心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧。

高中論語十二章每一則感悟篇一

寒假里,，我讀了論語這本書,，收益很多，在這本書中，給我印象最深的是孔子的這句話：不患人之不己知,，患不知人也,。意思是“不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人,?！庇胁庞械碌木幼鋈恕⒆鍪?，不是為了討好別人,，因此，當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候,，也就可以泰然處之,；因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù)，當(dāng)然也就不怕別人的詆毀,。君子以寬恕的心態(tài)來對(duì)待別人,，所以，不求全責(zé)備,，當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，希望被了解,，卻不責(zé)怪別人的不了解,。君子如果不能了解別人，那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了：一方面表明自己的'才德修養(yǎng)不夠,，因此難以寬容地對(duì)待別人,；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤,。所以,，不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨，但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人,。

我想,，在我們與同學(xué)相處時(shí)，也有這樣的時(shí)候,，當(dāng)別人因?yàn)槟臣露`解了自己的時(shí)候,，我們會(huì)因此而煩惱，從而責(zé)怪對(duì)方心胸狹窄,，互相批評(píng)的結(jié)果就是使彼此的誤會(huì)更深,，而使原本十分親密的好朋友關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。如果在矛盾發(fā)生的時(shí)候,，進(jìn)行換位思考,，從對(duì)方的角度去思考一下，了解他為什么會(huì)有這樣的想法，設(shè)身處地地去體會(huì)別人的感受,，就可以原諒對(duì)方的行為,，體諒別人，不埋怨,，不抱怨,，不擔(dān)憂，從而改善同學(xué)之間的關(guān)系,，使友誼更進(jìn)一層,。

記得有一次，是我做值日生,，好朋友小吉是組長,，她分配任務(wù)，掃地是最臟最累的任務(wù)了,，大家都不喜歡做,，早上，小吉分配任務(wù)時(shí),，竟然叫我去掃地,，我想那么多同學(xué)，為什么讓我去呢,？當(dāng)時(shí)就十分生氣,，反駁她說：“我不掃，愛掃你掃,！”小吉說：“上次是東東掃的,，今天換一下任務(wù)，必須服從分配,！”我又氣又惱,，心里想：有什么了不起的，不就是個(gè)組長嗎,？什么好朋友?。『?！當(dāng)天,，我雖然硬著頭皮掃完了地，心里卻十分不舒服,。后來,，我就和老師要求調(diào)換值日生組了，到了新的小組,，這個(gè)小組組長恰好轉(zhuǎn)學(xué)了,，老師就讓我做了組長,，這下我可真體會(huì)到做小組長的不易了，分配任務(wù),，監(jiān)督衛(wèi)生,，真的很辛苦，還可能得到同學(xué)的誤解,。我徹底地認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了,，于是主動(dòng)和小吉承認(rèn)了錯(cuò)誤。

孔子的這句話使我聯(lián)想到這件小事,，其實(shí)小事中更能體現(xiàn)出一個(gè)人的心胸,，凡事都不能只從自己的角度去看，要換個(gè)角度,，不要只擔(dān)心別人不了解自己,，自私地處事，更要想想自己了解別人嗎,？論語中的人生哲理真值得我們一生去體會(huì)?。?/p>

高中論語十二章每一則感悟篇二

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,，就好像一路陽光,，看似微小，但是仍照進(jìn)了你的心田,。就像《論語》,，告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善,。

《論語》是孔子的弟子把孔子說的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,，我深知了許多道理,，其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,；人不知而不慍,，不亦君子乎?！@句話的意思是說,，把學(xué)過的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是很快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,，不是很快樂么,？別人不知道我,，我不生氣，不是很君子么,？其實(shí),，對(duì)于我來說感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘?，但是給的時(shí)間并不是很充分,，所以每次都是在課上強(qiáng)背下來，結(jié)果一下課就忘得一干二凈,。所以每次都要復(fù)習(xí),，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦,，背出來的效果居然比一次性背出的效果好,。要知道，我背書從不背第二遍,，總是一遍過,。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后,，我背書就再也沒忘過,。

學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說過“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷惘而無所適從,；如果只思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績并不是很理想,，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開小差,，幾乎沒有完完整整地聽完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽一會(huì)課就玩了起來,。隨著我數(shù)學(xué)成績的越來越差,，我就再也沒有在數(shù)學(xué)上花過多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán),，我的數(shù)學(xué)越來越差,。可當(dāng)我進(jìn)了高中之后,，因?yàn)樾缕娓?，我第一次在?shù)學(xué)課上集中精力聽課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,，數(shù)學(xué)課再也沒有開過小差,。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,，我就感覺漸漸難了起來，作業(yè)看不太懂了,，只能看著筆記,，翻著書，花大量的時(shí)間來完成作業(yè),。再后來,，就徹底看不懂了。就像《論語》中寫的那樣,，迷惘而無所適從,。正當(dāng)我陷入絕望時(shí)，同學(xué)向我伸出了援助之手,。他用自己的休息時(shí)間來教我如何思考問題,，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料,，我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I了一本,，但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣,，我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)?？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料,，再看看我的空白一片，我知道了原因,。自那之后,，我就不停的在書與資料中盤旋。終于,，經(jīng)過我不懈的努力,，我的作業(yè)又回到了剛開學(xué)時(shí)的模樣，漸漸地回歸了正軌,。

讀完了《論語》之后，我感覺我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了,。溫故知新,，學(xué)以致用，舉一反三等,，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性,。我要在《論語》的幫助下，更好地學(xué)習(xí),。

高中論語十二章每一則感悟篇三

《論語》為政篇第一句話是：子曰：為政以德,，譬如北辰居其所,，而眾星共之。

政,，就是治理,，為政，就是制定規(guī)范,，執(zhí)行規(guī)范,，對(duì)國家而言，就是法律,、政策,，對(duì)企業(yè)而言，就是規(guī)章制度,。規(guī)范以道德為宗旨,，那么就像北極星一樣，自己不動(dòng),，星辰則圍繞著北極星,，大家都圍繞著規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范,，落實(shí)規(guī)范,。

為政以德并非是孔子的理想，而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,。

道德,，古往今來，古今中外,，其實(shí)有很多的不同,，因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念，這種觀念對(duì)大家都好,，或是對(duì)大多數(shù)人好,，禮義廉恥，都是道德,，一個(gè)人有禮義廉恥,，對(duì)別人而言就是好事，就有好處,。境遇不同,、環(huán)境不同、人群不同,，道德觀念自然也會(huì)有不同,。在一部小說中看到，西伯利亞極寒地帶,，嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上,，敲任何一家人家的門,，人家都會(huì)開門迎接你，進(jìn)門烤火吃東西,，然后再走,。這個(gè)道德的由來，是因?yàn)樘淞?，人走在外面很快就?huì)凍僵,，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊,，這個(gè)觀念就不太可能在北京,、紐約形成。不過,，無論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同,，對(duì)別人有好處，對(duì)大家有好處,，這一點(diǎn)是共同的,，以往是如此，今后也還會(huì)如此,。

為政以德,，這里的德，就是那種給別人帶來好處的德,，法律,、政策，規(guī)章,、制度,，給大家?guī)淼氖呛锰帲蠹易匀粫?huì)圍繞著這些規(guī)范做人做事,，那不就是很好的管理局面嗎,？可事實(shí)往往并不是如此，這又是為什么呢,？

首先,，為政以德的德，并非都能讓人理解,，一個(gè)對(duì)大家都好的事,，未必對(duì)某一個(gè)個(gè)體的人是好事，任何規(guī)范都會(huì)對(duì)不良行為進(jìn)行制約,，不良行為危害了別人,，危害了大家,，制約它就是為政以德,，然而不良行為卻往往會(huì)給個(gè)人帶來好處,，比如任性而為，率性而為,，不是很爽嗎,？

其次，也是更為關(guān)鍵的,，為政以德的德,，要很好的體現(xiàn)，不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,，還在于實(shí)施管理的人,，必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二,，讀后感,。白加黑，這話不僅可笑,，也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn),。一張一弛，勞逸結(jié)合,，有工作有休息,，這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德，五加二,，白加黑,，就完全違反了這個(gè)德。常說的,，經(jīng)很好,，被念歪了，念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍,。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來,，為政，就是制定規(guī)范,，執(zhí)政,，就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范，為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實(shí)施才能落地,。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的,，《論語》為政篇的大量內(nèi)容，說得都是管理者的修養(yǎng)問題,，談理解人民需求,，談孝，談提升道德修養(yǎng)的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在,。

高中論語十二章每一則感悟篇四

歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人,，一部作品，一個(gè)國家的成就,。中華千年文化,，《論語》一書在長河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩,，深深扎根于中華兒女靈魂之中,。孔子,，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無法磨滅,。文化的傳承者，開啟著被時(shí)光塵封的大門,，向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途,。讀《論語》，是一種享受,，在千年文化中穿梭,，靜立碧水泮，獨(dú)坐澗亭溪,，體會(huì)《論語》之中字字的精華,，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。

孔子曰：吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也,。孔子對(duì)于人生無疑是樂觀的,，人生在世,，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的,?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬千坎坷,，仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂觀的態(tài)度,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,、大思想家,，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè),。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說，在論語中,，“仁”是思想核心,。一是“仁者愛人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界,，也不見得有人對(duì)政治有這么高的見解,，以“仁”治國，國家可得以繁榮昌盛,，欣欣向榮,。一個(gè)成功的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”,。

在學(xué)習(xí)上,，孔子強(qiáng)調(diào)，思而不學(xué)則罔,，學(xué)而不思則殆,。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,，要么只學(xué)不思,，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生,，在學(xué)習(xí)中,，要懂得自我反省，自我檢測,，自我充實(shí),。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進(jìn)取,。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程,，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。大海之所以廣闊,，是因?yàn)樗苋菁{百川，而我們要學(xué)的精,，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn),。

在孝道上，孔子主張：父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。孝,是中國文化中最悠久、最根本,、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道,。論語呼吁我們要遵崇孝道，敬愛父母,。在現(xiàn)如今的社會(huì),，我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行，有的為了工作,，有的為了學(xué)習(xí),，可是，我們始終要記得,，在某個(gè)遠(yuǎn)方,，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母,，是家,。

不管它再遠(yuǎn)，再舊,，我們都要記得,，百善孝為先，父母,，永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離,。

中華文化博大精深,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),去其糟粕,取其精華,才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們也不能忽視了《論語》對(duì)我們的重要性,，要講孝道,，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人,，要將我們中華的美德傳承下去,，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。