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鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇一

空間上的距離和時間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀,。若再深究則落在一個“家”字,，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂牽的家鄉(xiāng)，絕不是簡單的因為家鄉(xiāng)是你的出生地,，主要的是因為家鄉(xiāng)承載了太多太多關于家的美好回憶,。中國人心中似乎是天生存有著一角會在真情面前無比柔軟，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬,，立地成佛,。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛,，而這也就成了游子在外飄零時的羈絆,，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。

“慈母手中線,，游子身上衣”,，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠，離得愈久,，這份愁思便郁積得越深,，平常或因年少志遠不得覺察,，“十步殺一人,，千里不留行”般的意氣風發(fā)，離家闖蕩,，但身形稍一放松,，不經意間,，一棵樹，一輪月,，或只是一張陌生人的臉,，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷,，至此,，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤,，喉嚨哽咽,，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，即使是瀟灑如李白,，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。

至于那些失意的遷客騷人,，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛,。為著理想和事業(yè)，孤身外出漂泊,，但與親人故友一別多年后卻未成大事,，這種現實的無情，時間帶來的思念及其背后的青春流逝,，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字,，其沉積的是怎樣一種愧對親友，辜負光陰,，憤恨現實的斷腸之痛,。人落入此境，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆,。

盡管如此,，我想，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆,，是包袱,，還是一種證明，證明他志向遠大,，信念堅定,，即便要痛別親友，忍受孤獨,，也愿去追求夢想,，成就事業(yè);證明他勇敢堅韌，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難,，即便受盡挫折,，也不忘初心繼續(xù)前進;證明他心懷柔軟,，即便時間流逝，前路漫漫,，也不忘回望起始之地,。同樣的，鄉(xiāng)愁還是一種力量,，鞭策你繼續(xù)前行,。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng),，處境再如何潦倒,，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會起身繼續(xù)前行,，即使衣著狼狽,，神形憔悴。其實游子也好,，異客也罷,，都只是最初的那個孩子，那個渴望父母的溫暖懷抱的孩子,，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點驕傲,。

中華民族是與生具有家國情懷的,，愛家,，愛國仿成天性。無論哪個時代,，中國都不乏愛國之士,，尤是逢亂世時，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的,。人于家,，家于國，家國命運相連,，國有難,，家則難安?！胺榛疬B三月,，家書抵萬金”，此時鄉(xiāng)愁,，國恨糅雜于詩文,，也郁結于心?！皾峋埔槐胰f里,，燕然未勒歸無計”,，個人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔憂，“天下興亡，匹夫有責”，境界愈高,，乃從小家掙脫為“家天下“,。

鄉(xiāng)愁，二字太簡,，承載的卻太多，作為個人的，民族的情感,，跨越了數千年，貫穿了多少兵荒馬亂,，見證了多少悲歡離合,，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行,，袒露著照耀千古的家天下的情懷,。

在外失意的游子啊，何不背負著鄉(xiāng)愁,，不忘初心,，繼續(xù)前行。

鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇二

小時候,，“余光中”這個名字并不被我熟悉,，《鄉(xiāng)愁》這篇思鄉(xiāng)佳作也未見過。然而,，當真正離開了自己生根的家鄉(xiāng),，不遠萬里來到異地時，才知思鄉(xiāng)之痛,，才知戀鄉(xiāng)之情,，才知隔著千山萬水遙望家鄉(xiāng)的難……

20__年的夏天，還穿著稚嫩童裝的我踏上了火車,，駛向了陌生的城市———蘭州,。

到了蘭州，到了這個完全陌生的城市,，學習,、生活又開始了緊張的循環(huán)?？墒窃趯W習,、生活，生活、學習中卻總感覺少了什么,，無法尋覓,。就在那一天，中秋節(jié),，當萬千游子翹首望鄉(xiāng)之時,，我才知道，那是鄉(xiāng)愁,，無盡的鄉(xiāng)愁,。

那一夜，無法入眠的我向窗外睜大了雙眼,，仿佛想像余光中一樣,，“望透黑夜看中國的黎明”，而不同的是,，我希望的是看家鄉(xiāng)的一輪明月,。

心，在燦爛星空中仿佛脫韁的野馬,，向遙遠的家鄉(xiāng)奔去,，向燦爛的海灘，向澎湃的大海奔去,。

看著這一輪明月,，同時想起的還有我那年老的外婆。外婆是一個純樸的農村婦女,，有著沿?；莅才囊环N自然、奔放,。她已七十四歲高齡,，疼愛的就是我———這個她僅有的外孫，小時候,，伏在外婆的背上，聽著優(yōu)美的一曲《外婆橋》小謠,，滿心歡喜地想象著蝦仁餅的味道,，向那發(fā)出誘人香味的小店走去。最美的享受在這一刻得到了最美的詮釋,。

不知為何,，此時突然想要爬上母親的背。想從她那兒感受到外婆的愛與溫馨,，想在她的背上盡情地睡,，盡情地想，想家，想家鄉(xiāng)的山與海,，家鄉(xiāng)的花與草,，家鄉(xiāng)純樸的人，家鄉(xiāng)的每場雨,，家鄉(xiāng)的每一次成功與遺憾;還想家鄉(xiāng)的每一幢樓,，每一座橋，每一條路;更想家鄉(xiāng)的小吃,，家鄉(xiāng)的海鮮,，家鄉(xiāng)的名菜;甚至還想翻開地圖，饕餮那小小的板塊上每一座城市,，每一個小縣,，每一個小鎮(zhèn)。

我希望自己有一雙千里眼,，那雙遠望家鄉(xiāng)美景的眼睛,，從廈門到武夷山，從鐵觀音的產地安溪,，到海上絲綢之路的起點———泉州,，再從閩江駛船，直到中國臺灣,，去盡情游覽東南的美景與人文,。

家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng),，這個令我熱血沸騰的字眼,，看到是那么的溫馨、如此的貼心,，我希望,，能夠用這飽蘸熱情的文章，轉換成一雙翅膀,，飛向我魂牽夢縈的家鄉(xiāng),，飛向我出生的地方。飛向雙鬢斑白的外婆身邊,，一起看那最美,、最皎潔的一輪明月。

鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇三

夜幕降臨了,，它慢慢地被煙霧所籠罩.空氣中回蕩只有鄉(xiāng)村才會擁有的柴草味,，左右兩旁山腳下好似螢火蟲般大小的亮光忽明忽暗。一條筆直的省道穿過它的心臟帶著希望奔向遠方,，這是先進的精神,，也是事物和該地特產輸出的必經之路,。天空中的繁星越來越少，距離黎明也越來越近,，山腳下的雞鳴吵醒了沉睡一夜的村寨,，雞鳴聲沿著彎曲的小路飄進了她的心中，喚醒了沉睡一夜的小鎮(zhèn),。這個小鎮(zhèn)就是我的故鄉(xiāng),，她雖然平凡，但是卻有著一種時刻吸引著我的力量,。

早晨的她是一位披著綠紗的少女,，婀娜多姿，在云霧繚繞的日子里更加迷人,。天還沒有明亮,，鄉(xiāng)間路上已是另一番景象，辛勤的婦女挑著滿筐的蔬菜趕往市場,。青山有著人們的相伴,，顯得更加的寬容、大方,、生機勃勃,。小鎮(zhèn)上的居民也被這種氣氛渲染著，山更綠了,，村邊的那條小溪流淌得更歡快了,。

平凡的她仍然保留著平凡的經歷，那就是一些風俗習慣,，例如五天一次的趕集,。趕集是人們生活中約定俗成的，至于他的歷史我們無從探究,。每逢趕集鎮(zhèn)上就會聚集周圍,，甚至來自更遠地方的農民，商人,。因為這一天會有很多的日用品銷售,，以滿足人們不同生活的需要。

春天,，小鎮(zhèn)周圍的田野被開墾成若干寬度相等,，長度不同的長方行，在這片肥沃的土地上,，播種著農民豐收的喜悅。還是番茄耕種的季節(jié),，等到幼苗長出后,，農民就正式開始繁忙的工作。移植，澆灌,，施肥,，這些細微的程序，是不容忽視的,，沒當夜幕降臨的時候,，天見農民忙碌的背影有增無減，因為這是番茄移植的最佳時機,，溫度適宜,。

夏天，番茄會長得更加旺盛,，蔥綠的葉子爬滿了番茄架,，番茄的枝葉被捆綁，固定在架上,，枝頭上的小花謝了,，換來小小的果子，果子的成長時期約為一個月,，轉眼間碩大的果實爬滿了枝干,。番茄成熟的季節(jié)也是鎮(zhèn)上最為繁忙的季節(jié)，田間農民們笑容滿面的打理著掛滿果實的“搖錢樹”,，小鎮(zhèn)上吸引了很多前來采購的大客戶以及前來觀光的旅游者,。

八月的故鄉(xiāng)最為美麗，由于小鎮(zhèn)在番茄種植上的推廣以及在科技上的提高,，小鎮(zhèn)得到了“番茄基地”的美稱,，道路上隨處可見滿車紅通通的誘人的番茄在銷售，整個小鎮(zhèn)被豐收的喜悅所籠罩,。雖然我離開了故鄉(xiāng),，帶著一絲絲的離愁，但是在夢中,，我將若干次的回到那個生我養(yǎng)我的地方,。在遠方的我，眼中涌起激動和離別的淚光,，祝愿我的故鄉(xiāng),，那個遠方的小鎮(zhèn)越來越美。

離離鄉(xiāng)愁,，絲絲情意,，今夜讓我在遠方為你捎去我誠摯的笑容吧!

鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇四

我升入初中就住校了。繁忙的學習生活,，往往使我不能回家,。

我思念著家門前的桑樹,，思念著街上誘惑我的各種美食……每當那時，我心中就生出了一種叫做鄉(xiāng)愁的情愫,。所以,，讀書中的鄉(xiāng)愁，就會引發(fā)我的深深共鳴……故鄉(xiāng)永遠是心靈的牽絆,。魯迅先生寫過一篇小說《故鄉(xiāng)》,，“我”回到二十年未歸的故鄉(xiāng)，蕭條凄涼,，物是人非,。碧綠西瓜地里捏著叉刺猹的小英雄面目全非，他叫“我”“老爺”,，他面容枯槁,，形如木偶，有無法言說的苦……故鄉(xiāng)遠離了魯迅先生的視線,，對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念和熱愛化做他荷戟獨行的動力,。他拿起了匕首投槍般的筆，用看慣手術刀的目光,，雕刻著故鄉(xiāng)的變化,。

故鄉(xiāng)永遠是魂牽夢縈的地方。余光中的《鄉(xiāng)愁》,，每每讀來,，總是骨鯁在喉?！班l(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”,，“盈盈一水間”，與對岸的大陸“脈脈不得語”,。老先生“在這頭”,，望著“在那頭”的大陸，揮之不去的思鄉(xiāng)情深埋于心,。不知道多少次,，他迎著余暉獨酌獨飲，鄉(xiāng)愁揮之不去,，“酒入愁腸,，化做相思淚”。他的詩蘊涵著對祖國情意繾倦的赤子之情,。

故鄉(xiāng)永遠是靈魂的歸宿,。一枚小小的棗核，承載著無盡的故鄉(xiāng)夢,。蕭乾筆下久居異鄉(xiāng)的老華僑將故鄉(xiāng)的棗核視如珍寶,，她的花園是具體而微的北海公園,。每到月明風清之夜,，她和老伴牽著手,，徜徉其中，似乎看到了故鄉(xiāng)之景,，嗅到了故鄉(xiāng)泥土的芬芳,。迎著微風，望著初生的新月,，思緒在回旋著,、回旋著……

我讀懂了“月是故鄉(xiāng)明”的感慨，我讀懂了“低頭思故鄉(xiāng)”的黯然,。那些用血淚寫成的鄉(xiāng)愁深深地感染著我,。想想，我還是慶幸的,，現在的我有許多機會回故鄉(xiāng),。也許有一天，我會走的更遠,，但鄉(xiāng)愁——那種承載著我們對國家,、民族、故鄉(xiāng)的眷愛之情一定會縈繞我心,。

故鄉(xiāng),，永遠是歷經風雨洗禮和歲月雕琢后每個游子心的歸宿。我從書中品味著鄉(xiāng)愁,，我感受到游子們對故土的深情,，那是一種滲透在骨髓中的愛。

鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇五

最近,，一組數據讓人驚心：近15年來,，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減,。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn),，包括相關法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現象等,。

有人說，中國人往上數三代,，多數來自農村,，來自泥土。即使人在城市,，也經常會遐想“曖曖遠人村,，依依墟里煙”的恬淡意境,。然而現實中，為了保護古村落,，卻往往不得不與時間賽跑,。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務工,，留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”,，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見,。”

對于發(fā)源于農耕文化的中華文明,，村落可說有著至關重要的意義,。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅,，遂成聚落”的自然萌生,，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎,、文化屬性,。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會是鄉(xiāng)土性的”,。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念,，而是千百年來農業(yè)社會發(fā)展特點的集大成,。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現代化的必由之路,，當高樓大廈伸向天際之時,，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,，保護村落,、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標記“向何處去”的注腳,。

城鄉(xiāng)關系、人與自然的關系的重構,，需要順勢而為,、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質量,。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹,、山廟,、石板房，但是沒有人,?！辟F州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史,。然而，在納入國家保護試點后,，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,，保護要見物,，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人,，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者,。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質量更好,，對村落的保護才有更堅實的基礎,。

“看得見山，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁,。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,，也是城鎮(zhèn)化的目標所在,。在云南古生村，稱贊當地白族民居的庭院“記得住鄉(xiāng)愁”,，指出要注意鄉(xiāng)土味道,，保留鄉(xiāng)村風貌;在湖北峒山村，強調,，建設美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中,，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國,、人才強國、創(chuàng)新驅動一道,，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分,。

對許多一輩子種田勞作的村民來說,，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變,，只是,，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長,。惟其如此,，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根,。

鄉(xiāng)愁演講稿結尾篇六

西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了,，每天來參觀的中外游人絡繹不絕。然而像這樣的城墻并非兩地獨有,，當年很多城市都有這樣的城墻,，但多在城市改造中被拆了。即便在西安,、在平遙,，當年也是費了很大周折才保住城墻的。曾有一位外國專家對某地的舊城改造這樣感慨：“我們現在有的,，你們將來都會有;而你們現在有的,，我們永遠也不會有?！?/p>

問題的焦點正在這里,。這些年，許多地方為了新建大家“都會有”的高樓大廈,，而拆掉了別人“永遠也不會有”的古村落,、古街巷、古建筑,，甚至是古文物,。在一些城市的快速膨脹中，歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著,、消失著,。而城市的發(fā)展，則是越來越趨于商業(yè)化和同質化,，在“拆舊城,，建新城”成為一種風潮、一種時尚的背景下,，拆掉“真文物”,、建造“假古董”的現象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動和追求形式的促使之下,，許多地方的高樓林立,，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價的。

人,，一旦生在什么地方,、長在什么地方，那地方的山水草木,、人文地理,、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情,，便會像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里,，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會與之結下濃得化不開的鄉(xiāng)情,，時時刻刻都在懷念著,、向往著、追憶著,，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅,。這就是鄉(xiāng)愁,。然而，當鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落,、歷史街巷,、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復存在,，人們的鄉(xiāng)愁就會失去倚靠和源頭,，隨之而來的，便是故土情懷的失落與泯滅,。因為戀土情結是人們與生俱有的一種本能,。

“鄉(xiāng)音亙古今，鄉(xiāng)愁暖人心;走遍天涯路,，最是鄉(xiāng)情深,。”鄉(xiāng)愁是一種故土情結,，是一種人文情懷,，是一種社會情緣，是一種精神情韻,。而在長期的社會遷延與情感沉積中,，鄉(xiāng)愁更是漸漸成為中華文化的傳統(tǒng)元素與精神基因，成為民族情感的依憑與精神家園的歸附。當身處中國臺灣的詩人余光中從心中詠出：“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/……而現在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”時,，作為中華兒女,，誰又能不感同身受，心潮驟起呢?

“讓城市融入大自然,，讓居民看得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹,、不填湖,、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會議強調的這些內容，讓很多人眼前一亮,、心緒難平,，它說出的正是人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望,，為的就是在推進新型城鎮(zhèn)化過程中,，把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中，以確保人們能帶著傳統(tǒng)進入現代,，而絕非是懷著暌隔歷史與斬斷鄉(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林,。

鄉(xiāng)愁，就是家國情懷,，就是文脈延亙,，就是精神歸屬。記得住鄉(xiāng)愁,，即有心安處,。