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最新物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字(5篇)

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最新物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字(5篇)
時間:2023-02-26 15:44:07     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,,僅供參考,一起來看看吧

物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字篇一

一,、博物學(xué),。這個學(xué)科有什么特點,看看達爾文的著述就很明白了,。對海量資料地把握,,是我最為驚嘆的。博物學(xué)者的確很“博”,,種植,、養(yǎng)殖、觀察,、考察,,從家鴿的毛色到白堊紀(jì)地質(zhì)層的特點,無一不知,。在對很多感性資料的占有基礎(chǔ)上,,博物學(xué)者們進一步整理、歸納,,提出了諸多理論,。許多現(xiàn)代科學(xué)如地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等都產(chǎn)生自博物學(xué),。雖然現(xiàn)代學(xué)科劃分越來越細,,傳統(tǒng)博物學(xué)似乎已“日薄西山”??墒?,博物學(xué)或者說一種跨學(xué)科研究的思想方法,,對現(xiàn)代科學(xué)研究的影響依然很大。

二,、大自然的“想象力”,。書中對某些動植物趣味習(xí)性的描述讓我不禁感嘆自然選擇的神奇力量。大自然造就了如此“計劃周密”的行為,,簡直超越我們的想象,。如第六章關(guān)于盔蘭屬植物“大水桶”的作用,真令人拍案叫絕,。

三,、達爾文謹(jǐn)審慎的學(xué)風(fēng)。達爾文有理由為自我建立了這一解釋力強勁的理論而驕傲,??墒牵瑥臅形覀兛吹竭_爾文并不自負,,他對自我理論的局限性有清醒的認(rèn)識并對所有質(zhì)疑者者表示了可敬的尊重,。如第九章“首次雜交不育性與雜種不育性的淵源與原因”這一節(jié)中,達爾文寫道,,“經(jīng)過再三研究,,我確定這個結(jié)果大概不是經(jīng)由自然選擇而來的”。達爾文的謹(jǐn)慎還表此刻他對人類認(rèn)識局限性的承認(rèn),。他在第七章中對為什么與長頸鹿親緣很近的動物沒有長出長脖子時,,寫道,“正如對為什么人類過去有的事情沒有在這一國發(fā)生而在那一國發(fā)生這種問題,,期望得到確切的回答一樣是不合理的,。”

本書的閱讀使我理清了許多之前模糊的問題,,如進化是否有方向,,復(fù)雜性與適應(yīng)性等等??墒?,在我理解了很多的同時,產(chǎn)生的問題也越來越多,,談兩點,。

首先,物種的起源我們已經(jīng)探究很深了,,但生命的起源和初態(tài)是怎樣的呢最初的生命是如何產(chǎn)生的,,似乎就像宇宙學(xué)“一切物理定律在此失效”的大爆炸奇點一樣神秘。此刻關(guān)于生命起源的兩種假說孰優(yōu)孰劣,除此之外是否還有其他可能,,是令人著迷的問題。此外,,生命的最初形式是什么,,似乎已有公論,就是海洋中的藍綠藻,??墒沁@種最初的生物是無性繁殖的,這就意味著沒有變異產(chǎn)生,,而變異為自然選擇供給了材料,。試問,沒有了材料,,自然如何“裁剪”出其它類型的生物呢有人可能說基因突變產(chǎn)生了變異,,可眾所周知的是,突變對個體常常是災(zāi)難性的,。一種不利變異如何被自然選擇保存下來,,是令人費解的。我認(rèn)為一種可能的情景是當(dāng)時其實存在會產(chǎn)生變異的生物,,只可是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已,。一個與此問題相關(guān)的疑問就是“寒武紀(jì)大爆炸”,而對此的解釋此刻只停留在假說階段,,也值得我們深入探尋,。

再一個,對復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn)識,?!段锓N起源》里專門有一章“對自然選擇學(xué)說的各種異議”,是達爾文回應(yīng)各種質(zhì)疑的,。其中,,達爾文對批評者提出的各種疑難現(xiàn)象做出了自然選擇的解釋。無疑,,我們說這些解釋是精彩的,,邏輯上是沒有問題的??墒?,我們也不得不承認(rèn),想要“證實”這種解釋很難,,“證偽”亦是如此,。這主要是因為,進化作為一種復(fù)雜現(xiàn)象,我們無力了解它的每一環(huán),,于是我們對某一現(xiàn)象的原因只能做出推斷,,確保邏輯上的正確性,至于進化歷程中是否真的是這樣,,僅有“上帝”明白了,。這一點,歷來是進化論批評者的主要攻擊對象,。這個問題說起來復(fù)雜,,可能會涉及一些科學(xué)哲學(xué)的命題。但簡而言之,,我認(rèn)為,,這是進化論的可能問題,也是進化論對人類世界觀的最大貢獻,。對偶然性的肯定,,對復(fù)雜現(xiàn)象的敬畏,是我們對自身理性本事局限性認(rèn)識的提高,。進化,、社會歷史、神經(jīng)活動,,都是復(fù)雜現(xiàn)象,,它們的運作是無數(shù)因素綜合使力的結(jié)果,而這種綜合絕不是簡單求和,,而是一種質(zhì)變,。我對復(fù)雜現(xiàn)象一向充滿興趣,所以,,下一階段,,準(zhǔn)備讀讀梅拉妮·米歇爾的《復(fù)雜》,看有什么啟發(fā)沒有,。

物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字篇二

我買了一本由達爾文著,、舒德干等人譯的《物種起源》,這是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進程的絕世經(jīng)典,,我一向期望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采,,最終有閑暇靜下心來仔細閱讀一番。

全書分為以下十五章:1.家養(yǎng)狀態(tài)下的變異,、2.自然狀態(tài)下的變異,、3.生存斗爭、4.自然選擇即適者生存,、5.變異的法則,、6.本學(xué)說只難點及其解釋,、7.對自然選擇學(xué)說的各種異議、8.本能,、9.雜種性質(zhì),、10.地質(zhì)記錄的不完整、11.古生物的演替,、12.生物的地理分布,、13.生物的地理分布(續(xù))、14.生物間的親緣關(guān)系和15.綜述和結(jié)論,。還在附錄中記錄了進化論的十大猜想。

在《物種起源》中,,達爾文以豐富的研究資料,,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,,大無畏的英雄氣概,,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前,,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識一向籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中,。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的,,神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關(guān)系,。在那個年代,,違背教會之難,難于上青天,。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜?,不畏教會等反對組織的壓迫,堅持真理,經(jīng)過幾個世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,,真理最終戰(zhàn)勝謬誤,,人類最終見到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人,。

書中主要探討了一個問題——什么是生命的起源達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,,在該書中描述了生物物種由簡單到復(fù)雜,,由單一到繁多這樣的一個演變過程,。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,,在生物的演變過程中,,新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來,,但最初的生命是怎樣來的呢一個不常被人提及的事實是達爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的,。

達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神十分值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時,,由于版面的限制,,無法進行再多的論述,,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,但他仍告訴讀者,,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證,。我想,,對這種問題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,。

書中的很多資料值得我們?nèi)ニ伎技盃幷摚灿懈嗟胤街档梦覀內(nèi)ゾ磁搴蛯W(xué)習(xí),,其中給我留下深刻印象的是這樣一句話:“作為一個科學(xué)工作者,我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì),。其中最重要的是:熱愛科學(xué),、善于思索、勤于觀察和搜集資料,、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)本事和廣博的常識,。”我將以這句話為目標(biāo),,將結(jié)合自我的教學(xué),,更進一步地深讀此書,為自我充電,。

物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字篇三

《物種起源》,,它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世,,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,,以全新的生物進化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論?!段锓N起源》的出版,,在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,,從反動教會到封建御用文人都狂怒了,,他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達爾文的學(xué)說"褻瀆圣靈",,觸犯"君權(quán)神授天理",,有失人類尊嚴(yán)。與此相反,,以赫胥黎為代表的提高學(xué)者,,進取宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來,。達爾文是出生在一個富裕的醫(yī)生家庭,,父親想讓兒子繼承自我的衣缽,于是讓達爾文進了愛丁堡醫(yī)學(xué)院,,但由于達爾文對醫(yī)學(xué)并不感興趣,。

在退學(xué)后,父親又讓他進入劍橋?qū)W神學(xué),,想讓他成為一名牧師,,但仍因達爾文對此缺乏興趣,所以也沒能從課堂上學(xué)到什么,。卻在課余結(jié)識了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家,,從他們那里理解了科學(xué)訓(xùn)練,他在博物學(xué)上的天賦也得到了這些博物學(xué)家的賞識,。在1831年,,當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時,亨斯樓推薦了忘年交達爾文,。因而達爾文以博物學(xué)家的身份,,參加了英國派遣的環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考察,。在動植物和地質(zhì)方面進行了很多的觀察和采集后,,經(jīng)過綜合探討,構(gòu)成了生物進化的概念,。最終在1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》,。最終達爾文成為了一位英國博物學(xué)家,生物學(xué)家,,進化論的奠基人,,并且恩格斯將“進化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。作者利用古生物學(xué),、地質(zhì)學(xué),、地理學(xué),、比較解剖學(xué),、胚胎學(xué)、形態(tài)學(xué)和分類學(xué)等方面的知識,,以及他在環(huán)球旅行和研究家養(yǎng)動植物時獲得很多第一手材料,,論證了現(xiàn)存各種各樣的生物是由一個或幾個原始類型逐漸進化而來的,揭示出各種生物之間的親緣關(guān)系,,證明了自然選擇是生物進化的真正動因,。自然選擇的主要資料是變異和遺傳、生存競爭和選擇等,。變異是選擇的原材料,,在生存競爭中,,不具有有利變異的個體趨于絕滅,具有有

利變異的個體則被選擇保留下來,。有利變異在種內(nèi)經(jīng)過一代代選擇的長期積累構(gòu)成新的物種,,生物就是這樣經(jīng)過自然選擇逐漸進化的。此書畢竟不是文學(xué)作品,,語言是平實的,,用的是敘述性的口吻,論證舉例性的口吻,,如果說有時與文學(xué)語言很接近的段落,,那也是作者在客觀地敘述他在環(huán)球旅行和研究家培動物植時所觀察到的事物,沒有文學(xué)語言的那種夸張與華麗,,更多的是自然科學(xué)所必備的精準(zhǔn)與謹(jǐn)嚴(yán),。

達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時,,由于版面的限制,,無法進行再多的論述,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,,但他仍告訴讀者,,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想,,對這種問題,,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達爾文對科學(xué)認(rèn)真,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,。達爾文自我把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”,它論證了兩個問題:第一,,物種是可變的,,生物是進化的。當(dāng)時絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地理解了這個事實,,所以進化論從此代替了神創(chuàng)論,,并且成為生物學(xué)研究的基石。第二,,自然選擇是生物進化的動力,。達爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想,即"自然選擇",,必須會被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所理解,。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征,變模糊為清晰,化復(fù)雜為簡單,,并且在舊有的知識上添加了很多新的東西,。達爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者,。

雖然達爾文在完成《物種起源》時遇到了一些困難,,但這并沒有影響他要完成該書的決心。我想正是因為這些困難,,才使得達爾文在《物種起源》該書中運用了很多資料,。并最終證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的,而是在遺傳,、變異,、生存斗爭中和自然選擇中,由簡單到復(fù)雜,,由低等到高等,,不斷發(fā)展變化的,且提出了生物進化論學(xué)說,。盡管進化論有許多的缺陷,,但仍然不能掩蓋住進化論所具有的巨大意義:

第一,達爾文的進化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合,。他總結(jié)了前人在分類學(xué),、比較解剖學(xué)、地質(zhì)古生物學(xué)和進化思想方面的成就,,再加上自我親身考察和對很多動植物變異做的系統(tǒng)研究,,構(gòu)成了生物進化的理論。

第二,,達爾文的進化論學(xué)說以自然選擇,、適者生存為基礎(chǔ),有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要,,從根本上推翻了長期統(tǒng)治生物學(xué)思想的各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變論,,使人類在思想上發(fā)生了飛躍。

第三,,進化論是人類歷史上第二次重大的科學(xué)突破,,第一次是日心說代替地心說,否定了人類位于宇宙中心的自大情結(jié);第二次就是進化論,,把人類拉到了與普通生物同樣的層面,,所有的地球生物都與人類有了或遠或近的血緣關(guān)系,,并徹底打破了人類自高自大,,一神之下,眾生之上的愚昧式自尊?!段锓N起源》是世界生物進化很有價值的作品之一,,,是一部深切關(guān)注生物土地家園的,,以靈魂回應(yīng)靈魂之書,。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑,從家養(yǎng)而變異的知識,,因為每種生物產(chǎn)生的個數(shù),,遠超過其所能生存的個數(shù),所以常引起生存的斗爭,,于是人生物的任何變異性質(zhì),,不論其如何微小,只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的,,即將有較佳的生存機會,,因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理,,任何被選擇的變種,,將會繁殖它的新的變異了的類型《物種起源》具有很多的重大意義:這是一部劃時代的著作,它標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化,,影響歷史進程的經(jīng)典著作,,震撼世界的10本書之一,對人類發(fā)展進程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著,,影響中國近代社會的經(jīng)典譯作,,沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。其中也不乏一些偉人對它的高度評價,。馬克思就認(rèn)為《

物種起源》能夠用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù),。李卜克內(nèi)西則認(rèn)為它是成為劃分科學(xué)史前后兩個"世界"的界限。而英國植物學(xué)家華生則認(rèn)為達爾文是本世紀(jì)的,、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者,。我想也許華生的評價有點極端,因為在未來的世界誰也無法預(yù)知,,但這已經(jīng)充分說明了達爾文對人類社會所做出的貢獻是巨大的,。當(dāng)然達爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進化論值得我們學(xué)習(xí),其中還有更多的觀點,,如自然選擇學(xué)說,,遺傳變異,過度繁殖,,生存斗爭,,適者生存,,這都十分值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)??傊?,達爾文的《物種起源》對我是受益匪淺,讓我學(xué)到了很多以前所不明白的東西.....

物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字篇四

《物種起源》這本書幾乎無人不知,,但讀起來真的不好“讀”,,不明白是因為翻譯的問題,還是原著的確如此,,總之讀不通,、讀不順、讀不懂,。我受到查理芒格“普世智慧”的指引,,按照查理·芒格的理論該書應(yīng)當(dāng)屬于“硬科學(xué)”范疇的,再加上《物種起源》這本書的偉大性,,是一本真真正正“改變?nèi)祟悺钡木拮?,帶著一份對巨著膜拜敬畏之心,翻開了這本“連思索加寫作”用了近27年的作品,。

《物種起源》核心理論之一:由于自然選擇僅能經(jīng)過累積微小的,、連續(xù)的、有利的變異來起作用,。換言之,,自然界會保留物種微小的、連續(xù)的,、有利的變異,。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果,有利的變異為了適應(yīng)環(huán)境,,得以生存,。

“適者生存”大家再熟悉可是的大道理。

今日想說說,,“適者生存”的背后理論:自然界最終保留了那些微小的,、持續(xù)的、有利的變異,。這也就告訴我們,,每一個人、每一個公司或組織,,都會因為“生存競爭”而需要不斷地,、持續(xù)的進行自我精進,或者稱為“自我進化”,,這種精進,、進化是微小的,、持續(xù)的,不是巨變的,,換句話說,,我們每個人或公司組織的學(xué)習(xí),、提高,、自我完善、自我優(yōu)化是依靠于點點滴滴的改善來開展的,,而非一朝一夕,、一蹴而就的。不要小看每一點滴的學(xué)習(xí)和積累,,從當(dāng)下事,、小事開始,集中精力的去做好,,堅持一份匠人精神,,心平氣和,不急于求成的投入與付出,,必須會迎來“自然選擇”的“生存的適者”,。

有一種觀點,我們每一個人出生后,,并沒有完成自我的進化,,雖然從生理上攜帶了父母的基因,但這并不是自我的完整基因,,還需要后天的學(xué)習(xí),、提高、精進,、完善來實現(xiàn)自我的進化,,最終構(gòu)成自我的最完整優(yōu)勢基因,直至個人生命終止,,才能停止自我進化,,把自我完整基因傳給后代。想想所有的公司,、組織也是一樣的,,注冊成立了以后,還需要持續(xù)的經(jīng)營,、改革,、改善來完成組織的生存發(fā)展。

在《物種起源》一書中,,異常強調(diào)了變異的過程是微小的,、連續(xù)的,,這就是說,我們不斷地自律,、學(xué)習(xí),、精進;組織持續(xù)的優(yōu)化,、調(diào)整,、改革這一切都是潛移默化、永無休止的,,不能夠停歇,。在生活中有那么幾次,我心血來潮想學(xué)英語,,于是買書,、報名上課...妄想經(jīng)過一鼓作氣成為英語高手,最終七七八八花了不少錢,,沒有兩個月時間,,學(xué)習(xí)的活力沖動散去,一切回歸從前,。猜想很多朋友在減肥,、健身上是否也會有過類似的經(jīng)歷?

這就是達爾文在書中所說的——“自然界中無飛躍”,。

既然“自然界僅能經(jīng)過那些微小的,、連續(xù)的、有利的變異起作用”,,我們?yōu)楹尾粓猿謱W?、安下心來,心無旁騖的投入到自我的學(xué)習(xí)與工作中,,專心致志的提高自我的專業(yè)水平呢,?

物種起源讀后感100字 物種起源讀后感500字篇五

解放,崛起,,拼搏

在東方,,一向流傳著女媧捏土造人的傳說,無人不知,,無人不曉,。而在西方,則相信上帝創(chuàng)世說,,也同樣根深蒂固,,深入人心。然而,,達爾那部驚世駭俗的巨作:《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切,。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向,。

《物種起源》使那些遠古的傳說,在它的面前不攻自破,。它擺脫了科學(xué)的束縛,,使人們的思想進一步得到了解放;它引領(lǐng)了時代潮流,,使自然科學(xué)迅速崛起,;它惠及了后世,更使我們明白了拼搏的重要,。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),,了解科學(xué)的道路上,,存在著諸多坎坷,,但陽光總在風(fēng)雨后,是金子總會發(fā)光的,?!段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲,經(jīng)得起后人的考核,?!吧鼉H有一個祖先,因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”,,這多么令人難以置信,,但世界就是如此奇妙,一粒小小的種子能夠長成參天大樹,,一粒小小的受精卵,,則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀,在科學(xué)的天空翱翔,,親身感受著自然的神奇與美妙,。

《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起,意義重大,,影響深遠,,它引領(lǐng)著這原本保守的時代,使它走在世界前列,,李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻:“達爾文遠離大城市的煩囂,,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個革命,馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點而已,。”《物種起源》中的進化論引導(dǎo)著人們深入研究,,為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路,。由此,,進化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動,,自然科學(xué)迅速崛起,,如虎添翼,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進入了一個全新的階段,,社會又向禮貌邁進了一大步,。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧,,科學(xué)的偉大,,在它面前我就像滄海中的一粒粟,在這巨作的震撼下,,望洋興嘆,。

“物競天擇,適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭,,要拼搏,,這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變,,時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,,弱肉強食,強者稱王,,已成了一種習(xí)慣,,一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者,,中國清政府閉關(guān)鎖國,,從而造成中國與世隔絕,遠遠落后于世界潮流,。中國落后了,,落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,,開始了中國百年來的屈辱史,。唯有強者才能稱王,唯有適者才能生存,。此刻這條中國巨龍最終復(fù)蘇了,,沉睡了這么久也是時候騰飛了,中國吸取了歷史的教訓(xùn),,一刻也不敢松懈,,奮起直追。因為歷史證明,適者生存,,這條生存法則是亙古不變的,,唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身,,既然自然選擇了我們,,我們有幸在這個世界上生存,那我們就要好好把握,,既來之則安之,,努力拼搏,不要讓自我成為弱者,,成為別人的墊腳石,,不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏,,才能讓自我變得強大,,才能適應(yīng)這個社會,立足于這個社會,。讀著《物種起源》,,感受著競爭的無情,,告訴我們現(xiàn)實的殘酷,,但與此同時,它也激勵著我們勇敢前行,。因為未來充滿戰(zhàn)場,,需要我們的拼搏。

《物種起源》的魅力就在于此,,這是一場沒有硝煙,,沒有鮮血的革命,卻悄無聲息地改變著人們,,影響著社會,,沖擊著世界?!段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,,科學(xué)如同一個巨人,他有偉岸的身軀,,挺拔的身姿,,氣吞山河的氣勢,無不讓人震撼,,令人仰望,。就讓科學(xué)解放我們的思想,使科技崛起,國家興盛,,激勵著我們拼搏向上吧,!

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