作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

高中歷史教案和說(shuō)課稿的區(qū)別篇一

1,、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇的主要活動(dòng),，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用,。

2、說(shuō)出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格,。

3,、知道莎士比亞的主要作品,。

二、教學(xué)目標(biāo)

知道但丁和《神曲》,。說(shuō)出達(dá)芬奇的主要成就,。說(shuō)出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知道莎士比亞的主要作品,。通過(guò)對(duì)但丁,、達(dá)芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析,，理解其中蘊(yùn)涵的人文主義思想,，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。感受文化巨人對(duì)封建教廷的抨擊與控訴,、對(duì)人性的渴望與追求,，形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的人生觀,，認(rèn)識(shí)文化變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)設(shè)計(jì)思路

根據(jù)對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解,，對(duì)教材,、學(xué)生等因素的分析，本課遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念,，確定本課教師的活動(dòng)以啟發(fā),、引導(dǎo)為主，多媒體課件演示為輔,，通過(guò)看圖說(shuō)話(huà)等形式,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、探究,，在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題。

(二)課堂展示

[導(dǎo)入新課]

名言賞析：走自己的路,，讓別人去說(shuō)吧!

教師引入：改革開(kāi)放以來(lái),，對(duì)個(gè)性的追求成為一股潮流。近30年來(lái),，很多大中小學(xué)生在他們的畢業(yè)留言?xún)?cè)上都寫(xiě)過(guò)這句話(huà),，或者在憧憬未來(lái)時(shí)表達(dá)過(guò)這樣的思想。同學(xué)們,，在你們的留言?xún)?cè)上有過(guò)這句話(huà)嗎?你們誰(shuí)能說(shuō)出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎?

在學(xué)生回答后,，教師作新課導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)越是發(fā)展，對(duì)個(gè)性的追求就越為社會(huì)所尊重,。作為新新人類(lèi)的“90后”,，同學(xué)們是追求個(gè)性化的主力軍,。這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)這段人類(lèi)歷最早追求個(gè)性解放,、尊重人權(quán)的思想解放潮流——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),。

[學(xué)習(xí)新課]

1、自主學(xué)習(xí),，完成知識(shí)盤(pán)點(diǎn),，初步構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)：

①西歐社會(huì)的主宰力量是( )，他們的專(zhuān)制統(tǒng)治禁錮思想,，扼殺人性,。

②( )世紀(jì)，西歐許多人發(fā)掘和繼承( )和( )的文化傳統(tǒng),，追求( )和( ),，表現(xiàn)了人類(lèi)( )的本性。這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“ ”,。

③但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),，他的代表作是《 》，被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從( )向( )過(guò)渡的標(biāo)志,。這部作品批評(píng)了( )的罪惡，強(qiáng)調(diào)( )的偉大;提倡追求( ),，反對(duì)( ),。

④達(dá)?芬奇是意大利的畫(huà)家、( ),、( )和( ),，還涉足( )等各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域?？胺Q(chēng)( )的文化巨人,。

⑤莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期( )國(guó)的文學(xué)家。他的代表作品有《 》,、《 》,、《 》和《 》，合稱(chēng)為“ ”,。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)課必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，那么,，同學(xué)們看看四個(gè)子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系?(學(xué)生回答后,，邊講解知識(shí)結(jié)構(gòu)，邊板書(shū)或使用多媒體展示)

2,、活動(dòng)探究：

步驟一：看一看,，畫(huà)家筆下的訴說(shuō)

圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫(huà)(圖略) 圖二：《最后的晚餐》(圖略)

教師提問(wèn)：比較上面兩幅圖畫(huà),，你覺(jué)得畫(huà)中人物的表情有什么不同?圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么?(通過(guò)中世紀(jì)宗教繪畫(huà)與《最后的晚餐》的比較讓學(xué)生找出文藝復(fù)興時(shí)期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝,。教學(xué)目標(biāo)：說(shuō)出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格,。說(shuō)出達(dá)芬奇的主要成就。)

步驟二：讀一讀,，文學(xué)作品流淌的情感

《神曲》節(jié)選(內(nèi)容略) 《哈姆雷特》節(jié)選(內(nèi)容略)

學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問(wèn)：《神曲》表達(dá)的主題內(nèi)容是什么?結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選,，談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,，并簡(jiǎn)要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的,。(教學(xué)目標(biāo)：知道《神曲》，知道莎士比亞的主要作品,。)

步驟三：議一議,，新時(shí)期的“文藝復(fù)興”

北京大學(xué)教授林庚老先生說(shuō)：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會(huì)才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代,，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展,，所以才會(huì)有了這個(gè)時(shí)代的勝利?！卞X(qián)學(xué)森老先生說(shuō)：“歐洲14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興,，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使人重新認(rèn)識(shí)了世界,、認(rèn)識(shí)了人自身,。因而，給了人們無(wú)窮的力量和勇氣,，為人類(lèi)的才能和智慧的發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的前景,。”

教師提問(wèn)：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育,，體會(huì)兩位文化老人語(yǔ)句的深刻含義,。(教學(xué)目標(biāo)：感受文化巨人對(duì)封建教廷的抨擊與控訴、對(duì)人性的渴望與追求,，形成崇尚科學(xué),、反對(duì)迷信的人生觀，認(rèn)識(shí)文化變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,。)

3,、鞏固提高

①如果有人想了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，你會(huì)說(shuō)“他”是

a但丁 b達(dá)?芬奇 c彼特拉克 d莎士比亞

②15世紀(jì)以抨擊教會(huì),、反封建為思想核心創(chuàng)作一部文學(xué)作品,，對(duì)它評(píng)價(jià)的應(yīng)該是

a國(guó)王和貴族們 b教皇 c城市資產(chǎn)階級(jí) d僧侶們

③被認(rèn)為歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志是

a莎士比亞的《麥克白》 b但丁的《神曲》

c達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》 d拉斐爾的《大衛(wèi)》

④如果讓你出一期“張揚(yáng)人性——?dú)W洲中世紀(jì)的終結(jié)”的主題板報(bào)，請(qǐng)完成下列題目：

本期板報(bào)的中心歷史事件是

在人物方面你選擇的是 ,、 和 ,。

你會(huì)選用他們的哪些成就(文字或畫(huà)作)展示在板報(bào)上(每人一項(xiàng))?

如果讓你對(duì)他們的成就做個(gè)評(píng)論,，你怎樣描述他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用?

用三個(gè)詞寫(xiě)出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：

、 ,、 ,。

四,、教學(xué)反思

第2課 探險(xiǎn)者的夢(mèng)想(教學(xué)設(shè)計(jì))

教材內(nèi)容：本課(北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級(jí)上冊(cè)第2課)共有3個(gè)子目,，分別是“歐洲以外的誘惑”、“哥倫布的發(fā)現(xiàn)”和“首次環(huán)球航行”,。第一子目介紹了從15世紀(jì)開(kāi)始?xì)W洲航海家的探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)和條件,。第二子目介紹了哥倫布的探險(xiǎn)活動(dòng)。第三子目介紹了迪亞士,、達(dá)?伽馬的探險(xiǎn)和麥哲倫的環(huán)球航行,。第三子目最后用兩段課文從正反兩個(gè)方面闡述了新航路開(kāi)辟的積極意義和消極后果。

復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng),，初步認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用,。

二、教學(xué)目標(biāo)

了解新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)及技術(shù)條件,。了解哥倫布的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò),，知道哥倫布是新大陸的發(fā)現(xiàn)者。知道迪亞士,、達(dá)伽馬的航行以及麥哲倫首次環(huán)球航行探險(xiǎn)的經(jīng)歷,。歸納并闡明新航路開(kāi)辟的積極作用和消極后果，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史事件的能力,。

預(yù)習(xí)課文并搜集相關(guān)資料,，編演小品，體驗(yàn)航海探險(xiǎn)的艱難。巧設(shè)歷史情境，以現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)的形式深入感受探險(xiǎn)的艱難，分析探險(xiǎn)家們共同具備的心理素質(zhì)。比較鄭和下西洋與歐洲探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航，分析二者的異同。

通過(guò)對(duì)歐洲航海家在航海歷程中體現(xiàn)的勇氣,、決心及團(tuán)結(jié)合作精神的了解,，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、進(jìn)取的性格。學(xué)習(xí)哥倫布敢于打破常規(guī)向西航行的創(chuàng)新精神。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)設(shè)計(jì)思路

課程標(biāo)準(zhǔn)中“復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng)”，可以通過(guò)課堂表演由學(xué)生自主來(lái)學(xué)習(xí),。教師再把具體的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成問(wèn)題放在課堂表演后由學(xué)生來(lái)討論回答,，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。本課難點(diǎn)在“初步認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用”,，這一點(diǎn)可以通過(guò)課堂導(dǎo)入(從古代文明交流的角度切入)先進(jìn)行鋪墊,。再通過(guò)場(chǎng)景對(duì)話(huà)的活動(dòng)從不同角度展現(xiàn)新航路開(kāi)辟對(duì)東西方社會(huì)歷史發(fā)展起到的作用。

(二)課堂展示

[導(dǎo)入新課]

請(qǐng)學(xué)生回憶八年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)的馬可?波羅的故事并介紹《馬可?波羅行記》,，從古代文明交流的角度引入本課。

教師提問(wèn)：1,、文明之間的交往方式有哪兩種?2,、兩種交往方式比較,，各有什么利弊?對(duì)東方和西方各產(chǎn)生什么影響?3、你知道歐洲進(jìn)入近代以后怎么與東方世界交流的呢?

[學(xué)習(xí)新課]

步驟一：回眸——追尋探險(xiǎn)者的足跡(自主學(xué)習(xí),，完成知識(shí)盤(pán)點(diǎn),，初步構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu))：

①?gòu)? )世紀(jì)開(kāi)始,，歐洲各國(guó)相繼開(kāi)始了持續(xù)二百多年的( ),、( ),、( )和( ),，史稱(chēng)“ ”,，主要國(guó)家是( )和( )。

②( )年,，哥倫布從( )出發(fā),，橫渡( )，先后到達(dá)( ),、( ),、( )等，使廣大中,、南美洲地區(qū)成為( )的殖民地,。他稱(chēng)那里的土著居民為“ ”，加勒比海上的這些島嶼為“ ”,。

③新航路開(kāi)辟的影響：

正面影響： ,。

負(fù)面影響： 。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,，老師邊講解知識(shí)結(jié)構(gòu),，邊板書(shū)或使用多媒體展示：

原因：歐洲以外的誘惑

積極影響

探險(xiǎn)者的夢(mèng)想

哥倫布的發(fā)現(xiàn) 影響

行動(dòng)： 消極后果

首次環(huán)球航行

步驟二：體驗(yàn)——感受探險(xiǎn)的艱難與榮耀

課堂表演：時(shí)空連線(xiàn)——與探險(xiǎn)者面對(duì)面

(1)準(zhǔn)備：選出節(jié)目主持人，推選哥倫布,、麥哲倫,、西班牙國(guó)王、記者的扮演者,，其余同學(xué)作為現(xiàn)場(chǎng)觀眾,。

(2)設(shè)計(jì)過(guò)程：先再現(xiàn)四個(gè)場(chǎng)景，然后以談話(huà)形式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)答,，最后由全體觀眾討論問(wèn)題,。

高中歷史教案和說(shuō)課稿的區(qū)別篇二

第12課亞非拉的奮起

一,、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生掌握亞洲的振興與崛起,、非洲民族獨(dú)立浪潮與影響、拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與成果等歷史知識(shí),。

2,、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義殖民體系的建立與崩潰是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然,。

3,、通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史和評(píng)價(jià)歷史事件的能力,，以及提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力,。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1,、重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;非洲民族獨(dú)立浪潮

2,、難點(diǎn)：印巴分治;巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)

三、教學(xué)要點(diǎn)

一,、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興

1,、印巴分治

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3,、亞洲其他國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展

二,、非洲民族獨(dú)立浪潮

1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

2,、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

三,、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)

1、古巴革命

2,、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)

四,、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：第二次世界大戰(zhàn)對(duì)世界的影響，不僅有前幾課我們了解的資本主義世界與社會(huì)主義陣營(yíng)的變化,，而且也使殖民地與半殖民地人民深受鼓舞,，紛紛掀起民族解放與民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，并取得了巨大的成果,。亞非拉不僅出現(xiàn)了一系列新興的民族獨(dú)立國(guó)家,，而且使資本主義列強(qiáng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初建立起來(lái)的殖民體系宣告瓦解。今天,，我們就一起學(xué)習(xí)第12課“亞非拉的奮起”,。

【新課講授】

一、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興

1,、印巴分治

師：哪位同學(xué)來(lái)介紹一下印度是如何淪為英國(guó)的殖民地?印度曾經(jīng)發(fā)生國(guó)哪些的反英斗爭(zhēng)?

生：印度于17世紀(jì)開(kāi)始遭受英國(guó)東印度公司的侵略,，18世紀(jì)中期被英國(guó)完全占有,，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國(guó)在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮中以“分而治之”的政策結(jié)束了對(duì)印度長(zhǎng)達(dá)277年的侵略和近200年的直接統(tǒng)治歷史,。印度自1857年進(jìn)行反英民族大起義失敗后,，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后,、二次大戰(zhàn)后進(jìn)行了許多次民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，直至最終獲得獨(dú)立,。

師：眾所周知,，英屬印度殖民地不單單包括現(xiàn)在的印度，還至少包括現(xiàn)在的巴基斯坦和孟加拉等地,，那為什么英屬印度殖民地最終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,，而是陷入分裂?

生：印巴分治、蒙巴頓方案的提出,。

師：第二次世界大戰(zhàn)后,，印度殖民地人民為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),。英國(guó)無(wú)力應(yīng)付,，只好打算讓印度獨(dú)立。1947年,，英國(guó)駐印度的新總督蒙巴頓上任,。在6月3日向英國(guó)議會(huì)提出了《印巴分治方案》(史稱(chēng)《蒙巴頓方案》)印度獨(dú)立后，尼赫魯出任第一任總理,。1950年1月26日,，印度共和國(guó)宣告成立。1956年3月23日,，巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)成立,。印度與巴基斯坦成為兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。但是,，1971年12月3日,，第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在聯(lián)合國(guó)干預(yù)下,，12月7日雙方?；穑瑬|巴基斯坦獨(dú)立,，成為現(xiàn)在的孟加拉共和國(guó),。

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

印度充分利用外資發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì),，印度的科學(xué)技術(shù)人才十分豐富,，每百萬(wàn)人口中有科技人員3329人,，科技人員數(shù)量?jī)H次于美國(guó)和俄羅斯，1991年以后,，印度推行經(jīng)濟(jì)改革,，取得了一些成效。印度gdp連續(xù)10年保持年均6%的增長(zhǎng)速度,，特別是1994～1997年間,，更是平均達(dá)到了7%。據(jù)統(tǒng)計(jì),，到2001年,，印度的外匯儲(chǔ)備也達(dá)到了450億美元。

3,、亞洲其他地區(qū)的獨(dú)立與發(fā)展

師：新加坡,、韓國(guó)抓住機(jī)遇，大力吸收外國(guó)資本和技術(shù),，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),，根據(jù)國(guó)情適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和外向型經(jīng)濟(jì),，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),。師：就在亞洲國(guó)家紛紛獨(dú)立，并走上發(fā)展道路的同時(shí),，非洲地區(qū)也出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮,。

二、非洲民族獨(dú)立浪潮

1,、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

師：殖民主義者奴役非洲的情況,。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開(kāi)辟新航路的過(guò)程中,，最早踏上非洲大陸,，此后西方殖民主義者接踵而來(lái)。其罪惡活動(dòng)有始于16世紀(jì)的黑奴販賣(mài)活動(dòng),，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮,，實(shí)行種族隔離政策等。

2,、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

第一階段,，二戰(zhàn)結(jié)束至50年代前期，一些北非國(guó)家先后取得獨(dú)立,。其中重要的包括埃及獨(dú)立和收回蘇伊士運(yùn)河斗爭(zhēng),、阿爾及利亞的獨(dú)立等。

1952年爆發(fā)了“自由軍官組織”領(lǐng)導(dǎo)的“七月革命”。埃及獨(dú)立,，納賽爾當(dāng)選為總統(tǒng),。

1956年蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)

又稱(chēng)英法以侵埃戰(zhàn)爭(zhēng)或第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，是英法為重占蘇伊士運(yùn)河,，聯(lián)合以色列發(fā)動(dòng)的侵埃戰(zhàn)爭(zhēng),。蘇伊士運(yùn)河是埃及境內(nèi)的國(guó)際通航運(yùn)河，扼亞,、歐,、非三洲交通要沖，具有重要的戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)意義,。在埃及人民反抗和國(guó)際社會(huì)的壓力下,，英法被迫于11月7日宣布停火,，22日從埃及撤軍。次年3月以軍也從埃及撤出,。

師：第二階段,，20世紀(jì)50年代中期到60年代末，非洲大陸誕生了30多個(gè)獨(dú)立國(guó)家,。其中1960年,，就有17個(gè)國(guó)家取得獨(dú)立，因此,，這一年被稱(chēng)為“非洲獨(dú)立年”,。

第三階段，70年代主要是葡屬非洲殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立的時(shí)期,。1975年,，莫桑比克和安哥拉等國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，贏得獨(dú)立,，結(jié)束了葡萄牙在非洲長(zhǎng)達(dá)500年的殖民統(tǒng)治,。

第四階段，90年代初,。是帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終崩潰的時(shí)期,，其標(biāo)志是1990年納米比亞的獨(dú)立。1994年,，在南非舉行了第一次各個(gè)種族都參加的全國(guó)大選,，非洲人國(guó)民大會(huì)主席曼德拉成為南非歷第一個(gè)黑人總統(tǒng)，標(biāo)志著南非種族隔離制的消除,，這揭開(kāi)了南非歷史新的一頁(yè),。

三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)

1,、古巴革命

1959年古巴革命沉重地打擊了美帝國(guó)主義,。

2,、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)

師：巴拿馬人民為收回運(yùn)河及運(yùn)河區(qū)主權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。巴拿馬逐步收回運(yùn)河區(qū)主權(quán),。至1999年年底,，巴拿馬已完全收回運(yùn)河區(qū)的主權(quán)。

【課堂小結(jié)】

師：請(qǐng)同學(xué)們歸納一下亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的階段特點(diǎn)

生：四五十年代,，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起;五六十年代,，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲;七八十年代，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)深入;90年代,，殖民體系崩潰,。

【布置作業(yè)】

思考：印度與中國(guó)都曾遭受西方列強(qiáng)的侵略，請(qǐng)問(wèn)印度與中國(guó)獲得民族獨(dú)立的方式一樣嗎?為什么?

【板書(shū)】一,、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興

1,、印巴分治

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3,、亞洲其他國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展

二,、非洲民族獨(dú)立浪潮

1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

2,、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

三,、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)

1、古巴革命

2,、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)

高中歷史教案和說(shuō)課稿的區(qū)別篇三

第11課東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變

一,、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與改革,，以及80年代末的東歐劇變。

2,、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的發(fā)展歷經(jīng)曲折，只有結(jié)合本國(guó)國(guó)情,，探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,。

3、通過(guò)學(xué)習(xí),，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生歷史分析與歸納能力,。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1,、重點(diǎn)：匈牙利的改革

2,、難點(diǎn)：東歐劇變的原因

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、匈牙利的改革

1,、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景

2,、匈牙利的改革

3、東歐其他國(guó)家的改革

二,、東歐劇變

1,、背景

2、概況

四,、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：二戰(zhàn)結(jié)束后,，歐洲有哪些國(guó)家走上了社會(huì)主義道路?

生：(略)

師：“東歐”作為政治地理概念，是指位于歐洲東南部和中部地區(qū),、蘇聯(lián)西側(cè)的8個(gè)國(guó)家,，它們是：保加利亞、羅馬尼亞、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞,、德意志民主共和國(guó)和南斯拉夫。這些國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)后曾經(jīng)按照蘇聯(lián)模式建立起社會(huì)主義制度，并與蘇聯(lián)結(jié)盟，成為社會(huì)主義陣營(yíng)的成員(1948年南斯拉夫因與蘇聯(lián)沖突被開(kāi)除出社會(huì)主義陣營(yíng),，1962年阿爾巴尼亞與蘇聯(lián)決裂,，退出陣營(yíng)),。既然同是社會(huì)主義國(guó)家，那么這些東歐國(guó)家在二戰(zhàn)后的發(fā)展歷程與蘇聯(lián)相似嗎?今天,，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第11課“東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變”,。

【新課講授】

一、匈牙利的改革

1,、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景

師：(1)東歐各國(guó)在戰(zhàn)后建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)后,，以蘇聯(lián)的“斯大林模式”為榜樣，展開(kāi)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造,。

(2)匈牙利事件的教訓(xùn)：匈牙利因?yàn)樘K共二十大的消極影響,，引發(fā)了“匈牙利事件”，匈牙利陷入了一場(chǎng)-之中,。

2,、匈牙利的改革

卡達(dá)爾宣布成立社會(huì)主義工人黨，11月4日,，卡達(dá)爾宣布成立工農(nóng)革命政府,，并以新政府的名義請(qǐng)求蘇軍進(jìn)入，幫助粉碎“反革命勢(shì)力”，恢復(fù)秩序,。11月7日,，卡達(dá)爾政府遷回布達(dá)佩斯，到11月中旬,，局勢(shì)被平定,。

歷時(shí)三周的動(dòng)亂使匈牙利遭受重大損失，數(shù)萬(wàn)人傷亡,，二十余萬(wàn)人外逃,，經(jīng)濟(jì)損失約占全年國(guó)民收入的1/4。這場(chǎng)民族的悲劇對(duì)匈牙利以后的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

此后,，卡達(dá)爾開(kāi)始推行漸進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制改革。

擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán),，中央政府不再向企業(yè)直接下達(dá)指令性計(jì)劃指標(biāo),，而是運(yùn)用價(jià)格、稅收,、信貸等經(jīng)濟(jì)手段對(duì)企業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)管理,，在這個(gè)時(shí)期，匈牙利外貿(mào)出現(xiàn)順差,，國(guó)際收支有盈余,。匈牙利也因此被譽(yù)為“東歐消費(fèi)者的天堂”。

但是,，從根本上來(lái)看,，匈牙利的漸進(jìn)式改革并沒(méi)有最終突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框框，3,、東歐其他國(guó)家的改革

在50年代初期,，捷克斯洛伐克也實(shí)行高度集中的中央計(jì)劃管理體制。從60年代開(kāi)始,，捷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重惡化,，捷克斯洛伐克在1968年春出現(xiàn)的改革新氣象被輿論界稱(chēng)作“布拉格之春”。蘇聯(lián)糾合波,、匈,、保、民德幾個(gè)華沙條約國(guó),，突然出兵占領(lǐng)了捷克斯洛伐克,。捷克斯洛伐克的改革運(yùn)動(dòng)由此中斷。

二,、東歐劇變

1,、背景

師：總的來(lái)說(shuō),，由于國(guó)內(nèi)外一系列原因，尤其是沒(méi)有擺脫斯大林模式的制約,，加上蘇聯(lián)的干預(yù),，缺乏獨(dú)立自主權(quán)利，東歐國(guó)家的社會(huì)主義改革都沒(méi)有獲得最終的成功,。與蘇聯(lián)一樣,，改革后不久，這些國(guó)家又陷入了經(jīng)濟(jì)困難,。經(jīng)濟(jì)困難加劇了政治上的危機(jī),，到80年代沒(méi)，東歐國(guó)家的各種矛盾終于集中爆發(fā)了,。

2,、概況

師：什么是東歐劇變?劇變的實(shí)質(zhì)是什么?

生：(略)

師：在南斯拉夫，于1992年4月最終分裂為五個(gè)獨(dú)立的共和國(guó),。捷克斯洛伐克一分為二,，德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。伴隨共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位,，東歐各國(guó)的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化,，在政治上，實(shí)行多黨制,，在經(jīng)濟(jì)上,，否定公有制占主導(dǎo)地位，開(kāi)始實(shí)行混合所有制或私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),。劇變后的東歐各國(guó),，背離了社會(huì)主義的方向。

【課堂小結(jié)】

師：東歐劇變對(duì)我們有哪些啟示?

生：①堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)外政策;②大力發(fā)展生產(chǎn)力,，提高人民生活水平,，顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性;③建立和健全社會(huì)主義民主和法制,，實(shí)行以法治國(guó);④加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;等等,。

師：舉出你知道的中外歷出現(xiàn)過(guò)的改革,。并以其中的一個(gè)為具體例子，說(shuō)明其成敗的原因,。

生：(略)

師：從東歐劇變,，談?wù)勊勾罅帜Ｊ綄?duì)東歐國(guó)家的影響。

生：東歐各國(guó)大都照搬蘇聯(lián)的斯大林模式,，這一模式在二戰(zhàn)后初期恢復(fù)和發(fā)展東歐各國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了作用,，但以后這一高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制越來(lái)越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,，導(dǎo)致東歐各國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難，有的國(guó)家進(jìn)行了改革試圖擺脫斯大林模式的束縛,，因各種原因未能取得預(yù)期效果,。經(jīng)濟(jì)狀況日益惡化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)矛盾日益加深,，成為東歐劇變最深刻的社會(huì)根源,。

【布置作業(yè)】思考：東歐劇變是東歐歷史發(fā)展的必然嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。

【板書(shū)】一,、匈牙利的改革1,、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國(guó)家改革的背景2、匈牙利的改革3,、東歐其他國(guó)家的改革

二,、東歐劇變1、背景2,、概況

高中歷史教案和說(shuō)課稿的區(qū)別篇四

第10課 蘇聯(lián)的改革與解體

一,、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的探索與曲折,，掌握蘇聯(lián)改革及其解體過(guò)程。2,、通過(guò)學(xué)習(xí),，初步鍛煉學(xué)生的學(xué)科綜合能力。3,、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：赫魯曉夫改革

2,、難點(diǎn)：蘇聯(lián)解體

三,、教學(xué)要點(diǎn)

一、赫魯曉夫改革

1,、背景

2,、改革的經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容

3、改革的效果

4,、勃列日涅夫改革

二,、蘇聯(lián)的解體

1、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2,、“八一九”事件

3,、蘇聯(lián)的解體

四,、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：今日世界，已經(jīng)沒(méi)有了在第二次世界大戰(zhàn)期間力挽狂瀾以及在戰(zhàn)爭(zhēng)后與一個(gè)資本主義世界強(qiáng)國(guó)──美國(guó)相抗衡的號(hào)稱(chēng)“北極熊”的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟,，即通常所說(shuō)的蘇聯(lián)?，F(xiàn)在，俄羅斯聯(lián)邦可以說(shuō)已經(jīng)成為蘇聯(lián)龐大遺產(chǎn)的的繼承者,。那么,，蘇聯(lián)是如何從國(guó)際舞臺(tái)上消失的?是如何解體的?又是什么原因?qū)е碌?對(duì)我們中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有何借鑒呢?帶著這些一問(wèn)，今天,，我們一起學(xué)習(xí)第10課“蘇聯(lián)的改革與解體”,。

【新課講授】

資料：斯大林晚年政治體制僵化的表現(xiàn)

“斯大林模式”的運(yùn)行已經(jīng)偏離常態(tài)，這個(gè)僵化的體制已成為蘇聯(lián)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的障礙,。

師：在弊端和問(wèn)題面前,，由于斯大林在世時(shí)體制已經(jīng)僵化，而且也沒(méi)有人敢于對(duì)斯大林的做法提出異議,，可是隨著斯大林的逝世,，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。

一,、赫魯曉夫改革

1,、背景：

師：其中，有一次關(guān)鍵性的會(huì)議,，就是蘇共“二十大”,。1953年9月，赫魯曉夫正式就任蘇共中央第一書(shū)記,。大會(huì)閉幕前夕,，赫魯曉夫突然召集代表開(kāi)會(huì)，作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告,，即《秘密報(bào)告》,，報(bào)告揭露了斯大林大搞個(gè)人崇拜、破壞社會(huì)主義法制,、肅反擴(kuò)大化等一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤極其危害,，但對(duì)斯大林的錯(cuò)誤缺乏歷史的、辯證的分析,，把個(gè)人崇拜的根源簡(jiǎn)單的歸結(jié)為他的“不良品質(zhì)和性格”,。報(bào)告在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)造成了思想混亂,，

2,、改革經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容)

師：赫魯曉夫的改革主要集中在哪些領(lǐng)域?對(duì)斯大林模式進(jìn)行了哪些方面的修整?

生：經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域

師：首先,，赫魯曉夫的改革在政治體制領(lǐng)域首先是平反冤案和加強(qiáng)法制,。

其次,，經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域的改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)方面。首先,，提高農(nóng)產(chǎn)品的收購(gòu)價(jià)格,，調(diào)整農(nóng)業(yè)政策的同時(shí)，赫魯曉夫還大力提倡墾荒運(yùn)動(dòng),，赫魯曉夫執(zhí)政后期,，農(nóng)業(yè)又陷入了困難境地。

第三,，工業(yè)管理體制方面,，赫魯曉夫也作過(guò)改革的嘗試。其中的動(dòng)作是將原來(lái)由中央部門(mén)直接管理的企業(yè)改為由經(jīng)濟(jì)行政區(qū)管理,。

3,、改革的效果)

師：那么，赫魯曉夫的改革有沒(méi)有取得成效呢?

從總體上看,，赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制方面的改革是淺層次的,，形式的變化遠(yuǎn)大于內(nèi)容，它沒(méi)有突破“斯大林模式”的基本框架,，也沒(méi)有形成系統(tǒng)的改革理論,，政策的調(diào)整和改革措施的選擇帶有很大的盲目性和隨意性，赫魯曉夫的個(gè)人意志起著重要作用,。所以,，在赫魯曉夫執(zhí)政的后期，隨著他本人政策舉措的失誤,、權(quán)力集中程度的提高,，蘇聯(lián)體制模式所固有的弊端再度凸現(xiàn)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)又朝著危機(jī)的方向發(fā)展,。

4,、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1,、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

師：第一,，改革的背景：蘇聯(lián)作為兩大超級(jí)大國(guó)之一，擁有著與美國(guó)相匹敵的龐大軍事力量,，但其經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻一直遠(yuǎn)不如美國(guó),。進(jìn)入70年代之后，面臨以電子信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái),，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)卻日益衰退和惡化,。蘇聯(lián)不僅在科技水平方面與西方國(guó)家的差距迅速拉大，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力也再難以支撐龐大的軍費(fèi)開(kāi)支以同美國(guó)繼續(xù)爭(zhēng)霸了,。為了扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢(shì),，為了維持蘇聯(lián)在世界上的大國(guó)地位,，進(jìn)行較為徹底的改革，

其結(jié)果,，造成了否定革命歷史,、丑化共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的嚴(yán)重后果，導(dǎo)致了人們思想的嚴(yán)重混亂和出現(xiàn)黨派林立,、紛爭(zhēng)不已的局面,。到1990年，伴隨蘇共中央決定放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，實(shí)行多黨制,，蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾迅速尖銳并表面化，局面已到了難以控制的地步,。

2,、“八一九”事件)

師：戈?duì)柊蛦谭虻恼误w制改革沖擊了高度集權(quán)的舊體制，卻沒(méi)有建立起能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡的替代機(jī)制,，

師：面臨聯(lián)盟解體的威脅,，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案侣?lián)盟”的構(gòu)想，即在確認(rèn)各加盟國(guó)主權(quán)的基礎(chǔ)上締結(jié)一個(gè)新的聯(lián)盟條約──“主權(quán)國(guó)家聯(lián)盟條約”,。

政變者在當(dāng)晚組成了國(guó)家緊急狀態(tài)委員會(huì),。“八一九”事件引起國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈震動(dòng),。葉利欽指責(zé)政變是違反憲法的行為,，呼吁人民群眾起來(lái)反擊。到21日,，政變失敗已成定局,。

影響：“八一九”事件的結(jié)果與其發(fā)動(dòng)者的愿望相反，進(jìn)一步加速了蘇聯(lián)的解體進(jìn)程,。這一事件雖然以戈?duì)柊蛦谭虻膹?fù)職告終,，但真正的勝利者卻是葉利欽。事件后,，戈?duì)柊蛦谭蛞咽?shí)際領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的威望和能力,，

3、蘇聯(lián)的解體

蘇共的解體是蘇聯(lián)解體的前奏,。由于失去了中央集權(quán)的政治核心,，殘存的中央政府已沒(méi)有力量阻止各加盟共和國(guó)的獨(dú)立。繼立陶宛和格魯吉亞在“八一九”前宣告獨(dú)立后,，愛(ài)沙尼亞和拉脫維亞在8月21日和22日也宣告獨(dú)立,。尤其是8月24日烏克蘭宣告獨(dú)立引起了其他共和國(guó)的連鎖反應(yīng)，短短一個(gè)月內(nèi)，又有7個(gè)共和國(guó)(白俄羅斯,、摩爾多瓦,、阿塞拜疆,、烏茲別克,、吉爾吉斯、塔吉克,、亞美尼亞)相繼宣告獨(dú)立(土庫(kù)曼和哈薩克分別于10月和12月宣告獨(dú)立),。1991年12月21日，俄羅斯,、烏克蘭,、白俄羅斯、阿塞拜疆,、亞美尼亞,、摩爾多瓦和中亞五國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人在哈薩克首都阿拉木圖簽署了《阿拉木圖宣言》等六項(xiàng)文件，正式宣告11個(gè)原蘇聯(lián)共和國(guó)以創(chuàng)始國(guó)身份自愿結(jié)成獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體,，與此同時(shí),，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟停止存在。12月25日晚,，戈?duì)柊蛦谭蜃詈笠淮我蕴K聯(lián)總統(tǒng)身份發(fā)表電視講話(huà),，宣布自己辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)和武裝力量統(tǒng)帥職務(wù)，并把“核匣子”轉(zhuǎn)交給葉利欽,。7時(shí)32分,，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了69年的蘇聯(lián)國(guó)旗在寒風(fēng)中降下;7時(shí)45分，俄羅斯聯(lián)邦的國(guó)旗升起,，克里姆林宮換了主人,，歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè)。

師：可是,，也有人認(rèn)為,，如果沒(méi)有“八一九事件”，蘇聯(lián)也許還會(huì)存在下去,。但也有人說(shuō)：即使沒(méi)有“八一九事件”,，蘇聯(lián)最終也會(huì)解體。想一想,，他們誰(shuí)說(shuō)的有道理?為什么?

生：后者的觀點(diǎn)說(shuō)的有道理,。“八一九事件”以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷,，卻直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體,，但其只是成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。即使沒(méi)有“八一九事件”，蘇聯(lián)最終也會(huì)解體,，因?yàn)樘K聯(lián)的最終解體是種種復(fù)雜的因素綜合作用的結(jié)果：無(wú)法改變僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī);社會(huì)動(dòng)蕩不安;否定歷史,、反馬克思主義的各種思潮泛濫;右翼勢(shì)力和民族分離主義思潮的乘機(jī)抬頭，社會(huì)矛盾,、民族矛盾的急劇激化;西方勢(shì)力的影響;等等,。

【課堂小結(jié)】

師：20世紀(jì)七八十年代，中國(guó)和蘇聯(lián)先后進(jìn)行了改革,。然而,，中、蘇的改革卻導(dǎo)致了不同的結(jié)果,。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

生：十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)開(kāi)始改革,，在改革中找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后開(kāi)始改革,，改革激化了蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾，引發(fā)了社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂,，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共的垮臺(tái),。出現(xiàn)不同的結(jié)果可從這幾個(gè)方面分析：①改革中是否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力,，不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平;②是否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向,，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖;③是否重視國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，正確處理民族關(guān)系;④對(duì)西方鼓吹的某些思想和價(jià)值觀等是否采取了正確的對(duì)策,。

【布置作業(yè)】

1,、完成歷史地圖填充冊(cè)

2、思考：蘇聯(lián)改革與蘇聯(lián)解體之間有何關(guān)系?

[板書(shū)]：第10課蘇聯(lián)的改革與解體

一,、赫魯曉夫改革

1,、背景

2、改革的經(jīng)過(guò)及其內(nèi)容

3,、改革的效果

4,、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1,、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2,、“八一九”事件

3、蘇聯(lián)的解體

高中歷史教案和說(shuō)課稿的區(qū)別篇五

一,、教學(xué)目的

知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生,。

過(guò)程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái),，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題,。

2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力,。 情感,、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身,。

2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的,。

3.通過(guò)對(duì)氏族,、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí),，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì),、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的,。那么人類(lèi)是怎樣起源,、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題,，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端,，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!

關(guān)于人類(lèi)的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō),。比如說(shuō)中國(guó)古代最的就有盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話(huà)故事,。其他很多國(guó)家也有類(lèi)似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等,。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象,。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物,、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類(lèi)歷史,。那么，人類(lèi)究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類(lèi)的出現(xiàn)

根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究,，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的,，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”,。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng),，將地球的歷史分成五大階段，即太古代,、元古代,、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物,，它們生活在海洋當(dāng)中,。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物,。中生代是恐龍的世紀(jì),，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi),。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下,，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些,，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人,、白種人和黑種人,。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種,。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人,、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種,。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),，如體型,、鼻型、眼型,、發(fā)型,、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候,，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了,。

(二) 氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行,。在教師幫助下,，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,，但居無(wú)定所到定居,，形成氏族,、部落。

1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類(lèi)早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡,，工具簡(jiǎn)單粗糙,。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期,。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體,，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng),，共同分配食物,，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,，工具簡(jiǎn)陋,，不能經(jīng)常獲得東西,，更不能獲得很多東西來(lái),，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),，都是婦女的工作,。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位,。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,，而不知道自己的父親。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì),。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化,，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì),。 由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期,，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,，私有制和階級(jí)的出現(xiàn),，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì),。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì),。

四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五,、教后

第一課 人類(lèi)的形成

一,、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況,、氏族社會(huì)形

成的原因及特點(diǎn),、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問(wèn)題的能力,，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感,、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)分析氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等問(wèn)題,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)

力,，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺,。

二、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三,、教學(xué)難點(diǎn) 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)

四,、教學(xué)過(guò)程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵,、攻擊達(dá)爾文,、赫胥黎? 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。

在漫長(zhǎng)的古代,，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的,，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。 亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō) 女?huà)z摶土造人的傳說(shuō) 達(dá)爾文,、赫胥黎他們認(rèn)為人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來(lái)

自學(xué)： 1,、 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?

2、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先,，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3,、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5,、最初的人類(lèi)社會(huì)被稱(chēng)為什么社會(huì)?能說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在處于什么社會(huì)?人類(lèi)至今已經(jīng)歷了哪些社會(huì)?

(三)講解：第一階段：“樹(shù)猿” 時(shí)代：2000萬(wàn)年至500萬(wàn)年前,， 化石產(chǎn)地：歐洲、亞洲,、非洲 大?。后w長(zhǎng)約60厘米 體型像黑猩猩,，它可以四足行走，也可以?xún)勺阈凶?，爬?shù),、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍,、石塊等天然工具,，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿 到人的過(guò)渡階段,，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走,，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng),，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái),。是“完全形成的人”。

思考：1,、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?

直立行走,。(人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng),，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升,，與古猿相近 ,、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 ,、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近,，1500毫升左右)

2,、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界,，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果,，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器,、還是現(xiàn)代機(jī)器,，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具,，最多會(huì)使用天然工具,。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等,。

3,、南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?

是直立行走,。 人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期,。

4,、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存,，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)

生產(chǎn)勞動(dòng),。可以說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”,。勞動(dòng)要用手,，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具,，由使用天然工具到制造工具,。

小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用,，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工,，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要,，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),，人類(lèi)形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別,。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力,。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng),。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義,，如火可以作為武器，也可提供熟食,，增強(qiáng)人的體質(zhì),，但不具有決定意義。

(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化,，但及其緩慢,，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái),。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人,、溫帶的黃種人,、寒帶的白人。)

人種的差異,，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果,。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”,，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例,。

第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?

1,、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類(lèi),，就有了人類(lèi)社會(huì),。(區(qū)別于大自然)

2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式,。

3,、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段,，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán),，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4,、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展： 舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位; 新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化,。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。

5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚,，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶,，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力,，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,。

6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會(huì)的產(chǎn)生,，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。 第三大問(wèn)題：原始社會(huì)的解體?

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的? 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解,、國(guó)家產(chǎn)生。

2,、與氏族組織相比,，國(guó)家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比,，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制,，天下為公;沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫,，共同勞動(dòng),，共同消費(fèi),。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四),、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn),，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況,。

(五)堂清 ; 題略