演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

道德的演講稿初中道德的演講稿篇一

或許你在此時享受安逸,，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟,。被病魔與不幸纏繞的人,，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時,，總有諸多質(zhì)疑,，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

羅一笑,，一個擁有燦爛笑容的孩子,。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了,。她離開人世之前,，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈,，讓許多人不得安生,。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢,，忘了想要幫助他人的初衷,，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終,。

質(zhì)疑帶來的,，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢,，它不停的深剜著人類的心靈,，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象,，是更深的絕望,。”質(zhì)疑是你們所幻化的`邪惡,，這份邪惡吮食著社會的道德,。途有餓莩，熟視無睹,；網(wǎng)遇病患,，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場,，反認(rèn)漠然是必然,？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為,。

借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體,，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴,，它就是為你而鳴,。”我們的社會是同一個社會,，我們的國家是同一個國家,，在大體上看，我們皆為一體,。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會,，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人,，已經(jīng)不幸,，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者,、關(guān)懷不幸,。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹,，道德不需要別人的證明,，自己作為了就好,。

積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德,、人性的真誠,。

道德的演講稿初中道德的演講稿篇二

智慧和道德，是人類文化的基礎(chǔ),，是人類文化的左膀右臂,。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存,。

智慧陪伴著道德,，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷,，留下了美好的故事,，也記載了一次次跌倒的教訓(xùn)。擁有道德,，留下人生的智慧。春秋戰(zhàn)國時期,，孔子四處游說,，希望各國君主，能夠?qū)嵭小叭收?，善待百姓,，善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平,，才會和睦相處,。“君君臣臣父父子子”,，做君主的要像君主的樣子,，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子,，做兒子的要像兒子的樣子,。孔子擁有一顆濟(jì)世度人的心,，因此他被世人尊稱“孔圣人”,。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古,，乃至于影響著每一個中國人的生活,。擁有道德，傳播道德,，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目,。

擁有道德,，收獲生活中的點滴智慧，生活中每一個細(xì)微的動作,，都能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)道德,，一個不經(jīng)意下的微笑，給人帶來心情的愉悅,。在廣場散步不小心撞到別人之后,，一聲真誠的道歉；馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作,，都是生活中不經(jīng)意的小事,，是一個人，一個社會,，一個國家,，乃一個民族道德的縮影，是智慧的結(jié)晶,。點滴的小事從我做起,，從小而言，維護(hù)了自己的尊嚴(yán),，從大而言,，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。

相反,，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人,，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起,，一心所想,，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行,，都是失去道德的,，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光,，必將失去了虛幻的光彩,。

擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧,。智慧猶如剛出土的一顆幼苗,，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌,，智慧才能茁壯成長,，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人,。

道德的演講稿初中道德的演講稿篇三

大家好,，今天我演講的是一個我親眼所見的事情,。

從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍，那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個黑洞時,，一個老人坐在臟呼呼的地上,，一只手撐著地向前劃，另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下,。他只有一條腿,，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結(jié),，顯的很明顯,，也很刺眼。他的臉黑黃,，但黃色還是占了主體,，臉上布滿了深深的皺紋，枯裂著,，似乎一觸就會流血,。面對這樣一個老人，那些被所要的人,，有的裝做沒看見,，有的故意和同伴講話，有的眼里充滿了憐憫,，有的布滿了驚奇,。地鐵漸漸滑出了黑洞,，光明射入了車廂,，老人的那只手也漸漸離我而近，當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時,，我忽的閉上了眼,，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手,，就如在午夜遇見一具死尸一般,，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他,。我很驚慌的睜開眼,，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當(dāng)我閉上眼時,，那只手是麻木的懸在空中,，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧!”他幾乎是呻吟的說出這句話,，很微弱,，像是一個人臨死前的語氣,，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里,，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,，老人立刻將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪,，然后從腿下摸出那一角錢,，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手,，那錢就會永遠(yuǎn)的消失,。老人彎下已經(jīng)很彎的腰，這時我才看到他的腦后已全是白發(fā),，然而不是銀白,，是暗淡的白，是蒼白,。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人,，謝謝”依舊那么輕微，如果地鐵的雜音再大一點,，我一定聽不見,。

地鐵停了，門開了,，又關(guān)上了,，又漸漸離開車站，躥入一張黑糊糊的口中,，隆隆的做著響,。老人繼續(xù)用手劃著向前挪，一點一點挪,，帶著地上的塵土一起走了,，遠(yuǎn)去了，然后消失了,，可能是因為上車的人多了,，在茫茫人海中，一個殘了一條腿的人也不再引人注目,，也并不起眼,，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過,，就像處理一只小小的螞蟻一樣,。

地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊,，我透過明亮的窗戶看到一則獻(xiàn)血的廣告,，于是我便又想起剛才那位老人,，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻(xiàn)出一點點“血”,，那么他的病一定會有所好轉(zhuǎn),，可是這么多人卻似乎無能為力，不是嫌棄他,，就是害怕他,，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒有真正意義上的幫助他,。我總認(rèn)為,，老人的存活對于生命本身還是一種延續(xù)，可是對于生命的意志已經(jīng)毫無價值了,。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害,，我不想同情他，也不想可憐他,，因為他已讓我有所恐懼,，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過的溫暖一點,，讓他活的有尊嚴(yán),，這不是給他多少錢可以解決的!

現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團(tuán),，我們可以送他們?nèi)ツ抢?，讓他們學(xué)到，品到人生的美,，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍,。同學(xué)們，如果你們也有這樣的心愿,，可以試著做一做,，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤,，讓他們的聲音變得像你們一樣有力,，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上,，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活,，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時,，不再是可怕,，而是美麗!!

道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則，它用善惡榮辱等觀念,，評價人們的行為,，調(diào)整人與人之間的關(guān)系,。除了個人之間的關(guān)系之外，人們對社會,、對國家,、對階級、對民族,，以及對婚姻家庭的態(tài)度等,，都具有道德的意義。

人類的一切活動都是在社會中進(jìn)行的,，人類區(qū)別于動物的顯著特點是他們的社會性,。離開了社會，人們不僅無法從事政治,、經(jīng)濟(jì),、科學(xué)、文化,、藝術(shù),、體育等各種活動，而且也無法取得賴于生存的生活資料,。就是說,，任何個人的生存和發(fā)展，總是以社會為前提,。在社會生活中,，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會關(guān)系,。每個社會成員的行為,，都要對他人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響，有些行為促進(jìn)了社會的繁榮和發(fā)展,，給他人帶來了幸福和安寧,，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災(zāi)難,。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展,，這就產(chǎn)生了對道德的需要,。可見,，道德不是天生的,，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。

圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的,。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的,。圣人縱有超凡脫俗的個性,，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng),，有博古通今的學(xué)識,，有富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈的道德與精神,。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

道德是一種社會意識形態(tài),，不同的時代,、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的,。一個道德淪喪,、缺失的國度，不可能有快速,、持續(xù),、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會的正常發(fā)展,、基本社會秩序的存在,。

道德的演講稿初中道德的演講稿篇四

做一個有道德的人，說難不難,，說容易也不是很容易,。

而在我心目中有一個人讓我無法忘記，他就是小賣部里的老板,。為什么會這么說呢,？就聽我道來。有一次,，我和朋友要去公園玩,，打算坐車去。而到了站臺,，我發(fā)現(xiàn)只有整張的50元人民幣,，沒有零錢,。我打算去商店買東西找零錢,。

我付了50元買了1元錢的巧克力。那小賣部的老板忙中出錯把5元找了一堆，我急這趕車,，拿著錢一揣便走,，數(shù)都沒數(shù)一下。我和朋友上了車,，一會兒便到了公園,。由于公園沒有很多人，而且在公園旁有圖書館,。而我便和朋友就去了圖書館看書,。當(dāng)我看書正開心時，透過玻璃窗便看見一個人影,。但他卻向我招手,，走進(jìn)一看，原來是剛才小賣部的老板,。怎么回事,？我問；“老板,，您找我們有什么事,？”他喘著氣跟我說；“我找錯錢了,，少找你們20元,，拿去?！闭f著便掏出錢來,。我馬上掏出收進(jìn)口袋的錢，我一看,，果真只有20幾元錢,，就接過錢，說：“謝謝您,！”邊說邊把錢收進(jìn)我的口袋,。哦，原來小賣部老板發(fā)現(xiàn)找錯了錢,，十分著急,，就坐車追我們。

他知道我們到公園里玩,，不過,，他找了一下，沒找到,，便在圖書館看見了我和我的朋友,。等到我們收好錢,，抬頭看，卻找不到它的蹤影,。我和我的朋友在那站了一會兒,，我覺得心里好像裝進(jìn)了什么東西，一下子裝的滿滿的,。這位老板為了追我們,，關(guān)店不做生意，失去了一下午的賺錢機(jī)會,。他為我們送這點錢,，他也花了不少錢，但是他沒有貪錢,。真讓我佩服?。∷晕覍λ挠∠筇貏e深刻,。小賣部的老板寧愿自己虧本,，也不愿意讓我們吃虧。他這種善良無私的品質(zhì)是做一個有道德的人的條件,。

他是多么難得的人?。∠胱鲆粋€有道德的人就必須有好的品質(zhì),。

道德的演講稿初中道德的演講稿篇五

道德,，是一個永恒的話題，是做人的根本,。但現(xiàn)在社會上一些不道德的現(xiàn)象仍然存在,。

“我爸是李剛”這一事件，那名男子仗著父親有權(quán),，就以為可以為所欲為,，撞到人后不停車，這是無德的體現(xiàn),，在食堂就餐時,，有些人總是有意無意的將勺子往桶內(nèi)丟，勺子便會滑到桶中,，那么人們將會到桶中去撿,，這樣，我們所吃的豈不是很不衛(wèi)生,，所以希望大家都要有道德心,，遵守道德。

我們要做一個有道德的人,，當(dāng)我們看到這一幕幕場景時,，如果我們伸出援助之手,，或許可以挽救一個人的生命。吳菊萍不考慮自己是否會受傷,，只想到要挽救這個小女孩的生命,，這種舍己為人的精神,，是非?？少F的。

做一個有道德的人,，其實并不難,，讓我們一起用實際行動來踐行，做一個有道德的人,。