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文化苦旅讀書(shū)心得400字 文化苦旅讀書(shū)心得1000字篇一

余秋雨為世界了解中國(guó)建了新的橋梁,，當(dāng)之無(wú)愧是引領(lǐng)讀者泛舟世界禮貌長(zhǎng)河的引路人。在《文化苦旅》一書(shū)中,，不僅僅介紹了中國(guó)歷史上的著名人物,，升華了中華各地域文化的精髓，也對(duì)中華文化做出了充分的解釋,。中華文化的完美風(fēng)光讓讀者們一覽無(wú)余,，深刻體會(huì)到中華文化的價(jià)值和已逝文化的悲涼。

《文化苦旅》中,，介紹了幾個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化,，其中讓人們印象最深刻的是西域文化的敘述。一望無(wú)際的茫茫沙漠之中卻是存在著兩個(gè)禮貌交織而成的撼人心魄的文化,，最具代表的便是莫高窟了,。從佛教進(jìn)入中國(guó)開(kāi)始，一代代的佛像都在石窟中深刻,、升華,、詮釋?zhuān)@一切都與中華歷史接通了血脈，甚至成了一部由堅(jiān)石雕刻的歷史,，就如書(shū)中所說(shuō):“莫高窟被那些文物拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng),，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么,，我們的心境也被拉長(zhǎng)了,，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界,?！弊畈荒芡木褪峭鯃A箓這個(gè)道士了，敦煌的壁畫(huà)便是由他毀之一炬,，卻又能夠認(rèn)為是他及時(shí)救助,。若是他沒(méi)有將經(jīng)書(shū)，壁畫(huà)與斯坦因換走，其必將被戰(zhàn)火毀之,，可這是一個(gè)巨大的民族杯具,，王道士只是這出杯具中錯(cuò)步上前的小丑。在西域中還有“給浮囂以寧?kù)o,，給躁急以清冽,，給高蹈以平實(shí)，給粗礦以明麗”的月牙泉,。還有千余年天天被虔誠(chéng)的儀式滋潤(rùn)著的喀什,，被我們一向視為蠻夷之地的西域卻是蘊(yùn)含著如此巨大的文化，實(shí)在是文化之旅最不可磨滅的收獲啊,。

不僅僅如此,，《文化苦旅》也同樣對(duì)中華文化產(chǎn)生巨大影響的歷史文豪也具有獨(dú)特的見(jiàn)解。在黃州突圍一篇,，便十分詳盡地從內(nèi)因外因中講解蘇東坡被貶的原因，余秋雨還十分幽默地寫(xiě)道：“小人牽著大師,，大師牽著歷史,。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全部成了罪孽的化身,?！鄙羁痰亟衣冻霎?dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象。

在這一書(shū)中,，我領(lǐng)略到了獨(dú)特的大漠文化,，體會(huì)到了生態(tài)美的杭州文化，傾聽(tīng)到了走西口時(shí)依依不舍的山西歌聲,，和看到一只看倦千余年的廢井冷眼,。這場(chǎng)文化之旅深深地刻在我的腦海中，帶來(lái)的是內(nèi)心深深的震撼之情,，讓人不禁流淚,，不禁放聲悲鳴。天下任何一種禮貌都不能幻想自我長(zhǎng)生不滅,，正因如此,，才需要這些文化的旅者去敘述去記錄這些消逝的禮貌，期間之辛苦不言而喻,，《文化苦旅》正完美的體現(xiàn)了文化滅亡后深沉的格調(diào),。

“有這樣的地，天才叫天,，有這樣的天,，地才叫地，在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,，巨人也變成了侏儒,?！弊屛覀円积R談《文化苦旅》，感受這永恒不變的文化之旅,，感受這個(gè)天地,。

文化苦旅讀書(shū)心得400字 文化苦旅讀書(shū)心得1000字篇二

“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕,?！?/p>

瀟瀟灑灑地走了回天涯，讓山山水水留下了點(diǎn)自我的足跡,。你說(shuō)它苦,，它苦中有樂(lè);你說(shuō)它樂(lè)，它樂(lè)中帶苦,。用旅程修飾筆下的文字;用時(shí)間磨礪人生的滄桑;用回憶勾勒出最完美的篇章,。他說(shuō)期望筆墨留下的痕跡有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕。他期望如此,，可卻說(shuō)這實(shí)在已是一種奢望,。于是，行走在陸地,、江海,，懷揣著一個(gè)繾綣的夢(mèng)想，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開(kāi)始踏訪著一個(gè)個(gè)或新穎或陳舊的夢(mèng)境,。

像那海灘上一地的細(xì)沙,，風(fēng)過(guò)，沙動(dòng),。潮退后,，依舊是原先的樣貌，可留下的,，還有海的味道,。從敦煌行至陽(yáng)關(guān)，從邈遠(yuǎn)的四川平原旅至古色古香的蘇州,。有過(guò)在寧?kù)o的三峽下苦苦地冥想,，有過(guò)在神秘的洞庭湖畔低低地自語(yǔ)，更有過(guò)行走在蘇堤,、白堤之上,，駐足于雷峰塔廢墟之中。他常常笑語(yǔ)，這是欠西湖的一筆宿債,，或許,，又是還了他兒時(shí)的一個(gè)陳舊的夢(mèng)境。走走停停,，歇歇走走,，走的又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最終一點(diǎn)少年英氣,，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹,。他不得不承認(rèn)他無(wú)法不老，可是至少以往還像這般年輕的大膽,。無(wú)論是他筆尖之下那揚(yáng)揚(yáng)灑灑,，絢麗多彩的文字，還是他嘴中不太愉快又略帶苦澀的旅途,，對(duì)我來(lái)說(shuō),，都充滿(mǎn)著無(wú)盡的好奇和幻想，我尊重他,，我想,，不僅僅是我一個(gè)。

再美的景色也需要有歷史的沉淀,，和文人的裹卷，正是如此,，才能吞吐千年,。也許百轉(zhuǎn)千回中，對(duì)歷史的多情,，總會(huì)讓自我的人生增加更多的負(fù)重,。也許那是苦的，但歷史的滄桑感總會(huì)給人更多,，更珍貴的回憶,，就是那種苦澀后的回味，在身體里纏綿了千年,，只為等那一瞬間,，然后無(wú)無(wú)盡的延綿……也許這整一個(gè)，都只是博大精深的中華文化那個(gè)小小的縮影,，伴著人的苦,，人的思，人的憶,，人的記,，而后，散發(fā)出它無(wú)法遮掩的光彩?；?qū)庫(kù)o,，或喧鬧，或婉約,，或大氣,。也許浪漫安詳是你所愛(ài)，又或者高貴浮華才是你所鐘情,，那又有什么干系呢?你能夠坐在莽莽大地之上,，站在高山河流之旁，甚至,，只需停駐于那些流轉(zhuǎn)了千年的文化之中,，靜靜地聽(tīng)他訴說(shuō)，訴說(shuō)這千百年來(lái)的滴滴點(diǎn)點(diǎn),。

當(dāng)你真正融入這山水畫(huà),、人文畫(huà)般的大自然之中，你會(huì)迷戀上她千種萬(wàn)種的風(fēng)情,。陽(yáng)關(guān)蒼茫的白雪,，廬山迷蒙的霧靄，蘇州精雅的林園,，吳江凄冷的落葉,，你與它們交融在一齊，然后發(fā)現(xiàn)自我會(huì)無(wú)端的動(dòng)容,。交織著老屋的回憶,，夾雜著對(duì)風(fēng)景無(wú)限的感懷，也許再當(dāng)你靠在殘破的古老城墻之上,，你內(nèi)心里,，會(huì)少一些對(duì)著殘?jiān)珨啾诘谋瘺觯嗟氖?，?duì)久遠(yuǎn)歷史的贊嘆和對(duì)古老文化的敬仰,，甚至，是膜拜,。

思緒是不止的,，我看出來(lái)了。每一次臨別時(shí)的不舍,，全都精巧地隱藏在那一句句精短的皆為之中,，他是怕再寫(xiě)下去，便很難再收手了吧,。一本薄薄的書(shū),，怎夠抒發(fā)他無(wú)窮的感懷,。我亦知，那些跋涉于山水中的記憶,，早已蓋過(guò)他口中所說(shuō),，所嘆的苦澀。他定亦想像他所欣賞的理查德教授一樣,，像頑童一樣舉著雙手,，引吭高歌。于是,，文化的精魂,，和著風(fēng)，和著陽(yáng),，和著腳印足跡,，釋放出它無(wú)比耀眼的光芒。

文化苦旅,，苦了人,，甜了心。

有些記憶,，從不曾老去……

文化苦旅讀書(shū)心得400字 文化苦旅讀書(shū)心得1000字篇三

中國(guó)有燦爛的歷史,，有博大精深的文化，還有獨(dú)特的民族風(fēng)情和肥沃的土地,，它是世界民族之林的強(qiáng)者,。

細(xì)細(xì)體會(huì)余秋雨先生的《文化苦旅》，讓我更深刻地感受到了中華民族的精神,。當(dāng)然,，這些事并不見(jiàn)得全是如何的慷慨凜然，它們很真實(shí),，很貼近生活。例如《道士塔》中那愚昧無(wú)知的王道士從外國(guó)人手中接過(guò)極少的錢(qián)財(cái),，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的珍貴典籍,。作者最終寫(xiě)道：一個(gè)古老民族的傷口在滴血。是啊,，看到這個(gè)故事,，我的心也在滴血。

西方一位哲人說(shuō)過(guò)：“僅有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理,?！卑研撵`放達(dá)于山水世界，放達(dá)于文化天堂,，去觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的禮貌歷史中，遨游暢想,，這正是《文化苦旅》不一樣于其他散文之處,。在山水中解讀歷史，在歷史中發(fā)掘文化,，在文化中看透山水,，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮,。這便是我仔細(xì)讀過(guò)讀《文化苦旅》后,，獲得的最強(qiáng)烈的感受。

因?yàn)槔弦淮鷦?chuàng)造的奇跡,，才造就我們這一輩的驕傲,，才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。但如今的我們?nèi)砸赃^(guò)去的光輝做明天,，那真正的明天在哪里?當(dāng)歷史倒轉(zhuǎn)輪回時(shí),，我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱?

這個(gè)問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考，明天的期望就掌握在我們手中,，當(dāng)今的我們更應(yīng)當(dāng)努力,，為了我們的祖國(guó)……

文化苦旅讀書(shū)心得400字 文化苦旅讀書(shū)心得1000字篇四

我拿到的《文化苦旅》是牛皮紙的封面，書(shū)內(nèi)的紙張泛著青黃,。我不知這樣安排是否刻意,，只是當(dāng)我翻開(kāi)它的時(shí)候，不禁莞爾：它,，與余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相襯,。

讀它的時(shí)候，我也正在旅途中,，同樣懷了一份“旅”的心境,，只可是，我的這段旅程要舒適安逸得多,。合上它的時(shí)候,，我仍在旅途。坐在一輛稍有些顛簸的大巴車(chē)上,，輕輕撫過(guò)牛皮封面上四個(gè)工整卻厚重的黑色大字,，心中久久無(wú)法平靜。我想,，我和先生一同,，作了一次漂泊，只可是,，我,，漂泊在墨跡里,。

山

先生寫(xiě)過(guò)的山很多，我卻偏偏記住了一座沙山,。那座依傍著月牙泉的,，鳴沙山。閉眼,，是大漠一望無(wú)際的黃沙,。可當(dāng)我睜開(kāi)雙眼,，看到的卻是那幾座連綿的沙山,。松軟，緩緩滑動(dòng)的細(xì)沙,，時(shí)而隨風(fēng)高旋,，時(shí)而沉默于腳下。血色殘陽(yáng),，金黃戈壁,，美不勝收。

這一路,，雖然我僅將手指覆于書(shū)頁(yè)上的墨跡,，卻分明感到自我和先生一齊爬了這沙山。我仿佛能夠感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟,，感覺(jué)到下陷的沙粒流動(dòng)的觸感,。我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登頂”而生,。所生一雙健康善于爬山的腿,，卻奈何不了這眼前的鳴沙山，換了誰(shuí),，都難免有些急躁,。但先生教會(huì)了我怎樣心平氣和怎樣忍耐與堅(jiān)持。慢慢地,，一點(diǎn)一點(diǎn)向沙山的山頂靠近,。站在山頂俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬頭與先生相視一笑,。

那明晃晃的月牙泉對(duì)我的誘惑不比先生小，于是“哧溜,、哧溜”的幾步,，又一次來(lái)到山底。順順當(dāng)當(dāng)?shù)?，沒(méi)有前仆,，沒(méi)有后仰,。

突然被自我的會(huì)心一笑驚醒，回想腦海中的那座沙山,，金燦燦,，明晃晃，熠熠生輝,。

洞

人們說(shuō),，這是一個(gè)普通的溶洞;先生說(shuō)，此洞要么不進(jìn),，進(jìn)去便是半個(gè)詩(shī)人,。

踏著先生的足印，我也同樣跌跌撞撞地往里面走,。這是一個(gè)漆黑的洞,。伸手可觸到凹凸不平的石壁，抬頭就是無(wú)數(shù)尖銳的鐘乳石,。頭頂蝙蝠橫飛盤(pán)旋,，腳底盲魚(yú)游竄，或許,，這就是闡述歷史應(yīng)有的氣氛?

有水聲,，或許是千百年前的水?有叫聲，或許是千百年前古老生物的后代?我不明白,。只是我明白,，當(dāng)我的手撫過(guò)一行行墨跡的時(shí)候，我仿佛正撫過(guò)一扇石幔,，那上邊嵌著海螺貝殼,，還有古老的珊瑚，在我心底重重一擊,。那一瞬,，滄海變桑田。

我是追隨先生的腳步進(jìn)入這個(gè)洞的,。這個(gè)洞,，在我眼前是那么神秘，卻又那么滄桑,。人類(lèi)的祖先曾出此刻那里,，他們舉著明明滅滅的火把，如電影片段快速在我的眼前回放閃過(guò),。歷史磕磕絆絆,，最終走到了今日，這個(gè)洞似乎就是它的眼,，漆黑深邃,，卻帶著讓人無(wú)法抗拒的親切感,，靜靜地看著如今的人們，給這沉寂了千年的洞穴,，再一次帶來(lái)人的生氣與新鮮的腳印,。

它的名字，是白蓮洞,。

湖

西湖,，是一個(gè)太老太老的話(huà)題。世人皆寵的西湖,，總一次又一次被提起,。盡管已去過(guò)多次，岸邊的石板石磚,，細(xì)小的土粒,，以至柳樹(shù)干上有個(gè)特殊的紋路我都記得清晰。但再次看到先生寫(xiě)這個(gè)題目,，一時(shí)竟有了初次邂逅時(shí)的心動(dòng)感覺(jué),。西湖很厚重，的確,，就像先生說(shuō)的,，它積淀了太多的朝代。跟著先生,，從未觸碰過(guò)西湖水的我,，最終觸到了。它細(xì)細(xì)地從我的指縫間穿過(guò),。我跟著先生,，從宋代勝跡游到清代遺宅，恍惚著穿越了四個(gè)朝代,，誰(shuí)能在此刻告訴我歷史的真諦?怕是,，誰(shuí)都道不清吧。

在這西湖畔,，我看到一位位文豪,、詩(shī)人、才女,、隱士從那里經(jīng)過(guò),，還有兩段神話(huà)般唯美的感情故事。猛然抬頭,，我看到先生定定在湖岸迎風(fēng)而立,，若有所思。

眼前那被薄紗蒙了許久的西湖最終除去了迷茫，斷橋無(wú)言,，荷群無(wú)言，碧水無(wú)言,，可我,，卻什么都聽(tīng)見(jiàn)了。

一次又一次,，細(xì)心翼翼地觸碰著青黃紙張上的墨跡,，我想，我是作了一次漂泊的,。在墨跡中,，跟著先生從荒涼大漠，行至溫婉華中,，再到精致的江南,。一路顛簸，一場(chǎng)苦旅,。

文化苦旅讀書(shū)心得400字 文化苦旅讀書(shū)心得1000字篇五

散文,，真的也可以寫(xiě)出歷史的重量。

余秋雨的文采當(dāng)然是好的,，華彩明麗的辭藻,，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過(guò)詞句背后穿透歷史迷霧的畫(huà)面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容,。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿(mǎn)載敦煌文物大車(chē)的背影,，天一閣門(mén)口及膝深的積水與樓閣上滿(mǎn)地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們,，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上,，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開(kāi)了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士,。畫(huà)面在一個(gè)人物身上定格,，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上,，再停頓,。一放一停，一停一放,，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史,，一下就有了形象，有了精氣神,，不再抽象,，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口,。

讀《文化苦旅》第一遍時(shí),，對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)是復(fù)雜的，除了感慨,，對(duì)有些篇章某種語(yǔ)氣的厭煩也是強(qiáng)烈的,。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰,。那些大而空的言論,、呼吁、名詞,、慷慨陳詞,，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語(yǔ)氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺(jué)的產(chǎn)生某種不服。

這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè),。既然說(shuō)不清,，理不順，那就必須再讀一遍,，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來(lái),，所有的感想沉淀出來(lái)，才深深體會(huì)到,，張狂也好,，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的`情感與傾訴,，就如同那句“你來(lái)了嗎,，你是哪一代的中國(guó)書(shū)生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤,，題目本身太大,，平實(shí)的由淺入深由小見(jiàn)大是多么得不易!

這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心,，在《漂泊者》中變成一種沉默,，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長(zhǎng)嘆。我一邊在為那些因?yàn)樾木尺^(guò)于急切而突兀出來(lái)的大詞匯們所皺眉,，一邊又為這樣摯誠(chéng)的一種迫切而由衷的慨嘆,。是的，如果他不站出來(lái)?yè)]手,，呼喊,，不管語(yǔ)氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門(mén)是否過(guò)于鼓噪,，我們的時(shí)代究竟又有誰(shuí)更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢?或者說(shuō),，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來(lái)呼喊呼吁嗎?在這樣的時(shí)代,，難道文化還只是精英們的特權(quán)?

文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下,，都是一種具有凝聚力的精神感召,，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫(xiě)下定義的力量。

文字,，因?yàn)檎?，才?huì)苦。