心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇一

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代哲學(xué)思想的精髓，它深入淺出,，言簡(jiǎn)意賅,，詮釋著人類關(guān)于道德、人生,、社會(huì)等方面的哲學(xué)思考,。讀書是人類一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，而讀《論語(yǔ)》更是培養(yǎng)思想,、修德立志的良好途徑,。在這篇文章里，我想就《論語(yǔ)》的閱讀進(jìn)行總結(jié)和體會(huì),，并闡明如何來(lái)借鑒它的思想,。

第二段落：讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì)

讀《論語(yǔ)》，我感受到了一種神奇的魅力,?？鬃拥乃枷胛钗ㄐぃ陂喿x《論語(yǔ)》的過程中,，我時(shí)常陷入深思,，深入探究孔子提出的道德觀念和人生價(jià)值觀。比如,，《論語(yǔ)》中的“己所不欲,，勿施于人”、“知之為知之,，不知為不知,，是知也”等原則，深深地感動(dòng)了我,。閱讀此書讓我更加了解自己,，更加堅(jiān)定自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

第三段落：借鑒《論語(yǔ)》的思想方法

《論語(yǔ)》的思想注重概括,、通俗易懂,，孔子的語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、直白,，給人留下了深刻印象。借鑒《論語(yǔ)》的思想方法,，我們應(yīng)該注重提煉闡述,，用精煉的慣用語(yǔ)言來(lái)概述人生的本質(zhì)和普遍的社會(huì)規(guī)律。同時(shí)，我們也要借鑒孔子讓學(xué)生自主思考的教育方法,，促進(jìn)我們思考的自由性和獨(dú)立性,。

第四段落：讀《論語(yǔ)》的啟示

《論語(yǔ)》中的思想觀念和人生智慧，對(duì)于我們的人生規(guī)劃和生活態(tài)度都有很大啟示,。例如,，故里的陽(yáng)貨問與子貢，有很強(qiáng)的對(duì)比,。陽(yáng)貨問喜歡追求短期內(nèi)的利益,，但最終遭受失敗和痛苦，而子貢則顧全大局,，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),，從而取得成功。這個(gè)故事告訴我們,，追求短期利益和追求長(zhǎng)期目標(biāo),，應(yīng)該進(jìn)行深思熟慮，遠(yuǎn)離一時(shí)的沖動(dòng),，堅(jiān)定追求自己理想的信念,。

第五段落：結(jié)論和總結(jié)

讀《論語(yǔ)》，讓我感受到了智慧的力量,，也理解了孔子的思想是如何熏陶和影響后代的,。它所傳達(dá)的不僅是人類思想的發(fā)展歷程，更為重要的是,，是孔子人文精神的生動(dòng)體現(xiàn),。通過讀書和思考，我們可以更好地理解自己的思想和情感,，把理性和感性結(jié)合起來(lái),，更好地面對(duì)自己的成長(zhǎng)和生活?？傊?，讀《論語(yǔ)》是一種精神享受和人生啟示，從中我們可以獲得很多智慧和啟發(fā),。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇二

古人云：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。這句話每每在我腦海中響起,，讓我深深地意識(shí)到,，讀書的重要性。最近,，我讀了一本中國(guó)古代的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》,。如今,，我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵，我想分享我的讀書心得和體會(huì),。

二,、在閱讀《論語(yǔ)》中我獲得的啟示

首先，《論語(yǔ)》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅,。書中的思想和哲理,，讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法。在《論語(yǔ)》中,，孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題,，如何樹立道德觀念。每當(dāng)我面臨問題,、猶豫不決時(shí),，我就會(huì)找到《論語(yǔ)》中的相關(guān)章節(jié)，并看一看孔子的言論,，從中獲取“靈魂”指引,。

其次，《論語(yǔ)》讓我更好地認(rèn)識(shí)和掌握倫理和道德規(guī)范,，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)優(yōu)秀的人,。孔子的言論充滿智慧,，他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn),。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強(qiáng)烈意識(shí)，希望學(xué)會(huì)在內(nèi)心的修養(yǎng)和對(duì)他人的尊重之間達(dá)成平衡,。

最后,，《論語(yǔ)》深刻指出了人與人之間的價(jià)值和意義?！墩撜Z(yǔ)》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道,，例如同舟共濟(jì)、互相關(guān)照,、友善相待等等,。這些都是如今社會(huì)中常常被忽略的，去看完《論語(yǔ)》之后,，我更加積極地去關(guān)注他人,，去做好世間的每一個(gè)小事，因?yàn)槲乙采钚?，一個(gè)人的能堅(jiān)守自己的底線,，也會(huì)成為其他方面的力量的。

三,、對(duì)于我來(lái)說,，閱讀《論語(yǔ)》有哪些收獲,？

通過閱讀《論語(yǔ)》，我獲得了一份新的思維方式,，讓我思考問題和處理事情的方法不同以往，在更多的時(shí)候我會(huì)去思考事物背后的真正意義,，而不僅僅是表面現(xiàn)象,。同時(shí)，我也能更好地掌握自己的行為和言辭,，因?yàn)槎嗔艘环輰?duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握,。我也易于察覺身邊的人和事，去迎接更多的人和機(jī)會(huì),。

四,、在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，有什么不足之處,？

《論語(yǔ)》是一部文化遺產(chǎn),，最初編纂的時(shí)間遠(yuǎn)古，當(dāng)中一些稟承著舊時(shí)代的思想,。雖然《論語(yǔ)》的思想具有普遍適用性,，但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實(shí)性。另外,，我認(rèn)為《論語(yǔ)》思想較為量大,，針對(duì)某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí)，需要耗費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間,，對(duì)于一般讀者來(lái)說需要具備耐心和時(shí)間,。

五、總結(jié)

總之,，閱讀《論語(yǔ)》是一個(gè)很有意義的事情,，正如“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話所言,，讀書確實(shí)可以開拓一個(gè)人的眼界和思維方式,。《論語(yǔ)》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承,。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識(shí),，能夠站在世界的視角上去思考。綜而言之,，《論語(yǔ)》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承,，更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實(shí)證精神的英明之作。讀《論語(yǔ)》之人,，不注重功利得失,，其道其心更加為著人民,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇三

孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的一位偉大的教育家，論語(yǔ)是孔子和他的`學(xué)生在教學(xué)過程中字字句句,，片片斷斷記錄下來(lái)的,，后來(lái)《論語(yǔ)》成了舉世聞名的古代經(jīng)典文化，曾經(jīng)有朝廷宰相僅以半部論語(yǔ)治天下,，他把論語(yǔ)中富有哲理的話講給昏君聽,，昏君聽了孔子的話后，終于也變成明君了,，從此他熱心治理國(guó)家,，國(guó)家就強(qiáng)大起來(lái)了。

《論語(yǔ)》中有許多哲理名言,，對(duì)我們的教育起著非常積極的影響,，因此學(xué)習(xí)論語(yǔ)是十分有意義的。例如：子有四教,，文,、行、忠,、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生,。剛毅木，訥近人,，焚遲問仁,。子曰：居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,，雖之夷狄，不可棄也,。從這些論語(yǔ)中,，我懂得了許多道理：我們做事要謹(jǐn)慎，待人要忠誠(chéng),，要懂得怎樣尊重別人,。這都是我們做人的準(zhǔn)則。

以后我在為人處世也要這么做,，并且每時(shí)每刻都提醒自己的伙伴,。讓大家在學(xué)論語(yǔ)的過程中健康成長(zhǎng)。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇四

暑假里,，我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了,。在《論語(yǔ)》中，我最喜歡的人物是孔子,?？鬃宇^戴一頂帽子,，長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大,，能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服,，好一個(gè)“美男子”!

孔子共有三千多位學(xué)生，其中,，七十二名特別優(yōu)秀,，被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中,，孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè)，包括“十哲”“德行：顏淵,、閔子騫,、冉伯牛、仲弓,。言語(yǔ)有：宰我,、子貢。政事：冉有,、季路;文學(xué)有：子游,、子夏?！逼渲?，子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng),，是孔子的學(xué)霸,。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學(xué),。

我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對(duì)話：嘗獨(dú)立,，趨而過庭，曰：“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰：“未也,?！辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮,。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園,，孔子走過來(lái)說：“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說：“沒有?！笨柞幘腿プx《詩(shī)》,。孔鯉又來(lái)到了花園,，孔子又說你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說：“沒有,?！被厝ビ肿x了《禮》。再后來(lái)孔子又來(lái)到了花園,，孔子對(duì)孔鯉說：“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說：“學(xué)完了,，學(xué)完了?！?/p>

孔子的“老而不死,，為之賊?！边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,，是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了,，而是壞人變老了,。有一次，我坐在公交車上,，看見一位老奶奶沒座位坐,，于是對(duì)一個(gè)小伙子說：“喂!給我起來(lái)，難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說：“我生病了,，剛從醫(yī)院出來(lái),，想坐著休息一會(huì)兒?！惫卉嚿系娜硕奸_始指責(zé)老奶奶不對(duì),。

孔子既是一個(gè)懂“禮”的'人，又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，所以我會(huì)像孔子一樣,，學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理，遇到事情不要放棄,，要堅(jiān)強(qiáng),。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇五

中國(guó)人是講究變化的。你看,，盤古在天地之間“一日九變”,，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著,。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界,，叫做“神于天，圣于地”,。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空,，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展,。只有理想而沒有土地的人,，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇六

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的精髓之一,，被譽(yù)為"國(guó)粹"，闡述了儒家學(xué)說的基礎(chǔ)理念,。自己也不是儒家,，但是在讀完論語(yǔ)之后，對(duì)人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟,。在此分享自己的讀書心得體會(huì),。

第二段：學(xué)有所成，行有所為

《論語(yǔ)》講述了許多古代圣賢的言行,，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn),。讀完論語(yǔ)后，我頗有感悟,，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué)，而應(yīng)將學(xué)到的運(yùn)用于行動(dòng)中,。所以,，只有學(xué)有所成、行有所為,，才是真正的學(xué)習(xí),。

第三段：明白自己，實(shí)現(xiàn)自我

“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！边@句話雖然簡(jiǎn)單,，但是深意卻非常明顯。明白自己所學(xué)與不學(xué),，認(rèn)清自己的一些缺點(diǎn)和不足,，然后才能真正地實(shí)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)是為了提升自己,，讓自己更好地服務(wù)于社會(huì),，而不是為了顯擺成果，取悅他人,。

第四段：重實(shí)踐,，輕紙上談兵

論語(yǔ)不僅僅是一套可供背誦的典籍，更是一個(gè)實(shí)踐指南。陶淵明曾經(jīng)說過：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,。實(shí)際上，重要的是不是讀了多少書,，而是我們能從中學(xué)到什么,，能不能運(yùn)用到生活中去。理論掌握不滿足于單純的灌輸,，必須要與實(shí)踐相結(jié)合,，“言之成理，行之方成”,。

第五段：學(xué)而不厭,，誨人不倦

古人云：“三人行必有我?guī)煛薄Ｗ鳛橐粋€(gè)人,，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高,。作為一位老師，只有不斷地教書育人和和引領(lǐng),，才能使學(xué)生善思善辦,、見賢思齊、理性面對(duì)人生羈絆,?！墩撜Z(yǔ)》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知，鼓勵(lì)我們永不停止學(xué)習(xí),。

總之,，讀完論語(yǔ)后，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識(shí)儲(chǔ)備,，還要將知行合一,，把所學(xué)到的理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中。誠(chéng)如論語(yǔ)所說：“孔子學(xué)六藝,，禮樂大全,，何必曰‘學(xué)’？”讀書不只是為了自己的學(xué)識(shí),，更是為了實(shí)現(xiàn)自己,，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇七

首段：介紹《論語(yǔ)》及其重要性

作為中國(guó)古代經(jīng)典的一部,，孔子的《論語(yǔ)》承載著豐富的思想和智慧,，被譽(yù)為“立身之書”，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,?！墩撜Z(yǔ)》以記錄孔子及其弟子言行為主線,，深入探討了人生倫理、政治道德,、社會(huì)倫理等重要問題,。讀書《論語(yǔ)》不僅有助于我們了解古代中國(guó)的社會(huì)背景和人物形象，更能夠在今天的社會(huì)中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道,。

第二段：孔子的思想與教育觀

《論語(yǔ)》中,，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,，他倡導(dǎo)的仁愛和道德,，對(duì)于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響。在孔子看來(lái),，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,，追求修身齊家治國(guó)平天下的完美境界。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展,，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段：孔子的政治思想

孔子作為我國(guó)古代偉大的政治家和思想家,，他的政治思想也貫穿在《論語(yǔ)》中,。孔子強(qiáng)調(diào)了君臣之道,、父子之道,、兄弟之道等重要倫理關(guān)系，在他看來(lái),，良好的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”,、“君子有愛人之心,，而人不忠也”，這與現(xiàn)代社會(huì)追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合,。讀書《論語(yǔ)》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重,。

第四段：孔子的成人教育觀

《論語(yǔ)》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,，誨人不倦”的口耳相傳的原則，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念,。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng),，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才能真正的學(xué)有所用,?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，我們應(yīng)該不斷地積累知識(shí)并運(yùn)用到生活中,，不斷提升自己的能力和素養(yǎng),。

尾段：讀書《論語(yǔ)》給我們的啟示

《論語(yǔ)》作為一部古代經(jīng)典之作，其思想和理念在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。讀書《論語(yǔ)》不僅可以幫助我們理解古代中國(guó)的智慧和文化,，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語(yǔ)》的閱讀,，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語(yǔ)》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人,，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的變革和發(fā)展,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇八

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，今年暑假,，我就讀了一部經(jīng)典：《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人,。

為政篇第二里說：子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。意思是：只是讀書,，而不思考問題,，就會(huì)惘然無(wú)知沒有收獲；只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,，就會(huì)越來(lái)越疑惑,。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書而不思考,，就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義,；光思考而不讀書,，疑惑越來(lái)越多,，卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書,，又會(huì)思考的學(xué)生,，在學(xué)習(xí)中才會(huì),。

八佾篇第四里說：子曰：父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。意思是：父母在世的時(shí)候,，不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門,，也必須要告訴他們確切的去處,。無(wú)論我們?cè)谀膬海职謰寢尶偸亲顮繏煳覀兊娜?，自己出去玩了,，必須要跟父母說一聲，讓他們放心,。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,，也要跟他們說一聲，不讓他們擔(dān)心,。

與經(jīng)典同行,，與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的'智慧,，豐富自己的人生,。讀一讀《論語(yǔ)》，使自己學(xué)的更多,，成長(zhǎng)的更快,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇九

第一段：開篇引言

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分，也是一部博大精深的經(jīng)典著作,。通過讀這本書,，我受益匪淺，收獲頗豐,。在研讀過程中,，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對(duì)人生道德的關(guān)照。下面我將簡(jiǎn)要介紹我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì),。

第二段：實(shí)踐出真知

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為獲得真知的關(guān)鍵,。孔子強(qiáng)調(diào)要注重講學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,，他說“溫故而知新，可以為師矣”,。這意味著通過反復(fù)溫習(xí)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中,，也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)的重要性,。只有在實(shí)踐中將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能更好地理解和應(yīng)用,。因此,，我開始注重將書本上的觀點(diǎn)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),，找到解決問題的方法，并將其運(yùn)用到自己的生活和工作中,。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下

孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性,，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念,。他認(rèn)為只有身心修養(yǎng)好,、道德品質(zhì)高尚的人才能成為君子，從而給予社會(huì)帶來(lái)真正的價(jià)值,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線,，做到守信用,、誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可,。因此,，通過讀《論語(yǔ)》我意識(shí)到了修身齊家治國(guó)平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起,，修煉個(gè)人品德,，發(fā)揚(yáng)家庭美德，投身正義事業(yè),，從而為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。

第四段：謙遜與博學(xué)

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了謙遜和博學(xué)的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,，教而不倦”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校教育,，而是一輩子的事情,。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的見識(shí)和修養(yǎng),。通過閱讀《論語(yǔ)》,，我被孔子散發(fā)出的對(duì)學(xué)問和人生的熱情所感染，開始了不斷學(xué)習(xí)的旅程,。我深刻體會(huì)到,，只有通過不懈努力，不斷學(xué)習(xí),，才能拓寬視野,，提高自身的素養(yǎng)。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下的我

通過讀書《論語(yǔ)》,，我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道,。我明白謙遜,、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，我通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力,，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今,，我更加重視人與人之間的交往,，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài),，溫和待人,，盡量避免爭(zhēng)吵和沖突。我更加注重家庭教育,，在家庭中維系著和睦,、團(tuán)結(jié)的氛圍。我也積極參與社會(huì)公益活動(dòng),，努力為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn),，以回報(bào)社會(huì)對(duì)我的培養(yǎng),。

總結(jié)：

通過讀書《論語(yǔ)》,，我獲得了很多啟發(fā)和領(lǐng)悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯?duì)人生道德的關(guān)照,，讓我受益匪淺。通過實(shí)踐出真知,，修身齊家治國(guó)平天下,，謙遜與博學(xué)的理念，我在生活中不斷提高自己,，學(xué)會(huì)待人接物,，并為社會(huì)盡自己的一份力量。我堅(jiān)信,，只有堅(jiān)持這些理念,，不斷追求進(jìn)步，才能走向成功的道路,。讀《論語(yǔ)》不僅是一種知識(shí)的積累,，更是一種心靈的洗禮和升華。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇十

進(jìn)入讀書會(huì)大概有一年多了,，讀書之旅如其坎坷,，輪到我所主講的篇目時(shí),，讀書會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了,。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐,，回顧之前所度過的課堂，就讓我來(lái)講述一下我的收獲吧,！

剛開始星期五下午的小課堂,，會(huì)有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,，勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,，下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)射進(jìn)教室,，打開了這片知識(shí)殿堂。

起初,，我以為《論語(yǔ)》讀書會(huì)只是為了讀懂里面的話語(yǔ),，讀懂古人的思想，不過后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn),，讀書的目的并不是讀通讀懂,，而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中，運(yùn)用到生活里去,，以此來(lái)提高自己的道德修養(yǎng),，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲,。

輪到我做主講時(shí),，因?yàn)槠孔铋L(zhǎng)，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間,，但是太過緊張,，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識(shí)點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來(lái),。在準(zhǔn)備過程中,，為了理解一篇對(duì)話，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史,，明白一些復(fù)雜的字詞,。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,，才發(fā)覺了《論語(yǔ)》中流出的濃厚的歷史墨香,。

很榮幸能加入這次的《論語(yǔ)》讀書會(huì)，我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了,。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家,，更是上了一堂沉重的人生哲思課,。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作,，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問題的著作,，《論語(yǔ)》傳達(dá)著中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀念,，有著不朽的魅力。讀書《論語(yǔ)》不僅是一次對(duì)古代文化的了解,，更是對(duì)人生哲學(xué)和道德倫理的探索,，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。

第二段：孔子的教育思想（200字）

孔子的教育思想貫穿《論語(yǔ)》的始終,。在《論語(yǔ)》中,，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考,、自主發(fā)展,，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)。他提倡以學(xué)習(xí)禮,、樂,、樂器來(lái)培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng)。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人,，重視教育的綜合性,，傳遞了一種謙虛、勤奮和自律的價(jià)值觀,。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）

《論語(yǔ)》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn),。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任,。通過讀書《論語(yǔ)》,，我們可以提升自己的道德水平，學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,，塑造自己的人格魅力。在當(dāng)今社會(huì),，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下,，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄?duì)人類和社會(huì)的理解和關(guān)懷。

第四段：讀書《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的啟示（300字）

讀書《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性,。我意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員,，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我學(xué)會(huì)了尊重他人，學(xué)會(huì)了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài)，學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù),，積極參與社會(huì)公益活動(dòng),。讀書《論語(yǔ)》的過程也讓我反思自己的不足，并努力改正,。我深深體會(huì)到，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力,，才能提高自身的道德素質(zhì),，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會(huì)成員的目標(biāo)。

第五段：結(jié)尾（200字）

讀書《論語(yǔ)》是一次深入的心靈之旅,，它既是古代文化的傳承,，也是現(xiàn)代思維的啟示。這本書不僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好人,，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有智慧的人,。通過讀書《論語(yǔ)》，我們可以從中汲取智慧和力量,，讓自己的人生更加有意義和充實(shí),。無(wú)論是在家庭生活、工作中還是社交場(chǎng)合,，讀書《論語(yǔ)》都為我們指明了正確的道路,。因此，我堅(jiān)信,，只要我們能夠堅(jiān)持讀書《論語(yǔ)》,，我們的人生將會(huì)更加充滿智慧和希望。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇十二

本人才疏學(xué)淺,，未能參透《論語(yǔ)》一書中深刻的道理,，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此,，我只求簡(jiǎn)略的談一下我在看完《論語(yǔ)》一書后的感受,。

“仁”

孔子一生富有政治理想，推行禮治德政,，其學(xué)說核心為“仁”,，因此，“仁”也是《論語(yǔ)》中的主要內(nèi)容,?！叭硕蝗剩缍Y何?人而不仁,，如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高,。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢?于是,，孔子便說“剛,，毅，木,，訥,，近仁?！笨鬃诱J(rèn)為：“剛強(qiáng)不屈,，果敢堅(jiān)毅，質(zhì)樸老實(shí),，言語(yǔ)謹(jǐn)慎,，(這四種品德)接近于仁?！本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”,，那到底什么才是真正的“仁”呢?或許，連孔子心中也沒有明確的答案,，也或許,，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到,。因此,，只要做到接近于“仁”便已不錯(cuò)了。

“學(xué)”

這些語(yǔ)句從古至今激勵(lì)著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“學(xué)”字而不斷努力,，奮斗,，傾盡自己的一生。

“君子”與“小人”

在《論語(yǔ)》中,，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞,，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個(gè)詞的言語(yǔ)。

太多太多的語(yǔ)句告訴我們“君子”與“小人”的不同,，太多太多的語(yǔ)句警戒激勵(lì)著我們,。可是,，如何才可做到“君子”呢?孔子說：“君子不器,。”于是,，我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),，我們每個(gè)人都在爭(zhēng)做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生;孔子又說：“君子成人之美?！庇谑?，我們每時(shí)每刻都在幫助著他人,，以此來(lái)方便他人，快樂自己;孔子還說：“君子恥其言而過起行,?！庇谑牵吧僬f多干”成為了我們的口號(hào),。

“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的,，但若無(wú)這幾句話，則可真是分不清了,。

《論語(yǔ)》

薄書一本,，一萬(wàn)余字，細(xì)讀一遍,，一生無(wú)害。

論語(yǔ)的讀書心得體會(huì)篇十三

《論語(yǔ)·學(xué)而》另一種理解子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎?"

李澤厚說："學(xué)"者,，學(xué)為人也,，論語(yǔ)讀書心得。學(xué)為人而悅者,，因人類即本體所在,，認(rèn)同本體，悅也,。友朋來(lái)而樂,，可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。"人不知而不慍",，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán),，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,，乃"仁"說之根本,，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐,。

不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話：

學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎!--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在"學(xué)"字上，而在"習(xí)"字上,。習(xí),，實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,，那不也是很快樂的么?"學(xué)"固然是快樂的,，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂,。

以孔子而言，"夫子以行道救世為心",，是一個(gè)"知其不可為而為之"的哲人,，在殷商的廢墟上，這位生于"野合"的父母,，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,，成了"儒"的復(fù)興者。他說："吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉,，焉能系而不食?"他想建立一個(gè)東方的"周帝國(guó)",，他以幾百年來(lái)商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人："文王既沒,，文不在茲乎?"然而初不見用于魯,，十四年周游列國(guó)，棲棲惶惶一如喪家之犬,，喟然長(zhǎng)嘆,，"道不行，乘桴浮于海",，"逝者如斯,，不舍晝夜"，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,，夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間,，撫柱哀哀哭泣："泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"

"大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名!"學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用,，才是一種真正的痛苦,。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,，托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎!同門曰朋,，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方,，山高水長(zhǎng),，路途迢迢，交通不便,，平素難得一見,，這實(shí)在是可以快樂的事。"何時(shí)共把盞,，重與細(xì)論文",，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景,。

然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無(wú)友?"莫春者,，春服既成,，冠者五六人，童子六七人,，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩，詠而歸",，這不也是孔子所欣賞,、所向往的么?只是"微斯人，吾誰(shuí)與歸?"現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋,，可以光照四海,，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子,，像女人臉上的雀斑;西施是美,，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的,。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼,，能夠看到他的光華,。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響,，打開一個(gè)塵封的春天,。

人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人,，他的痛苦在于,，他是清醒的，他比平凡的人站得更高,，看得更遠(yuǎn),，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,，因而他也是不合時(shí)宜的,，也是不被理解的。

知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求--奈何這世上,，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊,、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者,、先知者,。

膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是,，而誰(shuí)以易之,，于是避人且避世。

勇敢一點(diǎn)的人,，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中,，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流,，也不肖于同流合污,。

可是當(dāng)一個(gè)君子，真的好難啊!

人不知而不慍,，不亦君子乎!--一聲無(wú)奈的嘆息,，裊裊了千古!

《論語(yǔ)》讀書心得