讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
物種起源讀后感篇一
時(shí)光老人,，木馬似的旋轉(zhuǎn),，連綿不斷的雨天充實(shí)著暑期生活，每當(dāng)我徘徊不定時(shí),，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴,，心里不由的會(huì)產(chǎn)生幾分愜意，然后陷入無(wú)盡的遐想,。真不知還有多少個(gè)雨季才會(huì)漫沒(méi)我的心靈,。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)計(jì)劃,，可電視,，電腦的誘惑使我變成行動(dòng)的矮子。那些“之乎者也”的詩(shī)句早已在腦海里消失的無(wú)影無(wú)蹤,。眼瞅著書(shū)桌上一摞摞的假期作業(yè),，我卻也無(wú)能為力!
時(shí)間就這樣一分一秒的逝去，開(kāi)學(xué)的日子迫在眉睫,，我欲奮筆疾書(shū),，又恐心無(wú)是出，有多少個(gè)日復(fù)一日,，又有多少個(gè)年復(fù)一年!
我捫心自問(wèn),，自當(dāng)慚愧不如，父母整日奔波在外,，心血全部交由兒女身邊,，而作為兒女的我卻沒(méi)有父母這種“慈母手中線,，游子身上衣”的真切情誼,，也沒(méi)有想到“報(bào)得三春暉”是兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
身邊的同學(xué)，早已個(gè)個(gè)整裝待發(fā),，好像全世界只有我過(guò)著悠哉悠哉的生活,。“光陰似箭,，日月如梭”的詩(shī)句早已倒背如流,，如今卻拋到腦后,，可謂是心有余而力不足!
憶往昔，我又有多少憤懣,，心里不斷的咆哮,，狂妄的認(rèn)為假期應(yīng)該是我們的自由天地，本應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)?？菰锓ξ兜纳?，承載著自己的夢(mèng)想，奔向蔚藍(lán)的天空?，F(xiàn)如今,，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無(wú)動(dòng)于衷,，更不想錯(cuò)過(guò)時(shí)光!
也許,，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應(yīng)該與雨為伴,，靜靜的坐在書(shū)桌前,，讓那些布滿灰塵的書(shū)本跳躍在我的筆尖。將心中的夢(mèng)想寄托給天空,，讓它灑向大地,，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢(mèng)想來(lái)臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士,，即使身陷囹圄,，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當(dāng)我感嘆時(shí),，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景,，還有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原被懷王疏遠(yuǎn)放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場(chǎng)景,。與他們相比,，真是小巫見(jiàn)大巫呀!況且我擁有天時(shí)，地利,，人和的優(yōu)越條件,，更加沒(méi)有不抓緊時(shí)間，奮發(fā)圖強(qiáng)的理由!
物種起源讀后感篇二
物種起源是什么內(nèi)容呢,？《物種起源》的出版,，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的物種起源讀書(shū)心得,，希望大家喜歡!
科學(xué)是神秘的,，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,，又是改造世界,、造福自身的偉大力量,。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論,、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù),、基因工程,，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界,。
讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后,，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，“物競(jìng)天擇,，適者生存”,，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過(guò)多年的探究,、搜索事實(shí),，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄,、總結(jié),，從而寫(xiě)成科學(xué)巨著。從這部書(shū)中,，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄,、永不放棄的堅(jiān)持,，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是的精神,，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
讀罷這篇文章,，我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣,。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：“在攀登科學(xué)的山路上,，沒(méi)有平坦的大道,，只有不畏勞苦,、沿著陡峭巖壁攀登的人,，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn),。”是的,，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,，不斷進(jìn)步,。
人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索,，不僅僅是為了滿足自身需求,、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,，從而讓人們更好的生活,，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,，也極大地影響了人們的思想,。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中,，使方便,、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間,，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”,，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻,，解決了中國(guó)乃至世界的糧食短缺的問(wèn)題;錢學(xué)森歷盡千辛萬(wàn)苦研制出原子彈,、氫彈，增強(qiáng)了新中國(guó)的綜合國(guó)力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中,，至今未離開(kāi)手術(shù)臺(tái),，拯救了無(wú)數(shù)人的生命。
他們熱愛(ài)科學(xué)研究,，不畏辛苦,，為人類造福。然而,，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì),，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,，試圖謀取暴利,。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑,，美味的飯菜加入了地溝油,、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué),，用于滿足自身的欲望,，不考慮他人、社會(huì),，那還不如回到古代,，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里,，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué),。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué),，是讓它造福于人類,，造福于社會(huì)。
所以,，讓我們熱愛(ài)科學(xué),，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度,、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧,。
《物種起源》是一道享用不盡的“精神盛宴”,。一部劃時(shí)代的著作標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作,，震撼世界的10本書(shū)之一,。今年以來(lái)仍居于多家圖書(shū)榜前列,仍在讀者的手上流傳著。
在英國(guó)倫敦,，那一天是很不平凡的一天,。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店,，爭(zhēng)相購(gòu)買一本剛出版的新書(shū),。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》,，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,。這部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論,。
達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想,，即"自然選擇"，一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受,。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征,，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的,、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者,。
《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，,是一部深切關(guān)注生物土地家園的,以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū),。書(shū)的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑,，從家養(yǎng)而變異的知識(shí)，因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù),，遠(yuǎn)超過(guò)其所能生存的個(gè)數(shù),，所以常引起生存的斗爭(zhēng)，于是人生物的任何變異性質(zhì),，不論其如何微小,，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機(jī)會(huì),，因而它就自然地被選擇了,。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種,，將會(huì)繁殖它的新的變異了的類型,。
從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中,，形形色色的生物從出生到滅亡,，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢?多少個(gè)世紀(jì)以來(lái),，人們絞盡腦汁,，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終,。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不同見(jiàn)解的各門各派展開(kāi)激烈論戰(zhàn),、爭(zhēng)論不休的時(shí)候，一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了,。自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜,、莫衷一是的進(jìn)化論思想終于在19世紀(jì)英國(guó)偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中形成了具有無(wú)可爭(zhēng)議的說(shuō)服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)出版后,，生物普遍進(jìn)化的思想以及"物競(jìng)天擇,，適者生存"的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此,，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,。 在舉世聞名的《物種起源》一書(shū)中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先,，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開(kāi)端;生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng),，進(jìn)行著自然選擇……,。達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今,，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí),。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來(lái)不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初,，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了"現(xiàn)代進(jìn)化論",。
現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說(shuō)法，他們認(rèn)為,，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位,。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因,，又是進(jìn)化的結(jié)果,，自然選擇的作用不是通過(guò)對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無(wú)適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無(wú)法解釋的許多事實(shí),。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代，遺傳學(xué)先驅(qū)孟德?tīng)栠€沒(méi)有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說(shuō),，否則,，達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生，因?yàn)?838年,，他選擇了親舅舅的女兒,、表姐埃瑪作為終身伴侶,。據(jù)說(shuō),，到了晚年，達(dá)爾文對(duì)孟德?tīng)柡退倪z傳學(xué)略有所聞,，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安,。
當(dāng)然,所有的生物才是《物種起源》這本書(shū)的精神主載體，生物的智慧,生物的生命強(qiáng)力才是全書(shū)的看點(diǎn)所在,。對(duì)此我想,我們應(yīng)該更多地用審美的,、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來(lái)看待這部作品,。我對(duì)書(shū)中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,生命意蘊(yùn)甚豐,它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒,、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì),、讓人知道在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有,、如何警覺(jué),、如何拒絕、如何捍衛(wèi),、如何愛(ài),、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了,。
我總感到,關(guān)于物種起源的話題沒(méi)有完,某些非科學(xué),非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物種起源》最具代表性,。它抓住了生物得本質(zhì),，就好像找到了一把開(kāi)啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙,。
尊重所有生命的生存權(quán),尊重所有民族的生活習(xí)慣,保護(hù)和珍惜生存環(huán)境,善待生命。使草原欣欣向榮繁榮昌盛的既不是開(kāi)疆拓土的血腥廝殺,也不是各種生命在草原上的嗜血競(jìng)爭(zhēng)草原惡化,、沙化的道理是這樣,所有生物生存的道理也是這樣,。無(wú)論牧業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明,、電子文明,生物的進(jìn)化離不開(kāi)自然。社會(huì)達(dá)爾文主義者鼓吹在社會(huì)生活中弱肉強(qiáng)食你死我活,其結(jié)果并不是優(yōu)勝劣汰,而是世界被毀壞,、被沙化,。難道我們對(duì)那么多物種的滅絕沒(méi)有感覺(jué)?難道我們對(duì)那么多熱帶雨林被大規(guī)模沙化意味著什么一無(wú)所知?有報(bào)道說(shuō),臭氧層的破壞、各種污染,、各種毀壞已使地球不堪重負(fù),光是氣候變異這一項(xiàng),就足使人類在極端的時(shí)間里面臨滅頂之災(zāi),。
它使我們觸及所有生物的靈魂。我認(rèn)為《物種起源》這本書(shū)的格調(diào)是再好也沒(méi)有的,，它可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問(wèn)題一無(wú)所知的人們,。至于達(dá)爾文的理論，我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持,。
曾經(jīng),，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落,，無(wú)法計(jì)數(shù)的分子,，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量,，射向無(wú)垠的宇宙,。
《物種起源》,，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章,。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則,。全書(shū)可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立,。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋，使之化解,。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變,，地理變遷,，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋,，從而,，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn),，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn),，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用
說(shuō)明書(shū)
的,，因而人們需要靠自己的力量,，步步摸索，投入科學(xué)的方法,、科學(xué)的技術(shù),，才能真正翻開(kāi)她的“使用說(shuō)明”，揭開(kāi)她神秘的面紗,。更深,、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深,、更美妙的神秘,。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度,，因?yàn)槲蚁霙](méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證，新的想法可以產(chǎn)生,、發(fā)展,、被嘗試運(yùn)用,，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法,。這種系統(tǒng)方法的建立,，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性,。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵,。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),，才能把通向未知的門開(kāi)啟,。
當(dāng)然，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期,，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知,，都源于思想的自由,。因此，我們遇上各種問(wèn)題是毫不奇怪的,。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年,，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué),、為所可為,，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開(kāi)被束縛的雙手,，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,，一種自由的思想，告訴更多的人們,，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由,。這一切,，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛(ài)科學(xué)!
物種起源讀后感篇三
這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū),，比如《傻狗溫迪克》,、《冒險(xiǎn)小王子》1至8集、《三國(guó)演義》,、《精靈女生》等等,。其中，《冒險(xiǎn)小王子》的1至8集,，對(duì)我啟迪很大,。
這套書(shū)主要講了生活在大方塊的包小龍,，在9歲時(shí)被黃金龍選成第2代精靈師，來(lái)到了納尤古的齊格威學(xué)?！粋€(gè)精靈和精靈師生活的地方,。包小龍很同情弱小，為了不讓一只很可憐的小精靈面條繼續(xù)流浪,，寧愿不要校長(zhǎng)的七級(jí)知星小精靈,，選擇了低級(jí)的面條。后來(lái),，他與于萌萌,、湯諾，一起突破重重難關(guān)∶為了阻止烈火之鷹的重生,，冒著被開(kāi)除的危險(xiǎn),，拔掉了火炬臺(tái)的閥門。為了挽救湯諾的小精靈米霜,，不顧生命危險(xiǎn),，拿到了幸運(yùn)的兔子腳。為了不讓小米再繼續(xù)改變未來(lái),，他和面條等人打敗了惡魔足球隊(duì)……他們?nèi)齻€(gè)人,，團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)專一,，所以,，最終，讓自己的小精靈變強(qiáng)了,，也可以對(duì)付更強(qiáng)大的壞人了,。
包小龍的故事，讓我想起了一種動(dòng)物———螞蟻,。
螞蟻遇到食物時(shí),，總是叫同伴一起來(lái)幫忙，他們把食物切碎,，或者一起抬到背上,，然后，一起七手八腳的抬到洞里,。準(zhǔn)備飽餐一頓,。
螞蟻和包小龍他們一樣，都會(huì)團(tuán)結(jié)一致,，共同度過(guò)難關(guān),。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)一致,，對(duì)嗎?
物種起源讀后感篇四
學(xué)校近期組織老師一起來(lái)閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》,。實(shí)際上以前在書(shū)店里見(jiàn)過(guò)朱永新老師的著作,，可能是沒(méi)有人引薦，所以就與他的書(shū)擦肩而過(guò)了,。迫不及待的打開(kāi)書(shū),，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語(yǔ)，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容,。
朱老師說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史,。看到朱老師受閱讀的巨大影響,，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字,。所有的這些都使更加堅(jiān)定的繼續(xù)走著在閱讀路上?！巴ㄟ^(guò)閱讀,，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限美景，體驗(yàn)精彩的人生;通過(guò)閱讀,，我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,，但我們一定可以拓寬生命的寬度，通過(guò)閱讀,，我們不一定會(huì) 更加富有,，但我們一定可以變得更有智慧，通過(guò)閱讀,，我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想,，當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想”“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人;讀一生的書(shū),，做高尚的人”……這一句句話語(yǔ)如清風(fēng)般拂過(guò)我的心田,，是我真真正正體會(huì)到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個(gè)詞的含義,。有時(shí)候讀完一本書(shū)后覺(jué)得渾身上下非常的輕松,，走在路上自己感覺(jué)邁出的步子也是非常有力，眼睛看周圍的一切都是那么溫柔,，親切,。心中油然而生的一份自信、驕傲,。
朱老師說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué),，大學(xué)和教師閱讀推薦書(shū)目各100種,。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書(shū)里一共才讀了5本,。雖然看到這時(shí)有些著急,，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的,。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了,，但我只要有時(shí)間我就會(huì)盡力的去改變自己,，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘,，心中就只有面前的懸崖絕壁,。這時(shí)，是天不設(shè)牢,，而人自在心中建牢,。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭(zhēng),，輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨,。”我不會(huì)去計(jì)較太多的名利,，去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”,。
做為一個(gè)教師，要有用大的眼光去觀察,，體會(huì)教育,。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”，“一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”,。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市,，一個(gè)民族。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周圍的環(huán)境,，可以在我的班級(jí)里去改變我的學(xué)生,。當(dāng)然在我做這些事情的時(shí)候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級(jí)的,。我要做一個(gè)小小的火把,，去照亮我周圍的世界。我期待著開(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái),。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路,，為開(kāi)學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。
喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人,，他有自己的喜怒哀樂(lè),，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人,，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人,，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功,，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功,。
在這本書(shū)里，我知道了新教育這個(gè)詞,，知道了它的含義,。期待著和新教育零距離接觸。
物種起源讀后感篇五
曾經(jīng),，我站在海邊的沙灘上,，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無(wú)法計(jì)數(shù)的分子,，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量，射向無(wú)垠的宇宙,。
《物種起源》,，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章,。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則,。全書(shū)可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書(shū)的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立,。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋，使之化解,。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變,，地理變遷,，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋,，從而,，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn),，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn),，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書(shū)的,，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索,，投入科學(xué)的方法,、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開(kāi)她的“使用說(shuō)明”，揭開(kāi)她神秘的面紗,。
更深,、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深,、更美妙的神秘,。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度,，因?yàn)槲蚁霙](méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證，新的想法可以產(chǎn)生,、發(fā)展,、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行,。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法,。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末,，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性,。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題,，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué),，才能把通向未知的門開(kāi)啟。
當(dāng)然,，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯,。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知,，都源于思想的自由。因此,，我們遇上各種問(wèn)題是毫不奇怪的,。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué),、為所可為,，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開(kāi)被束縛的雙手,，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,，一種自由的思想,，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是應(yīng)該毫不氣餒地,、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切,，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛(ài)科學(xué)!
