在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇一

比如客戶拿了一個(gè)圖給你說(shuō)：你幫我稍微修一下。其實(shí)他的需求是,，你認(rèn)真看一下,，用心把圖改好看,。而我們經(jīng)常理解成稍微改一下就好。這就容易導(dǎo)致需求與解決方案不一致，出來(lái)的效果會(huì)讓客戶不滿意,。當(dāng)然更直接的例子就是現(xiàn)在常說(shuō)的直男癌，這是需求的發(fā)出與接收差距太大的典型。

所以了解對(duì)方的真正需求是非常的重要，學(xué)習(xí)了這本書,，我經(jīng)常把“對(duì)方的需求是什么”掛在心上,，從近期的效果看,，給自己的工作帶了比較多的幫助。

上周剛從書上學(xué)到的另外一點(diǎn)溝通用語(yǔ)：觀察與評(píng)價(jià)。

我們往往喜歡通過(guò)自己的主觀判斷給人下定義，在定義中又很容易把對(duì)方的缺點(diǎn)放大，讓人難以接受。

如果我們的上司或者家人對(duì)我們說(shuō)：你很不細(xì)心啊！這是對(duì)你的評(píng)價(jià),，我們聽了會(huì)很難過(guò),。如果他們說(shuō)：這周工作中你在這里，這里還有那里都做錯(cuò)了,，你很不細(xì)心啊。這時(shí)我們的第一反應(yīng)往往是羞愧，想一下確實(shí)不細(xì)心,，心里就接受了,，下次就不再容易犯這樣的錯(cuò)誤了,。只是換一種說(shuō)法,，給人帶來(lái)的感受卻是如此巨大的不同,，因此學(xué)習(xí)非暴力溝通是多么有必要啊～

學(xué)無(wú)止境,，《非暴力溝通》確實(shí)是一本非常值得學(xué)習(xí)的好書，希望老師們一起參加，提升自我,，讓生活工作中的溝通更加順暢,。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇二

“非暴力溝通的目的是讓我們既表達(dá)自己，又關(guān)心別人。不妄圖改變他人,，而是重視每個(gè)人的需求,，幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)與傾聽的基礎(chǔ)之上與另一個(gè)生命建立聯(lián)系?！薄斗潜┝贤ā?/p>

最近實(shí)習(xí)事情多,，閱讀的進(jìn)度有點(diǎn)緩慢呀,。舔著老臉又來(lái)更新了，哈哈哈哈。不過(guò)我還是要試圖辯駁一下的,，主要這書講在了我的心坎上,，讓想起了很多以前或成功或失敗的溝通，引起了很多共鳴,花好幾個(gè)小時(shí)可能才看了一兩章,。

感覺透過(guò)本書,，讓我試圖想通了一些以前沒有想明白的事情，比如為什么突然聊著聊著對(duì)方就生氣了,；為什么你明明說(shuō)了很多次,，對(duì)方卻仍然無(wú)動(dòng)于衷；你竭盡全力去做了,，對(duì)方卻沒有任何回應(yīng)……接下來(lái),，我向大家分享我思考到的幾個(gè)點(diǎn)。

首先,，透過(guò)這邊書讓我想到的是：原來(lái)我以為的,，和你以為的差距是如此之大。很多時(shí)候,，與人發(fā)生矛盾的根源在于：每個(gè)人的主觀評(píng)價(jià)準(zhǔn)則,、觀念、期待以及想法,，甚至由此經(jīng)過(guò)大腦主觀加工后看到的客觀事實(shí)都是不可能完全一樣的,。矛盾的發(fā)生以及發(fā)生的程度取決于產(chǎn)生的差異的大小。

明白了這一分析路徑就可以知道：同一事物,，不同人看到的是不一樣的,；看到一樣，但是主觀的觀念不一致之后導(dǎo)致產(chǎn)生的感受也是不一樣的,。我們都處于紛繁復(fù)雜的世界的漩渦之中,，都如盲人摸象、秉燭夜行,，上下求索而不得其全貌,。明白這個(gè)，更讓我覺得對(duì)人更不能亂下定論,，盡可能全面客觀,，長(zhǎng)期的進(jìn)行觀察，得到較為可靠的結(jié)論,。

這便引出了書中講的第一個(gè)要點(diǎn)“觀察”,。觀察有兩個(gè)方面：一方面是“自觀”，觀察體會(huì)自身的看到的,，感覺到的,，產(chǎn)生這種感覺的思想,、心理過(guò)程，通過(guò)了解自身讓自己變得“通透”,，以挖掘自己更深層次的需要和期待,，為溝通做好準(zhǔn)備，感覺這和王陽(yáng)明的心學(xué)似乎有著異曲同工之妙,。另一方面是“觀他”,，雖然我們不是他人，更沒有讀心術(shù),，但是我們可以往常的溝通經(jīng)驗(yàn)和對(duì)對(duì)方大致的了解作出推論和猜測(cè),，去猜測(cè)對(duì)方所見所聞，所感所想,；有了充分的觀察,，使得溝通變得有目的、更高效,、平和,。通過(guò)不斷的提問(wèn)，友好,、友善的猜想,，漸漸磨平兩方存在的理解鴻溝，達(dá)到非暴力溝通上的第一步即雙方對(duì)于溝通的對(duì)象沒有太大的理解差異,，或者說(shuō),，我看到的,、理解的客觀實(shí)在和你看到的,、理解的客觀實(shí)在是一樣的。

其次,，透過(guò)作者講述的第二個(gè)要點(diǎn)“感受”,，點(diǎn)明了我一直以來(lái)感到困惑的事情。很多時(shí)候能用直接說(shuō)明真實(shí)想法來(lái)解決問(wèn)題與誤解,，我們卻為什么不愿意將自己的感受,，向?qū)Ψ胶捅P托出來(lái)表達(dá)自己的當(dāng)時(shí)的感受與體會(huì)，反而是選擇隱忍,，繼而考驗(yàn)自己的耐心,，最終可能在忍無(wú)可忍的情況下突然爆發(fā)導(dǎo)致不可逆的暴力沖突？

通過(guò)讀書產(chǎn)生的疑問(wèn),，我不經(jīng)意在一次籃球場(chǎng)上體會(huì)到了這樣的心理活動(dòng),。午后時(shí)分，我一人獨(dú)自在籃球場(chǎng)上進(jìn)行投籃練習(xí),，周圍的人漸漸多的可以進(jìn)行一場(chǎng)籃球賽,。我對(duì)他們是完全陌生的，只能從他們的嬉笑聲中明白，知道他們是一伙的,，互相都是熟悉了解的,。比賽開打，我明顯感覺我被孤立了（注意這是我的感覺,，并不能就說(shuō)他們故意針對(duì)我,，僅僅是從他們的觀念來(lái)看要提高得分率，那肯定是把球傳給熟悉的人會(huì)更好些）,，但人就是這樣,，知道很多道理，可感性是不講道理的,，一種孤立,，落寞，不開心的感覺就涌上心頭,。我該怎么做呢,？是開口向他們說(shuō)，“我感覺不太開心,，因?yàn)槟銈兩蠄?chǎng)比賽中沒有傳一個(gè)球給我,，我感覺到你們并不是很信賴我，我也很強(qiáng),，希望請(qǐng)你們相信我,，我們一起打配合，如果你們有好的傳球機(jī)會(huì)時(shí)也能把球傳給我,，我們一起加油,。”可現(xiàn)實(shí)呢,，我并沒有這樣說(shuō),，反倒是更加郁郁寡歡，除了被動(dòng)的防守,，我毫無(wú)進(jìn)攻欲望,，使得他們加深了更不能把球傳給我的觀念，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán),。第二場(chǎng)打完之后,，我就氣呼呼的，提出說(shuō)我不打了,。內(nèi)心更是在暗暗揣測(cè),，如果沒了我看你們?cè)趺创虻膱?bào)復(fù)心理（現(xiàn)在的我，覺得當(dāng)時(shí)還是很幼稚的嘛）,。其實(shí),，從他們的角度,，來(lái)看我，可能僅僅是以為我有急事要離開罷了,，我所謂的“報(bào)復(fù)”僅僅是我自己給我自己加戲,，傷害的僅僅是我自己一人?？晌耶?dāng)時(shí),，為什么就沒有說(shuō)出口？為什么就這么懦弱,？對(duì)方僅僅是一個(gè)我毫無(wú)利益沖突并不認(rèn)識(shí)的陌生人罷了,，如果面對(duì)熟人、朋友那我可能就更不會(huì)說(shuō)了,。是什么原因?qū)е铝宋?，難開“尊口”，陷入自我情緒的內(nèi)耗,？

我想這個(gè)可能一方面和父母一直以來(lái)的教育有關(guān),。我所了解到的傳統(tǒng)中國(guó)家庭式教育是帶有封建色彩有著一定的等級(jí)壓迫的（防杠啊，笑哭）,。父母對(duì)于孩子的說(shuō)教是帶著命令色彩的,，刻板地按照父母自己的想法對(duì)于孩子進(jìn)行“改造”，并不會(huì)很顧及孩子的心理感受,，似乎孩子只是他們的附庸,。當(dāng)然我并沒有說(shuō)我的父母不好，只不過(guò)我感覺有些時(shí)候,，比如回想起他們?cè)?jīng)處理我青春叛逆期的做法并不是很好,，當(dāng)然，他們也很民主,，也很支持我,，不過(guò)不經(jīng)意間還是能看到這樣的影子,。這讓我想到古代的君君臣臣父父子子的封建倫理綱常,，要知道在封建社會(huì)中，雙方的溝通地位并不是平等的,。自然,，命令式的溝通話語(yǔ)，會(huì)壓迫人不敢輕易吐露自己的感受想法,，如此內(nèi)斂,。傳統(tǒng)中國(guó)講究要“忍”、“內(nèi)隱”,、要“以退為進(jìn)”,、要“和氣生財(cái)”,、要“寬以待人”。如果貿(mào)然吐露自己的感覺,、感受似乎,，這樣就顯得自己在“挑事”、太“矯情”,、過(guò)于“冒犯”別人,，只要沒有侵犯自己的核心利益，“唉算了算了”,，怕是總會(huì)有這樣的想法,。

另一方面，我覺得可能是可能和我的性格有關(guān),，我可能是傾向于“內(nèi)化”的人,，好多想法，或好或壞的想法都會(huì)被自己仔細(xì)揣摩,，理清自己情緒的由來(lái),，理順別人對(duì)自己的看法，最后自己將負(fù)面情緒消磨殆盡,，不過(guò)這可能也需要一段時(shí)間,。每當(dāng)我感覺自己心情不舒服，忍不住要說(shuō)的時(shí)候,，總會(huì)有一只手掐住我的喉嚨,，仿佛在說(shuō)也沒什么大不了，自己想想就好了,?；蛘撸矒?dān)心怕說(shuō)出自己的想法感受后,，遭到別人異樣的目光,。

最后還有一方面，可能就是客觀條件上了,，很多時(shí)候,，我們溝通的對(duì)象可能是與自己地位不平等的人，公司上級(jí),、老師,、你有所求的人，會(huì)擔(dān)心把自己的真實(shí)感受吐露之后,，會(huì)產(chǎn)生不好的影響,，有很多顧慮，那就更不會(huì)說(shuō)出口了,?？赡?，我的想法還是有些粗糙，還需要慢慢體悟,。

然后,，第三個(gè)要點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)自己的“需求”。我想只有懂得自己內(nèi)心活動(dòng)的人,，才會(huì)明白自己情緒波動(dòng)之后的內(nèi)心需求,。無(wú)緣無(wú)故的生氣、失落,，自己卻道不明說(shuō)不透,，沒有訴求那就自然無(wú)法從根源上解決產(chǎn)生的矛盾問(wèn)題。需要?jiǎng)e人不斷的猜測(cè)你的需求,，那會(huì)增加溝通的難度,，那樣反過(guò)來(lái)，你面對(duì)一個(gè)并不明白他自己需求的人,，那就需要我們通過(guò)各種溝通的技巧,，引導(dǎo)他們。但是我感覺其實(shí)大多數(shù)人可能也并不是很清楚自己需要什么,，往往發(fā)泄一會(huì),，產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)最后表面平息，循環(huán)往復(fù),。我想如果再當(dāng)一段親密的關(guān)系中,，某方生氣卻從不告知原因，僅僅表達(dá)感受卻不知道自己的需要和訴求,，一個(gè)勁的讓另一方去猜測(cè),，去哄；我想是難以長(zhǎng)久的,。有個(gè)異性朋友曾告訴我女生是用來(lái)哄的,，我當(dāng)時(shí)懵懵懂懂，差不多信了,，現(xiàn)在回頭來(lái)看,，怕是只能解決一時(shí)的情緒問(wèn)題，更深層次的發(fā)掘出對(duì)方的需求和對(duì)另一方的期待和訴求怕是這才是解決問(wèn)題的根本,。感情難得也珍貴,，卻空耗在從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，沒有太多必要的猜字謎中,，不禁還是感到可惜。

最后,，第四個(gè)要點(diǎn)是采取平和的語(yǔ)言來(lái)表述自己的“請(qǐng)求”,、“期待”,。這是我覺得很考驗(yàn)溝通技巧的一部分。請(qǐng)求和類似命令的口吻是完全不一樣的,，前者使人有選擇,，后者使人感到強(qiáng)制，不舒服,。這是形成雙方溝通閉環(huán)的重要一步,，只有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上的要求，才能解決爭(zhēng)端與問(wèn)題,。我想人應(yīng)該活在以理性為主導(dǎo)的感性里,。理性對(duì)應(yīng)著生存，感性對(duì)應(yīng)著生活（生命的更高層次的需求）,。

當(dāng)看完全書之后,，我試圖給溝通按照我的理解下一個(gè)定義：在雙方共同確立的客觀實(shí)在的框架下，探求雙方由觀念的差異所引起感受與需求的不同,，采取一系列溝通技巧以達(dá)成最大可能的共識(shí),，取得雙贏的局面。冥冥之中,，我似乎明白了到作者所講的“對(duì)生命的愛”,。

那是種怎樣的愛？我想這是一種非暴力溝通的態(tài)度,，是一種人與人和諧相處的核心,。這也呼應(yīng)著我國(guó)古代哲人的為人處世的思想：“以己度人”、“仁”,、“道”,、“非攻”等等。當(dāng)你意識(shí)到對(duì)方和你一樣是一個(gè)完完全全有著自己獨(dú)特想法的生命個(gè)體,，你們一樣會(huì)呼吸,，會(huì)思考，會(huì)哭,、會(huì)笑,，有夢(mèng)想、有價(jià)值,、有自己的需求……你們其實(shí)沒什么不同,。我現(xiàn)在深刻的感覺到，當(dāng)你深深地理解了自己的感受,、想法,、需求之后，其實(shí)在你的眼里他人或許就是另外一個(gè)自己——在生命的光譜下,，你的投影,。

合上書,，仿佛多了層理解，窗外陽(yáng)光嫵媚,，如此,，甚好。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇三

在讀《非暴力溝通》這本書之前,，我對(duì)非暴力溝通沒有認(rèn)識(shí)和理解,，想著肯定是本雞湯書，看看總是有好處的,。讀完之后,，我才知道，原來(lái)非暴力即意味著讓愛融入生活,。讓尊重,、理解、欣賞,、感激,、慈悲和友情，而非自私自利,、貪婪,、憎恨、偏見,、懷疑和敵意,，來(lái)主導(dǎo)生活。

如果今天的世界是無(wú)情的,，那是我們的生活方式造成它的無(wú)情,。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通的方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端,?！斗潜┝贤ā愤@本書從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。

在此基礎(chǔ)上,，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛,。我們要通過(guò)日常的觀察，找到結(jié)果,，并清楚地描述下來(lái),。要成功地進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢,。感受源于我們自身的需求,，我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿足自己的需要。

有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來(lái)提出請(qǐng)求。有時(shí)候傾聽比語(yǔ)言更具有力量,，傾聽會(huì)使人身心痊愈,，因此學(xué)會(huì)傾聽尤為重要,。讓愛融入生活不僅僅意味著要愛他人,，同時(shí)還要愛自己。充分表達(dá)憤怒,，運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害,，我們這樣做，是為了避免傷害,，而不是為了懲罰他人,。在情緒低落時(shí)，我們要用心去了解自己的需要,，這樣我們的內(nèi)心將逐漸變得平和,，我們才會(huì)重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì)表達(dá)感激,。

可能是因?yàn)槲易约河幸稽c(diǎn)完美情結(jié)的緣故吧,，很容易自我生氣，自我糾結(jié),。作者的疏導(dǎo),，確實(shí)讓我很受益。當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美時(shí),，我們可以通過(guò)體會(huì)憂傷和自我寬恕,，來(lái)看清個(gè)人成長(zhǎng)的方向，以及避免自我懲罰,。評(píng)價(jià)自己的行為時(shí),，我們專注于尚未滿足的需要；這樣,，我們就不再依賴羞愧,、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來(lái)尋求改變,，而讓愛主導(dǎo)我們的生活,。同時(shí)，在日常生活中,，我們主動(dòng)根據(jù)需要和價(jià)值觀來(lái)選擇生活,。我們的行為不再是為了履行職責(zé)、獲得回報(bào),、逃避懲罰或避免感到內(nèi)疚和羞愧,。通過(guò)深入理解我們行為的動(dòng)機(jī)，并用“選擇做”來(lái)取代“不得不”，我們的生活將變得和諧并充滿歡樂(lè),。

讀完這本書,，我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì)非暴力溝通,，我們?cè)谝院蟮纳?、工作上都?huì)受益匪淺?；蛟S是讀的速度較快,，對(duì)其中的某些內(nèi)容理解的較為淺薄?？磥?lái)這本書還是要多看?？矗〞?huì)有更深刻的感受,。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇四

當(dāng)我們表現(xiàn)得不完美,，一般習(xí)慣自責(zé)，如對(duì)自己說(shuō),，『笨蛋』,，『這種蠢事你也干得出』，『你總是將事情搞得一團(tuán)糟』,。嚴(yán)重的,，會(huì)陷入自我憎恨當(dāng)中。

羞愧是自我憎恨的一種形式,。出于羞愧,，我們通常試圖改變自己，變得更加友善和體貼,。但是一旦對(duì)方意識(shí)到我們行為出自羞愧或內(nèi)疚,，而不是愛，他們并不會(huì)更加欣賞這些行為,。

有哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了羞愧,、自責(zé)？如,，『應(yīng)該』,，『必須』，『真的』,。

對(duì)他人的指責(zé)反映了我們?cè)獾搅舜煺?，他人的行為不符合我們的需要。如果我們指?zé)的那個(gè)人是我們自己,，其實(shí)也是『我的行為不符合我的需要』,。因?yàn)槲覀兊男袨闊o(wú)法滿足自身的需要,，我們感受著人生的悲哀和內(nèi)心的渴望。

如果發(fā)現(xiàn)痛罵自己,，『你看你,，又把事情搞砸了』。馬上可以問(wèn)自己,，『我什么樣的需要沒有得到滿足呢』,。

一旦專注于尚未滿足的需要，我們就會(huì)考慮如何滿足它,，我們的身心狀態(tài)就會(huì)發(fā)生明顯的變化,。

我們?cè)噲D理解自己的所做所為,，『我做那件事是為了滿足什么需要』,。通過(guò)聆聽自己的心聲，發(fā)現(xiàn)心靈深處的需要,。此時(shí),，我們會(huì)寬恕自己。盡管過(guò)去的選擇并不理想,，但它也是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望,。

愛惜自己的關(guān)鍵是，同時(shí)包容兩個(gè)不同的我,，對(duì)過(guò)去的某種行為感到后悔的“我”（現(xiàn)在的）以及采取那種行為的我（過(guò)去的）,。

自我寬恕其實(shí)為個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。

作者舉了一個(gè)外衣染上墨水的例子,，他因?yàn)榇耸虏粩嘤?xùn)斥自己,。后來(lái)明白了，為什么會(huì)責(zé)備自己粗心,，是因?yàn)橛姓疹櫤米约旱膹?qiáng)烈渴望,，那么在匆忙回應(yīng)他人的請(qǐng)求時(shí)，要多留意自己的需要,。同時(shí)為了滿足什么樣的需要而隨手把筆放入口袋,，是因?yàn)楹芸粗鼗貞?yīng)他人的請(qǐng)求。由于這些考慮,，態(tài)度就變好了,。

如何面對(duì)那些覺得沒意思，卻又認(rèn)為自己不得不做的事情

作者舉了個(gè)例子,，『每天開車送孩子上學(xué)』,。原來(lái)他認(rèn)為這是他不得不做的事情。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)很欣賞孩子從學(xué)校得到的教育,。雖然有離家很近的學(xué)校,，但是現(xiàn)在孩子的學(xué)校提供的教育更符合他的價(jià)值觀,。因?yàn)樗斫饬耍赃x擇每天開車送孩子上學(xué),，是為了孩子能得到他所看重的教育,。

為了錢，為了得到贊同,，不想感到羞愧,，為了避免內(nèi)疚，為了履行職責(zé),。

其中針對(duì)『為了得到贊同』這個(gè)動(dòng)機(jī)的評(píng)論另我印象深刻,。受社會(huì)的影響，我們渴望得到獎(jiǎng)勵(lì),，希望得到人們的微笑,，聽到一點(diǎn)鼓勵(lì)。為了討人喜歡,，努力迎合他人,；為了避免招人厭惡，不做那些不受人歡迎的事,。

為了博得他人的喜愛,，費(fèi)盡心思，委屈求全,，是可悲的,。但是如果我們的行為是出于對(duì)生命的愛，人們自然會(huì)心存感激,。他們的感激其實(shí)也是在給我們確認(rèn),。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇五

這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說(shuō)實(shí)話,，我很喜歡這本書,，經(jīng)常在讀書時(shí)不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。

當(dāng)今社會(huì),，人們可能習(xí)慣于圍繞個(gè)人利益去采取行動(dòng),，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語(yǔ)言暴力既傷害了他人也傷害了自己,?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說(shuō)話方式，并不認(rèn)為自己的說(shuō)話是暴力的,，但我們的語(yǔ)言卻會(huì)引起他人和自己的痛苦?，F(xiàn)實(shí)生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說(shuō)話不經(jīng)大腦考慮,，一句無(wú)心的話就讓別人生氣了,，自己還不知道咋回事,。事后想想，一定是我的說(shuō)話方式有問(wèn)題,，要不就是我說(shuō)話語(yǔ)氣重,，讓人覺得是在諷刺或批判。

再想想我的家庭,，爸爸在世的時(shí)候是一個(gè)脾氣挺倔的人,，說(shuō)話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了,，讓你不想再跟他說(shuō)下去,，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家,，我們都不敢大聲說(shuō)話,，更談不上歡聲笑語(yǔ)了,，有事了也只去跟媽媽說(shuō),。

如今我們姐妹都有了自己的家庭,，生活中自然也少不了一些生活瑣事,，自然也就有爭(zhēng)吵,，情緒上來(lái)的時(shí)候會(huì)不加思索的說(shuō)出一些難聽的話,，發(fā)一頓火,，但事實(shí)是對(duì)方并沒有因?yàn)槟愕陌l(fā)火而有所改變,，還是無(wú)動(dòng)于衷,，最后還把自己氣的夠嗆。

前幾天姐姐和姐夫因?yàn)榛丶铱蠢先说膯?wèn)題鬧別扭,。姐姐說(shuō)：“上夜班要休息,，不想去，又不是周末,?！?/p>

姐夫說(shuō)：“回家看爸媽還要挑時(shí)間啊,？你就是不孝順,。”

“我怎么不孝順了,？我給爸媽買的東西還少嗎,？你憑啥這樣說(shuō)我？”

就這樣兩人就吵起來(lái)了,，姐夫打電話把我叫去了,，我看著她們倆的樣子都有點(diǎn)苦笑不得，都幾十歲的人了,，孩子都成人了還這樣,。就跟他們說(shuō)起了《非暴力溝通》這本書,，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，學(xué)會(huì)溝通,，要學(xué)會(huì)傾聽和尊重對(duì)方,，學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題。跟姐夫說(shuō)：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽,，會(huì)破壞她的情緒,，肯定會(huì)跟你反擊啊，要冷靜,，你們都用暴力語(yǔ)言也解決不了問(wèn)題啊,，只會(huì)傷害對(duì)方，有話好好說(shuō),?！笔潞蠼憬氵€開玩笑的跟我說(shuō)：“咱家人說(shuō)話是不是遺傳啊,？咋都跟老爸一樣沖呢,？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說(shuō)話語(yǔ)氣太重了,，一點(diǎn)就著,，跟個(gè)炮仗一樣，那個(gè)男人會(huì)喜歡??！”

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒,。因此我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,，一定要善用語(yǔ)言，愛自己,，愛家人,，把愛溶于生活。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇六

作者還列舉了四種異化的溝通方式,，來(lái)看看我們自己有沒有踩過(guò)雷：

a.道德評(píng)判：對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映的是我們自己的需要和價(jià)值觀,，警惕對(duì)他人進(jìn)行分類和評(píng)判，比如“地域歧視”,、“貼標(biāo)簽”,。

b.進(jìn)行比較：比較也是一種評(píng)判，它會(huì)蒙蔽我們對(duì)人對(duì)己的愛意,。

“如果真的想過(guò)上悲慘生活,，就去與他人作比較?！薄猟angreenberg《讓自己過(guò)上悲慘生活》

c.回避責(zé)任：成長(zhǎng)環(huán)境,、他人行為,、上級(jí)命令、同伴壓力,、規(guī)章制度,、無(wú)法克制的沖動(dòng)等等都是回避責(zé)任的借口。我們無(wú)法強(qiáng)迫他人按我們的期待生活,，同樣我們也不用對(duì)別人唯命是從,，要意識(shí)到我們是自己的主人。

d.強(qiáng)人所難：可以提出請(qǐng)求,，但不要威脅或強(qiáng)迫他人,。如果人們認(rèn)為不答應(yīng)我們的請(qǐng)求就會(huì)受到責(zé)罰，他們就會(huì)把我們的請(qǐng)求看作是命令,，所以要確保我們清楚地傳遞了并不想強(qiáng)人所難的信號(hào),。

“如果一個(gè)人選擇新的生活，是為了追求幸福,，而非逃避懲罰,，那他的行為就符合所有人的利益?！?/p>

非暴力溝通讀書筆記1500字篇七

最近著重看心靈類的書籍,，是因?yàn)榭吹搅藘?nèi)心的問(wèn)題。這本書教會(huì)我很重要的東西,，忍不住又看了一遍,。

周六，健身房的跑步機(jī)帶著小電視,，里面正在播放美國(guó)加利福尼亞州的地震，夏季的墨西哥忽然出現(xiàn)深達(dá)兩米的冰,，日本九州,、鹿兒島的水災(zāi)和上百萬(wàn)的人被迫離開家去醫(yī)院、體育館等避難,。地球在發(fā)脾氣,，還不知道會(huì)有多少地域會(huì)出現(xiàn)這樣的天災(zāi)，或許也是一種人禍,。心情也跟著沉了起來(lái),，還有多少人正在承受著這些痛苦，沒有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的,，我甚至覺得自己能活潑的長(zhǎng)大也是一種幸運(yùn),。

偶爾看到有些人嫌棄或者惡意的眼神，他們把內(nèi)心的暴戾變成暴力,，隔著兩米開外都可以感覺到那熊熊燃燒之火,。

有一段時(shí)間我的心情很糟糕,，覺得世界都是灰暗的，別人的笑聲都能讓我生悶氣,，仿佛全世界都欠了我的,。他們是揍了我嗎，還是和我有不共戴天之仇,？都沒有,，我才意識(shí)到原因在于我自己。有很多人對(duì)社會(huì)的仇恨,，是因?yàn)樽约旱氖?，他們無(wú)法忍受承認(rèn)這是自己的無(wú)能。但是又必須給自己一個(gè)活下去的理由,，加上我們天生具備推卸責(zé)任的能力,，畢竟沒什么比把一切推給別人更容易了。前一陣川崎發(fā)生的鎖喉事件,，人生只剩下失敗的一個(gè)人策劃了這起慘案,，那大多都是孩子啊。失敗而且懦弱的人,，才會(huì)選擇欺負(fù)比自己更弱小的群體,。

非暴力溝通讓我著重關(guān)注自己和別人的感受，所有的情緒其實(shí)都來(lái)自內(nèi)心,，找到撫平情緒的源頭,。

先關(guān)注自己內(nèi)心的感受，做到了才能真正聽到別人的聲音,。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇八

說(shuō)到暴力這個(gè)詞,，相信每個(gè)人都能理解，也同樣覺得這個(gè)詞和自己無(wú)關(guān),，由于缺乏認(rèn)知,，我們通常認(rèn)識(shí)不到自身的暴力。在我們眼中打人,、殺人,、武力才算是暴力行為，但如果我說(shuō)“冷暴力”這個(gè)詞,，你還覺得陌生么,，你有沒有跟身邊的任何一個(gè)人冷戰(zhàn)過(guò)？有沒有在生氣時(shí)口不擇言,？如果有,，我相信你能理解這句話：情緒和語(yǔ)言也可以很暴力，并且傷人于無(wú)形。

這就是本書的主題：非暴力溝通,。

我們通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)情緒,，大多時(shí)候說(shuō)話是一種條件反射式的反應(yīng)，而非暴力溝通主張明了自己的觀察,、感受和愿望,，有意識(shí)的使用語(yǔ)言，以達(dá)到溝通的最佳結(jié)果,。

它是有跡可循的,，非暴力溝通的四個(gè)要素分別是：

①留意發(fā)生的事情。

②表達(dá)感受,。

③說(shuō)出哪些需要導(dǎo)致那樣的感受,。

④提出具體的請(qǐng)求。

假如我有個(gè)作息不規(guī)律的室友,，我睡覺了她還在玩游戲,，她打擾了我休息，用非暴力溝通的方式說(shuō)就是：你玩游戲的聲音很大聲,，我有些煩躁,，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)×點(diǎn)了，我明天還要早起上班,，你能不能明天再繼續(xù),？

這種方法更注重人的感受和需要，它的溝通過(guò)程是：

①我對(duì)正在發(fā)生的事情的觀察是什么,。

②我的感受如何,。

③哪些需要導(dǎo)致了那樣的感受。

④為了改善現(xiàn)狀,，我的請(qǐng)求是什么,。

我相信比不經(jīng)大腦的說(shuō)“你還讓不讓人睡覺了”，結(jié)果一定更令人滿意

但很多人甚至都沒有意識(shí)到“非暴力溝通”的存在,，而傾向于忽視人的感受和需要,，以致彼此疏遠(yuǎn)和傷害。作者將這種溝通方式稱為“異化的溝通方式”,。

我們常做的行為有：

簡(jiǎn)而言之，不符合我們價(jià)值觀的就是不道德或是邪惡的,。批評(píng),、指責(zé)、辱罵,、歸類,、比較以及評(píng)論都是在評(píng)判人。

“你太懶了,！你太自私了,！你太笨了,！”這些都屬于道德評(píng)判，它擅長(zhǎng)將人分類,，好人或壞人,、正常人或不正常的人、聰明或愚蠢等,。

這樣很難讓溝通得到令人滿意的效果,，甚至還會(huì)召來(lái)仇恨,。就算被批評(píng)的人做出讓步,，接受批評(píng)，也不會(huì)是心甘情愿的，而且長(zhǎng)久來(lái)看不利于人際關(guān)系的和諧,。

丹·格林伯格在《讓自己過(guò)上悲慘的生活》中建議讀者：如果真的想過(guò)上悲慘生活,，就去與他人做比較,。

都說(shuō)人比人氣死人,，人無(wú)完人,，身處比較之中,，總有被比下去的時(shí)候,。而一旦陷入比較的坑里,，我們的關(guān)注點(diǎn)就變成了“我沒有什么”，而不是“我已經(jīng)擁有了什么”,。其實(shí)已經(jīng)擁有的東西,，反而最珍貴。

為什么我們要每天準(zhǔn)時(shí)上班,？為什么要按老板要求完成工作,？相信大多數(shù)人會(huì)回答：有些事不得不做。但事實(shí)上,，這絕對(duì)是一種逃避責(zé)任的行為?，F(xiàn)在仔細(xì)想一想，我們準(zhǔn)時(shí)上班,、滿足老板的要求是為了什么,？

難道不是為了保住工作？為了升職加薪,？所以歸根結(jié)底，這是我們?yōu)榱诉_(dá)到目的而履行的責(zé)任。

我們要意識(shí)到自己才是自己的主人,，我們的一切行為都是因?yàn)樽约合胍?，從自身出發(fā)，能避免很大程度上的庸人自擾,。

這是強(qiáng)者常使用的手段,。比如父母、老師,、老板,，許多人認(rèn)為這些人的職責(zé)就是改變他人，讓他們循規(guī)蹈矩,。他們的常用臺(tái)詞是：如果你不這樣做,，我就怎么樣。

但在這種情況下,，選擇變成了逃避懲罰,，而不是追求美好生活，一旦有機(jī)會(huì)他們就會(huì)選擇敷衍了事,?；叵胍幌滦W(xué)做暑假作業(yè)時(shí)，是不是極盡敷衍之事,？

非暴力溝通歸根結(jié)底是關(guān)注自身和他人的感受和需要,，再考慮為了達(dá)到這種需要，我應(yīng)該采取怎樣的方式,。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇九

隨意查讀者們的評(píng)論時(shí),，竟然看到不少人認(rèn)為本書在弱肉強(qiáng)食的快節(jié)奏的商業(yè)等領(lǐng)域不適用。還有人說(shuō),，普通人來(lái)讀此書,，想看到的是干貨，是如何克制自己的脾氣,，和別人好好說(shuō)話,，而本書脫離中國(guó)社會(huì)舉例不合適。

恰恰相反的是,，我并沒有覺得這本書具有如此局限性,，我甚至覺得它是現(xiàn)在浮躁的中國(guó)社會(huì)極度需要的。即使在商業(yè)領(lǐng)域,，也并不總意味著一定要強(qiáng)勢(shì)才行?，F(xiàn)在社會(huì)為了鼓吹效率，甚至贊同或默許命令,、懲罰,、說(shuō)教等充斥著工作乃至家庭,，這恰恰需要非暴力溝通，來(lái)敲醒我們,。如果僅僅只是想要看到干貨,，那只是學(xué)習(xí)溝通技巧而已。并不能從根本上改變,。

還看到很多讀書筆記,，亦或思維導(dǎo)圖，把重點(diǎn)放在了非暴力溝通的四要素,，這僅僅是本書的前半部分,。的確，這就像中國(guó)人學(xué)乘法都教背九九乘法表一樣,，直接,、有效。但后面的部分就像,，背會(huì)九九乘法表后,，還要懂得兩位數(shù)、三位數(shù)的乘法應(yīng)用,，這樣才能將原理廣泛運(yùn)用,。我花一個(gè)月時(shí)間，每次回顧后再續(xù)讀,，這樣看完全書后,，真的認(rèn)為沒有一個(gè)內(nèi)容是可以略讀快進(jìn)的，我時(shí)常讀著讀著就發(fā)現(xiàn)自己被說(shuō)中了,。

總之,，千萬(wàn)不要被這本書的書名或者書評(píng)誤導(dǎo)，以為這是部食之無(wú)味的工具書,。

本書給我留下深刻印象,，或者刷新我認(rèn)知的點(diǎn)整理如下：

1觀察2感受3需要4請(qǐng)求

舉例來(lái)說(shuō)，一位母親對(duì)她不做家務(wù)的兒子,，使用非暴力溝通可以這樣說(shuō)：

費(fèi)利克斯,，看到咖啡桌下的兩只臟襪子和電視機(jī)旁的三只（觀察），我不太高興（感受）,，因?yàn)槲铱粗卣麧崳ㄐ枰?。你是否愿意將襪子拿到房間或放進(jìn)洗衣機(jī)（請(qǐng)求）？

看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,，但現(xiàn)實(shí)生活中,，人們常常不懂這樣客觀地表達(dá)：

1常常將觀察和評(píng)論混為一談（如說(shuō)，米奇花錢大手大腳,，觀察應(yīng)該是,，米奇上周買書花了一千元）,；

2將感受和想法混為一談（如說(shuō)，我覺得我吉他彈不好,，這只是評(píng)價(jià),，但我們要表達(dá)的是感受，可以說(shuō),，作為吉他手，我很郁悶,、失落,、厭煩）；

3在感受表達(dá)完后沒有表達(dá)與感受相關(guān)聯(lián)的需要（如說(shuō),，你無(wú)法來(lái)吃晚飯,，我很難過(guò)。并要加上我難過(guò)是因?yàn)槭裁葱枰獩]有得到滿足,，因?yàn)槲冶緛?lái)想和你聊一聊）,；

4提出的請(qǐng)求不夠具體明確（如說(shuō)，我希望你經(jīng)常做晚飯,，不如說(shuō),，我希望你每周一晚上都可以做晚飯）

它真正指導(dǎo)的是我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式，使我們不再條件反射式的反應(yīng),，而是去明了自己的觀察,、感受和愿望，有意識(shí)的使用語(yǔ)言,。既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己,，又尊重與傾聽他人。

它說(shuō)的是非暴力溝通的作用只限于表達(dá)自己和傾聽尊重他人,，不是我們用來(lái)改變別人,，以使他們的行動(dòng)符合我們的利益的工具。

非暴力溝通服務(wù)的目的是,，幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系,，更看中彼此的感情，而不是一味達(dá)到自己的目的,。通過(guò)非暴力溝通,，對(duì)人們的改變和行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛。

常聽父母對(duì)孩子說(shuō)：“你成績(jī)不好,，讓爸爸媽媽傷透了心,。”這種方式看似溫和,，實(shí)則也是一種暴力,，利用的是孩子感到內(nèi)疚,，調(diào)整行為來(lái)迎合父母。孩子變得努力學(xué)習(xí),，僅僅只是為了避免自己內(nèi)疚,，并不是出自對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。

比如我們總以為我們的負(fù)面情緒是因?yàn)樗?，但其?shí),，是由于他人的某些行為導(dǎo)致某些結(jié)果使得我們的某些需要沒有得到滿足，終歸還是我們自己的感受和需要,。

比如第三點(diǎn)的例子,，父母把不快樂(lè)歸咎于孩子的行為。父母如果與自己非暴力溝通會(huì)發(fā)現(xiàn),，可能是孩子成績(jī)差使他們的虛榮心沒有得到滿足,，或者是說(shuō)明他們的教育方法未奏效，使得他們的信心受挫,。了解到真實(shí)的感受與需要后,，就能知道也許需要父母正視自己的虛榮心，或者改進(jìn)自己的教育方法,。

作者在35年前發(fā)現(xiàn)自己不喜歡寫臨床報(bào)告,，他與自己用非暴力溝通,，發(fā)現(xiàn)他不得不寫臨床報(bào)告是因?yàn)樗霃闹械玫绞杖?，了解了這一點(diǎn)，他居然就再也沒寫過(guò)一份臨床報(bào)告,！

非暴力溝通是使我們致力于滿足他人及自己健康成長(zhǎng)的需要,。這樣即使艱難的工作也不乏樂(lè)趣，反之,，如果我們的行為是出于義務(wù),、職責(zé)、恐懼,、內(nèi)疚或羞愧,，那么即使有意思的事情也會(huì)變得枯燥無(wú)味。

作者不是苦口婆心地說(shuō)服自己,，接受去做“應(yīng)該”做的事,。因?yàn)樗梢杂脛e的方式來(lái)獲得收入，不用寫無(wú)數(shù)的臨床報(bào)告,，他自己本身將獲得無(wú)法形容的快樂(lè),。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育來(lái)控制天性,，這導(dǎo)致了我們對(duì)自己的感受和需要,，常常心存疑慮,，以致不愿去體會(huì)自己的內(nèi)心世界，變成了好奴隸,。非暴力溝通,，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的消極影響，一旦認(rèn)識(shí)到社會(huì)文化的局限性,，我們就可能突破它的束縛,。

非暴力溝通是讓我們專注于需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足，我們更有可能從這樣的自我評(píng)價(jià)中獲益,。反之,，如果使用自責(zé)的自我評(píng)價(jià)，則是使我們羞愧并改變行為,，我們也就允許自我憎恨來(lái)引導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。非暴力溝通最重要的應(yīng)用在于——愛護(hù)自己,，它使我們的改變是出于對(duì)生命的愛,，而不是出于愧疚或內(nèi)疚，這些具有負(fù)面影響的心理,。

比如面對(duì)他人嘲笑,，不要僅僅看作是羞辱或攻擊，因?yàn)檫@樣會(huì)使得自己過(guò)于惱怒或害怕,，而無(wú)法傾聽對(duì)方,。這時(shí)候應(yīng)當(dāng)停下來(lái)，可以換一個(gè)環(huán)境,，除了呼吸什么都別做,，平靜下來(lái)，想一想是什么想法使我們生氣了,，了解并體貼自己的感受和需要,，在表達(dá)前也可以試著傾聽理解他人。記得要大聲提出請(qǐng)求,。

本書舉了一些有效傾聽竟然就能化險(xiǎn)為夷的案例,。那些非暴力溝通者之所以能成功使自己免于不可逆的傷害，正是因?yàn)樗麄冇眯捏w會(huì)即將施暴者的觀察,、感受,、需要和請(qǐng)求，再主動(dòng)表達(dá)理解,，來(lái)幫助對(duì)方了解自己在何種程度上明白了他的意思,。

我意識(shí)到我從前竟然不懂得什么叫全身心的傾聽。當(dāng)他人遭遇不幸時(shí),，我們要做的不是急于提建議,、安慰,，或表達(dá)我們的態(tài)度和感受。為了傾聽他人,，我們需要先放下已有的想法和判斷,，全心全意地體會(huì)對(duì)方。在交流過(guò)程中,，我們保持持續(xù)的關(guān)注,，給予反饋，給對(duì)方的充分表達(dá)創(chuàng)造條件,。

甚至是心理醫(yī)生,，都應(yīng)該考慮學(xué)會(huì)傾聽，用非暴力溝通代替診斷,。

我還學(xué)習(xí)到在生氣的人面前,，千萬(wàn)不要用“不過(guò)”、“但是”,、“可是”開頭,。

目前，至少中國(guó)社會(huì)認(rèn)為需要適當(dāng)?shù)膽土P,。作者再次給我敲響警鐘：懲罰加強(qiáng)了對(duì)方的敵意和抵觸心理,，使雙方的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。

很多時(shí)候孩子拒絕做一件對(duì)他們有益的事,，只是因?yàn)樗麄儾幌朐诟改傅膲毫γ媲扒?。但急于求成的父母，選擇打罵孩子,，這效果是立竿見影,，但并不是唯一有效辦法，只是家長(zhǎng)懶才選擇體罰的方式,。孩子受到懲罰,，想得更多的會(huì)是下次如何逃避懲罰，完全不是事情本身真正的意義,。而且孩子會(huì)因?yàn)閷?duì)體罰的恐懼而難以體會(huì)父母的愛,，并同樣學(xué)著父母用武力來(lái)解決問(wèn)題。

除了體罰外,，指責(zé)或否定他人也是常見的懲罰,，比如如果孩子沒有照家長(zhǎng)的話去做，父母可能就會(huì)說(shuō)他“自私”,，“不尊重父母”等等,。另外的懲罰是不給孩子某種好處，例如不給零花錢，在這種情形中變得冷漠,，是一種強(qiáng)有力的威脅,。

在實(shí)施懲罰前，請(qǐng)想一想：我希望他基于什么原因去做我想要他做的事情,？請(qǐng)?jiān)噲D用非暴力溝通來(lái)使對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的需要,。

非暴力溝通的四要素：

1觀察

2感受

3需要

4請(qǐng)求，需要用客觀的表達(dá)方式,。

但非暴力溝通,，不僅僅只是運(yùn)用以上四點(diǎn)的談話技巧。它真正指導(dǎo)的是我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式,，既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己,，又尊重與傾聽他人。不是我們用來(lái)改變別人,，以使他們的行動(dòng)符合我們的利益的工具,。

非暴力溝通讓我們專注于需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足。對(duì)自己,，并不是用來(lái)說(shuō)服自己學(xué)著順從什么,，而是學(xué)會(huì)愛護(hù)自己，不再自責(zé),。對(duì)他人，全身心地傾聽他人的需要,，比急于分析判斷來(lái)得有效,。

非暴力溝通知易行難，尤其育兒路上,，要時(shí)刻提醒自己用非暴力溝通代替懲罰,。

非暴力溝通讀書筆記1500字篇十

作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好人，也許我們從來(lái)沒有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系,。不過(guò)如果稍微留意一下現(xiàn)實(shí)生活中的談話方式,，并且用心體會(huì)各種談話方式給我們的不同感受，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，有些話確實(shí)傷人,！言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷,、否定,、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng),、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng)傷,，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜,、敵視,。

《非暴力溝通》中著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來(lái)談話和聆聽,，能使人們情意相通,，和諧相處，這就是“非暴力溝通”,。非暴力溝通能夠療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛,，超越個(gè)人心智和情感的局限性，突破那些引發(fā)憤怒,、沮喪,、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式，用不帶傷害的方式化解人際間的沖突,；學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn),。

馬歇爾提出了nvc。他指出,，“nvc的基礎(chǔ)是一些溝通方式——即使在逆境中,，它們也有助于人保持人性。nvc沒有任何新的主張,，它所吸納的內(nèi)容,，都有悠久的歷史。它的目的正是提醒我們已有的知識(shí)——關(guān)于什么是符合人性的交往方式,，以及幫助我們活出這一點(diǎn),。”就像作者在書中寫的：非暴力溝通沒有任何新的主張,，它所吸納的內(nèi)容,，都有悠久的歷史。書里面沒有學(xué)究式的細(xì)說(shuō)這歷史是如何傳承的,，從作者書中字里行間我們可以體悟他的博大精深和厚積薄發(fā),。

有些人對(duì)這種溝通方式有些人覺得不以為然，和那種強(qiáng)調(diào)推銷,，強(qiáng)調(diào)話術(shù),，強(qiáng)調(diào)控制的理念比起來(lái)軟綿綿的。那我想說(shuō),，你好好用用這種方式,，再作比較。什么理論都要回歸到實(shí)踐的檢驗(yàn)中,。

我覺得非暴力溝通很強(qiáng)大,，這種溝通方式的觀察，感受，需要,，請(qǐng)求這四個(gè)要素,，不管是用于傾聽，還是用于表達(dá),。這四個(gè)過(guò)程可以概括為兩大步,，也是催眠中的兩個(gè)大原則：跟隨和引導(dǎo)。觀察和感受屬于跟隨,，需要和請(qǐng)求屬于引導(dǎo),。在這種方式下，我們的心就變得無(wú)比的平靜和順從,。很多厲害的溝通高手,，比如心理咨詢師，談判專家,，催眠師日用而不知,。書里講到的這種溝通模式對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我有嘩然大悟的一種感覺,。對(duì)于咨詢過(guò)程中的問(wèn)答,，一直找不到合適的指導(dǎo)的書籍，看的有關(guān)書籍要不講的事無(wú)巨細(xì),，顯得雜亂無(wú)章,，要不就籠統(tǒng)的讓人不著邊際。而這本書讓我醍醐灌頂,，對(duì)以前的有關(guān)知識(shí)上下貫通,，把前兩者系統(tǒng)起來(lái)了。

這本書講的那種溝通方式,，讓人與人之間的互動(dòng)客觀冷靜，讓心與心之間的距離更近,。會(huì)讓我們彼此之間感受到對(duì)方的需要,，感受到對(duì)方的愛。會(huì)讓我們彼此消除誤會(huì),，化解敵意,，讓我們相互包容和接納，互助和友愛,。