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南普陀寺導(dǎo)游詞篇一
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”,，他用智慧之光，普照眾生,。
四,、大士閣
這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡(jiǎn)稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛，代表著法界十方諸國(guó),，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇二
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門(mén)，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋,，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕,。當(dāng)然,，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了,，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。
在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱「觀音」，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙,，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇三
大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。
我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。
下面聽(tīng)我講解,。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望,。
“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。
山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。
我的講解完了，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!
南普陀寺導(dǎo)游詞篇四
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺,。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見(jiàn)人世間的一切,，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái)，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡(jiǎn)稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方，可謂功德無(wú)量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專管“禮德”表“大行”，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身,，手持如意棒，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑，寫(xiě)于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí),，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,，稱為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇五
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去
觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門(mén),，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)有一塊石牌,，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池，也叫放生池,，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。
海印池上有三座橋,，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕,。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi),。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法,，于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。
在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽(tīng)到，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音,。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱「觀音」,，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙,，圓滿通達(dá),。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身,，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考
察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值,。
多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇六
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620年稱laomu山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類,，普度眾生。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼,，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、waibo老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡(jiǎn)稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教說(shuō)他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好,，大家只有在實(shí)踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí),，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空,，發(fā)誓要修成正果。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20--年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇七
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教說(shuō)他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好,，大家只有在實(shí)踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí),，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái)，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空,，發(fā)誓要修成正果。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí),，見(jiàn)這里景色壯觀，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,，稱為稀世珍寶。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó),，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財(cái)神也稱伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇八
普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。
它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境" 之稱,。
相傳,，唐咸通四年，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像泛舟回國(guó),，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻,，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉,，稱“不肯去觀音院”,，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場(chǎng)的開(kāi)始
后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。
每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。
綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。
除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。
而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。
"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間"。
普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門(mén)隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇九
大家好，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。
我是這里的導(dǎo)游，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo),。
下面聽(tīng)我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望,。
“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。
山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光，避暑渡假,，文物考古,，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生,，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。
我的講解完了,，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹……謝謝大家,，祝大家旅途愉快!
精選5篇遼寧北普陀山導(dǎo)游詞(四)
親愛(ài)的各位旅客：
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山,。普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部,，擁有"海佛天國(guó)""南海圣境"之稱,。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺。它的前身是有名的"不肯去觀音院",，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是,，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)："寺廟的大門(mén)關(guān)著,，是怎么回事呢?"這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩,，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén),，小和尚拒絕,，他說(shuō)："國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī),。"乾隆沒(méi)辦法,，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去?；貙m以后,，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi),。就持續(xù)到了現(xiàn)在,，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)。
旅客們,，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺,，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺,，就可以看到九龍壁,，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝,。
各位旅客,，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡,。
南普陀寺導(dǎo)游詞篇十
普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。
它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境" 之稱,。
相傳，唐咸通四年,，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像泛舟回國(guó),，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于此地登岸,，留佛像于民宅中供奉,，稱“不肯去觀音院”,，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場(chǎng)的開(kāi)始
后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。
每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。
綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。
除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。
而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。
"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間",。
普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門(mén)隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng)，享有“海天佛國(guó)”,、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島，卻是我國(guó)四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺,、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之。
