作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

師曠勸學(xué)教案篇一

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué),，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭①乎,？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎,？”師曠曰：“盲臣②安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué),，如日出之陽(yáng),；壯而好學(xué)，如日中之光,；老而好學(xué),，如炳燭之明?！T之明,，孰與昧行③乎？”公曰：“善哉,！” 【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭,。②盲臣：師曠為瞽者，故自稱盲臣,。③昧行：在昏暗中行走,。 翻譯： 晉國(guó)的平公（皇上）問(wèn)師曠（人名）道：“我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧,！”師曠說(shuō)：“干嗎不點(diǎn)燃蠟燭呢,？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說(shuō)：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我聽(tīng)說(shuō)：‘少年的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽(yáng)光,；壯年的時(shí)候好學(xué),，就如同太陽(yáng)在中午時(shí)的光明；老年的時(shí)候好學(xué),，就如同點(diǎn)亮蠟燭的光亮,。’點(diǎn)亮了蠟燭的光亮,，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢,？”平公說(shuō)：“對(duì)啊,！”1．下面句子的.“于”和“晉平公問(wèn)于師曠”的“于”意義雷同的一項(xiàng)是（）

a．指通豫南,，達(dá)于漢 b．于廳事之東北角

c．貧者語(yǔ)于富者曰 d．游于是乎此

2．注解下面句子中的加點(diǎn)詞。

a．恐已暮矣（ ） b．盲臣安敢戲君乎（）

c．士別三日,，即更刮目相待（ ） d．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（）

3．用當(dāng)代漢語(yǔ)翻譯下列句子,。

①少而勤學(xué)，如日出之陽(yáng),。

②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,！

4． 晉平公擔(dān)心學(xué)欠好的原由是_______________，呂蒙不肯學(xué)的原由是____________.(不超出五個(gè)字)

5． 兩文都是談學(xué)習(xí)的,，共涉及四個(gè)體,，讀完后你得到什么開(kāi)導(dǎo)？

答：

參考答案：

1．c 2．a(chǎn)．遲,，晚 b．怎么 c．再次,，重新 d．比及，到

4．年紀(jì)大 事務(wù)多

5．從酷愛(ài)學(xué)習(xí),，珍惜時(shí)間,，善于引導(dǎo)，謙遜聽(tīng)取他人的公道創(chuàng)議等方面闡明即可,。

師曠勸學(xué)教案篇二

1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味,。

2.學(xué)習(xí)課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

3.學(xué)習(xí)課文運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ),。

4.理解開(kāi)卷有益的主旨。

重點(diǎn)：

(1)學(xué)習(xí)課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

(2)學(xué)習(xí)課文運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ),。

(3)理解文章的內(nèi)容和主旨,。

難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

一課時(shí)

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,，名叫呂蒙,。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著,，深受吳王孫權(quán)的信賴,。可呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)課文,。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫,，讀書(shū)有何用?這回,，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文,。

1.司馬光,，北宋政治家、史學(xué)家,，著有《司馬文正公集｝),。

2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的,。

1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。

但當(dāng)涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待

2.理解下列句子的含義,。

①蒙辭以軍中多務(wù)

應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭,，以：拿，用,，介詞,。

②大兄何見(jiàn)事之晚乎!

長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何,。

1.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

勸學(xué),。

2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

辭十就學(xué)。

3.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)課文的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的,。)

4.魯肅與呂蒙一番交談后,，有何舉動(dòng)?結(jié)友。

5.概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友,。

6.思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?

理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”,、“議論”,，尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’測(cè)一筆帶過(guò),。

②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn),。

③情節(jié)以人物對(duì)話為主,。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

思考討論：

①“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

用雙重否定的形式,，語(yǔ)氣堅(jiān)決,，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心,、厚望。

②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?

“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,，譯為“嗎”聯(lián)系句意,，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

③“卿言多勞,，孰若孤?孤常讀書(shū),，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有何作用?

現(xiàn)身說(shuō)法,，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),，言辭懇切,。

說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸,。既有嚴(yán)格的要求,，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng),、無(wú)志,，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn),。

2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙,、肅對(duì)話，要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),。

思考討論：

十分驚奇的神態(tài),，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚,，又值不自禁地發(fā)出贊嘆,。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn),。

②“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅,，“乎”表感嘆語(yǔ)氣,，相當(dāng)于“啊”,。

3.齊讀全文,，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙,、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說(shuō)明,。

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切,，表明了君臣的關(guān)系;蒙,、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中,。

談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受,。

要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理,。

完成練習(xí)一,、二。

(一)課內(nèi)閱讀理解

初,，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,，見(jiàn)往事耳,。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū),，自以為大有所益,。”蒙乃始就學(xué),。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日,，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,，結(jié)友而別,。

1、文學(xué)常識(shí)填空,。

《孫權(quán)勸學(xué)》一文作者是,，是時(shí)代的政治家,、史學(xué)家。他主持編攥的,，是我國(guó)最大的一部史書(shū),。

2、找出《孫權(quán)勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋,。(寫(xiě)一個(gè))

3,、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。

(1)卿今當(dāng)涂掌事( ) (2)但當(dāng)涉獵( )

(3)蒙辭以軍中多務(wù)( )(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )

4,、根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容回答,。

(1)表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是：

(2)“刮目相待”后,，魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?

5,、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①但當(dāng)涉獵,，見(jiàn)往事耳,。

②士別三日，即更刮目相待,，大兄何見(jiàn)事之晚乎!

(二)課外閱讀理解

炳燭夜談

“善哉!”,。

【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人,，故自稱盲臣,。③昧行：在黑暗中行走。

7,、解釋下面句子中的黑體詞,。

a.恐已暮矣( ) b。盲臣安敢戲君乎( )

c,。士別三日,，即更刮目相待( ) d。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )

8,、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子,。

(1)少而好學(xué)，如日出之陽(yáng),。

(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

9,、晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是_______________，呂蒙不愿學(xué)的理由是____________ ,。(不超過(guò)五個(gè)字)

10,、兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人,，讀完后你得到什么啟發(fā)?

答：

1,、司馬光北宋《資治通鑒》2,、刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。

“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙,。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn),，或地位從低下而攀高了,，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ),。

3,、(1)當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到

4,、(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”

(2)與呂蒙結(jié)友,，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí),、認(rèn)可。

5,、①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,，了解歷史罷了。(只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,，了解以往的事情罷了,。) ②士別三日，就要重新另眼看待,，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊!

6,、只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí),，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),，最終有所成就。再聰明的人,，如果放棄學(xué)習(xí),，終將一事無(wú)成。

7,、a,。遲，晚b,。怎么c,。再次，重新d,。到……的時(shí)候

8,、(1)年少而學(xué),，就如同初升的太陽(yáng)。

(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?

9,、年紀(jì)大事務(wù)多

10,、從熱愛(ài)學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間,，善于引導(dǎo),，虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述即可。

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文,，故事性很強(qiáng),。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力,。從施教過(guò)程看，有成功之處,，也有不足處,。

成功的地方有：

教學(xué)中，我采用自主合作探究的學(xué)習(xí),，促使學(xué)生養(yǎng)成自主讀書(shū)的學(xué)習(xí)慣,，學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容，教師只激發(fā),，點(diǎn)撥,。讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題,，解決問(wèn)題,。在讀的訓(xùn)練中，我以讀思結(jié)合的閱讀原則：范讀──速讀──競(jìng)讀──研讀自學(xué)效果很好,，大部分學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文,，提高了學(xué)生文言閱讀能力。

不足之處：

1,、重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯,，但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多,。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生有學(xué)過(guò),，即便有遺忘,，在翻譯時(shí)不會(huì)再來(lái)解決，可節(jié)省時(shí)間，而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到,。

2,、分析文章內(nèi)容時(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多,，面面兼顧,，有很難兼顧。如的行文線索,、的主旨,、寫(xiě)人的方法、人物說(shuō)話的心理,、語(yǔ)氣等,，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,。

師曠勸學(xué)教案篇三

一,、掌握、積累文言詞語(yǔ)

3,、熟記“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣)、知(智),、乎(于)”等古今字和通假字,。

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

一,、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)要點(diǎn)

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;

二,、介紹作者、解題;

三,、正字正音;

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

五、試譯難句,。

教學(xué)過(guò)程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313—前238)名況，字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題,。

1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法,。

虛詞： 而 溫故而 知新

于 雖然，受地于先王,，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞：向 君子生非異也,，善假于物也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓,，并提示下面要說(shuō)明原因 雖有槁暴,，不復(fù)挺者，使之然也

而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無(wú)過(guò)矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣,，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者,，非利足也，而致千里

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的。

(2)木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思,。“繩”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪,，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”(象人形),，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗,，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”讀qiáng,，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”,、“向下”,。“黃泉”是特殊的單純雙音詞,?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于,、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑??！耙弧保鲃?dòng)詞,，專一的意思,。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土,，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。

七、布置作業(yè) 。

1.認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2.書(shū)面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

3.熟讀課文,。

4.初步自析課文，思考題：

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

教學(xué)要點(diǎn)

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

二,、論述中心的三個(gè)角度;

三、設(shè)喻的特點(diǎn),。

教學(xué)過(guò)程

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一,、二題：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師,。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，可以提高,。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫,。必見(jiàn)成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻.形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn),、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。接著又用“不積跌步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照,，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

2.討論第三題：

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第二段,，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層,，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三、布置作業(yè) ,。

1.書(shū)面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí),。

2背誦全文。

3.預(yù)習(xí)《師說(shuō)》：

(l)認(rèn)真閱讀注釋,，運(yùn)用工具書(shū),，初步理解課文中的詞句。

(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

(3)說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》)

補(bǔ)充練習(xí)

一,、在括號(hào)里寫(xiě)出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

1.知( )明而行無(wú)過(guò)

2君子生( )非異也

3.君子博學(xué)而日參省乎( )己

4.雖有( )槁暴( ),，不復(fù)挺者

1.故木受繩則直

2.金就碩則利

3.蟹六跪而二鰲

4.蚓無(wú)爪牙之利

三,、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

1.木直中繩

2.而絕江河

3.非利足也

4.上食埃土

四,、填寫(xiě)本文不同設(shè)喻方法的例句：

l正反對(duì)照的形式，如

2.反復(fù)形式,，如

3.先用比喻,，再引出道理，如

4單說(shuō)比喻,，不提論斷,，使道理隱含其中，如

5.先設(shè)喻引出道理,，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,，如

五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同?

六,、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

要求：

1.兩題中任選一題;

2寫(xiě)出提綱;

3.用設(shè)喻方法;

4.字?jǐn)?shù)400左右。

師曠勸學(xué)教案篇四

選自《說(shuō)苑》,。《說(shuō)苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō),，帶有一定的哲理性,。由于取材廣泛，保存了大量的歷史資料,，所以給后人探討歷史提供了許多便利之處,。

《說(shuō)苑》同時(shí)也是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的.格言警句,，故事性頗強(qiáng),，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，有較高的文學(xué)價(jià)值欣賞,，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響,。

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí),，為諫大夫,。漢元帝時(shí)，任宗正,。以反對(duì)宦官弘恭,、石顯下獄，旋得釋,。后又以反對(duì)恭,、顯下獄，免為庶人,。漢成帝即位后,，得進(jìn)用,，任光祿大夫，改名為“向”,，官至中壘校尉,。

曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》,，為我國(guó)最早的圖書(shū)公類目錄,。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,，大多亡佚,。今存《新序》、《說(shuō)苑》,、《列女傳》,、《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)。

1.師曠：字子野,，春秋晉國(guó)人,，著名樂(lè)師，目盲,。

2.于：向,。

3.欲：想。

4.暮：晚,，遲,。

5.炳燭：點(diǎn)燃火把、火炬,。先秦時(shí)期有無(wú)蠟燭,，尚有爭(zhēng)論，但本文中應(yīng)理解為照明工具,，當(dāng)時(shí)稱燭,，即是火炬。

6.安：怎么,。

7.戲：戲弄,。

8.盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱盲臣,。

9.何不：為什么不,。何，為什么,。

10.炳燭之明：像點(diǎn)燃火燭的光亮,。

⒒昧行：在黑暗中行走。昧,，黑暗,。

12.哉：象聲詞

13.好：善于

14.善：好

15晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)之君

16聞：聽(tīng)說(shuō)

師曠勸學(xué)教案篇五

知識(shí)與技能：1)了解有關(guān)文學(xué)常識(shí);

2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),。

過(guò)程與方法：1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓;

2)通過(guò)理解文意,，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣,，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見(jiàn),、努力學(xué)習(xí)的精神。

2)讓學(xué)生懂得學(xué)無(wú)止境,，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展,。

品味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣特點(diǎn),并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

聯(lián)系生活,，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理,。

討論法、講授法

ppt,、錄音,、圖片

一課時(shí)

ⅰ 導(dǎo)入： “吳下阿蒙”的故事理解

ⅱ 作者、作品簡(jiǎn)介：

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事,。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”,，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒,。

ⅲ 檢查生字詞

卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

ⅳ 聽(tīng)課文錄音,，注意朗讀節(jié)奏。

ⅴ 學(xué)生齊讀課文

朗讀指導(dǎo)：注意文章中出現(xiàn)了三個(gè)人物,，他們說(shuō)話的語(yǔ)氣也不盡相同,，在朗讀時(shí)要注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

(1)“卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式,，語(yǔ)氣堅(jiān)決

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責(zé)備的語(yǔ)氣

(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?” 語(yǔ)重心長(zhǎng),。要重讀強(qiáng)調(diào),。

(4)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語(yǔ)氣,。

(5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 讀出自豪的語(yǔ)氣,。

ⅵ 疏通文意

初，權(quán) 謂呂蒙 曰：“卿今當(dāng)涂掌 事,，不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍

當(dāng)初 對(duì)……說(shuō) 當(dāng)權(quán) 推辭 用

中多務(wù),。權(quán)曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!

事務(wù) 難道 專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”,，語(yǔ)氣詞

但 當(dāng) 涉獵， 見(jiàn) 往事 耳,。卿言多務(wù),，孰 若 孤?孤常讀書(shū)，自

只 應(yīng)當(dāng) 了解 歷史 罷了 誰(shuí) 比得上

以(之)為,，認(rèn)為這樣是 于是,、就 從事 到了……時(shí)候 討論 議事

重新 為什么

見(jiàn)事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母，結(jié)友而別,。

認(rèn)清事物 遲 于是 拜見(jiàn) 表順接,，然后

譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭,。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解過(guò)去的歷史罷了,。你說(shuō)事務(wù)多,，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為讀書(shū)很有益處,?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,，魯肅和呂蒙議論,，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看,，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士別三日,，就要重新另`眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了,。

ⅶ。合作探究

1,、孫權(quán)如何以自身說(shuō)法,，勸呂蒙學(xué)習(xí)?

"孤常讀書(shū)，自以為大有所益,。"

2,、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙,?！?/p>

3、為什么"士別三日,，即更刮目相待,。"

阿蒙由不學(xué)到就學(xué),，經(jīng)過(guò)自身的努力使當(dāng)初的吳下阿蒙變得有勇有謀，取得了很大的進(jìn)步,，讓人刮目相待,。反映出在現(xiàn)實(shí)生活情況在不斷變化，人也在不斷變化,，不能拿老眼光看待人,。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

ⅷ,。體驗(yàn)反思

1.你覺(jué)得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛,、聽(tīng)從勸告，好學(xué),、

2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成,，這個(gè)變化給你怎樣的啟示?

a 讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書(shū)可以改變?nèi)松?，非學(xué)無(wú)以成才,。

b：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度,，刻苦努力就一定能學(xué)到東西,，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

c;讀書(shū)給人以樂(lè)趣,，給人以光彩,，給人以才干，“開(kāi)卷有益”是良言,。

勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅

師曠勸學(xué)教案篇六

1,、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感,，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理,。

教學(xué)設(shè)想

我們教文言文,，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,。既如此,，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析,，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典,、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段,。

教授《勸學(xué)》,，我擬以“讀”為基調(diào),，即朗讀、誦讀,、背誦,。 當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),，在“讀”的過(guò)程中,， 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,，這對(duì)誦讀課文,、理解課文、背誦課文,，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助,。

針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知),、探究課文(理性認(rèn)知),、背誦課文(能力升華)。

1,、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力,、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué),。

教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué),。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句,、層次疏理,、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),。

2,、教學(xué)方法

本文采用誦讀教法、討論交流法,。

最后,，經(jīng)過(guò)分析、思考,，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的,。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣,。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次,，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦,。

誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,，但最后一定要連貫地背誦全文,。

3、課時(shí)安排

第一課時(shí)：誦讀課文,、探究課文,、背誦課文。

第二課時(shí)：整理,、歸納文中重要的文言知識(shí)(實(shí)詞,、虛詞、句式),。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入課文

剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案,。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

2,、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái),，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人,，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的,。這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨,。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))

“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

生：勉勵(lì)之意。

師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章,。它雖然是文言文,，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰,。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

二,、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

訓(xùn)練方法：分段讀,、分男女生讀、全文讀,、聽(tīng)課文錄音

(一)齊讀課文(學(xué)生讀后,，教師指導(dǎo)正音,、停頓)

同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮,。 但也有些瑕眥,，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓,，還有情感處理不太夠,。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕,。

注意下列字音：

驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

注意一些句子的停頓處理：

1,、學(xué)/不可以已

2、輮/使之然也

3,、故 /木/ 受繩 / 則直,，金/ 就礪/ 則利

4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己,，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣,。

5、吾嘗/ 終日而思矣,，不如/ 須臾之所學(xué)也

6,、登高/而招，臂/非·加長(zhǎng)也,，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn),。

7、君子/生 /非異也,，善/假于物也,。

8、蚓/無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上/食埃土，下/飲黃泉,，用心/一也,。

9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理)

(三)自由誦讀,，品味語(yǔ)言(教師下去指導(dǎo),，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀)

(四)齊讀、個(gè)人讀,。

三,、第二環(huán)節(jié)：探究課文

(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

1,、文言實(shí)詞

2,、文言虛詞

(1)“于”的三種用法：

①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”;

②表示比較,，如“青于藍(lán)”的“于”;

③表示動(dòng)作方向,，如“善假于物”的“于”。

(2) “者”的兩種用法：

①相當(dāng)于“……的人”,，如“假舟楫者”的“者”;

②指代結(jié)果,，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”,。

(3) “而”的四種作用：

①并列(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);

③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,，而神明自得”)。

3,、 文言句式(判斷句,、倒裝句、被動(dòng)句等)

4,、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?

(1)君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)

(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),，這些只是它們的生活習(xí)性,，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大,。

(二)課文行文思路

1,、 就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

2,、 這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,，就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

3,、 作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度)

4,、 荀子看來(lái),，學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持,、專一)

5,、 就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理,，以喻代議,，寓議于喻)

6,、 誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路?

從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個(gè)比喻)

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個(gè)比喻)

從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)

四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

1,、先齊讀課文。

2,、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的?自薦一下,。

(你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受?)

3,、沿著文章的行文思路去背誦課文,，也是一種快速成誦的方法。

a,、第二段的行文：(5個(gè)比喻)

青取之于藍(lán)

學(xué)習(xí)的意義

冰 寒 于 水

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣

輮 以 為 輪

提高自己

木受繩則直

改變自己

金就礪則利

b、第三段的行文：(5個(gè)比喻)

跂 而 望 不如登高

學(xué)習(xí)的作用 登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?善假于物

彌補(bǔ)不足 假輿馬 致千里

假舟楫 絕江河

c,、第四段的行文：(5對(duì)比喻,，10個(gè))

積土成山，風(fēng)雨興焉

學(xué)習(xí)方法 積累 積水成淵,，蛟龍生焉

不積跬步,，無(wú)以至千里

不積小流，無(wú)以成江海

騏驥一躍,，不能十步 對(duì)比

駑馬十駕,，功在不舍

堅(jiān)持 鍥而舍之，朽木不折

學(xué)習(xí)態(tài)度 鍥而不舍,，金石可鏤

專一 蚓無(wú)爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也

4,、小測(cè)驗(yàn)：邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦(抽查男女生各一名)

5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文

五,、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事,，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球,。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況,。(“善假于物”)

宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果,。

1969年7月16日上午，巨大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,，開(kāi)始了人類首次登月的太空飛行,。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林,、邁克爾·科林斯,。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球,。

在上古時(shí)代,，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,，說(shuō)明人是“善假于物”的,。

荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的,。人類成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具,。人類社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

六,、小結(jié)(可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié))

這節(jié)課我們做了什么呢?

1,、模仿名家誦讀課文;

2、初步理解課文的字詞句和行文思路;

3,、嘗試背誦課文,。

六、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)

七,、附錄

1,、荀子的思想

可見(jiàn)，荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的,，但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘?，更可以彌補(bǔ)人本身的不足，提高人的能力,。

2,、勸學(xué)(節(jié)選)〔戰(zhàn)國(guó)〕 荀況

君子曰：學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán);冰，水為之,，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī);雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然 也,。故木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn),。順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也,，而致千里;假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也,，善假于物也。

積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海,。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。蟹六跪而二螯,，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,。

課堂練習(xí)參考答案

1.c(“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞)

2.a(通假字依次為：畔,、擗;亡,、寤;生、陳)

3.c4.d(橫渡)5.a6.a

7.a.學(xué)不可以已b.學(xué)習(xí),，是不能停止的

10.君子生非異也,，善假于物也

11.d(跬讀kuǐ，躍讀yuè,，舍讀shě)

12.a(一,、四句是“托付”義，三,、四句分別為“寄居”“傳送”之義;b.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;c.“步”依次為“舉足兩次”“古長(zhǎng)度單位”“行走”“使行走”之義;d.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)

13.d

14.c(a.兼詞未譯出,，應(yīng)加上“從這里”;b.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn);d.“圣”非專指)

15.b(其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒;第⑧個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒)

16.①專心致志②積少成多③鍥而不舍