是愛(ài)，要么不是,，淡的愛(ài)根本不是愛(ài),。在《移居北方的時(shí)期》中的穆斯塔法希望自己的兩個(gè)小孩一輩子不要像他自己一樣出去浪游，更不要到西方念書(shū),，他認(rèn)為一個(gè)蘇丹人就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)蘇丹人,。賽絲和穆斯塔法一樣，都是對(duì)孩子的濃愛(ài),。

寵兒夭折時(shí)還只是一個(gè)嬰兒的意識(shí),，尚未形成正常的思維方式，即使在十八年后還魂復(fù)生也是一個(gè)孩子的思維,，這從她的言辭和行為便可以看出,。因此她把怨念施加到她母親身上，但她不是去殘忍的傷害,，而是孩子般的搗亂,。讓鏡子一照就碎，在蛋糕上印上兩個(gè)小手印，沿門(mén)檻將蘇打餅干末灑成一道線……將124號(hào)籠罩在神秘恐懼中,。其實(shí)124也有它特殊的含義,，賽絲生了四個(gè)孩子，霍華德,、巴格勒,、寵兒、丹芙,。124缺了一個(gè)3，而寵兒正是賽絲的第三個(gè)孩子,，也是唯一死去的孩子,。在恐懼下，124里的1和2相繼出逃,，貝比·賽格斯也在顏色的世界里長(zhǎng)辭沉睡,，只剩下賽絲和丹芙。

寵兒沒(méi)有去報(bào)復(fù)奴隸主,，卻將來(lái)折磨愛(ài)她的母親,，這是多么殘酷，多么讓人不忿,。托尼·莫里森就是通過(guò)這樣巧妙的角色設(shè)置和情節(jié)安排來(lái)引發(fā)讀者的思考與共鳴,。全書(shū)沒(méi)有呼吁去反抗、暴動(dòng),，如果真是這樣那她也不會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)了,。莫里森只是用筆描繪一個(gè)又一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)與悲慘的人生，只是去敘說(shuō),，任君思考,。

莫里森冷靜的描繪出了三個(gè)白人奴役著四十六個(gè)奴隸，這四十六個(gè)奴隸戴著手銬與腳鎖,，被一條長(zhǎng)鐵鏈鎖在一起,，在地表挖的坑里生存，有人因?yàn)楹梆I便被槍殺,。他們聽(tīng)不到歌德在《少年維特之煩惱》里的呼喚“朋友們啊!你們不是奇怪天才的巨流?為什么難得激漲洶涌,，奔騰澎湃，掀起使你們驚心動(dòng)魄的狂濤么?”他們只聽(tīng)到歌德的回答“親愛(ài)的朋友們,，那是因?yàn)樵谶@巨流兩邊的岸上,，住著一些四平八穩(wěn)的老爺們，他們擔(dān)心自己的亭園,，花畦,，苗圃會(huì)被洪水沖毀，為了防范于未然，已及時(shí)地筑好堤,，挖好溝了!”

《偉大的辯論家》里說(shuō)“我們有權(quán)利進(jìn)行暴力反抗或者消極抵抗,，你們應(yīng)當(dāng)慶幸我們選擇了后者?！彼氖鶄€(gè)奴隸在雨夜中逃走,，為了自由。

莫里森冷靜的描繪出了所謂的“甜蜜之家”的壓抑,，尤其是欲望的壓抑,，越是壓抑越是要爆發(fā)，他們只能通過(guò)罪惡的強(qiáng)奸甚至原始的獸交來(lái)填充他們的欲望,，填充他們被奴役所帶來(lái)的空虛,。他們欲是這樣欲被人看做野蠻，欲是以教化之名壓迫馴服,，他們便欲是要爆發(fā),。

在賽絲與黑爾結(jié)婚前，賽絲問(wèn)加納太太“可以有婚禮嗎?”加納太太大笑了一會(huì)兒,，摸著賽絲的頭,，說(shuō)“你這孩子真可愛(ài)”因?yàn)橐靶U，便剝奪了一個(gè)女子生命中最重要的儀式,，他們只能在泥地草薦上,，在玉米地里結(jié)合。究竟誰(shuí)是野蠻?

什么叫奴役?什么叫野蠻?什么叫文明?

在此我想借用穆斯塔法的自傳的序言來(lái)回答:獻(xiàn)給所有那些用固定方法思考世界,，用固定腔調(diào)說(shuō)話,，認(rèn)為世界非黑即白，非東即西的人,。然后翻開(kāi)一頁(yè)是空白,，翻開(kāi)另一頁(yè)是空白，他的整本自傳是空白的……

我們時(shí)常聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)是為了培養(yǎng)甚至灌輸給我們正確的價(jià)值觀,，但是有很多時(shí)候,，書(shū)教給我們的卻是讓我們了解要到達(dá)一個(gè)所謂正確的價(jià)值觀這條道路有多么漫長(zhǎng)，有多么崎嶇,。

育兒書(shū)籍讀書(shū)心得 陪伴寶貝讀書(shū)心得篇三

看完這本書(shū),，再看看豆瓣上的書(shū)評(píng)，關(guān)于這本書(shū)的翻譯,，評(píng)價(jià)可謂是兩個(gè)極端,，呵呵。

我是個(gè)英文盲,，沒(méi)有翻譯就沒(méi)有它本身,。我沒(méi)辦法評(píng)價(jià)翻譯的優(yōu)劣,，我所能評(píng)價(jià)的只是這個(gè)我誤認(rèn)為是它本身的譯作。

大段的感覺(jué),、心理描寫(xiě),、詩(shī)歌對(duì)我來(lái)說(shuō)真的很晦澀。像我這種意識(shí)特別清醒的人,，總是很難理解那些意識(shí)流之類(lèi)的寫(xiě)法,。雖然這本書(shū)的故事主線，看完整本書(shū)之后,，還算清晰,，比那些不知所云的小資情調(diào)、無(wú)緣無(wú)故的要死要活好多了,。

那誰(shuí)說(shuō)的,，我們不是處在欲望未能滿足的痛苦中，就是生活在欲望滿足之后的無(wú)聊中,。小資們的無(wú)聊、空虛也是切膚之痛,，但不是給我們這些仍在痛苦中的人去咀嚼體味的,。

跑題了，說(shuō)的是《寵兒》,，哦是的,，它當(dāng)然不是小資的，它無(wú)比痛苦,。當(dāng)我們明明是人,，有自尊有感情有向往，卻被當(dāng)成牲畜,，我們和“無(wú)聊”這種“幸?！钡母杏X(jué)還天壤相隔，連想都不要想呢,。在這種痛苦之中,，人真的能夠那么意識(shí)流嗎，能夠化痛苦為詩(shī)意嗎?我總覺(jué)得非常懷疑,。用這種手法來(lái)寫(xiě)作,，是為了觸動(dòng)我們這些無(wú)聊的人吧?用我們的方法，好讓我們理解“痛苦”這種東西?

這個(gè)故事很慘烈,，讓我們更深刻地體會(huì)到,，任何一個(gè)社會(huì)，哪怕你看見(jiàn)它確確實(shí)實(shí)在往好的方向發(fā)展,，過(guò)程仍然是很慘烈的,。個(gè)人渺小無(wú)力，可是個(gè)人又是自己世界的全部，在這個(gè)世界里,，人的掙扎又顯得那么強(qiáng)大,。

關(guān)于情節(jié)，我去質(zhì)疑實(shí)在很無(wú)聊,，可我真就這么無(wú)聊,。我不能理解的是，寵兒是什么邏輯?為什么她只是來(lái)索要追討母親的愛(ài),，哪怕給她帶來(lái)毀滅,，卻分不清好歹，她從不對(duì)帶來(lái)這些災(zāi)禍的東西的感到憤怒嗎,，她從不去理解事情的因果嗎,，就因?yàn)樗齼H僅是個(gè)嬰兒，永遠(yuǎn)是個(gè)嬰兒?好吧,，她理應(yīng)覺(jué)得憤怒的這個(gè)東西不必引申得太遠(yuǎn)太大,，不必是奴隸主階級(jí)、奴隸制或者是更大的什么東西,，完全可以是那個(gè)真正導(dǎo)致她喪命的人而已,。難道說(shuō)，她從不講道理,，她只知道要向她的母親索取她認(rèn)為應(yīng)得的愛(ài),，而她的母親也理應(yīng)毫無(wú)指望地愧疚和瘋狂?唔，也許是吧,，多么可憐的變態(tài)啊,，多么叫人憋氣啊。

塞絲為什么殺死自己的女兒,，這事兒有那么難以理解嗎?在當(dāng)時(shí),、在對(duì)奴隸制非常了解的當(dāng)時(shí)的人們眼中，還是那么難以理解?以致于他們要報(bào)以恐懼,、惱怒,、疏遠(yuǎn)、孤立,，而不是理解和幫助?

人類(lèi),，群居動(dòng)物。如果你不能順應(yīng)人群(哪怕是善良的人群)的邏輯,。,。。唉,，事實(shí)上堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人最終總是沒(méi)有好下場(chǎng),。

育兒書(shū)籍讀書(shū)心得 陪伴寶貝讀書(shū)心得篇四

要不是大頭強(qiáng)烈推薦我讀托妮·莫里森的《寵兒》,，說(shuō)這是她近幾年來(lái)讀到過(guò)的最好的小說(shuō)。我想我很有可能會(huì)在讀了十幾頁(yè)之后就將她放在一邊,。然而當(dāng)我以巨大的毅力真正進(jìn)入到其世界之后,，我終于明白這是怎么回事，這是怎樣的一部小說(shuō)了,。

向別人推薦《寵兒》(《beloved》),，最常用也是最沒(méi)有創(chuàng)意的理由通常是“這是美國(guó)25年來(lái)最優(yōu)秀的小說(shuō)，獲得過(guò)普利策小說(shuō)獎(jiǎng),，其作者托妮·莫里森獲得了1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，并被稱(chēng)為美國(guó)當(dāng)代最重要的小說(shuō)家?！?/p>

然而《寵兒》的意義全然不在于籠罩在她身上的那些光環(huán),，而是光環(huán)之下的最本初的深情。榮譽(yù)對(duì)托妮·莫里森和《寵兒》來(lái)說(shuō),，不過(guò)是一個(gè)讓更多的人注意到她們的媒介,，絕不是嘩眾取寵的和被故意包裝出來(lái)的魅力。

閱讀寵兒并不是一件特別容易的事,，她和我之前接觸過(guò)的幾乎所有小說(shuō)都不一樣,。不知道該如何定義她，甚至在閱讀剛開(kāi)始的一段時(shí)間內(nèi),，完全不知道她想說(shuō)的是什么,，發(fā)生了什么,，時(shí)間地點(diǎn)空間人物都是模糊的,。幸運(yùn)的是，我還是把她讀完了,，并且因此滿心歡喜,，堅(jiān)信自己得到了一份巨大的收獲。

閱讀《寵兒》已經(jīng)是一個(gè)月以前的事了,，在那之后,，我又看了其他五六本書(shū)。這其中隔了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,，我卻一直沒(méi)法按預(yù)期的那樣,，為《寵兒》寫(xiě)點(diǎn)什么，這是一件艱難的事,。

《寵兒》的故事來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的事件,，有必要在這里復(fù)述一遍:“19世紀(jì)50年代，一個(gè)名叫瑪格麗特·加納的女黑奴攜子女從肯塔基的奴隸莊園逃到俄亥俄的辛辛那提,，奴隸主循蹤追至,，為了使孩子不再重復(fù)自己做奴隸的悲慘命運(yùn),，她毅然殺死了自己的女兒?！惫适碌脑驼沁@樣可以重復(fù)講述,，用不了一分鐘。而托妮·莫里森根據(jù)這件事所寫(xiě)的《寵兒》卻是無(wú)法被復(fù)述的,。

我們可以將枝蔓刪減,，最終拼湊出一個(gè)別別扭扭的故事梗概:1855年，女黑奴塞絲帶著身孕從肯塔基州的“甜蜜之家”農(nóng)莊逃亡到俄亥俄州辛辛那提,，投奔婆婆貝比·薩格斯,。奴隸主帶人追蹤而至，為了不讓孩子重蹈自己的覆轍,，塞絲親手用鋸子割斷了自己的幼女寵兒的喉嚨,。從此，寵兒的靈魂一直盤(pán)踞在家中,，肆意搗亂毀壞著原本已經(jīng)正常起來(lái)了的生活,。塞絲的兩個(gè)兒子因此離家出走，被塞絲懷在肚子里帶到這里的女兒丹芙一直性格孤僻,，足不出戶,。而貝比·薩格斯則加速了死亡?！疤鹈壑摇鞭r(nóng)莊最后一個(gè)男奴保羅·d走進(jìn)了塞絲的生活,，他趕走了鬼魂，與塞絲同居,。不久,，寵兒以肉身還魂，進(jìn)入這個(gè)家庭討還愛(ài)債,。為了獨(dú)占母親塞絲,，她以身體引誘保羅·d，最終使他離開(kāi)了塞絲,。寵兒的索取無(wú)止無(wú)境,，塞絲終于走到了精神崩潰的邊緣。

整部小說(shuō)最主要的情節(jié)就是如此,，而之所以說(shuō)這個(gè)情節(jié)是“別別扭扭”的,，是因?yàn)椤秾檭骸返囊饬x來(lái)自情節(jié)之外，來(lái)自恢宏龐雜的黒奴歷史,，來(lái)自晦澀玄妙的詩(shī)歌意境,，來(lái)自無(wú)法被復(fù)述的令人顫抖的力量。

《寵兒》的偉大之處也正是在于“無(wú)法被復(fù)述”,。從每一個(gè)文字間嘔心瀝血出來(lái)的真實(shí)與震撼實(shí)在是難以復(fù)述,。她結(jié)構(gòu)繁復(fù),，語(yǔ)言神秘，時(shí)間線索錯(cuò)綜復(fù)雜,。托妮·莫里森在《寵兒》的語(yǔ)言表達(dá)上是有預(yù)謀的,，她故意使用了一種極為不簡(jiǎn)潔，也不簡(jiǎn)單的方式,，將母親殺死孩子這樣血淋淋的場(chǎng)面描述得沉靜蜿蜒,，仿佛深谷中的溪流波瀾不驚，卻又是暗藏了最濃烈的情感與思想的,。

“你的愛(ài)太濃了,。”保羅·d說(shuō),。

“要么是愛(ài),，要么不是，淡的愛(ài)根本就不是愛(ài),?！比z這樣回答。

這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)甚至偏執(zhí)的黑人女性,，她的生活被殘忍地打破,，碎裂，被迫回憶過(guò)去,。她在愉悅和痛苦間反復(fù)徒步行走,，她以為她掙脫了什么，實(shí)際上她所想要擺脫的一直緊抓她不放,。

《寵兒》的主要目的并不在于刻畫(huà)人物,。盡管如此，哪怕是故事中一閃而過(guò)的人--不論白人黑人--都擁有其巨大獨(dú)特的性格,。塞絲看起來(lái)正是本書(shū)的主人公,，其實(shí)卻也不過(guò)是托妮·莫里森想要描寫(xiě)的黒奴中的一個(gè)代表,，她的生活也不過(guò)是黒奴生活的一小點(diǎn)影像,。

托妮·莫里森擅長(zhǎng)描述黒奴生活，她對(duì)黒奴苦難史的了解如此深刻,，那幾乎成為延續(xù)她創(chuàng)作生命的最重要的動(dòng)力,。她將各種故事與事件解構(gòu)成一行行的詩(shī)，一個(gè)個(gè)的夢(mèng)境,，然后用最安靜的筆調(diào)風(fēng)格,，最高超的敘事技巧將痛苦公布于眾?！叭魏我粋€(gè)白人,，都能因?yàn)樗X子里突然閃過(guò)的一個(gè)什么念頭,，而奪走你的整個(gè)自我。不止是奴役,、殺戮或者殘害你,，還要玷污你。玷污得如此徹底,，讓你都不可能再喜歡你自己,。玷污得如此徹底，能讓你忘了自己是誰(shuí),，而且再也不能回想起來(lái),。”

《寵兒》不是一本能夠讓你抱著“隨便吧”的心態(tài)去輕松閱讀的書(shū),，事實(shí)上,，在多角度的敘述下，文字的力量是沉重,、壓抑,，甚至變態(tài)的。她被改編成電影時(shí),，導(dǎo)演運(yùn)用了各種特技竭力將其拍成一部驚悚片,。然而與其說(shuō)《寵兒》帶給讀者的是驚悚，單純的震撼則更為恰當(dāng),。托妮·莫里森并不想表現(xiàn)恐怖,，甚至有些時(shí)候，《寵兒》的語(yǔ)言是明亮優(yōu)美的,，像是清風(fēng)拂過(guò)金盞花叢,。托妮·莫里森更在意的是從恐怖中剝離出來(lái)的寂靜與濃厚，正如盤(pán)旋在藍(lán)石路124號(hào)的悲傷,、惡意,、冷靜與瘋狂。

育兒書(shū)籍讀書(shū)心得 陪伴寶貝讀書(shū)心得篇五

淡雅雋秀的封面,，親昵的名字,，剛拿到書(shū)時(shí)看著封面有種淡淡的喜悅，以為這會(huì)是一個(gè)美麗的故事,，殊不知,，這是一個(gè)悲痛的故事。

就如很多人評(píng)論那樣,，這是一本很震撼人的書(shū),。

作者運(yùn)用了一種很奇特的描述方式，在剛開(kāi)始時(shí)看著很是迷糊,，不知道究竟正在述說(shuō)著一個(gè)什么樣的故事,，不同人物夢(mèng)囈般的回憶,，讓你像是走進(jìn)了一個(gè)迷宮，你所能找到的只是一截一段的碎片,，如果你沒(méi)有足夠的好奇心要繼續(xù)探討下去,，很容易在一開(kāi)始就放棄了，而這樣也就無(wú)法感受到它的震撼之處了,。

正是她的描述方式,，讓故事更為壯烈。

從小在歷史書(shū)上看到的對(duì)黑人的悲慘經(jīng)歷一般都只是一筆帶過(guò):被奴役被販賣(mài),，這樣抽象而籠統(tǒng)的說(shuō)法引不起我們太多的悲憫同情,，于是一直留在腦海里的他們的苦難都只是像被水打濕擴(kuò)散的墨跡般的模糊的概念。前一段時(shí)間看到一本韓國(guó)人寫(xiě)的《雨啊,，請(qǐng)到非洲來(lái)》的書(shū),，看到非洲國(guó)家人民為了爭(zhēng)奪鉆石而相互斗毆，童子軍殘忍地割人耳鼻,、斷人手足等行徑,，其實(shí)也是讓人心有余悸的，很久都無(wú)法從她們的慘狀里走出來(lái),，這是直觀地通過(guò)眼睛看而從心底里產(chǎn)生的,。

而在《寵兒》里，其實(shí)每一句話都是從她們不同人物里的心底流露出來(lái)的,，她們的回憶,，她們的渴望，她們所經(jīng)歷的一切,，在作者的筆下,，不只是文字間的組合，我似乎看到了每一個(gè)文字都是在戰(zhàn)栗著的,，在微微的嘆息中向我們傳達(dá)故事,，所以，即使是通過(guò)眼睛看到的,，眼睛在接觸到文字的那一瞬間,，眼睛就想要把情感直接展現(xiàn)出來(lái)了。

黑人們的經(jīng)歷讓人后怕,。難以闡述我自己的感受,，因?yàn)閷?duì)比之下,，我的悲憫是蒼白的,，無(wú)力的。在如此巨大的悲痛面前,，悲憫顯得可笑,，所有的情感都黯然失色,。

但，除去了塞絲們的愛(ài)在那之中仍是鮮活的,。

保羅說(shuō),，你的愛(ài)太濃了。

是的,，她們的愛(ài)都太過(guò)于濃烈了,，因此所有的悲痛都可被遺忘，被忽略,，當(dāng)她們一次次地回憶那些不堪回首的歲月時(shí),，愛(ài)是使她們出走的唯一動(dòng)力，為自由而搏動(dòng)的脈搏,。所以,，她甘愿向?qū)檭阂槐楸榈鼗貞浤切K絕人寰的遭遇，只有這樣,，她才能一遍遍地回憶起愛(ài)的溫度,，被愛(ài)強(qiáng)撐起的本已死亡的生命，寵兒們才能明了她被誤解的所作所為,。