作為一位杰出的老師,,編寫教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對大家能夠有所幫助,。
中班古詩勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國一等獎篇一
1,、掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣,;
品味孫權(quán),、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點,。
3,、積累一些成語,,掌握一些寫作方法,獲得一點啟示,。
重點:品味孫權(quán),、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點,。
難點:聯(lián)系生活,,真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
共一課時
一,、創(chuàng)設(shè)情境,,導(dǎo)入新課
三國時期,吳國有位大將叫呂蒙,,呂蒙武藝高強,,勇猛無比,為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功,。但他有個毛病,,不愛讀書學(xué)習(xí),這不,,吳國國君孫權(quán)都來勸他了,,結(jié)果如何呢,就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧?。ǔ鍪菊n題,、作者)
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光,,讓我們共同來了解一下與他相關(guān)的知識(展示)
司馬光(1019-1086),,字君實,北宋政治家,、史學(xué)家,。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事,。
三、分層次讀課文,,整體把握,。
1、師范讀,,生聽讀,,請聽清字音,明確停頓;
步驟:師先讀,,生聽讀,,然后讓學(xué)生自由朗讀,只要讀準字音即可,。在學(xué)生試讀一遍后,,出示下列重點字詞,,讓學(xué)生識記,,反饋,記憶,。
呂蒙卿當(dāng)涂豈涉獵更邪
2,、二讀。要求讀準節(jié)奏,。
過渡語(文言文朗讀講究有節(jié)奏,,大家再次讀課文,要求注意句中的停頓,,把握好節(jié)奏,,大家先自己練習(xí)一下)
步驟:生自由練習(xí)(師留意身邊學(xué)生),生自由展示,,師引導(dǎo)糾正,,再找?guī)酌麑W(xué)生個別讀,最后全體學(xué)生齊讀,。
3,、三讀。讀懂詞義,。
步驟:學(xué)生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思,,然后個別展示,師生糾正后學(xué)生反饋記憶,。
4,、四讀。讀懂句意,。
只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了,,要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌,誰來表現(xiàn)一下,?
步驟:生自由發(fā)言,,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并激發(fā)學(xué)生的成就感,。
5,、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了,,這篇文章到底寫了一個什么故事,?誰能從頭到尾的講述一下?
步驟:找1—2名學(xué)生發(fā)言,,其他學(xué)生補充,,然后師生齊讀。
6,、六讀,。讀出語氣。
我們先來分析一下每個人物說話的語氣,,然后比賽一下,,看哪個小組讀的最形象,語氣把握最準確,。(幻燈展示,,生自由發(fā)言,師引導(dǎo))
步驟:師生共同分析每個人物說話時的心理,,語氣,,然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀,最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示,。
四,、把握內(nèi)容,分析人物形象,,深入理解,。
步驟一:說一說:故事大意。師引導(dǎo),,有幾個人物,,人物之間的關(guān)系,既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容,,又為下一步分析人物形象做鋪墊,。
分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征
五、總結(jié)全文,,比較閱讀,。
多媒體顯示呂蒙和方仲永,學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果,,通過比較自由發(fā)言,,談一談自己的感悟。(目的是讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)對一個人的重要性,,領(lǐng)悟開卷有益的道理,。)
六,、總結(jié)全文,拓展延伸,。
學(xué)完這篇文章,,大家在語言積累上有什么收獲?寫作方法上有什么收獲,?個人思想認識上有什么收獲,?
(五)結(jié)束語。
以開卷有益的成語作結(jié),,鼓勵大家好好學(xué)習(xí),,珍惜現(xiàn)在的美好時光。
一,、本節(jié)課體現(xiàn)了語文課堂的朗讀,。“讀”貫穿課文始終,。通過多種形式的讀(師范讀、學(xué)生個人讀,、集體讀,、分角色讀)課文,讓學(xué)生達到讀準字音,、讀出停頓,、讀懂文意、最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對話,,讀出語氣,、讀出感情。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線,,讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容,,把握人物性格特征,感悟文章主旨,,收到較好的效果,。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。
二,、本節(jié)課的教學(xué)過程清晰,,讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學(xué),,有效的擴充課堂容量,,教學(xué)更直觀。
三,、能對學(xué)生及時的進行情感態(tài)度價值觀的教育,。用方仲永和呂蒙進行對比,,使學(xué)生在對比中進行反思,今后該怎么學(xué)習(xí),,效果較好,。
但是不足的地方也很多,大致有以下幾個方面:
一,、多媒體運用較多,,在一定程度上使得教學(xué)活動欠靈活,課堂拘泥于多媒體操作,,使得一些環(huán)節(jié)不敢大膽的展開,,課堂不敢放開。
二,、對課文的人物形象分析不夠深入,,,花的時間少,,而且展開的討論有限,,沒能展開來講。對學(xué)生的觀點做的評價不夠全面,。
三,、沒有給學(xué)生提供練筆的機會,沒有留給學(xué)生更多的課外思考,,缺少更多的生活體驗的交流,,當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。
總之,,通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),,我和學(xué)生都有了一定的提高,也是我對學(xué)生的能力有了新的認識,,相信在今后的文言文學(xué)習(xí)中,,我們師生之間的合作會更默契,更愉快,。
中班古詩勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國一等獎篇二
1. 積累文言詞語,,翻譯課文,知道作者,、作品,、及相關(guān)背景。
2. 講述文章內(nèi)容,,背誦課文,,揣摩語言,說出文章給人的啟示,。
1. 課前收集有關(guān)作者等資料,,孫權(quán)和呂蒙的故事,。反復(fù)朗讀課文,揣摩文中生動的對話描寫,,以及人物形象的刻畫,。
2. 小組合作,對比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》,,逐步提高閱讀能力,。
1. 認識刻苦治學(xué),不斷提高自己的學(xué)識修養(yǎng),,于國于己都意義重大,。
2. 勉勵學(xué)生重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,。
教學(xué)重點,、難點
重點: 翻譯、背誦課文,。揣摩文中的對話,,感受人物形象。
難點:美讀課文,,讀出人物個性,,讀出文章韻味 。體味對話的情味
教學(xué)資源:自制多媒體課件,;打印好的練習(xí)資料;學(xué)生課前收集的資料
教學(xué)時間:一課時
教學(xué)活動
1.播放《三國演義》主題曲,,師生共同欣賞,。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事,,今天我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》,,了解一下三國時呂蒙的故事。
1. 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,,請一位同學(xué)講講這個故事,。
2.學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景 的資料,。之后,,多媒體顯示。
1. 初讀課文,,準確認讀,。
多媒體播放示范朗讀,學(xué)生聽讀,,掌握字音,。教師提示一些字的讀音,。請一位學(xué)生認讀,由其他學(xué)生訂正,。
2.譯讀課文,,把握文意。
1)學(xué)生自讀課文,,參照注釋,,理解字詞,翻譯課文,。(有不會翻譯的地方提出來,,小組解決不了的提交老師)
2)小組競賽。全班分四個小組,,分發(fā)練習(xí)資料,,完成后派代表展示。(文言字詞句解釋)
教師指導(dǎo),,并適時點撥,。
3.理清思路,背誦課文
概括故事情節(jié),,理清背誦思路,。學(xué)生齊背。
1)品析本文言簡意豐,、富于情味的對話描寫,,感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài),、心理,。學(xué)生自由發(fā)言。教師點撥,。(課件顯示)
2)學(xué)生分角色朗讀課文,,揣摩說話者的語氣,體會人物個性,。
3)積累成語“吳下阿蒙”“士別三日,即刮目相看”,。
提問:呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成,,這個變化過程給你什么樣的啟示?
學(xué)生思考,,踴躍發(fā)言,。教師評議,贊賞中含期盼,,給他們信心,。
比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》,談?wù)剝晌膬?nèi)容,、寫法上的異同,。
小組合作探討后交流。師生共同總結(jié),。
1)積累有關(guān)讀書的名言,。
2)如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習(xí),你會怎樣勸說,?請寫一個片段。
中班古詩勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國一等獎篇三
本文節(jié)選自《資治通鑒》,,人物形象孫權(quán),、呂蒙、魯肅性格鮮明,,各具風(fēng)韻,;人物對話富有情趣,雖然短小,,但卻令人尋味,。
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,,翻譯課文,,并通過朗讀了解文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征,。
知識目標
1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識,;
2,、識記重點字詞及其翻譯;
能力目標
準確朗讀課文,,正確翻譯課文,,并通過文章的朗讀與分析了解
文章的創(chuàng)作特色,,把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會從中國傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長文化養(yǎng)料,;同時,在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。
同學(xué)們,,中國有句古諺:“良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行?!笨梢?,良藥與苦口,忠言與逆耳總是相伴相隨的,。然而,,我認為如果講究說話的策略,,良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼,,變得易于人們接受,那么將會產(chǎn)生“良藥未必苦口,忠言未必逆耳”的表達效果,,這便是語言的藝術(shù)與魅力,。今天,便讓我們一同來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課,,讓我們共同步入三國時代,來領(lǐng)略一下古人的語言表達的藝術(shù)風(fēng)采,。
導(dǎo)入新課
聽講
1,、司馬光(1019——1086),,字君實,,世稱涑水先生。寶元進士,。他立志編撰《通志》,,作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷,。神宗時賜書名《資治通鑒》,。他反對王安石實行變法,。元豐八年哲宗即位,,召他入京主國政,,數(shù)月間盡廢新法。為相八個月病死,,追封溫國公,。著有《司馬文正集》,、《嵇古集》。
2,、《資治通鑒》:北宋司馬光撰,。294卷,,又考異,、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事,,有資于治道”,,命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年,,下迄后周世宗顯德六年,,取材除十七史以外,,尚有野史,、傳狀,、文集、譜錄等222種,。內(nèi)容以政治,、軍事為主,略于經(jīng)濟,、文化,。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰,,考當(dāng)世之得失,。”
組織學(xué)生進行材料交流并出示板書
將課后查閱的資料在班內(nèi)進行交流
(本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”,,后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話)
范讀課文并對學(xué)生進行“如何概括段意”的學(xué)法指導(dǎo)
概括段落大意
1,、 師生互動進行掌握文章的基礎(chǔ)知識:學(xué)生設(shè)疑,,教師答疑;
2,、 教師出示板書,檢驗討論結(jié)果,,并完成“研討與練習(xí)”第二題,。
組織、參與學(xué)生討論,,并進行適時指導(dǎo)
分組討論:
1,、 設(shè)疑;
2,、 翻譯文章
1,、 認真朗讀課文,試回答如下問題:
1)孫權(quán)勸學(xué)的過程與結(jié)果分別如何,?你查到了那些資料可以說明呂蒙學(xué)有所成,?
(過程:指出“學(xué)”的必要性:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性:“卿言多務(wù),,孰若孤,?孤常讀書,自以為大有所益,?!薄赡耸季蛯W(xué)?!浣裾卟怕?,非復(fù)吳下阿蒙。)
(《三國演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水,,關(guān)云長敗走麥城”等)
2,、 試分析故事中的人物形象(完成板書)
3、 試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同,?
(《孫權(quán)勸學(xué)》:對話為主,,言簡意賅;
《傷仲永》:敘議結(jié)合,,借事說理,。
呂蒙:年長好學(xué),學(xué)有所成,;
方仲永:年幼不學(xué),,毫無所成。 )
組織學(xué)生進行討論,啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問題
討論,,回答問題,,聽講,記筆記
1,、 按原文內(nèi)容表演課文,,盡量使用原文的語言進行對話;
2,、 在忠實于原文的基礎(chǔ)上進行表演,,使用現(xiàn)代漢語進行表演;
3,、 將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會,,可進行合理的想象,中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義,。
提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進行課文劇的表演
表演課文,,評價表演
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)文化是博大精深的,,我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來充實自己的頭腦,,武裝自己的思想。雖然英雄已去,,但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦,。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎?讓我們一同來背誦一下,,感受歷史,,激勵斗志。
總結(jié)全文,,背誦《西江月》
聽講,,背誦《西江月》
學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文,想必你一定有所感觸,,試結(jié)合你對呂蒙的認識寫一篇短文,,題材、字數(shù)不限,。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
板書設(shè)計
15,、孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》:鑒于往事,有資于治道
孫權(quán) → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽) ↓ (證) ↙
勸
課后記:本文重點在于引導(dǎo)學(xué)生通過分析重點語句,,分析感悟人物形象,,體會本文語言生動傳神的風(fēng)格。
中班古詩勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國一等獎篇四
1,、荀子(約前313~前238),,名況,時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,,孟子為亞圣),,戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物,,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派,。
①孟子強調(diào)“法先王”;荀子強調(diào)“法后王”,,他反對迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。
②孟子強調(diào)施仁政,、行王道,強調(diào)以禮治國,、民貴君輕,;荀子主張選賢能、明賞罰,,兼用“禮”,、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治,;
②孟子認為“性本善”,;荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”,。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,,但事實上是法家思想的前奏者和培育者,。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷,?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,,末6篇或為其門人弟子所記,。
該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,,標志著古代說理文的進一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻。
3,、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。 “勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
難點翻譯:積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”,;“圣心”指完美的品德和最高的.智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,,“自”是自然,,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
1,、通假字(107練習(xí)三)
①輮以為輪,其曲中規(guī)
②雖有槁暴,,不復(fù)挺者
③則知明而行無過矣
④君子生非異也
2,、一詞多義(107絕、強,、假,、望、聞)
生:君子生非異也(生通“性”資質(zhì),、稟賦,,名詞)
蛟龍生焉(生長,,動詞)
一:騏驥一躍(一,數(shù)詞)
用心一也(專一,,形容詞)
利:非利足也(敏捷,、快,形容詞)
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,,如“快手”(干事情快),。利足,就是跑得快,。
金就礪則利(銳利,,形容詞)=蚓無爪牙之利
3、詞類活用:
①動詞的使動用法:木直中繩,,輮以為輪,。
②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,,非能水也
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲 蟹腿,,跪下
②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒,,幫兇、走狗,;感情色彩變化
5,、特殊句式
(l)判斷句
①青,取之于藍
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以…”意為“沒有用來…的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,,筋骨之強
第一段 提出學(xué)不可以已的論點
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處,?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,,使觀點更具權(quán)威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大,,所以學(xué)習(xí)不能停止,;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí),。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步:弄清觀點
① 這段話中哪些句子是表述作者觀點的,?(起句和結(jié)句,。)
②開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,,這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎,?
不是直接證明這個觀點,而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣”這個觀點的,。
③既然如此,“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢,?
后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,,所以“學(xué)不可以已”。中心論點和分論點的關(guān)系
④在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,,哪些字眼表示了“不可以已”的意思,?
“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,,亦“不已”之意,。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組,?
分三組:①“青,,取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,,③“故木受繩……則利”,。
2、這三組設(shè)喻從總體上看,,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的,。既然如此,是否可以認為這是簡單的重復(fù),?
不是,,因為三者的角度不同。
3,、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,?
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,,用來比喻人們(經(jīng)過學(xué)習(xí),,其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,,智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前,。
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài),、性質(zhì)上去,,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,,照應(yīng)下文“知明而行無過”,;可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點,。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1,、本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來,。
①“跂而望”不如“登高之博見”,;②“登高而招”則“見者遠”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?;④“假輿馬”可“致千里”,;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)
2,、這些設(shè)喻各有什么作用,?
①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。
②③④⑤用來說明“君子生非異也,,善假于物也”
3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù),?所假之物的性質(zhì)是否相同?
不是,。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,,二者有層次高低之分。
4,、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,?
“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,,能創(chuàng)造可用之物,,則是善之善者。
補充:作者在本文中所論述的觀點,,跟他的“性惡”說是分不開的,。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,,“雖有槁暴,,不復(fù)挺者,輮使之然也”,,就說明了這一點,。改造的方法就是進行教育,“木受繩則直,,金就礪則利”,,說明教育可以改造人,使人為善,。這種教育改造,,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,,而神明自得,,圣心備焉?!?/p>
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
1,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次,?是如何正反設(shè)喻論證的,?
可分為三層。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累,,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正,、反正設(shè)喻論述的,。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻,,把抽象的道理說得明白、具體,、生動,,深入淺出,使讀者容易接受,。
①比喻的形式是多種多樣的
有時用同類事物設(shè)喻,,從相同的角度反復(fù)說明問題,強調(diào)作者的觀點,。例如:登高而招,,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,,積土成山,,積水成淵。
有時將兩種相反的情況組織在一起,,形成鮮明的對照,,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,,朽木與金石對照,。
②設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,,內(nèi)容各有側(cè)重,,句式也多變化,讀來毫無板滯之感,。
有的比喻,,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,,如“青出于藍”“冰寒于水”,。
有的先設(shè)比喻,再引出道理,,如“登高而招,,臂非加長也。而見者遠”,,“假舟楫者,,非能水也,而絕江河”,。
有的先設(shè)比喻,,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,,而神明自得,,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證,。
(2)論證結(jié)構(gòu)嚴謹,,是本文另一特點,全文先提出中心論點,,然后分段論證,。每段說明一個問題。先闡述意義,在點明方法,,由為什么——怎么辦,,層層深入
(3)語言特點:多用對偶,夾用排比,,也是一個特點,。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,,又參差錯落,、變化流暢,反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點,。
花有重開日,人無再少年,。
不吃苦中苦,,難做人上人。
只要有恒心,,鐵棒磨成針,。
眼里過千遍,不如手里過一遍,。
千聞不如一見,,百看不如一干。
書到用時方恨少,,是非經(jīng)過不知難,。
莫享少年福,免受老來窮,。
積財不如教子,。
棒頭出孝子,嬌養(yǎng)忤逆兒,。
一日為師,,終身為父。
不讀一家書,,不知一家理,。
教子不離書,種地不離豬,。
學(xué)好三年,,學(xué)壞三天,。
成人不自在,自在不成人,。
棒槌鉆牛皮,,雖慢窟窿大。
師打徒不恨,,父打子不羞,。
年怕中秋月怕半,一周單怕星期三,。
獨牛難套,,獨子難教。
三年荒個秀才,。
少壯不努力,,老大徒傷悲。
平時不用功,,考試叫老兄,。
三天不練手生,三天不念口生,。
先學(xué)做人之道,,再習(xí)成材之法。
地種不好荒一年,,兒教不好害一生,。
活到老學(xué)到老,學(xué)一輩子學(xué)不了,。
丈夫無技藝,,虛活一世人。
五谷豐登不離豬,,改門換戶靠讀書,。
學(xué)者如禾如稻,不學(xué)如篙如草,。
遺子黃金滿屋,,不如教子一經(jīng)。
大匠教人以規(guī)矩,,良師正人以言行,。
先生先生你莫尬,你給我寫個黿鼉龜鱉灶,;先生先生你莫夸,,你給我
寫個飛鳳家(均指繁體字),。
寒門生貴子,,白屋出公卿,。
師傅手藝不高,教下徒弟扭腰,。
惜錢休教子,,護短莫投師。
(一)解釋下列多義詞:
1. 積土成山,,風(fēng)雨興焉 正通人和,,百廢具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕,功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青,,取之于藍而青于藍
(二)說明下列加黑詞的意義和用法:
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
(三)選擇詞義:
1.“疾”字有以下幾個常用義①小病,,②苦痛,③痛恨,,④快,、迅速,⑤強,、猛烈⑥通“嫉”,,妒忌,⑦弊病,,缺點,。
順風(fēng)而呼,聲非加疾也( )
雖乘奔御風(fēng),,不以疾也( )
君有疾在腠里,,不治將恐深( )
(海瑞)素疾大戶兼并
寡人有疾,寡人好色( )
會長老,,問人民所疾苦( )
2.“絕”字有以下幾個常用義:①杜絕,、斷絕,②隔絕,,③極,、盡、窮盡,,④停止,、消失,⑤無路可通,,⑥很,、非常。
非能水也,,而絕江河( )
空谷傳響,,哀轉(zhuǎn)久絕( )
以小舟夜泊絕壁之下( )
率妻子邑人來此絕境( )
則請立太子為王,以絕秦望( )
3.“致”字有以下幾個常用義:①達到,,②送達,,③表達,、傳達④招引、引來,,⑤歸還,、交還,⑥意態(tài),、情趣,、⑦盡、極,。
非利足也,,而致千里( )
此人可就見,不可屈致也( )
羅敷前致詞:使君自有歸( )
是我于花之未開,,先享無窮逸致矣( )
不專心致志,,則不得也( )
4.“強”有兩個讀音:①qiáng,②qiǎng,;有以下幾種常用義:①健壯,、強壯,②強大,、勢力過人,,③優(yōu)越、好,,④有余,、有多,⑤勉強,,⑥強迫,,使用強力。
蚓無爪牙之利,,筋骨之強( )( )
秦貪,,負其強,以空言求壁( )( )
學(xué)有未達,,強以為知( )( )
策勛十二轉(zhuǎn),,賞賜百千強( )( )
……吾去去矣。將軍強留之( )
5.“用”字有以下幾個常用義:①任用,,②使用,,③采用,④用途,、用處,,⑤物資,財用,,⑥因 ,、由,。
用心一也( )
又備經(jīng)年裹物之用( )
兵精足用,英雄樂業(yè)( )
愿早定大計,,莫用眾人之議也( )
皇上欲大用康先生( )
(四)區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法:
1.青,取之于藍,,而青于藍
君子生非異也,,善假于物也
2.假舟楫者,非能水也
雖有槁暴,,不復(fù)挺者,,輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者,非利足也,,而致千里
積善成德,,而神明自得,圣心備焉
(五)翻譯下面三個句子,,要特別注意加黑詞詞義的落實:
1.假輿馬者,,非利足也,而致千里,。
2.故不積跬步,,無以至千里;不積小流,,無以成江海,。
3.蚓無爪牙之利,筋骨之強,,上食埃土,,下飲黃泉,用心一也,。
(六)填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:
1.正反對照的形式,,如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復(fù)形式,,如__________________________________________
_______________________________________________________,。
3.先用比喻,再引出道理,,如______________________________
_______________________________________________________,。
4.單說比喻,不提論斷,,使道理隱含其中,,如_______________
_____________________________________________________。
5.先設(shè)喻引出道理,,再用另外的比喻作進一步論證,,如_______
荀況
天行有常,,不為堯存,不為桀亡,,應(yīng)之以治則吉,,應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用,,則天不能貧,;養(yǎng)備而動時,則天不能??;循道而不忒,則天不能禍,。故水旱不能使之饑,,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之兇,。本荒而用侈,,則天下不能使之富;養(yǎng)略而動罕,,則天下不能使之全,;倍道而妄行,則天下不能使之吉,。故水旱未至而饑,,寒暑未薄而疾,妖怪未至而兇,。受時與治世同,,而殃禍與治世異;不可以怨天,,其道然也,。故明與天人之分,則可謂至人矣,。
——荀子《天論》
中班古詩勸學(xué)教案 勸學(xué)教案全國一等獎篇五
執(zhí)教:成都市樹德中學(xué)尹德華
說明:該課在20xx年11,、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎
授課班級:宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學(xué)課時:1課時
課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具:三張幻燈片,。
教師問:“請大家看幻燈片,,21世紀最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,,大家說一說”
學(xué)生答:知識,、口才、創(chuàng)新、設(shè)計,、計算機,、想象力……
教師講:黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,,同學(xué)們記住,,你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:一,、篩選信息,、理解信息的能力。二,、說服他人的能力。三,、不斷學(xué)習(xí)的能力,。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》
(教師板書課題:勸學(xué))
教師講:細心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個繁體字,這是一個形聲字,,形聲字中帶“力”字的普遍有個規(guī)律:多有“勉勵”的意思,,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,,而應(yīng)該是勉勵學(xué)習(xí),。之前提到的七種能力,在《未來學(xué)家》雜志上提及,,似乎是對未來的暢想,,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句,?
學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,,全句就是說:要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一,。再看應(yīng)該怎樣說理,?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳,?這是一個人的本事和能力,這就是論證,。所以,,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學(xué)會一些論證方法,。
好,,現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個能力來練習(xí)背誦,。也許有同學(xué)會說背誦多簡單,;也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練,,所有的同學(xué)都會覺得很容易,。有一個詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎,?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書,?”“在宜賓中學(xué)讀書?!钡菍嶋H上,,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)?!保▽W(xué)生,、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見其重要性,,但是卻被我們大家忽略了,,今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯:“讀書”。
教師非常規(guī)范而精彩的朗讀,。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,,在頒獎和總結(jié)的大會上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”,。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個語音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)
學(xué)生再齊讀一遍,。
用課文的第二自然段來訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦,?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,,同時講解一些字詞:
(教師板書:藍草講:青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提??;
水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,,不是一成不變的,。
木講:木直中繩,以為輪,,其曲中規(guī),;(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。
講:雖有槁暴,,不復(fù)挺者,,使之然也,。“雖”字是轉(zhuǎn)折點,,也是背誦的一個重要信息,。
金講:故木受繩則直,金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無過矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,,那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講:積土成山,,風(fēng)雨興焉,。
教師:請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點。
學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金,、木,、水、火,、土,,是五行)
教師:你們很了不起,我有個問題:哪里是火,?
學(xué)生:使之然也“”字通“,,用火烘烤
教師:同學(xué)們今天這是一個重大發(fā)現(xiàn),,長期以來這個問題都被人們忽略了,。《教師教學(xué)用書》高中第一冊(人民教育出版社中學(xué)語文室)208頁上這樣寫到:《勸學(xué)》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻,,把抽象的道理說明白,,深入淺出,使讀者容易接受,?!睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看,這句話是值得商榷的,,我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓,。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦,?!拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f,看看,,草木是萬物之本,,水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn),。比喻論證不僅要求形象還要求美,。這個內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補充。(全場熱烈的掌聲)
請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個信息,再次朗誦這個段落,,準備背誦,。課后用這個相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀,。
教師糾正:故/木/受繩/則/直
學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息
吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,,不如登高之博見也,。登高而招,臂非加長也,,而見者遠,;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,,而致千里,;假舟楫者,非能水也,,而絕江河,。君子生非異也,善假于物也,。
教師問:“這整個段落的核心句是哪句,?”
學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也,?!?/p>
教師問:“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”
學(xué)生:“善假于物也,?!?/p>
教師講:我記得有句話說:一個最有本事的人,不是看他多有本事,,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù),。(全場熱烈的掌聲)
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,,“假”什么,?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時候,,怎樣借助外物來解決問題,?
同學(xué)1回答:看資料,、查工具書。
同學(xué)2回答:我記得一個老總說:21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧,。當(dāng)然這個“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”,。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合,。(全場熱烈的掌聲)
教師:很好,!大家的掌聲就是對你最好的評價。強調(diào)幾點:善――擅長假――借助物――外物
教師:最后一個自然段,,這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累,。平時你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒有,?是平時就沒有,,還是忙著來上課忘了?應(yīng)該有,,所有學(xué)科都應(yīng)該有,。不僅要積累,還要分類,。
分析:積土成山,,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程,。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,,荀子特別強調(diào)積累。
分析:什么是君子,?
學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累,。
教師:一個人不斷地學(xué)習(xí),,積累,,就明了禮義。明了禮義,,就是稱為君子,。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,,無以成江?!浂簧幔鹗社U,。
學(xué)生:這是說積累的堅持不懈,,要日積月累。
第三層:專心致志,。這里有個難點:
“蚓無爪牙之利,,筋骨之強,,”彝族的語言有一個特點,比如:“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”,。請看這里有個什么語言現(xiàn)象,?
學(xué)生:“倒裝”!
教師:什么倒裝,,再具體一點,。
學(xué)生:定語后置。
教師:彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語,。初中學(xué)過的有:“馬之千里者,。”(《馬說》)譯為:千里馬
“石之鏗然有聲者,?!保ā妒N山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,,強勁的筋骨,。
第三個能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習(xí),,學(xué)習(xí),。要求用比喻句來表達,一句或兩句都行,,三個連續(xù)的就更棒了,,請同學(xué)們把它寫下來。(兩分鐘)
學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽,,寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng),。
學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,,所以廣袤無邊,;大地擁抱了每一寸土地,無論貧富,,所以寬廣無邊,,大地擁抱了每一條河流,無論大小,,所以無邊無際,。(全場掌聲)
教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,,今天我就是來開掘的,。接下來我們再來做一次大膽的嘗試,。荀子很了不起,德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng),,在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才,,如:黑格爾、康德,、叔本華等,。但是現(xiàn)在從這里的聲音說:“錯了!真正的哲學(xué)是在中國,,趕快派傳教士到中國去,。”這是多么令人驕傲的信息,。那么在今天的這個名篇當(dāng)中,,就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑,?
學(xué)生齊聲說:“敢,!”
(讓學(xué)生討論了兩分鐘)
學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,,用心躁也,。
蟹是有八只腳,而不是六只腳,。兒歌里唱到:螃蟹一呀,,爪八個,兩只眼睛那么大一個,。
學(xué)生2:螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的,,不是它不用心,而是它沒有那個能力,。
學(xué)生3:蟹和蛇是會挖洞的,。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進去,,轉(zhuǎn)動身子,,產(chǎn)生動力,,從而挖成洞穴的,。
教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,,大家有收獲嗎,?
學(xué)生齊聲說:有!