當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

讀書筆記屈原 《屈原列傳》讀后感篇一

屈原所在的時(shí)期是古代社會大變革的戰(zhàn)國中后期,，此時(shí)各諸侯國的兼并戰(zhàn)爭十分激烈，而楚國是左右當(dāng)時(shí)局勢的兩個(gè)重心,，“橫則秦帝,，縱則楚王”。最初,，屈原因出身貴族,，又明于治亂，嫻于辭令,，故而早年深受楚懷王的寵信,，位為左徒、三閭大夫,。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng),、威震諸侯的局面。

天下興亡,，匹夫有責(zé),。在激烈的秦楚之爭中，作為愛國文人,，屈原固然有他不可逃避的歷史使命,，即盡自己所能保衛(wèi)國家，守護(hù)家園,。他愛楚國，愛楚國的人民,，愛得深沉,。他屈原的詩表露著他的一片真誠，他的實(shí)際生活也表明他的言行一致,。他在政場上失意了二十幾年,，顛沛流離,，卻從來不曾離開他的祖國。他熱愛楚國,，熱愛楚國的人民,，甚至到了最后寧可溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷與政治思想在其文學(xué)作品中尤以《離騷》表現(xiàn)得最為突出,。

屈原以國家興亡為己任,。“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】儭?，他在乎的是國家的傾覆而不是個(gè)人的得失，正因?yàn)橛羞@樣強(qiáng)烈的責(zé)任感,，屈原才不回避斗爭,，敢于冒著生命危險(xiǎn)屢次直諫。伴君如伴虎,，當(dāng)時(shí)的游說之士都要當(dāng)心“無嬰人主之逆鱗”,，而屈原則不然，他正道直行,，用他所堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，提出“撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”,，直接批評楚王“閨中既以邃遠(yuǎn)兮,，哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察余之中情兮,，反信饞而齌怒”,，“余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化”,，他痛斥楚王朝政昏亂,，顛倒是非，高喊“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”,，這種事實(shí)高于人情的態(tài)度確實(shí)大有悖于中庸之道，然而這種至死不渝的堅(jiān)定信念正是屈原的可貴之處,。

屈原還提出了著名的“美政”思想,。《離騷》中提到：“既莫足與為美政兮,，吾將從彭咸之所居!”可見“美政”是屈原的向往,，也是他的政治原則。以“美”形容可施于他人的言行,，見《老子》六十二章：“美言可以市尊,，美行可以加人,。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞，所謂“儒者在本朝則美政,，在下則美俗”,，其意為使其政美。屈原則以“美政”為一個(gè)完整的概念,。美與善是通用的,，這里不用善政而用美政，是強(qiáng)調(diào)了程度上的區(qū)別,，美之較善意味著更高的追求,，“美政”便是一種理想的政治。然而,，在當(dāng)時(shí)的'社會,，“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團(tuán)，損害了其利益,，屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷,，加之，楚王日漸昏庸,，聽信讒言,，疏遠(yuǎn)屈原，種種不利導(dǎo)致了屈原被逐出郢都,，流放漢北,。

盡管命途多舛，在政治道路上受盡挫折痛苦,，他對楚國的熱愛卻從不曾減弱半分,，重重壓抑與無奈終于使他承受不住。汨羅江邊,，江面異常平靜,，他輕拂衣襟，淚濕青衫,，投入冰冷的江水,，那么決絕，帶著對楚國的赤子之心,，與無能為力的痛楚無奈,。他終于是選擇了逃離。不,，這決不是逃離!他只是以另一種方式,，以死亡，對朝政的腐敗昏亂表示無聲卻鏗鏘有力的抗議!

屈原的一生是悲劇的，他懷才不遇,，遭人陷害，熱愛楚國卻只能眼睜睜看它淪陷,。也許這也正是中國古代文人的共同命運(yùn),。但同時(shí)他又是偉大的，他是一位行動者,，也許他的離去并沒有帶來楚國朝野的醒悟,，也沒有改變楚國被吞并的命運(yùn)，但不可否認(rèn)的是,，他所表現(xiàn)出來的忠貞與高潔,，由古至今，一直震撼著整個(gè)中華民族的心靈,。

讀書筆記屈原 《屈原列傳》讀后感篇二

太史公大作《屈原列傳》,，實(shí)為寫己，仔細(xì)想來,，竟有幾分異端,。

屈原是否為太史公杜撰之人，或?yàn)樘饭抛涫?。太史公說錯(cuò)幾句話,，惹皇帝不高興，把生育權(quán)給剝奪了,，而屈公也大相徑庭,，被別人說幾句，懷王不高興,，一疏再疏,。事實(shí)上，劉徹不喜歡司馬遷,，懷王也不喜歡屈原,，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學(xué)生,，老師不敢當(dāng)面整某學(xué)生的難堪,，但若那人犯事，老師便會不失時(shí)機(jī)給他顏色,，穿穿小鞋,，而學(xué)生卻好比搖尾巴的狗，主人礙于情面摸摸它,，它就自認(rèn)主人喜歡它,。倘若劉徹真喜愛太史公，他會令他絕育嗎?倘若懷王真器重屈原,，會弄份幾個(gè)月見不到一面的.工作給他嗎?你見過狗主人會因自己向狗不小心對自己大叫幾聲,，就把它閹了嗎?人情社會,，別講什么所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話,。

我想,，當(dāng)時(shí)，太史公可能因?yàn)橛X得自己不能把自己寫進(jìn)自己寫的史書中,，看見同命之人,，盡可能寫得完美些，就當(dāng)是在寫自己吧!萬萬沒想到,，后來,，太史公因絕育，被首推為忍辱負(fù)重的“超”男人,，屈原因自殺,，成為愛國主義教育首選，現(xiàn)在,，偉大的中國人又把關(guān)于屈原的節(jié)日“奉送”給韓國人,，不知多年后，屈原投的江會不會是漢江,，此為后話,。

情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識時(shí)務(wù),，與時(shí)俱進(jìn),，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎?子蘭、靳尚當(dāng)權(quán),，屈原恨他們,，相互作用，他們也討厭屈原,，屈原就是去給他們提鞋,，還嫌他個(gè)頭高呢!屈原只好說，世道黑暗,，我要做高潔之人,，我還是去喂魚吧!這叫保潔呀?什么思想，就好比我現(xiàn)在要做個(gè)高潔的人,，倘若忽然跳出個(gè)淫網(wǎng)站,，我難道要在說大堆假大空后，便縱身撞向屏幕嗎?

漁甫其實(shí)就是個(gè)典型的中國平民觀眾,，別人的事,，只要不牽涉自己的利益，就無所謂，縱使那人采取何種非人的方式,。屈原想投江,，玩獻(xiàn)身，他聽完,，竟不會拉住他或叫人拉?每個(gè)人的生命都是寶貴的,，即便那人一時(shí)想不開，打著千萬個(gè)自殺的幌子,，你先拉住他，他總有想開之時(shí),，何必由著他呢?很多東西失去就意味著完結(jié),。

不過，屈原死了也好,，我們每年都有包子,、粽子吃，縱使我們不知這是在紀(jì)念誰,。

讀書筆記屈原 《屈原列傳》讀后感篇三

屈平詞賦懸日月,，楚王臺謝空山丘——題記

拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長河,。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼,。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透,，光彩奪目,。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠,，亦是世人的珍珠,，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均,。

曾幾何時(shí),，你也是性格之奇特，品性之高雅,。你以芰荷為衣,，以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮,，夕餐秋菊之落英,。"曾幾何時(shí)，你也是學(xué)富五車,，才華橫溢,，你"入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯,。"曾幾何時(shí),，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了"長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆,。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛國,，視君為美人,。

你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令,，也曾聲明顯赫,，貴為左徒。你推崇改革,，實(shí)施美政,。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益,，他們只顧及自己的利益,，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能,，視你為眼中釘,，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨,。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮,，謠諑謂余以善淫"吧!而此時(shí)你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡,，不辨忠奸,，察納雅言。對你是避之唯恐不及,。

面對如此打擊你并沒有氣餒,，因?yàn)槟氵€有"舉長矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢?于是在秦國正準(zhǔn)備打擊楚國之時(shí),，你便力求合縱抗秦,，然而，怒張儀之狡詐,，哀楚王之愚笨,。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交,。致使楚國遭受偷襲,，而無一國援救,，楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了,。最后楚王也死于秦國,，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎,，面對百姓的流離失所,，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了,，但是這泱泱楚國的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的,。于是你沉淪了，你絕望了,。那天,，你面容憔悴，形容枯槁,，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,。"有人問：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢?但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?"來維護(hù)自己的高潔志向,。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染,，綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開，盛開在世人的思想里,。你就是楚國的淚,，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里,，在我的心里蕩起陣陣漣漪,。

屈原(公元前340年-公元前278年)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人,、政治家,。羋姓，屈氏,，名平,，字原;又自云名正則，字靈均.約公元前340年出生于楚國丹陽(今湖北秭歸),，楚武王熊通之子屈瑕的后代,。

讀書筆記屈原 《屈原列傳》讀后感篇四

歷史的長河滾滾前進(jìn),，沖刷著無數(shù)的靈魂，該留下的,，永垂青史;不該留下的,，永生不現(xiàn)……

聽?是誰在低低吟唱?只見屈子披頭散發(fā)，眼神充滿了無助與無奈,。他,，這是怎么了?

原來，楚懷王聽信小人之言,，疏遠(yuǎn)了屈子,，“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”,，后又遭頃襄王流放,，這一代代國君可真是糊涂啊!“信而見疑，忠而被謗,，能無怨乎?”“故憂愁憂思而作《離騷》”,。屈原出生高貴，生辰吉祥而美好,，先人賜予了尊貴非凡的名字,，表現(xiàn)了屈原高度的自尊自愛。注重自我修養(yǎng)以及輔佐君王的責(zé)任感,，時(shí)刻不忘振興楚國,，直至生命的終章!文中多次出現(xiàn)的芷草、秋蘭等香草更是反映出他高潔的情懷,，不同的情趣,。他完善自我的目的在于引導(dǎo)君王，趁年輕奮發(fā)有為,，避免老大徒傷悲,。

他終究還是錯(cuò)了……昏聵的君王，可惡奸詐的小人混淆黑白,，顛倒是非,。屈原被流放在外，仍心系楚國,，仍不忘振興楚國,。直到楚國滅亡的消息傳來，他的心,，也就跟著死了,。

他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污,，于是,，他選擇了死,。

他的死，不是懦弱,，不是妥協(xié),，更不是逃避。他要以死明志,，寧愿葬身魚腹,，也不同流合污茍且偷生。他的死,，是自潔,，是自愛，是自保,，是值得尊敬的,，更是偉大的!

屈原的死，不僅是他個(gè)人的悲劇,，更是時(shí)代的悲劇,，也是時(shí)代的縮影。懷王三次被秦所騙,，一“任”一“疏”,，反復(fù)無常，踐踏人才,。上有昏君,，下有佞臣,，楚國政治的腐敗黑暗可想而知,。《離騷》正是屈原對黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗和控訴!面對種種邪惡,，屈原矢志如一,，出淤泥而不染，保持高潔的品德,。

“舉世混濁而我獨(dú)清,，眾人皆醉而我獨(dú)醒”?！皩幐俺Ａ鞫岷踅~腹中耳,，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”?于是他抱著石頭,，縱身一躍,，跳入汨羅江自殺了。這位偉大的歷史巨人終于倒下了,。他累了,，就讓他好好休息吧……

后人為了紀(jì)念這位愛國詩人,，擔(dān)心江中的魚蝦會吃屈原的身體，便每年農(nóng)歷五月初五時(shí),，包粽子扔入江中,。于是每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，便由此而來,。

為了追求光和熱,，追求真理，人寧愿舍去自己的生命,。生命是可愛的,，但寒冷、寂寞的生,，卻不如轟轟烈烈的死!

屈原雖與世長辭,，但他卻永遠(yuǎn)活在人們的心中!