人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

阿長與山海經(jīng)讀書體會篇一

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物,，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長,。魯迅小時候是長媽媽一直領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理,，比如：人死了,，不能說死掉了;新年第一天醒來時,，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利,。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候,，長媽媽總是睡成一個“大”字型,，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時,，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲,。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時,，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上,。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了,，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》,。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書,，也是他最寶貴的書,。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別,，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世,，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈,。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激,。

長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實(shí),。而她所留下來的那種樸實(shí),，善良而又迷信,、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象,。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶,，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

阿長與山海經(jīng)讀書體會篇二

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”,、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意,，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

在一個雨天的下午,，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章,，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍,，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味,。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象,。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,，不能不驚異,，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋,，我對她的感情一下提高很多,，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。顯而易見,，這是文章主體，上一個敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失,。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了,。很好地概述了一個人物形象,。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,，都能說明感情很深,。語言上或敘或議,，前后呼應(yīng),，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中,。

讀完此篇文章,，不難發(fā)現(xiàn),，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，獨(dú)特而不平凡,，而也揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實(shí),。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情,，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人,。

阿長與山海經(jīng)讀書體會篇三

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點(diǎn),，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情,。長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，她不僅迷信,，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,，她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘,、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,，使魯迅對她不僅僅是煩厭,，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時,，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。

關(guān)于《山海經(jīng)》,，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》,。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功。長媽媽,，這個勞動婦女，樸實(shí)善良的她,，給我留下了深刻的印象,。

長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠,。

長媽媽的離去令人懷念,，但魯迅連她的姓名都不知道,，使他感到慚愧,。

有這樣一些人,，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡,，但他們對我們的愛卻是那么的濃,，使我們的生活充滿了快樂與幸福,。就你的老師一樣,，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣,，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事,。

珍惜你身邊的每一個人,，不要到失去了才后悔,。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對你提出意見時,，不要忘了說一句“謝謝”,。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛,，對你的好,。這樣才不會留下無法彌補(bǔ)的遺憾!

阿長與山海經(jīng)讀書體會篇四

回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,，對著那個書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品,，而這部散文集中所寫的,，又全是先生幼年時期的事情,。幼年的事情到了晚年再往歸想,，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮,。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法,。如在《從百草園到三味書屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…",。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出,。這個對比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰,。另外,，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子,。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會,，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園,，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果,。在三味書屋,，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,。

全部感觸全部是那么天真爛漫,，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,，因此我才會那樣喜愛,，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切,，布滿激情,。

小時侯，爺爺,、奶奶、爸爸,、媽媽和我住在一起，當(dāng)時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,，一起嬉戲，每次全部玩的相當(dāng)開心,，以至于每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲歸家,。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯,，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,，點(diǎn)燃我們早便預(yù)備好的小煙花，在火光中,，盡情的奔跑著，歡笑著,，舞蹈著,，體驗(yàn)著前所未有的快樂。如今,，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了,，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出往和伙伴們一起放煙花了,，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨(dú)自享受著…

童年已漸漸遙遠(yuǎn),，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會一下那個不同年代的童年之夢,，和魯迅一起熱愛自然,，向往自由,。

阿長與山海經(jīng)讀書體會篇五

記憶深處，仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長,，那個讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良,、樸實(shí)、可愛的勞動婦女,。

魯迅先生作為中國文化革命的主將,，同時也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動的先驅(qū),。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女，更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》,、《祝?！?、《離婚》,，刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂,、祥林嫂,、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長,。

阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工,，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象,。那個總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”,，睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長;那個心胸開闊,，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難,，只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長媽媽。

然而這樣一個阿長,，長媽媽,，卻是一個沒有自由，沒有民主,，更沒有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒,。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣,，都成為封建禮教,，以及那個時代的犧牲品,，他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······

從原始社會，到母系氏族社會,，再到父系氏族社會，及至封建的父權(quán)社會,，女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等,，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,，她們毫無獨(dú)立地位可言，沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利,，不具備獨(dú)立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子,。”她們的存在是從屬與丈夫,，一生不具有自己的獨(dú)立性。

然而,，或許正是因?yàn)橹袊运馐艿目部捞?，背?fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順,，各種悲慘命運(yùn)時,，更加的冷靜,，堅強(qiáng),，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗,，往往是同情況下的男性無法比擬的,。他們是東方以及世界女性中最偉大的,，更是值得我們每一個尊重和贊美的。

我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,，不管她們年輕與否，美麗與否,，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點(diǎn),，我們都應(yīng)去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福,。