演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇一
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化,。
漫漫歷史長(zhǎng)河中,，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國(guó)畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。
《周易》有曰：“觀乎天文,，以察時(shí)變；觀乎人文,，以化成天下,。”文化成就了民族的崛起,。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體,。兩天后,，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,，可如今,，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè),？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際,？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓,。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化,。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié),。
謝謝大家,！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
一年多年前常聽聞諸多居士提起,，《傳統(tǒng)文化講座》這個(gè)話題,，因當(dāng)時(shí)自己看經(jīng)書的時(shí)間，看諸位法師講經(jīng)牒片時(shí)間都不充足,，也就無(wú)閑暇時(shí)間看居士講座的牒片了,，近來(lái)身邊居士對(duì)《傳統(tǒng)文化講座》反響很大，都說(shuō)很受益,，我就看看到底講的是什么?
看了一期講座后,，幾位善知識(shí)引用圣賢古訓(xùn)，綜合自身境況,，以身說(shuō)法,，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，真的很鼓舞每位做好人,，行好事的士氣,。如普門品中：應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法,，應(yīng)以婆羅門身{修清凈行之人}得度者,，即現(xiàn)婆羅門身而為說(shuō)法。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的諸位善人,，就是當(dāng)今社會(huì)的活菩薩,，雖然有幾千人幾萬(wàn)人看了他們的講座,，贏得臺(tái)下片片掌聲,，但能有幾位聽了傳統(tǒng)文化的人回家給父母鞠躬,，為父母洗腳,，不圖名不戀利的,。同時(shí)也折射出,，現(xiàn)在人的普遍現(xiàn)象,，光學(xué)不練,，光思不進(jìn)，光想不為之陋習(xí),，如果有一半人能做到,，那么聽講座的人，怎么會(huì)有一大部分是學(xué)佛的?
傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比,，{不是說(shuō)傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫,，倫常乖舛,，立見消亡，德不配位,，必有災(zāi)殃,。這些道理，不就驗(yàn)證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛,，想學(xué)佛,，須先皈依三寶，佛{覺而不迷},，法{正而不邪},，僧{凈而不染}。想學(xué)好佛,，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》,，在去年我們講解過(guò)，當(dāng)時(shí)在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺(tái)下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點(diǎn)不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹,，表述得圓滿,，三皈依，八正道,，六和敬,，六度，四恩,，八難,，三毒等等,，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步,，而不是在精進(jìn),，證明你根本也沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米,，拿一個(gè)掉一個(gè)，最后花費(fèi)了時(shí)間,，耗費(fèi)了精力,，啥也沒(méi)得到。沒(méi)學(xué)佛的人,，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進(jìn)步，表明他們想學(xué)好,，又不知道怎么學(xué),，通過(guò)聽講，改變?nèi)松?/p>
楞嚴(yán)經(jīng)：如來(lái)常說(shuō),，諸法所生,，唯心所現(xiàn)，一切因果,，世界微塵,，因心成體。華嚴(yán)經(jīng)：一念噌心起,，百萬(wàn)障門開,。金剛經(jīng)：法門平等，無(wú)有高下,。等等,，作為學(xué)佛的，你認(rèn)真看了嗎?好好學(xué)沒(méi)?難道我們不是一門都沒(méi)有入,，就想入多門,，看著碗里的，惦記著鍋里的?
學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇三
文章導(dǎo)讀：要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
遙遠(yuǎn)的東方有,，她的名字叫"中國(guó)",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。
愛國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來(lái),，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",，有些中國(guó)人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人,，竟輕蔑地說(shuō)："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)："只要說(shuō)’我是日本人’,，就什么事都好辦了。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國(guó)人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心,。
我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講,，可以用“一片陽(yáng)光,、一塊沃土、三棵大樹”來(lái)表述,。其中,，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然,、人天合一,、五行相克、陰陽(yáng)和合,。中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光,，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素,。上有陽(yáng)光的照耀,，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道、釋,，好比這片“沃土”里的氮,、磷,、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商,，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,，四大文明古國(guó)中,，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。
自秦漢以來(lái),，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一,，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32,。9%,，仍是世界第一;而20xx年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%,，美國(guó)占18%,。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó),，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì),，唯有5020xx年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西,。我們國(guó)家本身有這么好的文化,，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō),，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造,、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育,、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口,，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力,，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí),。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí),、集體意識(shí),、國(guó)家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人,。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負(fù),。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧,、尊嚴(yán),、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡,，匹夫有責(zé),。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大,。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延不絕,，歷久彌新,。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家,。
每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中,，文化環(huán)境中對(duì)人的影響，往往很大,，從我們出生的那一天起,，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟,，中秋的月餅,，清明的寒食無(wú)不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么,，從總體來(lái)看,，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭,，大到國(guó)家,，民族都是群,，而群就是公,。《禮記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言,。在公與私之間,，往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)的就是這個(gè)道理,。中國(guó)詩(shī)人中有許多都是興國(guó)利民為已任，舍身為公,，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化。義,，既包含這對(duì)朋友和家人的義,，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義,。中國(guó)古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,，重義氣,，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首,，義在必死”之言,，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國(guó)時(shí)期,，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩,，就一生追隨，輔佐劉備,，劉禪三主,，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著強(qiáng)烈的人文精神,。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的肯定,。唐太宗說(shuō)過(guò)：水能載舟亦能覆舟,。推廣到治國(guó)，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝,，也能推翻它,，表現(xiàn)了對(duì)人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質(zhì),，追求人格的完美,。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。在古代，道德和智能完美的人,，就是圣賢,。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心,，以圣賢為中心,，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇六
當(dāng)書信被電子郵件取代,，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡?qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國(guó)文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興,，開創(chuàng)未來(lái)的根本保障,。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕,。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī),。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合,，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度,，科學(xué)價(jià)值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化,。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門,。
同時(shí),，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向,。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇七
大家好，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng)”,。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。
神州大地,，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過(guò),，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇八
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫"中國(guó)",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。
愛國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來(lái),，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",，有些中國(guó)人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人,，竟輕蔑地說(shuō)："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)："只要說(shuō)’我是日本人’,，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國(guó)人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心,。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇九
尊敬的老師，叔叔阿姨們,，親愛的同學(xué)們： 大家好!
今天我演講的題目是《__》,。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體,?！拔湫g(shù)可以說(shuō)是源于流長(zhǎng)、窮其內(nèi)容,，是博大精深!它不僅是一種健身技藝,，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>
武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,，形式多樣，適應(yīng)男女老少鍛煉,，不受場(chǎng)地,、設(shè)備、季節(jié),、氣候等限制,，是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操,、自衛(wèi)防身的良好手段,。廣大人們通過(guò)武打小說(shuō)或電影、電視,，對(duì)武術(shù)十分鐘情,，尤其是在家長(zhǎng)對(duì)幼影、電視,，對(duì)武術(shù)十分鐘情,。近年來(lái)武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基園,。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。
雞獨(dú)立，白蛇吐信……,，這些招式都是中華民族的瑰寶,，講究?jī)?nèi)外兼修，修身養(yǎng)性,，非常練習(xí),。我們的想法，就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活,。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ),，這對(duì)他們的一生受益。
武術(shù)跟籃球,、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比,，學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù)，更容易操作些,，也能夠強(qiáng)身健體,，受益一生,。
也許我們的家長(zhǎng)都會(huì)擔(dān)心小孩會(huì)用武術(shù)打架,，其實(shí)，我們學(xué)習(xí)中華武術(shù),，不僅是強(qiáng)身健體,，而且對(duì)進(jìn)一步傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功,。”
在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,，有助于增強(qiáng)我們的陽(yáng)剛之氣,，這種陽(yáng)剛之氣是一種底氣，是一種勇氣,，是一種民族的力量,，凝聚陽(yáng)剛之氣，是民族的希望力量,。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武,，經(jīng)得住考驗(yàn)，不怕苦,。傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化——武術(shù),。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表，它源于中國(guó),，屬于世界,，它從一開始，就被中國(guó)人賦予靈魂,，注定有中國(guó)心,。
中華武術(shù)的魂是顯明的,，豐潤(rùn)的，它在和平年代,，是養(yǎng)生的,，儒雅的，而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,，抗?fàn)幍?，在一次又一次的抗?fàn)幹校ＷC了中國(guó)人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步,，它富有救國(guó)救民的愛國(guó)精神,，挽救中國(guó)于屈辱中，并為此付出了不懈的努力,，中國(guó)人民在不斷地勝利,，從來(lái)就沒(méi)有缺少國(guó)中華武術(shù)的身影。
一首《中國(guó)功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,，還唱出了中國(guó)人心中對(duì)中華武術(shù)最真切的體會(huì),，跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。
臥似一張弓,，站似一棵松,，不動(dòng)不搖坐入鐘，走路一陣風(fēng),，南拳和北腿,，少林武當(dāng)功，太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功,。
時(shí)間在流逝，歷史在向前,，傳承了中華武術(shù)魂的中國(guó)人,，把“中國(guó)功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國(guó)際舞臺(tái)上,，演繹了一代又一代的精彩,。中華武術(shù)大放異彩。
我們沒(méi)有理由不相信,，中華武術(shù)會(huì)永生固存,，也沒(méi)有理由不去吶喊，中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂,，中國(guó)心,，永遠(yuǎn)在一起。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”,。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子,，“報(bào),，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了,。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因?yàn)檫@件事，所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢?是我伯父，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。
看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率,。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片,，或者一些港臺(tái)演員,，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!
我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前，66年4月,，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死?他說(shuō)：你再也見不到我了,。我問(wèn)：怎么才能見到你呢?他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán),。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年,，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家,，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出,，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),，后來(lái)演了11場(chǎng)，非常轟動(dòng),，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的!
還有一位80歲的老太太給我寫信說(shuō)：因?yàn)楹芏嗳思依餂](méi)有電視機(jī),，所以播《西游記》時(shí)，大家都圍在一起看!我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問(wèn)路在何方》,，播《西游記》時(shí),，街上不光小偷沒(méi)有了，連警察都沒(méi)了!
她還寫了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí),，越南與中國(guó)有一些小摩擦,，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見,，對(duì)中國(guó)有些不理解,。但當(dāng)看了《西游記》后，我覺得人與人之間,，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。
《西游記》成就了我和我的家族,，甚至是中國(guó)的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說(shuō)：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng),。其實(shí)中國(guó)很多人在演孫悟空，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格,，而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代,，趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來(lái),，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù)、支持我們身上體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十一
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德,?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?
一提到中國(guó)人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠(chéng)實(shí)，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛國(guó),，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來(lái)，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó),。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人,，竟輕蔑地說(shuō)："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)："只要說(shuō)’我是日本人’,，就什么事都好辦了。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國(guó)人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心,。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十二
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好!
天高水闊,，萬(wàn)眾一心書一段傳奇,，描中華精粹，匯九州奇葩,。
馳騁蒼茫,，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈,，秉江山之韻,。
首吞滄海，尾銜大漠,，東方臥龍跌宕關(guān)山,，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國(guó),，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,，一脈血?dú)庵С种袊?guó)人，烙下千年血與淚的執(zhí)著!
一澗飛瀑,，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水,，中國(guó)人海納百川,，并非柔若無(wú)骨,，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明,，不要分散，只是團(tuán)結(jié),。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)?，有了它才有了一個(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城,。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長(zhǎng)眠的時(shí)空,，只留一聲絕響：明明注定了了無(wú)結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰(shuí)的永恒!中國(guó)人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬(wàn)人吾往矣，義之所當(dāng),，千金散盡不后悔,，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問(wèn)重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭(zhēng)中豪情萬(wàn)丈,。
依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁,，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮,，時(shí)間的河，淌過(guò)悲憫如血的上,，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國(guó)，一片悲壯,。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資，八方同濟(jì),。向來(lái)溫文爾雅的華夏古國(guó),，一剎那銅皮鐵骨，無(wú)堅(jiān)不摧,，無(wú)人可擋,。讓萬(wàn)眾一心，百折不撓走出了史冊(cè),，新生代看到了中國(guó)的魂,，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,，即使災(zāi)難,，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼,，看清眼前一個(gè)民族的新生,。機(jī)器隆隆，霓彩分明,。億萬(wàn)人民在九曲黃河身旁默默耕耘,，換得五谷豐登，萬(wàn)里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來(lái)華夏兒女的夢(mèng)想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂(lè)章,。
在倉(cāng)皇的歲月里揚(yáng)鞭,，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城,，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空,，涂上顯目的.色澤!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十三
大家好,，我是。
20xx年11月，xx大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,。
每當(dāng)我在車身,、電視、宣傳欄等看到這12個(gè)詞,，都覺得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn),、好大、好空,。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩(shī)文我漸漸明白,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率,。
今人,，十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的,。他幼年在家時(shí),，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口,。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官,，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令,，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn),，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后,，非常悲痛,，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念,。
我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，是社會(huì)主義的新生力量。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,，是我們的責(zé)任和義務(wù),。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起,，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀,。
中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族,。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽(yáng)光,，照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,，指引著我們前進(jìn)的方向,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)嶄新的中國(guó)正在崛起!
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十四
同學(xué)們,、老師們：
早上好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十五
承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神(演講稿)
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》,。《周易·大傳》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。
一,、愛國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú),。
二.奮發(fā)、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人,、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革,、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四.勤學(xué),、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。
由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
五.勤儉、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十六
從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩(shī)三百》的悠揚(yáng)旋律;從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦,，到多姿多彩的唐詩(shī)宋詞,，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞,。從南山種草的桃花源,，到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時(shí)間,，歷史充滿滄桑;一首悲傷的歌曲訴說(shuō)著一個(gè)人的內(nèi)心,，但春秋的歌曲并沒(méi)有結(jié)束。你知道嗎,，以前有一對(duì)圖騰叫龍鳳,，還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河叫長(zhǎng)江嗎?
當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無(wú)棱,，天地合而為一,，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí)，你知道樂(lè)府里有句話嗎,，“為惡!我想好好了解你,，我會(huì)長(zhǎng)命百歲。山中無(wú)陵,，江水疲,，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一,，卻敢與君絕!”;當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地,，實(shí)事求是”的時(shí)候，你是否知道它來(lái)自《漢書》中的“修身,，實(shí)事求是”;當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候,，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候，你知道《山海經(jīng)》里的童話,，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎。
傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承。但今天,，在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,，卻找不到回家的路,。那個(gè)，有著水墨香的故鄉(xiāng),，那個(gè),，我們的精神家園。
今天,，你看不到元宵節(jié)的燈籠,，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào)，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼,，看不到重陽(yáng)爬進(jìn)山茱萸,。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲，能暖桌”,，我們才突然從風(fēng)靡全國(guó)的《東風(fēng)破》感受到古典美,。你知道有多少語(yǔ)言在流逝，有多少民俗在消失,，有多少樂(lè)器技藝在失傳,，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。
“少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,，少年自由則國(guó)自由,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,，少年雄于地球則國(guó)雄于地球,。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下,，能晃五下晃五下……
一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去,，會(huì)怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái),，如果我們不珍惜,，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái),，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心,。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開太平,。”今天,，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國(guó)的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng),，成就她最燦爛的輝煌,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十七
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天,，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡?qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺,。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興,，開創(chuàng)未來(lái)的根本保障,。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合,，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度,，科學(xué)價(jià)值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化,。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，改造傳統(tǒng)文化,，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí),，傳統(tǒng)文化的道德原則,、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化,。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法,。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題,，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十八
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化》,。
文化，是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)民族的血脈,，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,，浩浩蕩蕩,，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷,，凝聚成的是中華民族百折不撓,，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神,。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。它是一個(gè)莊重的日子,，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,，追賢思孝,，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰,。我們經(jīng)常說(shuō),，清明到，兒盡孝,。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞,、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新,。它以一種潛移默化,、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界,，表達(dá)著對(duì)美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體,。
同學(xué)們,，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化,，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩,，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧,。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇十九
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起,，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋,、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月,，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事,。
可現(xiàn)在呢,，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié),。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣,，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,，僅此而已,。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界,。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇二十
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)流行文化席卷中國(guó),，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于炫富,，有誰(shuí)還能靜下心來(lái),，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)?又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道,，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架,，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,，嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人,。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡,。
當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,，當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,，默默流淚,，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚,，卻無(wú)人聆聽,。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑,，那縹緲的孤鴻,，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡,，那驀然回首的'辛稼軒,，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩,，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!
浩大的中國(guó),，號(hào)稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,，經(jīng)濟(jì)的昌盛,，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)?？涩F(xiàn)如今的人們,，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻,。
新一代的青少年,，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì),，是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩,，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任,，讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻,，人們就能正視娛樂(lè)，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊,，理性地對(duì)待娛樂(lè),，明白娛樂(lè)只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活,。
那一刻,，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí),、對(duì)待中國(guó)瑰寶,，讓生活更加充實(shí)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
我的演講完畢,，謝謝大家,！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿300字篇二十一
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào),，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因?yàn)檫@件事,，所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢?是我伯父，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,。
看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開幕,。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說(shuō)很擔(dān)心收視率,。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片,，或者一些港臺(tái)演員,，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!
我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前，66年4月,，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死?他說(shuō)：你再也見不到我了,。我問(wèn)：怎么才能見到你呢?他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán),。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),。
20xx年，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員,，專門到西貢給觀眾演出，非常受歡迎!包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家,，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,，我們劇組去演出，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng),，后來(lái)演了11場(chǎng),，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的!
還有一位80歲的老太太給我寫信說(shuō)：因?yàn)楹芏嗳思依餂](méi)有電視機(jī),，所以播《西游記》時(shí),，大家都圍在一起看!我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問(wèn)路在何方》，播《西游記》時(shí)，街上不光小偷沒(méi)有了,，連警察都沒(méi)了!
她還寫了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí),，越南與中國(guó)有一些小摩擦，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣,。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見,，對(duì)中國(guó)有些不理解。但當(dāng)看了《西游記》后,，我覺得人與人之間,，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng),。這實(shí)際上也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。
《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國(guó)的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說(shuō)：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國(guó)很多人在演孫悟空,，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好,。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代，趕上這么一個(gè)好的氛圍,。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來(lái)，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了,。我今年已經(jīng)47了，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù),、支持我們身上體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
